高中语文 第五单元《庄子》选读 五 恶乎往而不可教师用书 新人教版选修《先秦诸子选读》
五、恶乎往而不可-人教版选修先秦诸子选读教案
五、恶乎往而不可-人教版选修先秦诸子选读教案一、教学目标1.了解先秦诸子的哲学思想，认识其对中国文化的深远影响。
2.学会透彻理解先秦诸子的文献，探究其深刻的哲学思想。
3.培养独立思考、独立分析、独立创新的能力。
二、教学内容及安排1. 教学内容本教案主要讲授人教版选修教材《先秦诸子选读》中的名篇《庄子》和《老子》。
教学重点：介绍先秦两位伟大哲学家庄子和老子的哲学思想，并通过对其文献的分析和解读，帮助学生深刻理解其思想。
教学难点：学会如何看待和理解庄子和老子两位哲学家的文献，理解其深刻哲学思想，并将其运用到现实生活中。
2. 教学安排第一课时1.介绍学习先秦诸子的重要性2.介绍庄子和老子两位哲学家的生平以及基本哲学思想3.帮助学生进行庄子和老子的文献阅读和解读第二至第六课时1.分别讲解庄子和老子的名篇，涉及内容包括思想核心、文化背景、人生观、价值观等。
2.进行讨论，引导学生有自己的思考和见解3.分组讨论和展示4.帮助学生将先秦诸子思想运用到现实生活中，从而提高学生的思考和分析能力。
三、教学方法及手段1. 教学方法1.讲授法：讲故事；讲名言警句等。
2.互动交流法：讨论，引导共享，分工合作，展示，以学生为中心。
3.注重启发法：启发和引导学生进行自我发现和发掘，激发学生对学科的兴趣和热情。
2. 教学手段1.课件展示法：通过对先秦诸子名篇中精彩段落的呈现，初步激发学生学习积极性，以去除学习中的枯燥乏味。
2.小组讨论法：利用小组活动解决各个层次上的问题，使每位学生都参与进来，产生相互交流和合作性，达到培养独立思考、独立分析、独立创新的能力。
3.其他辅助性的手段：辅助工具如黑板，幻灯片讲解、整理笔记或者学习札记，帮助形成客观记录。
四、教学评价1. 考查内容教学过程中，将对学生进行考查，并结合平时的任务完成情况，对学生进行评价。
1.对庄子和老子的文献进行分析和阐述。
2.对两位哲学家的思想进行比较，探求其思想的内涵及其对中国文化的影响。
2024-2025学年高中语文第五单元五恶乎往而不可教案1新人教版选修《先秦诸子选读》
教学难点与重点
1.教学重点
（1）庄子“顺其自然”的核心哲学思想：讲授庄子如何通过“逍遥游”、“秋水”等篇目阐述人与自然的关系，强调顺应自然的重要性，并以此引导学生理解庄子的世界观和人生观。
在情感态度方面，我鼓励学生从庄子的哲学中汲取智慧，将其应用于现实生活中。从学生的表现来看，他们对于庄子的思想有了更为全面的了解，能够用庄子的观点来审视和解决问题，这无疑是一大进步。
然而，在教学过程中，我也发现了一些不足之处。例如，课堂互动环节的时间分配不够合理，有时影响了知识讲解的完整性。针对这一问题，我将在今后的教学中更加注意时间管理，确保教学内容与课堂互动的有机结合。
教学内容与学生已有知识的联系在于，学生在之前的学习中已经接触过《论语》、《孟子》等先秦诸子的部分篇目，对先秦时期哲学思想有了一定的了解。在此基础上，通过本节课的学习，使学生能够进一步理解庄子与其他诸子思想的不同，把握其独特的哲学观念，并学会将其应用到现实生活中，对人生观、价值观进行深刻思考。
核心素养目标分析
（二）课堂导入（预计用时：3分钟）
激发兴趣：
回顾旧知：
简要回顾上节课学习的先秦诸子内容，帮助学生建立知识之间的联系。提出问题，检查学生对旧知的掌握情况，为学习新课打下基础。
（三）新课呈现（预计用时：25分钟）
知识讲解：
清晰、准确地讲解庄子的知识点，如“道”、“无为”等概念，结合实例帮助学生理解。突出重点，强调难点，通过对比、归纳等方法帮助学生加深记忆。
-比如分析企业管理中的“无为而治”理念，探讨其优缺点。
2.教学手段
（1）多媒体教学：利用多媒体设备，如投影仪、电脑等，展示与庄子思想相关的图片、视频和动画，增强教学的直观性和趣味性，帮助学生更好地理解教学内容。
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
答案：(1)“齐”通“脐”，肚脐 (2)“亡”通“无”，不 (3)“ 县 ” 通 “ 悬 ” ， 倒 悬 (4)“ 翅 ” 通 “ 啻 ” ， 亚 于 (5)“取”通“娶”，与女子成亲 (6)“知”通“智”，智慧 “规”通“窥”，预测 (7)“滑”通“汩”，乱
