春香传观后感
春香传电影观后感
春香传电影观后感《春香传》电影观后感《春香传》是一部由中国导演张艺谋执导的电影，该片改编自清代文学家曹雪芹的经典小说《红楼梦》。
作为一名《红楼梦》的忠实读者，我对这部电影充满期待。
观看电影后，我被它精心构建的故事情节、优秀的演员表演和精美的场景布置所深深折服。
首先，电影的剧情非常忠于原著小说，并进行了适当的删减和改编以适应电影表现方式。
《红楼梦》是一部极富想象力和哲理的小说，它通过一段富有戏剧性的家族故事，展现了人性的复杂性和社会制度的残酷。
《春香传》将小说中的复杂情节梳理清晰，使得观众更易于理解。
其中，对于主角贾母、贾宝玉和林黛玉之间的复杂关系的呈现更是异常精彩。
导演通过精心的剪辑和镜头运用，将小说中众多细节表现得淋漓尽致，使得观众更有代入感。
其次，电影中演员的表演也是令人赞叹不已。
导演张艺谋选用了一批优秀的演员，他们塑造了各自角色的独特魅力。
首先是对贾母一角的塑造，演员深情质朴的表演赋予了贾母这一角色更多的人性和温度。
其次是贾宝玉的扮演者，他恰到好处地展现了贾宝玉的纨绔和多情，给观众留下了深刻印象。
而对于林黛玉的饰演更是妥帖入心，从外貌到内心的表达都非常到位。
观众几乎可以看到林黛玉在电影中呼吸、思维和情感的流动，这是演员出色的表演所带来的魅力。
此外，电影的场景布置和服装设计也是十分精美。
《红楼梦》中的场景描述丰富多样，电影巧妙地还原了小说中的宏伟府邸和精致景致。
室内的金碧辉煌，每个细节都经过精心的设计；而室外的园林景观则充满了诗意和画意，给人以沉浸其中的感觉。
与此同时，演员们身穿华丽的古装，每一套服装皆充满质感，体现了当时社会贵族的财富和地位。
总的来说，《春香传》是一部非常出色的电影。
它忠实呈现了原著小说的精华，并通过优秀的演员表演和细腻的场景布置打造出了一场视觉盛宴。
观影过程中，我仿佛置身于红楼之中，与贾宝玉、林黛玉一同经历了一段感人至深的故事。
这部电影让我重新认识了《红楼梦》，深深地触动了我的内心。
黄梅戏天仙配观后感
竭诚为您提供优质文档/双击可除黄梅戏天仙配观后感篇一：看黄梅戏有感看黄梅戏有感国庆长假伊始我便接到安庆战友的电话，邀请我前往安庆作客，同去的还有其他几个战友，多年的战友情、兄弟情不需要做作，不需要客气，约好时间后我就马上出发了。
望江离安庆远，不多时，已到市区。
因之前多次到他家中做客，加之还有其他战友要招呼，所以我没让他来接我，而是选择自行前往。
眼看就快要到他家时，突然看到小区前面的广场黑压压的围着一群人不知在看什么，好奇心促使着我不由加快了脚步，一窥究竟。
还没等到达跟前，黄梅戏那独特的优美声音传入我的耳朵。
享受，绝对的享受！黄梅戏不愧为国粹，给人带来的视觉、听觉冲击简直是无与伦比的，思绪不由地渐飘渐远：黄梅戏，清道光年间诞生于安庆，以其动人婉转的唱腔，醇厚甜润的韵味，清新浓郁的乡土气息，以及载歌载舞的欢快表演形式，深受人们的喜爱。
仅100多年，这个传唱于乡间草台的小戏，就迅速崛起为全国五大地方戏曲剧种之一，名播海内外。
黄梅戏最早起源于安徽交界的湖北省黄梅县的采茶民歌。
这里的东北部上去盛产茶叶，每年谷雨前后，成群结队的青年男女，边采茶边编唱民歌，俗称黄梅采茶调。
清代乾隆年间，黄梅县遭受水灾，灾民外出逃荒，靠卖唱为主谋生，采茶调遂一路传播进入毗邻的安庆府宿松、望江、怀宁等县。
在这里，它犹如一颗饱满的种子埋入沃土，很快就生根发芽。
简单通俗的采茶调逐渐吸收了安庆民歌和民间音乐的艺术营养，与“花鼓”、“花灯”等民间艺术相结合，借鉴徽剧的表演艺术，运用安庆柔和易懂的方音讲唱，加上受到当地民俗风情的影响，到清朝道光年间，终于脱胎换骨形成了一种新的载歌载舞的艺术表演形式，成为一种独具安庆地方特色的民间戏种——黄梅调，亦称黄梅戏，并迅速在安庆各地流行。
据天柱外史氏《皖优谱》载：“江亦南亦有之”，“他省无此戏也。
”在黄梅戏形成初期，由于以编演反映爱情生活内容的小戏为主，一直被官府视为“淫戏”屡遭禁演。
黄梅戏民间艺人只能在乡村搭个简易的“草台”偷偷演出。
[讲解]黄梅戏《牛郎织女》观后感
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[讲解]黄梅戏《牛郎织女》观后感黄梅戏<牛郎织女>观后感这个学期在对中国传统文化的熏陶下，下意识的选择了最具中国特色剧种黄梅戏作为选修的课程，在每一节课上导师都会给我们放映相应的戏曲，同时我们也从中了解到不少关于中国民族特色的传统文化知识，更给我们留下了深刻的印象，这里就简单的写篇观看黄梅戏《牛郎织女》观后感言～说道黄梅戏，我们就先谈谈它的历史吧，黄梅戏是我国戏曲的主要地方剧种。
黄梅戏发源地在湖北、安徽、江西三省交界的地区。
在一百多年以前，这里流行"黄梅调"也叫"采茶戏"。
这种小戏中的一个支派逐渐东移，在安徽安庆地区成了气候，形成了后来的黄梅戏。
早期的黄梅戏多是把当地的民歌小调直接搬上舞台，表现当地生活尤其是农村生活的故事。
先是在安徽怀宁一带出现了专业班社。
怀宁素有"戏乡"的称号。
这里唱黄梅调十分兴盛。
从演出一方来说，戏目多、人才多、班社多;从看戏者一方来说，观众多、市场多。
于是，一批戏班应运而生。
黄梅戏的更大发展是在中华人民共和国成立之后。
由于国家对地方戏曲给予足够的重视，为加强艺术力量，安徽省陆续选派一些文学、戏剧、音乐、美术方面的专门人才参加了黄梅戏的改革工作。
