庄子内篇摘抄
《庄子》中的经典名句
《庄子》中的经典名句以下是十条关于“《庄子》中的经典名句”的好词好句好段摘抄及相应例子：1. “天地与我并生，而万物与我为一。
”例子：哇塞，你想想看，天地和我们一同存在，万物跟我们就是一个整体呀！这就好像我们和大自然是亲密无间的伙伴，相互依存，相互影响，难道不是很神奇吗？2. “人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
”例子：哎呀呀，人生在天地之间，就像那小白马穿过狭窄的缝隙，一下子就过去了呀！这不就跟那烟花绽放的瞬间一样短暂吗？我们可得好好珍惜时光啊！3. “相濡以沫，不如相忘于江湖。
”例子：有时候啊，两个人在困难中相互扶持，还不如各自在广阔的世界里自由自在呢！就好比那被困在小水坑里的鱼，相互吐沫维持生命，倒不如回到大江大湖里畅游，不是吗？4. “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
”例子：你跟那只一直待在井里的青蛙说大海有多大，它能懂吗？它被局限在那小小的地方呀！还有那夏天的虫子，你跟它讲冬天的冰，它也理解不了啊，因为它的生命就局限在那个季节呀！我们可不能像它们一样目光短浅啊！5. “至人无己，神人无功，圣人无名。
”例子：真正厉害的人没有自我的执念，神奇的人不追求功绩，圣人不在乎名声。
这就好像那些默默奉献的人，他们不为自己，不为功劳，也不为出名，只是纯粹地去做，这才是真正的伟大呀！6. “吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已。
”例子：我们的生命是有限的呀，可知识却是无穷无尽的呀！想用有限的生命去追求无限的知识，那不是很危险吗？就像我们不可能一下子把所有的美食都尝遍，得有选择呀！7. “庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
”例子：厨师就算不做菜了，那祭祀的人也不能越过自己的职责去代替他呀！这就像每个人都有自己的角色和任务，不能随便越界呀，不然不就乱套了吗？8. “凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
”例子：那野鸭的腿虽然短，可你要是给它接上一段，它会难受呀！那仙鹤的腿虽然长，你要是给它弄断，它会很悲哀呀！这就是说，事物都有它本来的样子，不要随意去改变呀，不然会带来不好的后果呀！9. “不精不诚，不能动人。
关于庄子的励志名言警句摘抄
关于庄子的励志名言警句摘抄1.关于庄子的励志名言警句摘抄1.安时而处顺，哀乐不能入也2.不为福先，不为祸始。
感而后应，迫而后动，不得已而后起3.盖之如天，容之如地4.君子之游世也以德，故不患乎无位5.来世不可待，往世不可追也6.牛无力拖横耙，人无理讲横话7.朴素而天下莫能与争美8.谦退是保身第一法，安谦是处事第9.巧者劳而智者忧，无能者无所求10.天地之间，若白驹过隙，忽然而已2.关于庄子的励志名言警句摘抄1、夫子步亦步，夫子趋亦趋。
2、得鱼而忘荃，得意而忘言。
3、安时而处顺，哀乐不能入也。
4、鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
5、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
6、哀莫大于心死，而人死亦次之。
7、臭腐化为神奇，神奇复化为臭腐。
8、一尺之捶，日取其半，万世不竭。
9、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
10、丘山积卑而为高，江河合水而为大。
3.关于庄子的励志名言警句摘抄1、人莫鉴于流水，而鉴于止水。
2、只可意会，不可言传。
3、得鱼而忘荃，得意而忘言。
4、逐万物而不还。
5、化腐朽为神奇。
6、来世不可待，往世不可追。
7、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
8、福轻乎羽，莫之知载。
9、相啕以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖。
10、真者，精诚之至也，不精不诚，不能动人。
4.关于庄子的励志名言警句摘抄1、水之积也不厚，则其负大舟也无力。
2、狗不以善吠为良，人不以善官为贤。
3、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉。
4、人有八疵，事有四患，不可不察也。
5、螳螂之怒臂以当车轶，则必不胜任矣。
6、提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。
7、以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之。
8、擅一壑之水而跨跱坎井之乐，此亦至矣。
9、两喜必多溢美之言，两怒必多溢恶之言。
10、褚小者不可以怀大，绠短者不可以汲深5.关于庄子的励志名言警句摘抄1、至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏，故能胜物而不伤。
2、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
3、是亦彼也，彼亦是也。
彼亦一是非，此亦一是非。
经典常谈之庄子好词好句摘抄
经典常谈之庄子好词好句摘抄庄子是中国道家哲学家，他的作品对于中国文化产生了非常深远的影响。
在他的著作中，不仅有许多深奥的哲学思想，而且还包含了许多优美的语言。
下面是一些庄子作品中的好句好词：1. "道可道，非常道；名可名，非常名。
