专题2课件物质的存在性与人的存在方式

岩石风化
低等生物的刺激感应性
指生物对外界环境的变化和作用 的应答能力。
低等生物的刺激感应性
葵花向日
人类意识
动物的感觉、心理
人脑是意识产生的物质基础，有人脑，意识 的物质基础具备了，但人的意识要产生还需 要“社会”这一基础。
案例：喜为人母的“猪孩”
案例讨论：
1、王显凤是怎样由一个正常的人一步一步变
人是机器？
关节 齿轮
心脏
神经
发条
游丝
对近代机械唯物主义的评价
1、吸取了近代科学的成果，是从自然科学基础 上产生的唯物主义世界观。 2、它的缺陷在于： 第一，机械性。 第二，形而上学性。 第三，不彻底性。
第三阶段：辩证唯物主义和历史唯物主义
它继承了古代和近代唯物主义优秀传统，又
专题二
教学目的和要求：
通过本专题学习要求学生把握马克思主义唯
物论和辩证法的基本原理，着重了解世界的 物质统一性和实践的基本观点，掌握唯物辩 证法的基本规律和根本方法，为树立科学的 世界观打下理论基础。
重
点： 1、马克思主义的物质观。 2、社会生活本质上是实践的。 3、主观能动性与客观规律性的关系。 难 点： 1、哲学物质概念与世界的物质统一性问题。 2、社会生活本质上是实践的。
(1)物质具有客观实在性

(2)物质具有可知性
(3)物质具有一般性或共性
辩 证 唯 物 主 义 物 质 范 畴 的 意 义
第一、坚持了彻底的唯物主 义一元论，同二元论和唯心主 义一元论划清了界线。 第二、坚持能动的反映论和可 知论，有力地批判了不可知论 第三、体现了唯物论和辩 证法的统一, 克服了形而上学 唯物主义物质观的局限性。 第四、体现了唯物主义自 然观和唯物主义历史观的统一, 为彻底的唯物主义奠定了基础。
第一节 物质世界和实践
一、物质世界的客观实在
（一）世界观与哲学基本问题 （二） 物质的客观实在性 （三）世界物质的统一性
二、社会生活在本质上是实践的
（一）实践是人类能动地改造客观世界的物质 活动 （二）从实践出发理解社会生活的本质
世界观与哲学的基本问题
何为“哲学”
爱智慧

哲学是对自然知识、社 会知识和思维知识的概括和总结
思考：为什么说“唯心主义哲学是生长在人
类认识之树上的一朵不结果实的花”?
唯物主义
凡是承认存在即物质是第一性的，是本原，
而思维即精神是第二性的，是派生出来依附 于物质存在的，就是唯物主义
第一阶段 ：古代朴素唯物主义
世界是一团永恒燃烧 着的火
赫拉克里特
把世界的本源归结为一种或几种具体的实物，（水、火、气或细小 的原子；五行说）。
不可知论 认为物质和意识不具有同一性，否认思维认识世界或 彻底认识世界的可能性。

庄子与惠子问答 《庄子· 秋水篇》载：庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰：‚倏鱼出游从容，是鱼之乐也。‛ 惠子曰：‚子非鱼，安知鱼之乐？‛ 庄子曰：‚子非我，安知我不知鱼之乐？‛ 惠子曰：‚我非子，固不知子矣；子固非鱼矣，子之不 知鱼之乐全矣。‛ 庄子曰：‚请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已 知吾知之而问我，我知之濠上也。‛
成“猪孩”的？她成为“猪孩”的这个过程 说明了什么？ 2、王显凤又是怎样由“猪孩”一步一步变成 一个正常的人？在这个过程中社会实践和社 会生活起了什么样的作用
案例点评
本案例以发生在辽宁省鞍山市台安县高力房
镇锅柽子村一个真实事件为例，揭示了人的 意识的产生与社会生活实践之间的关系，说 明意识从起源上来看是物质世界长期发展的 产物，更是社会历史的产物；就其本质而言， 它是人脑的机能和属性，是物质世界的主观 映象。