新老文艺工作者的共同努力，使黄梅戏的整体面貌焕然一新。
黄梅戏从安庆小戏一跃而成为安徽省最大的剧种。
至今，黄梅戏与黄山一起，并称"安徽二黄"，成为安徽省的骄傲。
这一时期的黄梅戏，唱腔唱法都有了改革，音乐方面增强了"平词"类唱腔的表现力，突破了"花腔"只能专戏专用的束缚，同时，巧妙地借鉴民歌和其他音乐成分，创造出与传统唱腔相协调的新腔。
伴奏上，也不再是若断若续的"三打七唱"，而是建立了以中乐为主的中西混合乐队，从音乐气氛上大大提高了剧种的表现力。
这一时期演出的剧目很多，但大都进行了整理、重编。
春香传
《春香传》观后感学院：管理学院学号：11051159 姓名：陆丽献《春香传》为观众呈现了丰富的韩国传统的特色文化。
影片伊始就以一种别具风味的清唱呈现，跟中国传统的说书的风味有异曲同工的妙处。
故事伴随着清唱展开深入，在这种独特的唱腔贯穿始终，时而低沉婉转，如泣如诉，使人潸然泪下，时而情绪高亢，铿锵有力，使人血脉喷薄。
一低沉一迸发，时时扣人心弦，牵引着观众的情绪。
同时影片还介绍了许多韩国许多传统的活动。
在传统的端午佳节，人们满心欢喜的开展各种活动以庆祝。
壮汉们的摔跤角斗，妇女们兴高采烈的跳着优美的舞蹈，最吸引人们眼球的是女主角春香身穿红色的韩服站在秋千上高高荡起，衣袂罗裙随风飘舞，如花如蝶，如梦如幻。
而男主角李梦龙则风度翩翩，饱读诗书，博学多才，颇有中国古代文人的风骨。
不过作为电影，更能吸引人的还得看故事情节。
影片讲述的是正值端午佳节，南原道令之子李梦龙带着书童出游邂逅了美丽动人的春香后一见钟情，并命书童传达爱慕之意。
春香虽为妓女所生，但她饱读诗书，洁身自好颇为清高，她觉得被看轻便愤然拒绝李梦龙之意。
但李梦龙深夜造访春香的家，表明来意，最终在其立誓于春香罗裙上后，春香便终于委身于他，与之结为夫妻。
两人婚后恩爱异常，如胶似漆，谁知好景不长，李梦龙之父因高升被调回汉城,梦龙为了前程只能与春香挥别，一去数年之久，留下春香望穿秋水地等待。
而此时，南原新任道令看上春香的美色，欲强行纳其为妾，春香宁死不从，设置还怒骂了新道令一番，新道令恼羞成怒，用尽酷刑折磨春香，还欲将春香在自己的生日宴上问斩。
庆幸的是，李梦龙在日夜苦读后终于高中状元，并受到了王的信任，成了微服出巡的特使，并在关键的时刻不但把春香从水深火热中解救出来还惩治了一批贪官污吏。
两人最后也有情人终成眷属。
透过影片，我们不难看到，李梦龙与成春香的爱情的结合是突破封建等级和封建统治阶级暴政的结果。
李梦龙的父亲看不起春香的出身，就连春香都觉得应该会有一位高贵的千金小姐来与梦龙配，但是她还是和梦龙突破了门第之见和等级观念毅然结合，成就了灰姑娘和贵公子式的故事。
豪杰春香观后感
前言：很久之后，也就是今天，我终于将《豪杰春香》看完了。
没想到真的是一个还不错的偶像剧，我想我也是一个平凡的女生吧？那么我到底是一个什么样的人呢？为什么当大家都在看时我不想看呢，只是当浩子一直在强调这一个好看后而终于挑时间去看完呢？我想我的心里面也算是受伤之类的吧？不然不会自己等到今天才看完。
其实偶像剧都是一种现实版的童话爱情故事。
我看的不过，算过来也不过就是一个、《斗鱼》，这些算是比较好看的；《东方朱丽叶》、《公主小妹》等觉得不是很好看，当然也没有好好看的。
那么他们有一个共同点就是似乎太过童话，里面的情节虽然很简单，但是也有叫人难以忘怀的。
就像是《我的女孩》、《命中注定我爱你》我个人还是比较喜欢的，喜欢的原因无非是觉得自己会和其中的一个人相似罢了，里面的情节总是有一部分和自己相似的，所以有时会感同身受一般。
《斗鱼》和《我们无处安放的青春》是我看过很好看但是很悲伤地作品了，一度让我哭泣不已，我想这就是一个无处安放青春的年代吧？话转回来，还是《豪杰春香》，以前的时候因为不是很希望里面春香的造型，所以一直没有去看，他不是我心目中的美女形象。
我想要不是浩子一直在建议要看看这部静静地唯美的电觉得还是蛮好看的，我想我和他一样，或者是视剧，我估计还是不会看的吧？现在看完了，大多数人都是一样的就是想找一个每天吵吵闹闹但是深爱彼此的恋人吧？不知道是不是自己的心里作用，梦龙真的和浩子好像啊！不管是长相吧！说话方式上也有点类似，虽然浩子的性格和他不一样，但不知是不是他推荐的原因，总觉得那就是他。
以为他说的喜欢的女孩子的类型就是春香那样的人啊！可是貌似不符合傻傻的哪一种吧？不太同意他说的静静的，有时候还是闹一点吧，不过要是自己看的话估计会有静静地唯美的让人向往的那种感觉吧？可是春香，她还是一个相当有自己想法的人。
春香传读后感
春香传读后感作为一本风靡一时的武侠小说，《春香传》以其独特的情节、精彩的描写和大胆的思想，深受读者喜爱。
作为一个读者，我也深深地被这部小说所吸引，感受颇多。
首先，让我们来了解一下背景和简介。
《春香传》是古龙先生的代表作之一，叙述了主人公春香从一个不谙世事的少女到一位拥有千人追求的女子之间的成长历程和生命奋斗。
整个故事情节跌宕起伏，充满了爱情、友情、背叛、离合和追求自由的主题。
故事中的角色性格鲜明，起伏波动，而又无不深刻，令人难忘。
在我的阅读体验中，我被小说中的情节和语言所深深打动。
首先，古龙先生的语言非常有力，色彩丰富，富有诗意。
他的文字能够将人物、场景和氛围描写得细腻入微，令人身临其境。
其次，小说中的情节十分有趣，离奇又不失真实。