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2．古今异义 (1)其心闲而无．事． 古义：___________________________________________ 今义：没有事情 (2)其妻．子．环而泣之 古义：___________________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子
21
(4)唯命之从(
)
译文：___________________________________________
(5)伟哉夫造物者(
)
译文：___________________________________________
(6)不爪剪(
)
译文：___________________________________________
复习课件
高中语文 第5单元 《庄子》选读 五 恶乎往而不可课件 新人教版选修《先秦诸子选读》
1
2
五 恶乎往而不可
3
卷首清音 人不过是偶然来到这个世界上走过短暂的一程，一些人把 一生投入到对功名利禄的追求中，又有一些人生活在对死亡的 忧惧之中，所以很多人失去了应有的快乐幸福，只有淡泊名利、 安时处顺、德性充足才会获得心灵的宁静与超脱，才会“宠辱 不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。
发背，上有五管，颐隐于齐， 腰弓起的背，心、肝、脾、肺、肾五脏比头都高，下巴藏到肚脐
肩高于顶，句赘指天，阴阳之 上了，肩膀高过头顶了，弯曲的颈椎骨指向天空了，阴阳之
2024-2025学年高中语文第五单元五恶乎往而不可教案2新人教版选修《先秦诸子选读》
1.理论介绍：首先，我们要了解庄子“恶乎往而不可”的基本概念。这是庄子对于人生处境的一种哲学思考，表达了在复杂多变的世界中，如何保持内心的平和与自由。这一思想是道家哲学的核心，对于我们理解人生和面对困境具有重要意义。
2.案例分析：接下来，我们来看一个具体的案例。这个案例展示了庄子“恶乎往而不可”在实际中的应用，以及它如何帮助我们解决问题。
知识点梳理
1.庄子简介
-生平背景
-著作特点
-哲学思想
2.《庄子·秋水》篇章简介
-文章主旨
-文章结构
-语言特点
3. “恶乎往而不可”的寓意
-恶乎往而不可的含义
-寓意背后的哲学思考
-与其他先秦诸子思想的对比
4.庄子的人生哲学
-无为而治
-顺应自然
-保持内心的平和与自由
5.先秦诸子思想比较
-儒家：仁爱、礼治
教学流程
一、导入新课（用时5分钟）
同学们，今天我们将要学习的是《恶乎往而不可》这一章节。在开始之前，我想先问大家一个问题：“你们在日常生活中是否遇到过无法前行或进退两难的情况？”（举例说明）这个问题与我们将要学习的庄子的思想密切相关。通过这个问题，我希望能够引起大家的兴趣和好奇心，让我们一同探索庄子哲学的奥秘。
（4）项目导向学习：将学生分成若干小组，以项目形式研究先秦诸子思想，培养学生团队合作能力和自主学习能力。
2.设计具体的教学活动：
（1）导入环节：通过播放一段关于庄子的视频，激发学生学习兴趣，为新课的学习营造氛围。
（2）文本解读环节：教师引导学生阅读《庄子·秋水》原文，对“恶乎往而不可”的寓意进行分析，让学生在理解文言文的基础上，深入把握庄子思想。
3.学生可能遇到的困难和挑战：首先，庄子的思想较为深奥，学生在理解上可能存在困难，尤其是对“恶乎往而不可”的寓意及其哲学内涵的把握。其次，学生在分析、比较先秦诸子思想时，可能会因为理论知识不足而感到困惑。此外，文言文阅读能力有限，可能会影响学生对文本的理解。
人教版高中语文选修《先秦诸子选读》：第五单元5恶乎往而不可课件(共16张PPT)
(7)取．妻者止于外 “取”通“娶”
(8)而知不能规．乎其始者也 “规”通“窥”,窥察
(9)故不足以滑．和 “滑”通“汩”,乱
(10)使之和豫通而不失于兑． “兑”通“悦”,愉快
(11)使日夜无郤．而与物为春 “郤”通“隙”,空闲的时间或地方
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五、恶乎往而不可
走进新课
积累语言知识 把握文脉主旨
庄子在外形非常丑陋的哀骀它身上,注进了“才全而德不形”的理 想境域,可谓和支离疏、王骀、申徒嘉、叔山无趾各篇,一脉相承, 如出一辙。在这里,庄子反复把形体的残缺和思想的超然捏合在一 个整体里,目的无非在于表明他的齐物思想,以及精神第一、超然 物外的逍遥观。
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五、恶乎往而不可