" 这是庄子《道德经》中的一句话，意思是说道本来就无法被完全把握，被描述的东西也只是表面的名字而已。
2. "无名之名，天地之始。
有名之名，万物之母。
" 这句话也来自庄子的《道德经》，讲的是道和名的关系，无名的道才是天地的开端。
3. "鱼举于道，失水而死；人通于道，失之而死。
" 这是庄子《齐物论》中的一句话，寓意人们需要遵循道的指引来修身养性。
4. "天地与我并生，万物与我为一。
" 这句话强调了庄子与自然的融合，人不能与自然割裂而单独存在。
5. "大隐隐于市，中隐隐于野，小隐隐于草。
" 这是庄子的《逍遥游》中的一句话，表达了生命不同阶段的隐逸状态，比喻人生的不同境遇。
6. "喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。
致中和，天地位焉，万物育焉。
" 这句话讲的是内心情感的调和，达到中和的状态，才能与天地万物相融合。
7. "天下莫大于积德，莫小于念。
" 这句话强调道德积累的重要性，即使是微小的善行也会积累成大的善果。
8. "夫余以鲍螺为宝，而奚为其不知也。
吾用其观德行，而不以为珍；其余，如求得之珍而又恐失之，是其所以失之也。
" 这是庄子的《齐物论》中的一句话，表达了珍惜道德行为的重要性，不要过于追求物质的珍宝。
9. "期而不珍，近而不亲。
" 这句话讲的是人们虽然身处彼此相近的位置，但是没有珍惜彼此，没有亲密感。
10. "请问，人之患何在？曰：“无知。
庄子名言名句摘抄
庄子名言名句摘抄庄子名言名句摘抄23句1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》5、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》6、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子·人间世》7、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
——《庄子·齐物论》8、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
——《人间世》9、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知。
10、不以物挫志。
——《庄子·天地》11、“凡人心险于山川”––––––二千多年前的庄子即有此语，怪不得中国人只有心思探索人，没有心思探索自然山川了。
12、“窃（盗窃）钩（钩环）者诛，窃国者为诸侯，诸侯之门仁义存焉”–––––––中国人没有真理意识，只有效忠于皇帝的“正气”意识，以及权力意识，权力可垄断真理。
13、“原（探究）天地之美，达（弄清）万物之理”–––––––事实上，中国人只对“原天地之美”感兴趣，对人世间之外的理没有兴趣。
14、“彷徨乎尘垢（世俗）之外，逍遥乎无事之业”––––––––像庄子这样的知识分子与生产劳动脱离，所研究的东西也太清虚消极，其个人的成就虽伟大，但对民族却是悲剧。
15、“日出而作，日入而息，逍遥于天地之间”––––––––一幅小农经济的画图。
16、“不乐寿，不哀夭，不荣通，不丑穷”–––––––庄子此语的`意思是，不以长寿为乐，不以早夭为悲，不以通达为荣，不以穷困为耻。
随遇而安，知天乐命，使国人丧失了进取心。
17、“天地与我并生，万物与我合一”–––––––天人合一思想产生不了探索大自然的观念，产生不了近代科学。
《庄子》名言摘抄
《庄子》名言摘抄庄子，鲲鹏也，忘年忘义，寓诸无竟。
其言汪洋广阔，言透世间道理。
一．名言摘抄：1. 道通为一（齐物论）2. 凡物无成与毁，复通为一。
唯达者知通为一，为是不用而寓诸庸。
（齐物论）3. 君乎，牧乎，固哉！（齐物论）4. 万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。
（齐物论）5. 忘年忘义，振于无竟，故寓诸无竟。
（齐物论）6. 安时而处顺（养生主）7. 德荡乎名，知出乎争。
名也者，相轧也；知也者，争之器也。
二者凶器，非所以尽行也。
（人世间）8. 顺始无穷，若殆以不信厚言，必死于暴人之前矣！（人世间）9. 且夫乘物以游心，托不得已以养中，至矣。
（人世间）10. 孔子适楚，楚狂接舆游其门曰……祸重乎地，莫之知避。
（人世间）11. 故圣人之用兵也，亡国而不失人心。
（大宗师）12. 以刑为体，以礼为翼，以知为时，以德为循。
（大宗师）13.勤行者（大宗师）14.其誉尧而非桀也，不如两忘而化其道。
（大宗师）15.夫道，有情有信，无为无形；可传而不可受，可得而不可见。
（大宗师）16. 夫卜梁倚有圣人之才而无圣人之道，我有圣人之道而无圣人之才，吾欲以教之，庶几其果为圣人乎！（大宗师）17. 相忘以生，无所终穷。
（大宗师）18. 鱼相忘乎江湖，人相忘乎道术。
（大宗师）19. 若化为物，以待其所不知之化己乎！（大宗师）20. 尧谓我，汝必躬服仁义而明言是非。
（大宗师）21. 堕肢体，黜聪明，离形去知，同于大通，此谓坐忘。
（大宗师）22. 其知情信，其德甚真。
（应帝王）23. 汝游心于淡，合气于漠（全球观，非中华观），顺物自然而无容私焉，而天下治矣。
（应帝王）24. 今世之仁人，蒿目而忧世之患；不仁之人，决性命之情而贵富。
（骈拇）26. 生也死之徒，死也生之始，孰知其纪！人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。
若死生为徒，吾又何患！故万物一也。
（知北游）27. 圣人者，原天地之美而达万物之理。