故事情节发展合理，跨越多个场景，令人目不暇接。
最后，小说的人物刻画高超，主人公春香的性格鲜明，既柔顺又坚强，优雅而不失追求自由和独立的姿态，深深地打动了我。
除此之外，小说的重要性也是不言而喻的。
《春香传》不仅是古龙先生的代表作之一，也是中国武侠文化的代表之一。
小说中凝聚了作者对于自由、爱情、友情、背叛和成长的思考，表达了中国传统文化与现代文明的结合，是一本不可多得的好书。
在阅读《春香传》的过程中，我也有创新的思考和观点。
首先，小说中主人公春香和她周围的人物，不仅有一些传统的武侠小说中的特征，同时也具备一些现代女性的元素。
她们不仅有侠女的胆识、激情和皎月之辉，还有着自由、独立和现代女性的通透、自立、尊严、宽容和理性。
因此，我认为《春香传》并不仅仅是一本武侠小说，还是一种文化的传承和创新，是中西文化的交融与碰撞。
总之，《春香传》是一部值得我们阅读和品味的好书，它不仅具有艺术魅力和文化价值，而且也表现了当代中国女性在成长和追求自由上的认识和探讨。
希望更多的读者能够阅读《春香传》，感受其中的思想和情感，感悟其中的真谛，从而在人生的道路上得以更深入地成长和悟道。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==沪剧观后感范文沪剧观后感篇一沈阳三农博览园坐落于沈阳所属新民市大柳屯镇南部，新柳公路与304线交会口侧，交通便捷。
占地40万平方米。
由仿古长城环绕，高耸的钻天杨玉冠掩映，雅韵雄风，如诗如画，处处散发着文化幽香，浓郁的乡土风情气息。
这里建有三农园、国粹园、三杰馆、科学智慧馆等20个展馆等，青砖黛瓦，各具风姿。
来这里的每一个人都会有一种美好的享受。
沈阳三农博览园是以“三农”这主体，以文化为灵魂，人文景观与自然景观相结合的旅游区，是全国农业旅游示范点，AA级旅游景区，正式通过国际标准科技、环保认证。
辽宁省政府命名为现代农业园区，沈阳市中小学生农业实践基地，被誉为收藏中心，展览中心、教育中心，生态景观与展馆共荣的塞北第一园。
园区始建于1997年。
在新民市委、市政府领导下，通过招商引资，引进展品资源，自行设计、自行创建等，加快了园区建设。
主题鲜明，布局科学合理，具胡较高的历史、文化、科学价值。
园区规划5000亩，已开发1000亩，其中核心功能区600亩，建筑面积28000平方米。
博览园由仿古长城环绕，高耸的钻天杨玉冠掩映，雅韵雄风，如诗如画，处处散着文化幽香，浓郁的乡土风情气息。
这里建有三农园、国粹园、三杰馆、科学智慧馆等20个展馆，青砖黛瓦，各具风姿。
国粹园，进入门内，我们最先看到的是一个大地球，上方是满天星斗，一代京剧大师梅兰芳的画像，活灵活现，飘飘欲仙的。
一条彩色飘带，牵系着他的传人——大弟子的画像。
象征中华民族的传统文化后继有人。
这里也有沈阳京剧艺术家迟小秋、李静文的身影。
园内还设“名人碑廊”，有话剧大师李默然、文物鉴赏家杨仁恺、评书表演艺术家田连元等名家大理石雕刻手迹，此处极有观赏价值。
有名京剧生旦净丑人物铜像、巨型岫岩玉整体雕琢的仙人居，名人书法碑林及彩绘长廊。
《春香传》读后感
《春香传》读后感《《春香传》读后感》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、《春香传》读后感视角一：才子佳人小说从中我们可以发现《春香传》和中国典型的才子佳人小说有很多类似之处：春香与梦龙是渴求爱情婚姻自由的青年男女，但不为世俗所容，遭到了男方家长的极力反对。
好在最后梦龙一举中第，回乡之后终与春香成婚，这就使整部剧变成了有情人终成眷属的大团圆的爱情剧。
文中的春香之母月梅是塑造较为真实的人物形象之一，也是封建家长中的一员。
月梅在女儿认识梦龙之后，对二人当面说明门户之见是一道重重的阻隔，若二人想在一起，梦龙必须摒弃门户之见；在梦龙要与春香分手时，月梅拿先前告诫梦龙之语来讽刺梦龙；在春香入狱之后，月梅对化作乞丐前来探望的梦龙非常鄙夷；而在梦龙摆明自己的全罗御史身份之后，态度立马又变得巴结起来。
可以看出，月梅这个人物形象塑造的非常真实，描绘出了封建时代退妓家长的真实性情。
而侍女香丹和仆人房子在春香与梦龙感情发展过程中起到了穿针引线的作用，类似于中国作品中的“红娘”，在故事中也起到了很重要的作用。
由于房子的引荐，梦龙得以与春香相见相识；由于香丹在牢狱之外对梦龙颇有照顾，使得梦龙救春香这一出闹剧又锦上添花。
视角二：烈女形象新论《春香传》的传统主题是作者站在平民阶层的立场上，热情地赞颂了青年男女为摆脱封建身份制度的束缚而结下的平等、真挚的爱情。
不过，随着时间的变化，《春香传》这一作品的主题也在不断发生着变化。
17世纪出现完整故事的《春香传》，其全称是《烈女春香守节歌》，从其名字我们可以看出，最初人们歌颂的主要是烈女春香，突出的是其节烈品格。
而随着时代的变化和社会的需求，春香这一形象被赋予了不同的涵义，比如在日本占领朝鲜时期，春香就是作为反抗暴力的形象出现的。
《春香传》的主人公春香虽被誉为千古烈女，但她并非一开始就以烈女见称。
广寒楼下的荡秋千处，是从楼上完全可以俯瞰得一清二楚的公众场所，她竟然在这样的抛头露面之处荡秋千。
《春香传》
《春香传》春香是一个普通的农村女孩，生活在一个偏远的山村里。
她的家庭虽然贫穷，但是她的父母都非常勤劳善良。