句段点评 多维探究 审美鉴赏
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积累语言知识 把握文脉主旨
2.识通假
(1)颐隐于齐． “齐”通“脐”,肚脐 (2)亡．,予何恶 “亡”通“无”,不
(3)此古之所谓县．解也 “县”同悬,倒悬 (4)予因以求时．夜 “时”通“司”,掌管 (5)不翅．于父母 “翅”通“啻”,只、止 (6)佚．我以老 “佚”通“逸”,安逸,这里为使动用法
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五、恶乎往而不可
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对大多数人来说,人生最大的困境就是病和死,尤其是死。“人固 有一死”,死永远都是人生不可改变的结局。然而如果对死亡的忧 惧成为人们生活中不可承受的重压的话,那么生命就丧失了强度和 韧性。庄子认为,被生死的哀乐捆缚住的人其实在承受着倒悬之苦。 那么怎么去解决这一倒悬之苦呢?答案是要在自己的心上下工夫, 要做到心安。“知其不可奈何而安之若命,德之至也。”也就是要安 稳地去领受人生的无奈,顺从命运的安排。
高中语文第5单元庄子蚜第5课恶乎往而不可课件新人教版选修先秦诸子蚜
3．本文在人物形象刻画方面有什么特点？请举例说明。 庄子的寓言故事人物描写鲜明独到，给人留下深刻印象，如写生病后的子 舆，“曲偻发背，上有五管，颐隐于齐，肩高于顶，句赘指天，阴阳之气有 沴”，这些近乎夸张的描写写出了子舆严重的病态，为写他的奇特的思想作了 铺垫，他试图使世人在陷于绝境的时候，靠内在的精神力量的培育自解倒悬之 苦，实现人生的突围。再如写哀骀它丑得使天下人惊骇，但他的内心不为所 动，具有一种异乎寻常的巨大魅力，是极生动、极有个性的人物，代表中国艺 术中极高深、极纯粹的境界。
2．如何理解庄子解决人生倒悬之苦的方法？ _______________________________________________________________ _______________________________________________________________ 答：庄子这种安时而处顺、知其不可奈何而安之若命的思想，固然折射着 灵魂在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。当无可奈何之事不能 扰乱你内心的安静和美的时候，这无可奈何之事对你就无可奈了，从精神上说 你就赢了，从实际上说你的生命显示出了更大的强度和韧性。在危难丛集的人 世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧 性。它蕴含着对社会人生的大同情和大关怀。
3．一词多义 (1)病① ②俄 今日而病子．舆矣有，予病．助 苗疾长病矣 疲累，倦困
③尧舜其犹病．诸 担忧，忧虑
①女恶．之乎 厌恶 (2)恶②恶．乎往而不可 怎么，哪里
③卫有恶．人 丑
(3)载① ②夫 载．大 饥块载渴载．我 以又形 给予 ③使君谢罗敷，宁可共载．不 乘坐 ①亡．，予何恶 同“无”，不
③攻其不备，出其不意． 意料、预料 ①不至乎期年，而寡之信．之 信任 (8)信②③信“．言一不人美飞，升美，言仙不及信鸡犬 ”诚，实信．夫 确实是正确 ④言必信．，行必果 讲信用
年高中语文人教版选修《先秦诸子选读》教师用书：第5单元5恶乎往而不可
五、恶乎往而不可[知识·梳理]第1步读准字音——千言万语总关音蘧(qú)然哀骀(tái)它阴阳不沴(lì)以死为尻(kāo)眴(shùn)若莫逆(nì)于心句(ɡōu)赘(zhuì)滑(ɡǔ)和跰(pián)(xiān)不以翣(shà)资无怛(dá)化无郤(xì)第2步识记通假——奥妙无穷方块字(1)颐隐于齐(“齐”，通“脐”)(2)亡，予何恶(“亡”，通“无”，不)(3)予因以求时夜(“时”，通“伺”)(4)此古之所谓县解也(“县”，通“悬”)(5)不翅于父母(“翅”，通“啻”)(6)佚我以老(“佚”，通“逸”，安逸)(7)取妻者止于外(“取”，通“娶”)(8)不能规乎其始者也(“规”，通“窥”，窥察)(9)故不足以滑和(“滑”，通“汩”，乱)(10)使之和豫通而不失于兑(“兑”，通“悦”)(11)使日夜无郤而与物为春(“郤”，通“隙”，空闲的时间或地方)(12)是接而生时于心者也(“时”，通“是”，善，美)第3步一词多义——看我七十二变(1)亡{亡，予何恶（通“无”，不，副词）寡人恤焉若有亡也（丢失，丢掉，动词）轻用吾身而亡其国（陷于危亡，动词）)(2)为{我且必为镆铘（制造，动词）为天子之诸御（做，动词）)(3)始{而知不能规乎其始者也（开始，名词）始也，吾以南面而君天下（起初，名词）)(4)和{和而不唱（应和，动词）成和之修也（平静，安适，形容词）)跰而鉴于井。