（知北游）28. 人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
庄子《逍遥游》经典语录、摘抄、好句子
庄子《逍遥游》经典语录、摘抄、好句子1、北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
--庄子《逍遥游》2、楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋；上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。
--庄子《逍遥游》3、至人无己，神人无功，圣人无名--庄子《逍遥游》4、北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏。
鹏之背，不知其几千里也。
怒而飞，其翼若垂天之云。
是鸟也，海运则将徒于南溟。
南溟者，天池也。
--庄子《逍遥游》5、且举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
--庄子《逍遥游》6、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力.--庄子《逍遥游》7、举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮。
（世上的人都赞誉他，他不会因此而特别努力，世上的人都非难他，他不会因此更加沮丧。
）--庄子《逍遥游》8、藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，绰约如处子，不食五谷，吸风饮露；乘云气，御飞龙，而游乎四海之外。
--庄子《逍遥游》9、北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其几千里也。
化而为鸟，其名为鹏，鹏之背，不知其几千里也。
--庄子《逍遥游》10、天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？其视下也，亦若是则已矣。
--庄子《逍遥游》11、鹪鹩巢于深林,不过一枝；鼹鼠饮河,不过满腹--庄子《逍遥游》12、日月出矣，而爝火不息，其于光也，不亦难乎？--庄子《逍遥游》13、上古有大椿者，以八千岁为春，以八千岁为秋。
--庄子《逍遥游》14、谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”--庄子《逍遥游》15、野马也尘埃也生物之以息相吹也--庄子《逍遥游》16、若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉！故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
--庄子《逍遥游》17、今子有大树，患其无用，何不树之于无何有之乡，广莫之野，彷徨乎无为其侧，逍遥乎寝卧其下。
不夭斤斧，物无害者，无所可用，安所困苦哉！--庄子《逍遥游》18、旧说云天河与海通，近世有人居海渚者年年八月有浮槎来去不失期--庄子《逍遥游》19、无所可用，安所困苦哉--庄子《逍遥游》20、抟扶摇而上者九万里。
庄子一书笔记摘抄及感悟(3篇)
第1篇一、摘抄1. 《逍遥游》“逍遥游，天地之大美也，而不知其所以然。
故曰：‘天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
’”感悟：庄子在这里阐述了一种超然物外、顺应自然的生活态度。
他认为，天地万物都有其存在的道理，而我们只需顺应自然，便能体会到其中的美好。
2. 《齐物论》“天地与我并生，而万物与我为一。
”感悟：庄子在这里表达了人与自然、人与万物之间的和谐关系。
他认为，人与自然、万物本为一体，我们应尊重自然，顺应万物。
3. 《养生主》“吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆己！”感悟：庄子在这里提醒我们，人生有限，知识无穷。
我们应珍惜有限的人生，追求内心的满足，而不是盲目地追求知识。
4. 《大宗师》“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆己！已而为知者，殆而已矣！”感悟：庄子在这里进一步强调，人生有限，知识无穷，我们应懂得取舍，追求内心的满足，而不是盲目地追求知识。
5. 《应帝王》“帝王者，天下之至贵也，而仁义者，天下之至道也。
然而，帝王之所以为帝王，非仁义也，乃因其能顺应自然、把握时机。
”感悟：庄子在这里告诉我们，帝王并非凭借仁义而成为帝王，而是因为他们能顺应自然、把握时机。
这启示我们，在生活中，也要学会顺应自然，把握时机。
二、感悟1. 逍遥自在的生活态度庄子在《逍遥游》中提出“逍遥游”这一概念，他认为，人生应该追求逍遥自在的生活态度。
这种态度要求我们放下世俗的束缚，顺应自然，追求内心的满足。
在现实生活中，我们常常被名利所累，无法达到逍遥自在的境界。
然而，只有当我们放下这些束缚，才能真正体会到生活的美好。
2. 人与自然的和谐关系庄子在《齐物论》中强调，人与自然、万物本为一体。
我们应尊重自然，顺应万物。
在现代社会，人类对自然的破坏日益严重，环境问题日益突出。
因此，我们有必要学习庄子的思想，倡导人与自然的和谐共生。
3. 知识与人生的取舍庄子在《养生主》和《大宗师》中提到，人生有限，知识无穷。
庄子的励志名言摘抄
庄子的励志名言摘抄导读：1、意有所至而爱有所亡。
可不慎邪？2、巧者劳而智者忧，无能者无所求。
3、凤兮凤兮，何德之衰也。