从小，春香就受到了父母的教育，他们告诉她要正直善良，努力奋斗，不放弃任何机会来改变自己的命运。
春香从小就有一个梦想：离开山村，去城市追寻更好的生活。
她知道，只有通过努力学习才能实现这个梦想。
于是，她日复一日地坚持学习，无论是在农田里劳作还是在家里，她总是抽出时间来读书。
尽管她没有机会去正规的学校，但她通过自学和亲戚朋友的帮助，尽力获取更多的知识。
随着时间的推移，春香的努力终于得到了回报。
她考上了城市里一所著名大学的预科班，这是她离梦想更近一步的机会。
春香充满了对未来的希望和憧憬，她发誓要在大学里努力学习，用知识改变自己和家庭的生活。
进入大学后，春香面临了很多挑战。
她从来没有离开过山村，对于城市的生活和学习都感到非常陌生。
但是，她并没有退缩，反而更加努力地适应和学习。
在课堂上，春香总是尽力跟上老师的节奏，认真思考问题。
在宿舍里，她跟随同学们一起学习交流，相互帮助。
在图书馆，她沉浸在书海中，汲取智慧。
随着时间的推移，春香在大学里取得了优异的成绩，她成功地获得了一次出国留学的机会。
这对于她来说是一个巨大的机遇，同时也是一个巨大的挑战。
她将离开家乡和亲人，去一个完全陌生的国家，学习一个全新的语言和文化。
然而，春香并没有惧怕，她相信自己的能力，相信自己可以克服一切困难。
春香来到了一个充满机遇和挑战的国家，她开始了她新的生活。
她用积极的态度融入这个陌生的环境，努力学习新的知识和技能。
她从来没有放弃过自己的梦想，她时刻牢记自己是为了家人和未来而奋斗。
在国外的几年里，春香遇到了很多艰难和困境。
她曾因为语言不通而无法沟通，曾因为文化差异而感到孤独。
但是，面对一切困难，春香从来没有气馁，她坚持相信自己的实力，坚持努力工作。
她通过勤奋学习和努力工作，取得了良好的成绩，开始了自己的事业。
几年后，春香回到了故乡。
她带回了一份工作，一份收入，以及对未来的希望和梦想。
春香传观后感
观《春香传》有感 说实话，当时选韩国概况这门课时，真没想到会在这门选修课里了解到到这么多关于韩国政治、经济、文化相关的东西。
当然，我最感兴趣的自然是韩国的文化。
如果说前段时间，是怀着遗憾、悲痛、反思，又时而笑到开怀等复杂的心情看完《华丽的休假》，那么《春香传》这部影片又带给了我一些新的感悟。
影片主要讲述了贵族子弟李梦龙和艺妓之女春香在广寒楼相遇，一见钟情而私订终身。
等级分明的封建社会不允许他们成婚，李梦龙只好忍痛告别春香，随家进京。
官吏卞学道逼春香作侍妾，遭到拒绝后，施酷刑将她定成死罪。
考中状元的李梦龙救出春香，严惩了卞学道。
春香的形象在朝鲜家喻户晓，成为纯洁美丽、刚毅坚贞的象征。
尽管影片以大团圆、大圆满式的形式结尾真的蛮令人开心的，但是针对这部电影我还是要谈谈自己一些看法。
首先，我觉得剧情挺让人失望的。
因为之前就听说《春香传》被名为韩国版的《红楼梦》。
我觉得情节就太简单了点，觉得它的伟大程度没有传说中那么厉害，有点“雷声大雨点小”。
我觉得最精华、最具特色和艺术性的说唱部分，却是我一个外国人没有弄懂的地方，对本国的京剧都没有弄清楚，自然不能对韩国的这个说唱进行评论，但从国人的态度看其艺术价值绝不低于中国的京剧。
其他的，可能这类型的看太多了，也可能是大中国主义，总觉得韩国的实在是太小儿科了，因为这种故事在亚洲国家也太多了，剧情基本在意料之中，从来就没什么感觉，也有点审美疲劳。
第二，在人物角色分析上。
春香不畏强权，坚强冷静，她的勇气令人钦佩。
在面对卞学道的威逼利诱之下，春香依然不为所动，反而将他教训了一顿，大快人心。
可惜，在卞学道掌权之日，所以春香始终斗不过卞学道，周围的老百姓也并没有人起来反抗，所以春香一个弱女子只能留在死囚牢房里。
梦龙软弱，离春香而去。
梦龙碍于父亲和封建思想的压力，离开了心爱的人。
当梦龙不顾春香的哀求骑马离开的时候，我真的为春香感到非常失望，仿佛在封建势力的前面，爱情什么都不是。
朝鲜族舞蹈心泉剧目观后感
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朝鲜族舞蹈心泉剧目观后感（大纲）一、引言1.1剧目背景介绍1.2观看心泉剧目的初衷二、朝鲜族舞蹈特色2.1朝鲜族舞蹈的基本风格2.2心泉剧目中的舞蹈表现三、心泉剧目内容概述3.1剧目主题及情节简介3.2剧目中的角色分析四、心泉剧目舞蹈亮点4.1独特的舞蹈编排4.2舞蹈与音乐的完美结合4.3舞蹈动作的技巧与美感五、观后感5.1剧目给人的启示5.2对朝鲜族舞蹈的认识加深5.3剧目中值得学习的艺术精神六、建议与展望6.1对心泉剧目的改进建议6.2朝鲜族舞蹈在国内外的推广与发展6.3期待未来更多优秀的朝鲜族舞蹈作品七、结语7.1对心泉剧目的总体评价7.2感谢与祝福一、引言二、朝鲜族舞蹈特色在观赏了心泉这一精彩的朝鲜族舞蹈剧目后，我被深深地震撼，不仅是因为其优美的舞姿，更在于其背后独特的朝鲜族舞蹈特色。
2.1 朝鲜族舞蹈的基本风格朝鲜族舞蹈，作为我国非物质文化遗产的一部分，其独特的风格和魅力一直为人们所称道。
在我看来，朝鲜族舞蹈的基本风格主要体现在以下几个方面：首先，朝鲜族舞蹈注重内在情感的表达。
舞蹈中的每一个动作，都充满了深厚的情感，无论是欢乐还是忧伤，都能通过舞者的动作和表情传达给观众。
其次，朝鲜族舞蹈的节奏感非常强。
2024年《暖春》心得体会样本（三篇）