译文：跌跌撞撞走到井边，用井水照着自己看。
伟哉造化！[整体·感知]本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们舆、子犁、子来四人相 与 语 曰： “孰能以 无 一、基础巩固1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是( )B.{无君人之位以济乎人之死果以恶骇天下)C.{女恶之乎予何恶)D.{刖者之屦，无为爱之所爱其母者，非爱其形也)【解析】 A项，第一个“君”译为“主宰、统治”，动词；第二个“君”译为“君主”，名词。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第5课《恶乎往而不可》 教学课件(39张)
▪ 人死剑在，干将造的一对宝剑留了下来。人们把其中一把叫做 干将，另一叫做莫邪。
3.第1则表达了作者什么样的思想观点？
明确：第1则故事表明像子舆、子来这样的 人虽然面临着某种困境，但一定要保持内 心的平静，靠“道”，靠巨大的精神力量 实现人生的突围，不能被困境压倒。
拓展延伸
等到你们到了结婚年龄的时候，如果有一个非 常丑的人很中意你，你会不会选择他（她）？
▪ 传说中诸葛亮的妻子也是一个丑妇。史书 上说木牛流马是诸葛亮发明的，传说却说 是这个丑妇发明的。
▪ 大块：大地 ▪ 载：这里指给予。形：形体。 ▪ 大冶：冶炼方面有造诣的铁匠。
劳我以生，佚我以老，息我以死（劳，使动，使……辛劳；佚：通 “逸”，使……安逸；息，使……休息）
成然寐，蘧然觉
✓心中安宁，不以生死相累
✓从人生绝境中实现突围的精神
力量，培养生命的韧性
干将是楚国最有名的铁匠，他打造的剑锋利无比。楚王知道了， 就命令干将为他铸宝剑。 ▪ 干将花了三年工夫，终于铸炼出一对宝剑。这是他一生中铸得 最好的剑。可是干将明白楚王的脾气，要是他得到了世上罕见 的宝剑，一定会把铸剑的人杀掉，免得将来再铸出更好的剑来。 ▪ 这时，干将的妻子莫邪快生孩子了，这使干将更加愁眉苦脸。 到京城交剑的日子到了，干将对莫邪说：“我这一去肯定回不 来了。我留下了一把剑，埋在南山上的大松树底下。等孩子长 大了，让他替我报仇。” ▪ 干将带着宝剑去见楚王，楚王一得到宝剑，二话不说，立刻命 令士兵杀死了干将。“哈哈，这下天下没有比我更好的宝剑 了！”楚王得意极了。 ▪ 干将死后不久，莫邪生了一个男孩，取名眉间尺。莫邪记住丈 夫的遗言，含辛茹苦地把孩子带大。 ▪ 十多年以后，眉间尺长成了一个小伙子，莫邪把他爸爸的不幸 全部告诉了他。眉间尺流下了热泪：“啊，可怜的爸爸！妈妈， 我一定要杀死楚王，为爸爸报仇！”他跑到南山上，把埋在大 松树下的宝剑挖了出来，日日夜夜练剑。 ▪ 就在眉间尺加紧练剑的时候，楚王接连几天做了同一个梦，他 梦见有一个愤怒的少年提着宝剑朝他冲过来，说要为干将报仇。 楚王吓得直冒冷汗，他忙派大臣们去打听，才知道干将果然有 个儿子，正准备进城刺杀他。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第五单元第5课《恶乎往而不可》 实用课件(39张)共41页PPT
用课件(39张)
41、俯仰终宇宙，不乐复何如。 42、夏日长抱饥，寒夜无被眠。 43、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 44、欲言无予和，挥杯劝孤影。 45、盛年不重来，一日难再晨。及时 当勉励 ，岁月 不待人 。
31、只有永远躺在泥坑里的人，才不会再掉进坑里。——黑格尔 32、希望的灯一旦熄灭，生活刹那间变成了一片黑暗。——普列姆昌德 33、希望是人生的乳母。——科策布 34、形成天才的决定因素应该是勤奋。——郭沫若 35、学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多
2017-2018学年高中语文 第五单元《庄子》选读 五 恶乎往而不可教师用书 新人教版选修《先秦诸子选读》