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
4、方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
5、天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
6、大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
7、绝迹易，无行地难。
为人使易以伪，为天使难以伪。
8、朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
9、相与于无相与，相为于无相为。
10、天下尽殉也。
彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。
其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！11、吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？12、巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
13、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
14、指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
15、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
16、以火救火，以水救水，名之曰益多。
17、天地与我并生，万物与我合一。
18、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19、夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
20、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
21、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
22、朝受命而夕饮冰。
23、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
24、大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。
25、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
26、唇竭则齿寒，鲁酒薄而邯郸围，圣人生而大盗起。
27、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
28、吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆也。
29、德有所长而形有所忘。
人不忘其所忘而忘其所不忘，此谓诚忘。
30、道隐于小成，言隐于荣华。
庄子摘抄赏析
庄子摘抄赏析庄子，古代中国的思想家和哲学家，被誉为道家的创立者之一。
他的著作《庄子》被誉为道家经典之作，以其独特的思维方式和深邃的哲学观点广为流传。
本文将精选庄子的摘抄进行赏析，以期帮助读者更好地理解庄子的思想。
一、人生哲理1. “逝者如斯夫，不舍昼夜。
”这句话出自《庄子·逍遥游》，意味着时光如梭，流逝迅速，我们不能停留在过去，应该把握好今天，珍惜时间，活在当下。
庄子以此寄语人们珍惜时间、过好每一天。
2. “相悦则生爱，相厌则生恶。
”在《庄子·人间世》中，庄子提到了相互之间的感受和情感反应。
他认为，当人们相互喜欢时，便会产生爱情；相互厌恶时，则会滋生恶意。
这句话传达了庄子对人际关系和情感体验的独特见解。
二、自然观点1. “天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
”在《庄子·养生主》中，庄子借助天地和光阴的比喻，阐述了人类与自然的关系。
他认为人只是自然界的过客，一如百代的光阴，需顺应自然、适应自然的规律。
2. “王道者，所以委达而王者也。
”庄子在《庄子·天下》中提到了“王道”的概念。
他认为，王者应该效仿自然的无为而治，以柔弱威震天下，而不是依靠武力和强权来统治。
这一观点表达了庄子对于人类与自然和谐相处的理念。
三、道德观念1. “善恶之分，乃天地之经。
”在《庄子·天运》中，庄子提出了道德的权威来源。
他认为，善恶的区别不是社会规范的产物，而是天地间自然规律的体现。
这一观点强调了道德准则的超越性和普遍性。
2. “圣人无心，以百姓之心为心。
”庄子在《庄子·天下》中强调了圣人的特质。
他认为，圣人应该无私无欲，以百姓的利益和心愿为己任。
这一观点体现了庄子对道德伦理的高度追求。
四、生死观念1. “死者，以木为棺椁者也。
生者，以土为棺椁者也。
”庄子在《庄子·盗跖》中对死亡和生命有着独特的观点。
他认为，死者将身体交还于大自然，以木为棺椁，而生者生活在尘世，以土为棺椁。
《庄子》名句摘抄
《庄子》名句摘抄1、大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
——《庄子·齐物论》2、吾生也有涯，而知也无涯。
以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。
——《庄子·养生主》3、且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