2024年《暖春》心得体会样本《暖春》是一部我长久以来期盼观看的影片，尽管早有他人推荐，但由于并非大制作，我曾多次将其搁置。
诚然，这是一部低成本的作品，缺乏大牌明星的加持，然而正是这样一部电影，触动了无数观众的心灵，引发了无尽的感动和深思，它诠释了电影所承载的意义，《暖春》便是其中的典范。
本片由乌兰塔娜执导，由田成仁、张妍、郝洋、于伟杰等人主演。
这些名字可能对许多人来说并不熟悉，但他们共同创造了一个奇迹。
电影荣获了百花奖、华表奖、“五个一”等多个荣誉，堪称国产电影的杰出代表。
故事发生在上世纪____年代末，讲述了一个____孤儿小花，被芍药村的宝柱爹收养，尽管面临儿媳香草的强烈反对和排挤。
宝柱爹在无法忍受香草的冷言冷语后，决定独立生活。
七岁的小花开始为爷爷做饭，同时在劳动之余偷偷学习认字。
她以无私的宽容和纯真的善意，一次次尝试接近和感化叔叔和婶娘。
她的行为最终触动了宝柱和香草的良心，使他们流下了悔过的泪水。
____年后，小花学成归来，选择留在大山，成为了一名乡村教师。
电影以质朴深情的乡土旋律为背景，描绘了一个弱小生命在艰难环境中坚韧成长的悲情故事。
它直率地揭示了贫穷如何滋生自私和愚昧，同时也欣慰地展现了传统伦理中尚存的善良如何化作人间的温暖。
影片中的角色相互映衬，爷爷的形象善良、淳朴、宽厚，而小花的品质则超越了许多成年人。
她的单纯和善良在恶劣环境中显得尤为珍贵。
相比之下，香草的狠心和嫉妒，以及宝柱的冷漠，都源于他们自身的困扰。
香草并未真正将小花送走，显示出她本质并非全然恶劣。
电影中几个镜头给我留下了深刻的印象：一是小花因为叔叔的几句关心和微笑，兴奋地跑去告诉爷爷，甚至在奔跑中摔倒也毫不在意。
这个场景让我既心疼又心酸，小花的纯真和对微小关爱的珍视令人动容，也突显了她的包容之心和对世界的善意。
二是爷爷为了小花的学费，冒雨砍柳条，却在泥泞中病倒。
小花头顶塑料纸，也倒在雨中。
这个镜头让我泪流满面，爷爷的坚韧和小花的孝心深深打动了我。
(春香传)读后感_读后感.doc
(春香传)读后感_读后感《春香传》读后感韩国青春偶像剧《豪杰春香》曾在中国荧屏上大放异彩，引得无数观众为之叫好，而这部热播韩剧正是改编于朝鲜半岛古典文学作品之《春香传》。
《春香传》在朝鲜半岛古典文学史上地位，正如《红楼梦》之于中国古典文学一样。
《春香传》故事最初是作为一首《春香歌》而在民间流传，这是一种民间“盘索里”艺术。
在历史发展过程中，逐渐形成了多种文学形态，且版本繁多，既有“盘索里”《春香传》、唱剧《春香传》，还有小说《春香传》，（）小说还分为国语本和汉文本，等等不一而足。
视角一：才子佳人小说且看故事中人物关系走势图：（一）女方家庭：母亲月梅——女儿春香——侍女香丹；（二）男方家庭：御史——儿子李梦龙——仆人房子从中我们可以发现《春香传》和中国典型才子佳人小说有很多类似之处：春香与梦龙是渴求爱情婚姻自由青年男女，但不为世俗所容，遭到了男方家长极力反对。
好在最后梦龙一举中第，回乡之后终与春香成婚，这就使整部剧变成了有情人终成眷属大团圆爱情剧。
文中春香之母月梅是塑造较为真实人物形象之一，也是封建家长中一员。
月梅在女儿认识梦龙之后，对二人当面说明门户之见是一道重重阻隔，若二人想在一起，梦龙必须摒弃门户之见；在梦龙要与春香分手时，月梅拿先前告诫梦龙之语来讽刺梦龙；在春香入狱之后，月梅对化作乞丐前来探望梦龙非常鄙夷；而在梦龙摆明自己全罗御史身份之后，态度立马又变得巴结起来。
可以看出，月梅这个人物形象塑造非常真实，描绘出了封建时代退妓家长真实性情。
而侍女香丹和仆人房子在春香与梦龙感情发展过程中起到了穿针引线作用，类似于中国作品中”红娘”，在故事中也起到了很重要作用。
由于房子引荐，梦龙得以与春香相见相识；由于香丹在牢狱之外对梦龙颇有照顾，使得梦龙救春香这一出闹剧又锦上添花。
视角二：烈女形象新论《春香传》传统主题是作者站在平民阶层立场上，热情地赞颂了青年男女为摆脱封建身份制度束缚而结下平等、真挚爱情。
不过，随着时间变化，《春香传》这一作品主题也在不断发生着变化。
观戏剧有感作文（最终版）
观戏剧有感作文（最终版）第一篇：观戏剧有感作文（最终版）观戏剧有感作文中国的戏曲，源远流长，种类多样。
下面是关于戏剧的观后感作文，欢迎大家阅读参考。
最近，我们在老师的指引下，走进了戏剧世界，真是既兴奋又迷茫。
终于在亲身感受之后，我认识了戏曲。
戏曲是我国悠久文化造就出来的精粹。
著名的剧种有京剧、越剧、河南梆子等。
京剧被称为“东方歌剧”，这是形成于北京的剧种，它在全国乃至全世界都很著名。
拥有“中国戏剧之母”之称的昆剧有四百多年的历史。
发源于我们湖北黄梅县的黄梅戏，最后壮大于安徽。
可以说，各个地方剧种都各具特色，深受当地人民群众的喜爱。
有一种戏曲发源于我们本地，正是楚剧。
因为发源于本地，剧中人物对白就是我们的方言。
楚剧也是对我国戏曲艺术有较大影响的剧种。
对此，你是否有一种自豪感呢?楚剧《四下河南》中有一个片段叫“母亡店中”，主要表现一位母亲临终前对一双儿女说的话。
表演者以生动的面部表情，高超的唱功，塑造了一位含辛茹苦、满腹冤仇的母亲形象，让听众无比感动，甚至泪流满面。
亲耳聆听了一些戏曲唱段，我明白了很多。
唱戏跟唱歌不同，它很慢，有时几乎是一字一拖。
舞台上的场景布置也很简单，仅有两三件道具，但演员凭借唱腔、动作、面部表情等，可以模拟出非常丰富的内容，给人身临其境之感。