五、恶乎往而不可释文题《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。
谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。
庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。
这就叫做“道”。
“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是“到哪里去不可以呢”。
原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。
究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到哪里去、变成什么不可以呢！”原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。
所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。
明主旨本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛、死亡、长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。
其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，纵然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。
在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，它蕴含着对社会、对人生的大同情和大关怀。
1．词语理解(1)通假字①颐隐于齐． 通“________”，____________②女．恶之乎 通“________”，____________③亡．，予何恶 通“________”，____________④予因以求时．夜 通“________”，____________⑤此古之所谓县．解也 同“________”，____________⑥不翅．于父母 通“________”，____________⑦佚．我以老 通“________”，____________⑧取．妻者止于外 通“________”，____________⑨而知不能规．乎其始者也通“________”，____________⑩故不足以滑．和 通“________”，____________⑪使之和豫通而不失于兑．通“________”，____________⑫使日夜无郤．而与物为春通“________”，____________⑬是接而生时．于心者也 通“________”，____________答案 ①脐 肚脐 ②汝 你 ③无 不 ④司 “时夜”即“司夜” ⑤悬 倒悬⑥啻 只，仅仅 ⑦逸 安逸，这里为使动用法 ⑧娶 婚娶 ⑨窥 窥察 ⑩汩 乱 ⑪悦 愉悦 ⑫隙 空闲的时间或地方 ⑬是 善、美(2)一词多义①更⎩⎪⎨⎪⎧岂更．驾哉： 更．上一层楼：欲通使，道必更．匈奴中：②罪⎩⎪⎨⎪⎧ 彼何罪．焉： 有过不罪．，无功受赏，虽亡，不亦可乎：③善⎩⎪⎨⎪⎧ 乃所以善．吾死也： 素善．留侯张良：④济⎩⎪⎨⎪⎧ 无君人之位以济．乎人之死： 故虽有困败而终济．大业：⑤意⎩⎪⎨⎪⎧ 而寡人有意．乎其为人也： 醉翁之意．不在酒： 攻其不备，出其不意．：⑥信⎩⎪⎨⎪⎧ 不至乎期年，而寡之信．之： 信．言不美，美言不信： “一人飞升，仙及鸡犬。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”《恶乎往而不可》
小结
▪ 庄子常常从人生的绝境中发掘光明的前 景，指出突围的途径。如果还记得庄子， 三十五岁以后一定好好读读它。
▪ 人生的际遇总有好坏，我们应该以无厚 入有间的姿态去对待，去褒有心中的天
府。请大家告知大家：只要生命不 息，所有钟离春（齐王妃）
孟光（梁鸿妻） 阮氏（曹魏时许允之 妻）
1、其妻子环而泣之 2、伟哉造化 3、又将奚以汝为？将奚以汝适？ 4、东西南北，唯命之从 5、不翅于父母 6、彼近吾死而我不听，我则悍矣，
彼何罪焉？
7、劳我以生，佚我以老，息我以死 8、金积极曰 9、我且必为镆铘！ 10、今一犯人之形而曰，人耳人耳 11、今一以天地为大炉
重点句子翻译