哲学是理论化，系统化的世界观
哲学既是世界观又是方法论
案例：一场特殊的赌博
讨论：
1）结合案例，说明哲学和各门具体科学的关
系。 2）在小说中，契诃夫将哲学和宗教神学相提 并论。试说明两者之间的关系。
案例提示：1、哲学与各门具体学科的关系 2、哲学与宗教的联系和区别
什么是世界观？
哲学的基本问题
是什么？ 思维和存在或精神和物质的关系问题是哲学的基本问题。
弗雷德里希· 恩格斯 Friedrich Engels， 1820．11～895．8 原话出自《路德维 希· 费尔巴哈和德国古 典哲学的终结》一书
全部哲学，特别是近代哲学的 重大的基本问题，是思维和存在的 关系问题。„„什么是本原的，是 精神，还是自然界?„„哲学家依照 他们如何回答这个问题而分成了两 大阵营。„„思维和存在的关系问 题还有另一个方面„„这个问题叫 做思维和存在的同一性问题，绝大 多数哲学家对这个问题都作了肯定 的回答。
案例：智破人骨教堂迷案
案例讨论： 1.人骨教堂的新鲜人骨真的是“骨魔”所为吗?凶手到 底是人还是鬼?这一凶案的侦破过程反映了什么哲 学原理? 2.捷克库那哈拉市著名的圣巴巴拉入骨教堂是怎样建 立起来的?人骨教堂用的是真的人骨吗?美国青年哈 尔被谁所杀? 3.面对费林格警长制造的有“骨魔”存在的大量假象， 安东为什么仍然相信杀人者是人而不是鬼?安东的 胜利给人以什么样的启示?




案例点评： 这是一宗杀人取骨案，也是一宗变态杀人案。这一案件由于 发生在教堂，而且又受到许多神秘现象遮蔽，所以曾一度陷 入僵局。这一案件最初是由警长的助手安东发现线索，他发 现在教‘堂里由人骨装饰的神坛上有新的人骨，于是认定许 多游客的失踪跟教堂有关，但在调查中又受到许多离奇现象 的干扰。首先受到“骨魔”重返教堂献祭的传言干扰。相传 19世纪曾有一位被称为“骨魔”的工匠，他曾用新鲜的人骨 去修饰教堂，于是在案件调查中就出现了“骨魔”复活的传 言。其次是警长遭“骨魔”袭击事件。最后，在警员安东的 办公桌上出现了人骨，也被宣扬是“骨魔”所为。但冷静的 安东认为，这是个物质世界，决不存在什么魔和鬼之类的东 西，这一定是人的行为，是谋杀。经过一系列周密调查，终 于使真相大自。 安东的想法告诉我们这样一个哲学道理，即世界是物质的， 一切精神的东西都以物质为基础，没有脱离物质而存在的精 神之物。在许多人都认为杀人是“骨魔”所为的时候，尤其 是安东的警长还绘声绘色地描述如何遭到“骨魔”袭击的时 候，安东还是坚持杀人者不是“骨魔”，而是人。经过周密 的调查之后，最后终于发现，警长费林格就是杀人犯。这是 一次唯物主义的胜利。
克服了它们的严重缺陷，把唯物主义世界观 建立在现代科学成就的基础上；克服了朴素 唯物主义的直观性，把辩证法建立在唯物主 义基础上；克服了近代唯物主义的形而上学 性，并在社会实践观点基础上创立了唯物史 观，从而成为真正科学的革命的无产阶级世 界观，实现了人类认识史上的革命变革。
案例：心与气
案例讨论：
问题导入

马克思主义基本原理具有整体性特征，马克思主义 哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义是其 主要组成部分，其中马克思主义哲学在整个马克思 主义理论体系中具有世界观和方法论的作用。显然， 接触马克思主义，从逻辑上讲首先要接触马克思主 义哲学，而马克思主义哲学是人类认识史上的伟大 成果，是浩瀚哲学思想的一颗璀璨明珠。那么，哲 学究竟研究什么？它的基本问题是什么？这是研究 哲学无法避免的问题。所以我们先要研究哲学基本 问题。
不可知论代表:康德
我要终止知识，以便给信 仰留下位置。