有的戏十分精神，表演者一句一个动作;有的戏场面热火朝天，十分给力。
而有的戏却是一个人在那里不停地唱，没有明显的高潮，让人昏昏欲睡。
这样的戏，大概就是所谓“文戏”吧。
虽然直到现在，我对戏曲知道的依然不多，但比以前那是有大大的进步了。
今后，我还有更多地去留意戏曲，体验这我国文化的精华。
中国的戏曲，源远流长，有着鲜明的民族风格。
每种戏曲都有各自的特点，如京剧的容华美，昆曲的雅精致，梆子戏的高亢悲凉，越剧的轻柔婉转，黄梅戏的悠扬委婉。
为了感受它博大的内涵，去品味它悠长的韵味，我特地上网查找。
我先一段既简单又好听的黄梅戏《天仙配》选段。
“树上的鸟儿成双对绿水青山带笑颜你耕田来我织布你挑水来我浇园……”听着听着，那似乎散发着清香的泥土气息的黄梅小调使人感受到了剧情人物的欢喜幸福，看到了潺潺的溪水，在枝头欢歌的小鸟……突然，我感到一阵摇晃，猛地睁开眼，感到重心不稳，原来由于我听得太入迷了，差点摔倒在地。
观看琼剧观后感作文8篇
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春香传读后感
《春香传》读后感近期，看完《春香传》这部韩国小说，感觉它是一部不可多得的作品!《春香传》没有对情节的矫揉造作,也没有封建元素的约束，似乎是听人娓娓道来的一个浪漫的爱情故事。
小说是韩国家喻户晓的传统民间故事。
小说中主要围绕成春香和李梦龙的爱情故事进行展开，内容丰富多彩，鲜明的凸显了其中个个角色的人物性格，尤其是春香的善良纯真的本质以及其为爱情付出的执著个性表现了她对爱情的坚贞，对自由恋爱的渴望，让读者折服。
在朝鲜，《春香传》的故事情节是家喻户晓、尽人皆知的。
它分上、下两卷。
上卷写退妓月梅之女春香清明游春于广寒楼巧遇两班翰林之子李梦龙，二人相互倾慕，私自结为夫妇。
李翰林不久调任京师，命梦龙先行，春香、梦龙不得不依依惜别。
下卷写新任南原使道卞学道到任后强迫春香为其守厅，春香不从，被迫下狱，命在旦夕。
梦龙在京应试中举，任全罗御使，暗察南原。
他查明卞学道作恶真相，微服亲赴卞学道寿宴，丢下讽刺诗一首予以抨击。
事后，将卞学道革职惩处，春香、梦龙重获团圆，共赴京师。
这样一个带点感伤，最后以大团圆结局的故事，为什么会在李朝末期广为流传，演变为定型小说《春香传》呢? 简单说这是因为《春香传》表达了当时朝鲜人民的思想和情绪，朝鲜人民也要通过《春香传》反映他们的爱憎和愿望。
十八世纪末、十九世纪初的李朝封建社会，贵族阶级骄奢淫逸，两班统治黑暗腐朽，人民群众倍受迫害和剥削。
农民起义、市民斗争及实学思想家对封建制度的揭露和抨击，都已进入了高潮，李朝封建制度已濒于崩溃。
《春香传》就是在这样的历史条件下，在人民的口传中臻于完成的。
由此可见，《春香传》绝不是一部单纯的恋爱小说。
它仅以爱情故事为情节线索，而以反对卞学道的斗争为中心事件。
抨击李朝官僚腐朽统治。
歌颂人民的反抗斗争则是它的主题。
这个主题在小说所写“金樽美酒千人血”一诗中就作了点示。
小说主人公是退妓月梅之女成春香。
作品在流传过程中，朝鲜人民对她的不幸遭遇寄予了深切同情，而对她刚强不屈的品质又给以热情赞颂。
浅析《春香传》中春香的封建叛逆性
浅析?春香传?中春香的封建叛逆性李美丹+成意摘要：?春香传?描写了春香与李梦龙之间的坚贞爱情，塑造了敢于冲破封建等级观念，不畏强权暴政，勇敢追求和保卫幸福的女主人公形象，从而凸显了生活在李朝时代的春香的叛逆性。
关键词：春香传春香封建叛逆春香是生活在朝鲜李朝时期，一个具有叛逆性格的女性形象的表达。
春香不满封建社会为其安置的“艺妓〞身份，她通过提升自我，重塑人格，来改变自己的卑微身份。
一、对封建身份等级制度的反叛从?春香传?成书背景来看，它是朝鲜人民在长期口传中形成的一部古典文学名著。
故事最早产生于十四世纪的高丽年代，直到十八世纪末十九世纪初经李朝英、正王朝编纂，才最后形成一部完整的作品。
而当时正值李朝后期，原有既定封建社会的身份秩序遭到破坏，民众提高身份地位的欲塑愈加强烈。
因此，产生于这样社会背景下的民众艺术作品?春香传?很明显地打上了当时社会状况的烙印，因此在作品中，春香对于自己的身份、出身，试图改变。
春香因是退妓月梅的女儿，身份等同艺妓。
而艺妓在当时的社会背景下，身份比贱民还要低下。
母亲卑微的出身，最终导致母女二人被成家家族遗弃。
母亲的悲惨命运对春香产生了深刻影响，她坚守做人的清白和高尚，不再走母亲的老路，因此，她誓死不当艺妓。
为了提升自我修养，春香自八岁就进入书塾，熟读四书五经。
她通晓音律，擅长书画、女红。
为了说明自己的志向，春香曾在自己的闺房中写上“带韵春风竹，焚香夜读书〞。
她用翠竹说明自己气节高尚，希望用读书充实自己。
出众的才貌，使春香名声远扬，达官贵人争相拜访，而春香统统予以不见，尽管俗世将她看成“艺妓〞，但春香坚守志向，竭力改变社会强加于她的不合理的身份地位。
这也是春香在人格上叛逆性的表现，她通过重新定位自己的人生，淡泊明志，纠正世俗人们对她的看法。
二、对“封建婚恋观〞的反叛春香的叛逆性不仅表现在春香对封建社会身份地位的反叛，还表现在她对封建社会不合理的婚恋制度的反叛。
梦龙和春香可谓是自由恋爱，而在朝鲜李朝后期，仍然讲究父母之命、媒妁之言。
春香传观后感
春香传观后感《春香传》观后感《春香传》是一部由冯小刚执导的电影，根据柴静的同名小说改编而成。