1、夫大块载我以形，劳我以生， 佚我以老，息我以死。
饥渴寒暑，是事之变，命之行也；日夜相
代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足
以滑和，不可入于灵府。使之和豫，
通而不失于兑，使日夜无郤而与物
为春，是接而生时于心者也。是之
谓才全。”
德不形
➢“何谓德不形？” ➢曰：“平者，水停之盛也。其可以为
法 也，内保之而外不荡也。德者，成和之 修也。德不形者，物不能离也。”
量，培养生命的韧性。
思考：第1则表达了作者 什么样的思想观点？
明确：第1则故事表明像子舆、 子来这样的人虽然面临着某种 困境，但一定要保持内心的平 静，靠“道”，靠巨大的精神 力量实现人生的突围，不能被 困境压倒。
拓展延伸
没有大海的波涛，我们可以有小溪的悠然。 没有天空的蔚蓝，我们可以有白云的飘逸。 没有草原的芬芳，我们可以有小草的青翠。 坦然，会让我们的生活丰富而多彩！ 坦然，会让我们的生活美丽而快乐！
你改变不了事实，但你可以改变态度 你改变不了过去，但你可以改变现在 你不能控制别人，但你可以掌握自已 你不能预知明天，但你可以把握今天 你不能左右天气，但你可以改变心情 你不能选择容貌，但你可以展现笑容
高中语文第五单元《庄子》选读5恶乎往而不可教案新人教版选修《先秦诸子选读》
恶乎往而不可
地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”的伟大思想，今天就让我们一起去感悟这种思想，从而领略庄子的大智慧。
二：检查预习，整体感知
讲解文章第一部分
（一）：生僻字音
尻（ｋāｏ）句（ｇōｕ）赘
沴（ｌì）跰（ｐｉáｎｘｉāｎ）
鸮（ｘｉāｏ）炙（ｚｈì）
怛（ｄá）蘧（ｑú）
（二）：疏通文意，讲解文言知识
师生互动，积累关键词
1、重点词语
莫逆于心：内心相契，心照不宣。
拘拘：曲屈不伸的样子时夜：司夜，即报晓的公鸡
跰：蹒跚，行步倾倒不稳的样子
沴：阳阳之气不和而生出的灾害
曲偻：弯腰。
发背：背骨外露。
得：指得到生命，与下句的“失”表示死亡相对应，“得”、“失”也即生、死。
时：适时。
叱：呵叱之声怛：惊扰。
化：变化，这里指人之将死。
翅：这里讲作“啻”，“不翅”就是不啻。
成然：安闲熟睡的样子。
寐：睡着，这里实指死亡。
蘧然：惊喜的样子。
觉：睡醒，这里喻指生还。
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五、恶乎往而不可释文题《庄子·大宗师》中“宗”指敬仰、尊崇，“大宗师”意思是最值得敬仰、尊崇的老师。
谁够称得上做这样的老师呢？那就是“道”。
庄子认为自然和人是浑然一体的，人们生死变化是没有什么区别的，因而他主张清心寂神、离形去智、忘却生死、顺应自然。
这就叫做“道”。
“恶乎往而不可”语出《庄子·大宗师》，意思是“到哪里去不可以呢”。
原文为：“子来有病，喘喘然将死”，可他却“成然寐，蘧然觉”，一片安宁。
究其原因，子来说：“今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！”意思是“现在完全把天地看成大炉子，把造物者看成造诣极高的铁匠，那到哪里去、变成什么不可以呢！”原来子来将自己的大病将死看作是造物者的杰作。
庄子借子来之口，形象阐释了自己“安时处顺”的思想，告诉人们如何面对困境乃至绝境。
所选部分还是寓言故事，让人在读故事的过程中体悟深刻的思想。
明主旨本课所录两则选文，就是想通过寓言故事，借助奇特的想象，来告诉人们如何面对自己无可奈何的困境，包括病痛、死亡、长相丑陋……庄子试图使人在陷于绝境时，靠内在精神力量的培养，自解倒悬之苦，突出重围，而不是被困境压垮。
其安时而处顺，知其无可奈何而安之若命的思想，纵然折射着灵魂的随遇而安，在现实压迫下的无奈，却也不失为一种难得的超越。
在危难丛集的人世间，庄子的目的就是要启示人们从精神方面着手，来增加生命的强度和韧性，它蕴含着对社会、对人生的大同情和大关怀。