外部世界——物自体只是感觉 的素材，是不可认识的。物自 体不在空间或时间中，它不是 实体，空间和时间是主观的， 是我们知觉的一部分。但是正 因为如此，可以确信，我们没 有经验到的物自体。
康德（Kant，1724-1804）
哲学基本派别及其历史形态
宇宙便是吾心， 吾心即是宇宙
心外无物， 心外无事， 心外无理 （王阳明）
存在即被感知 （贝克莱）
客观唯心主义
把精神看作是先于物质世界而存在、独立于物
质世界之外的客观精神，并把这种客观精神称 作“理念”、“宇宙精神”或“绝对观念”等， 认为这种客观精神是万事万物的本原或本质， 世界上的一切事物都是由它演化产生的，并最 后归结于这种外在于物质的精神。 代表人物：柏拉图 理念论 黑格尔 绝对精神 朱熹 理
案例：被拴住的童年
案例讨论：
1.从出生到被解救出来，“羊娃”拴拴为什么 连“爸爸、妈妈”这样简单的词语都不会说， 只能听懂奶奶一个人的话？拴拴的不幸遭遇 说明了什么哲学原理？ 2.你认为经过康复训练后拴拴能像正常人一样 开口说话吗？为什么？
为什么思维和存在的关系会成为哲学基本问题?
由哲学的研究对象决定的 由人自身的存在及其特点决定的
由人的认识和实践的本质决定的
思维和存在的关系问题是哲学派别斗争的焦点，对这一 问题的解决规定和制约着对哲学中其他问题的解决
哲学基本问题的内容
思维和存在何者为第一性， 存在 何者为第二性问题 （本体论） 思维 唯物主义 唯心主义
第二阶段：机械唯物主义
霍布斯 (Thomas Hobbes, 1588-1679)
狄德罗 (Denis Diderot, 1713-1784)
霍尔巴赫 (Paul einrich Dietrich Holbach, 1723-1789)
霍布斯的机械论
霍布斯力图运用 他的机械唯物主义来 解释人。人和自然并 无本质的区别。人似 钟表，心脏即发条， 神经乃游丝，关节似 齿轮，生命是肢体各 部分的和谐运动。
所谓世界观，就是人们对整个世界的总体看 法和根本观点。 什么是 “理论化、系统化”? 所谓理论化、系统化，就是用一系列概念、 范畴和系统的逻辑论证而形成的世界观理论 体系。

（1）什么是方法论?
方法是人们认识和处理问题的角度、途径、程 序和框架。 方法论就是关于方法的理论。主要解决人在现 实生活中面对事物和问题需“怎么办”这个 问题，世界观主要解决世界“是什么”问题 （2）世界观和方法论统一的表现 第一，世界观和方法论是同一个问题的两个侧 面 第二，一般来说，有什么样的世界观就会有什 么样的方法论，世界观决定方法论。
（1）上述两段文字讨论的共同问题是什么？其 观点有什么不同？ （2）简评张载的思想。

案例点评：
（1）上述两段文字讨论的是关于世界的本原问题。 陆九渊认为“心”是万物的本原，古往今来，天地 之间，万事万物包括人类社会的道德原则都是“心” 的产物。这是主观唯心主义的物质观。而张载认为 “气”是万物的本原，“太虚无形，气之本体”， “气”有“聚”“散”两种形式，感觉不到的太虚 与能感觉到的具体事物都统一于气。这是古代朴素 唯物主义的物质观。 （2）张载继承和发展了中国古代的气一元论哲学， 认为一切存在都是气，整个世界都是气构成的，万 事万物都是气运动的体现。这种朴素唯物主义具有 直观性的特点.
思维与存在有无同一性问题（认识论） 思维能够反映存在 思维不能正确反映存在
可知论 不可知论
思维怎样反映存在的问题。（方法论） 思维反映整个世界本质 坚持辩证法 思维不能认识整个世界本质 不坚持辩证法
可知论
认为物质和意识具有同一性， 主张世界是可以认识的。
凡以知， 物之理也； 可以知，人 之性也。
荀 子

唯心主义 唯物主义
主观唯心主义 客观唯心主义 古代朴素唯物主义 机械唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义
凡是认为思维即精神是第一性的， 是本原，而存在即物质世界是第二性的， 是由精神决定的，就是唯心主义。
心动
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主观唯心主义 把精神，即人的感觉、经验、意志等等看作是世界 的本原，客观物质世界是这个主观精神的产物。

物质世界长期发展的产物 意识的产生


意识 意识观
意识的本质
是社会的产物
意识是人脑的机能，

意识是客观存在的主观映象
三个阶段
由一切物质的反应特性到低级生物的刺激 感应性。 B 由低等生物的刺激感应性到高级动物的感 觉和心理。 C 从动物的感觉和心理到人类意识。
A
无生命物质的反应特性
物质的客观实在性
古代朴素唯物主义物质观
物质概念的历史演进
近代形而上学物质观
辨证唯物主义物质观
辩证唯物主义的物质范畴
“实物、物质无非是各 种实物的总和，而这个概 念就是从这一总和中抽象 出来的”。 ——恩格斯 “物质是标志客观实在的 哲学范畴，这种客观实在是 人通过感觉感知的，它不依 赖于我们的感觉而存在，为 我们的感觉所复写、摄影、 反映。” ——列宁