该片通过讲述一个乡村女孩春香的成长历程，深刻展现了中国改革开放以来农村的变迁，以及人民对美好生活的追求。
本文将通过不同角度的思考和分析，从情感、社会和艺术等方面探讨该片给我带来的感受和启示。
首先，影片情感上给我留下了深刻的印象。
春香作为一个乡村女孩，她的坚毅、勇敢和乐观都让我深受触动。
在无数的困难面前，她没有退缩，而是用自己的努力和智慧寻找着一个更好的出路。
她始终保持着对幸福生活的向往，无论遇到多少的挫折，她都不放弃希望。
这种对生活的积极态度让我感受到了一种巨大的勇气和力量。
从社会角度来看，《春香传》展示了中国农村的巨大发展变化。
通过春香这个角色，影片生动地刻画了农村的贫穷、落后和封闭。
然而，随着改革开放的步伐加快，农村开始发生了翻天覆地的变化。
新技术、新理念和新思维进入了农村，为农民带来了新的希望和机会。
影片中的春香代表了那些积极主动迎接变革的人，她通过刻苦学习和努力奋斗，最终实现了自己的梦想。
这种积极向上的精神让我对中国农村的未来充满了信心。
艺术上，《春香传》的拍摄手法和表现手法都非常出色。
冯小刚对细节的把握非常到位，无论是乡村的风景还是人物的情感，都展现了中国农村独特的魅力。
影片的色调以明亮的黄色为主，这种颜色给人一种温暖的感觉，同时也传递了对太阳一样温暖希望的寄托。
影片中的音乐也非常出彩，每个音符都让人心生共鸣，仿佛能够将观众的情感带进电影中。
这种精致和细腻的处理方式让我更加喜欢这部电影。
除此之外，《春香传》还提醒了我生活中的一些思考。
人的一生中往往会面临重重困难，但如何面对这些困难是考验一个人智慧和勇气的时刻。
春香在电影中通过自我奋斗和努力克服了一切困难，这对我来说是一种很好的激励。
无论遇到什么困难，我们都应该坚持自己的梦想，勇敢地去面对挑战。
综上所述，看完《春香传》后，我被影片中所传递的正能量所震撼。
河南春晚大唐夜宴观后感
河南春晚大唐夜宴观后感河南春晚大唐夜宴观后感1今年和往年一样，一边包饺子一边和家人一起看一年一度的春节联欢晚会。
今年的晚会让人感觉特别温馨，总体感觉在宣扬中华民族最传统的孝道。
从刘德华演唱的《回家的路》开始，当华哥说到唱完这首歌就回家陪家人时，全场报以热烈的掌声。
接着蔡明和潘长江的小品《车站奇遇》也反映了一些空巢老人到春节的时候盼着和儿女一起过节的急迫心情，老潘扮演的空巢老人为了儿子能回家自己能亲自去接儿子，自己大年三十在路上练车，虽然观众报以会意的笑声，但这笑声多少让人感觉特别的心酸。
所以做儿女的一定要常回家看看，不要伤了老人的心。
莫文蔚的《当你老了》，好像是一首英文歌翻译过来的，歌手满含深情的演唱让我情不自禁的有想哭的冲动，歌手演唱完这首歌后，主持人董卿介绍了一位朱大哥伺候他的植物人妈妈31年不离不弃终于感化了这位母亲，母亲终于能站起来。
当董卿问到朱大哥愿望的时候，这位老大哥的回答让感慨万分，他说他希望他妈妈能在活三十年，他每天都能拉着他妈妈手一起遛弯。
这时我禁不住泪流满面。
接着刘和刚的一首《拉住妈妈手》把晚会推上了。
是呀，就像主人董卿说的那样，妈妈在我们小的时候拉住我们的手保护着我们，那双手是那么的坚强有力，但是再有力的手也有老的时候，也有布满皱纹没有力气的时候，这时候我们是不是应该拉住他们的手让他们安度晚年呢?我婆婆都八十多岁了，前一阶段不小心跌伤了躺在床上不能起来，老公要求今年要在家多过几天陪陪他的老妈妈，我欣然同意，我把婆婆的衣物，床单被罩全都重新洗了，但是伺候婆婆大小便我还是我的一个过不去的坎，还是让老公去做。
所以这位朱大哥31年如一日的伺候他的老妈妈说起来容易做起来难，这位老大哥真的让我刮目相看，这时才能真的体现一个人的道德情操。
“家中有老是个宝”，我们应该“拉住妈妈的手”，让我们的孩子受到感染，把这种中华民族五千年的优良传统传承下去，等我们老的时候我们的儿女也能拉着我们的手!河南春晚大唐夜宴观后感2首先，在此祝大家_鼠年春节快乐!每年唯一不变的是，与家人一起看春节联欢晚会欢度春节。
春妇传电影观后感
春妇传电影观后感导读：春妇传电影观后感【篇一】《春妇传》的思维向度，在传统的反战思潮中加入了女性主义的现代命题。
一方面，电影的反战主题与优秀的日本战争片异曲同工，既对引发战争的军国邪恶进行批判，又对传统的愚忠报国进行反思。
这一对矛盾体构成了日本战争片的核心题旨，《春妇传》并无特别之处。
但《春妇传》借助一个因情堕落，自愿成为慰安妇的女主角琴美(野川由美子饰)来表述，却凸显了现代性的特质。
黑泽明的《我对青春无悔》，虽然也以女主角的思想转化完成对战争的控诉，但黑泽的态度明显是上扬的，他不惜以原节子的理想主义的虚假形象来反衬战争的彻底的恶，也是传统电影观念摆脱不了的`思想局限。
而琴美不是这样，她自甘堕落，享受男人，对贞操无所谓，却是个痴情种。
她认准了三上(川地民夫饰)，便以不容置疑的言行来否定情人的愚忠，逃跑、做俘虏也在所不惜。
在此铃木清顺明确地表达出“只知道死，是懦夫的举动，活着才是最艰难的”(结尾处的对白)这第一层主旨，又通过琴美随三上一同自杀表现了琴美(作为女性)比三上更深刻、更值得钦佩的人性价值。
堕落引向真实，真实成就伟大，似乎正是铃木清顺女性主义的逻辑。
《春妇传》的影像也是值得大书特书的，前提是不要拿新浪潮中某些纯粹的影像实验做比较。
铃木清顺一直以来被冠以“异色”之名，却并非如神代辰巳、武铁智二等纯以情色取胜，倒更像是“奇异之色”。