1．词语理解(1)通假字①颐隐于齐． 通“________”，____________②女．恶之乎 通“________”，____________③亡．，予何恶 通“________”，____________④予因以求时．夜 通“________”，____________⑤此古之所谓县．解也 同“________”，____________⑥不翅．于父母 通“________”，____________⑦佚．我以老 通“________”，____________⑧取．妻者止于外 通“________”，____________⑨而知不能规．乎其始者也通“________”，____________⑩故不足以滑．和 通“________”，____________⑪使之和豫通而不失于兑．通“________”，____________⑫使日夜无郤．而与物为春通“________”，____________⑬是接而生时．于心者也 通“________”，____________答案 ①脐 肚脐 ②汝 你 ③无 不 ④司 “时夜”即“司夜” ⑤悬 倒悬⑥啻 只，仅仅 ⑦逸 安逸，这里为使动用法 ⑧娶 婚娶 ⑨窥 窥察 ⑩汩 乱 ⑪悦 愉悦 ⑫隙 空闲的时间或地方 ⑬是 善、美(2)一词多义①更⎩⎪⎨⎪⎧岂更．驾哉： 更．上一层楼：欲通使，道必更．匈奴中：②罪⎩⎪⎨⎪⎧ 彼何罪．焉： 有过不罪．，无功受赏，虽亡，不亦可乎：③善⎩⎪⎨⎪⎧ 乃所以善．吾死也： 素善．留侯张良：④济⎩⎪⎨⎪⎧ 无君人之位以济．乎人之死： 故虽有困败而终济．大业：⑤意⎩⎪⎨⎪⎧ 而寡人有意．乎其为人也： 醉翁之意．不在酒： 攻其不备，出其不意．：⑥信⎩⎪⎨⎪⎧ 不至乎期年，而寡之信．之： 信．言不美，美言不信： “一人飞升，仙及鸡犬。
”信．夫： 言必信．，行必果：⑦本⎩⎪⎨⎪⎧ 皆无其本．矣： 强本．而节用，则天不能贫：⑧爱⎩⎪⎨⎪⎧ 刖者之屦，无为爱．之： 吴广素爱．人： 所爱．其母者，非爱其形也：⑨君⎩⎪⎨⎪⎧ 吾以南面而君．天下： 吾与孔丘，非君．臣也：○10恶⎩⎪⎨⎪⎧ 女恶．之乎： 恶．乎往而不可哉：答案 ①更换/再/经过，经历 ②罪过/惩处，处罚 ③善待/与……友好 ④拯救、挽救/成就 ⑤感觉到/意图/意料、预料 ⑥信任/诚实/确实是正确的/讲信用 ⑦根本/本业，古10厌恶/哪里代指农业⑧爱惜/加惠于人/喜爱⑨主宰、统治/君主○(3)古今异义①其妻子．．环而泣之古义：________________________________________________________________________ 今义：男女两人结婚后，女子是男子的妻子。
②今一犯人．．之形而曰古义：________________________________________________________________________ 今义：触犯刑律而被法院依法判处刑罚、正在服刑的人。
③丈夫．．与之处者古义：________________________________________________________________________ 今义：男女两人结婚后，男子是女子的丈夫。
④且而雌雄．．合乎前古义：________________________________________________________________________ 今义：a.雌性和雄性。
b.借指胜负、高下。
⑤无几何．．也古义：________________________________________________________________________ 今义：几何学。
⑥吾以南面．．而君天下古义：________________________________________________________________________ 今义：方位词，南边。
⑦恐吾无其实．．古义：________________________________________________________________________ 今义：副词，表示所说的是实际情况(承上文，多含转折意)。
⑧故善吾生者，乃所以．．善吾死也 古义：________________________________________________________________________ 今义：a.连词，表示因果关系。
b.名词，实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
答案 ①妻子和儿女。
②犯，承受；“人”不与“犯”连读，译为“人之形”。
③成年男子。
④女人和男人。
⑤多少时间。
⑥古代以坐北朝南为尊位，天子或诸侯见群臣皆面向南而坐，故用南面代称君主之位。
⑦实在的政绩。
⑧……的原因。
(4)虚词归纳①因⎩⎪⎨⎪⎧ 予因．以求时夜： 善战者因．其势而利导之：②以⎩⎪⎨⎪⎧ 无君人之位以．济乎人之死： 果以．恶骇天下： 其人之葬也不以．翣资：答案 ①连词，因此/介词，依靠、凭借 ②连词，来/连词，因为/介词，用2．词类活用(1)吾与之友．矣：______________________________________ (2)劳．我以生：________________________________________ (3)佚．我以老：________________________________________ (4)其妻子环而泣．之：__________________________________ (5)东西南北．．．．，唯命之从：______________________________ (6)息．我以死：________________________________________ (7)轻用吾身而亡．其国：________________________________ (8)吾以南面而君．天下：________________________________ (9)今一犯人之形而曰：“人．耳！人耳！”：________________(10)果以恶骇．天下：_____________________________________答案(1)名词作动词，交朋友(2)形容词的使动用法，使……辛劳(3)形容词的使动用法，使……安逸(4)为动用法，为……而哭泣(5)名词作动词，向东，向西，向南，向北(6)动词的使动用法，使……休息(7)动词的使动用法，使……陷于危亡(8)名词作动词，主宰、统治(9)名词作动词，成了人(10)形容词的使动用法，使……惊骇3．特殊句式(1)失者，顺也。
(2)此古之所谓县解也。
(3)所爱其母者，非爱其形也。
(4)是事之变、命之行也。
(5)平者，水停之盛也。
(6)不得复使。
(7)内保之而外不荡也。
(8)莫逆于心。
(9)肩高于顶。
(10)是必有异乎人者也。
(11)丘也尝游于楚矣。
(12)适见豚子食于其死母者。
(13)日夜相代乎前。
(14)而知不能规乎其始者也。
(15)予何恶！(16)吾又何恶焉！(17)恶乎往而不可哉！(18)不爪剪。
答：________________________________________________________________________答案(1)～(5)判断句，(6)(7)被动句，(8)～(14)介宾短语后置句，(15)～(18)宾语前置句。
4．语句翻译(1)安时而处顺，哀乐不能入也。
译文：________________________________________________________________________ (2)此古之所谓县解也。
而不能自解者，物有结之。
译文：________________________________________________________________________ (3)日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。
译文：________________________________________________________________________ (4)是接而生时于心者也。
译文：________________________________________________________________________ 答案(1)合乎时(而得)、顺乎理(而失)，均安然处之，哀乐就不会进入内心了。
(2)这就是古人所说的解除倒悬之苦。
然而那些不能解脱的人，是有些外物捆绑着他。
(3)死生存亡等白天黑夜不停地在眼前互相替换，而人的智慧却不能在变化开始时预测。
(4)这就是那种跟他接触就会在心中产生和美感觉的人啊。
文本名句1．安时而处顺，哀乐不能入也。
2．故善吾生者，乃所以善吾死也。
3．今一以天地为大炉，以造化为大冶，恶乎往而不可哉！4．德不形者，物不能离也。
文外名句1．且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
2．无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
1.子祀、子舆、子犁、子来 四人相与 语 曰：“孰 能 子祀、子舆、子犁、子来四个人在一块谈论说：“谁能够把以 无 为首，以 生 为 脊 ， 以死 为尻 ，孰知 死生存亡‘无’当作头，把‘生’当作脊背，把‘死’当作臀，谁知道死生存亡之一体者，吾 与之友 矣。