比如电影中常被提及的一幕：琴美幻想副官成田见到她与三上缠绵时的情形，定格的成田如照片被撕碎。
既表达出琴美内心的怨恨之情，又暗含了铃木清顺乖戾的影像风格，他最乐意在电影陷入传统情绪的瞬间，插入“戏作”作为抽离。
又比如面对琴美一次又一次的“真情”嘶嚎，铃木的影像竟然让人感觉到女主角的惺惺作态和厌烦。
《春妇传》细节上的现代化影像还有很多，如定格正反打、曝光过度、声画分离等手法，早已被新浪潮的导演们用烂。
但值得一提的是，在原本就少之又少且不厚道的剪辑下，电影中的情色镜头非常漂亮，一方面，借助局部肢体(尤其是手)的特写来表现性爱的烈度;另一方面，几帧接近静止的半裸画面，透过神奇的打光(加之野川完美的肌肤)，营造出美轮美奂的效果，丝毫不见猥琐。
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观《春香传》有感 说实话，当时选韩国概况这门课时，真没想到会在这门选修课里了解到到这么多关于韩国政治、经济、文化相关的东西。
当然，我最感兴趣的自然是韩国的文化。
如果说前段时间，是怀着遗憾、悲痛、反思，又时而笑到开怀等复杂的心情看完《华丽的休假》，那么《春香传》这部影片又带给了我一些新的感悟。
影片主要讲述了贵族子弟李梦龙和艺妓之女春香在广寒楼相遇，一见钟情而私订终身。
等级分明的封建社会不允许他们成婚，李梦龙只好忍痛告别春香，随家进京。
官吏卞学道逼春香作侍妾，遭到拒绝后，施酷刑将她定成死罪。
考中状元的李梦龙救出春香，严惩了卞学道。
春香的形象在朝鲜家喻户晓，成为纯洁美丽、刚毅坚贞的象征。
尽管影片以大团圆、大圆满式的形式结尾真的蛮令人开心的，但是针对这部电影我还是要谈谈自己一些看法。
首先，我觉得剧情挺让人失望的。
因为之前就听说《春香传》被名为韩国版的《红楼梦》。
我觉得情节就太简单了点，觉得它的伟大程度没有传说中那么厉害，有点“雷声大雨点小”。
我觉得最精华、最具特色和艺术性的说唱部分，却是我一个外国人没有弄懂的地方，对本国的京剧都没有弄清楚，自然不能对韩国的这个说唱进行评论，但从国人的态度看其艺术价值绝不低于中国的京剧。
其他的，可能这类型的看太多了，也可能是大中国主义，总觉得韩国的实在是太小儿科了，因为这种故事在亚洲国家也太多了，剧情基本在意料之中，从来就没什么感觉，也有点审美疲劳。
第二，在人物角色分析上。
春香不畏强权，坚强冷静，她的勇气令人钦佩。
在面对卞学道的威逼利诱之下，春香依然不为所动，反而将他教训了一顿，大快人心。
可惜，在卞学道掌权之日，所以春香始终斗不过卞学道，周围的老百姓也并没有人起来反抗，所以春香一个弱女子只能留在死囚牢房里。
梦龙软弱，离春香而去。
梦龙碍于父亲和封建思想的压力，离开了心爱的人。
当梦龙不顾春香的哀求骑马离开的时候，我真的为春香感到非常失望，仿佛在封建势力的前面，爱
情什么都不是。
可幸的是他回来了，而且已经高中状元，这样他就可以和春香有一个大团圆结局了。
试想：加入梦龙高中以后没有回来，而是跟另外一个贵族之女结婚。
春香会不会因此在狱中含恨自杀？所以说，春香的命运是紧紧和梦龙联系在一起的，假如说梦龙没有高中，或者是他离开了春香，那么春香就只有死路一条了。
所以说我觉的这其实是一个悲剧，就像是一个人无法把握自己的命运一样。
虽然它表达了韩国人民对现实的不满，但是对我来说，却有一种无奈的悲哀。
也从侧面反映了韩国女性地位的低下。
第三，剧情中春香与社会的第一次冲突，发生在春香与梦龙之间，属于两种思想的矛盾。
一方面，春香始终对爱情坚贞不渝。
她选择梦龙绝非为了攀附名门，热恋中她曾提醒梦龙两家之间有“贵介”与“蓬门”之别，直待梦龙“意决情真”方才结合。
另一方面，贵公子梦龙在即将离别南原的关键时刻，竟相信封建家训，“娶艺妓之女做妾，不但败坏门庭，而且……一定要断送前程”，并向他曾热恋过的春香表示“我二人就不能不分手了”。
这显然是梦龙对封建传统观念屈服的表现，看到这里，我特别心痛。
我不禁想起了中国的《梁山伯与祝英台》，剧情相类似，但是结局却大相近庭。
同样是是门不当户不对，同样是封建制度的阻挠，他们最后只能一起化为蝴蝶来继续他们在人间不能实现的爱情之梦。
从这一点也可以看出两国之间的文化差异，在中国是现实的人是不可以在一起的，也只有依靠其他事物来烘托心理的想法，也许是从侧面看出韩国人比中国人更趋向于现世的幸福。
其次，想从故事的结局谈谈自己的看法。
故事以喜剧结尾，我觉得这是因为《春香传》表达了当时朝鲜人民的思想和情绪，朝鲜人民也要通过《春香传》反映他们的爱憎和愿望。
十八世纪末、十九世纪初的李朝封建社会，贵族阶级骄奢淫逸，两班统治黑暗腐朽，人民群众倍受迫害和剥削。
农民起义、市民斗争及实学思想家对封建制度的揭露和抨击，都已进入了高潮，李朝封建制度已濒于崩溃。
《春香传》就是在这样的历史条件下，在人民的口传中臻于完善的。
由此可见，《春香传》绝不是一部单纯的恋爱小说。
它仅以爱情故事为情节线索，而以反对卞学道的斗争为中心事件。
抨击李朝官僚腐朽统治。
歌颂人民的反抗斗争则是它的主题。
这个主题在小说所写“金樽美酒千人血”一诗中就作了点示。
最后，作为一个行外人，还是要谈谈他的说唱艺术。
说唱者的声嘶力竭把观众的情绪带到高潮，也把说唱的魅力发挥到了极点。
同时我觉得导演很聪明，在赋予电影特色的同时又可以弘扬传统文化，真的很厉害。