——《庄子·逍遥游》4、相与于无相与，相为于无相为。
——《庄子。
大宗师》5、庖人虽不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。
——《庄子·逍遥游》6、以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
——《庄子·养生主》7、以火救火，以水救水，名之曰益多。
——《庄子·人间世》8、物无非彼，物无非是；自彼则不见，自知则知之。
故曰：彼出于是，是亦因彼。
——《庄子·齐物论》9、汝不知夫螳螂乎？怒其臂以当车辙，不知其不胜任也，是其才之美者也。
——《人间世》10、山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之；漆可用，故割之。
人皆知有用之用，而莫知无用之用也。
——《庄子·人间世》11、泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘乎江湖。
——《庄子·大宗师》12、不以物挫志。
——《庄子·天地》13、夫小惑易方，大惑易性。
——《庄子·骈拇》14、孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣、子之盛也。
——《庄子·天地》15、无为也，则用天下而有余；有为也，则为天下用而不足。
——《庄子·天道》16、夫鹄不日浴而白，乌不日黔而黑。
——《庄子·天运》17、夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
——《庄子·田子方》18、臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
故曰："通天下一气耳。
" ——《庄子·知北游》19、天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
——《庄子·知北游》20、荃者所以在鱼，得鱼而忘荃；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。
——《庄子·外物》21、知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。
关于庄子的名言名句摘抄
庄子的名言名句摘抄无论是身处学校还是步入社会，说到名言，大家肯定都不陌生吧，名言主要用来激励和告诉当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格。
你知道都有哪些类型的名言吗？以下是小编收集整理的关于庄子的名言名句摘抄，仅供参考，大家一起来看看吧。
庄子的名言名句摘抄11.意有所至而爱有所亡。
可不慎邪？2.巧者劳而智者忧，无能者无所求。
3.凤兮凤兮，何德之衰也。
来世不可待，往世不可追也。
天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生焉。
4.方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
5.天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。
方今之时，仅免刑焉。
福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。
6.大寒既至，霜雪既降，吾是以知松柏之茂也。
7.绝迹易，无行地难。
为人使易以伪，为天使难以伪。
8.朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。
9.相与于无相与，相为于无相为。
10.天下尽殉也。
彼其所殉仁义也，则俗谓之君子；其所殉货财也，则俗谓之小人。
其殉一也，则有君子焉，有小人焉；若其残生损性，则盗跖亦伯夷已，又恶取君子小人于其间哉！11.吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为送賷。
吾葬具岂不备邪？12.巧者劳而知者忧，无能者无所求。
饱食而遨游，泛若不系之舟，虚而遨游者也。
13.大知闲闲，小知间间；大言炎炎，小言詹詹。
14.指穷于为薪，火传也，不知其尽也。
15.君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
16.以火救火，以水救水，名之曰益多。
17.天地与我并生，万物与我合一。
18.以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣。
19.夫相收之与相弃亦远矣，且君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
君子淡以亲，小人甘以绝。
20.孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣.子之盛也。
庄子的名言名句摘抄21.臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。
2.至人无己，神人无功，圣人无名。
3.真者，精诚之至也。
不精不诚，不能动人。
4.凡人心险于山川，难于知天。
5.方其梦也，不知其梦也。
梦之中又占其梦焉，觉而后知其梦也。
庄子逍遥游摘抄
庄子逍遥游摘抄好词好句好段摘抄一- 词句：“北冥有鱼，其名为鲲。
鲲之大，不知其几千里也。
”- 小片段例子：嘿，你能想象不？在那遥远的北海啊，有这么一种鱼，名字叫做鲲。
这鲲可不得了啊，它到底有多大呢？说出来吓你一跳，大到不知道有几千里呢！就好像你站在一片无边无际的大海面前，那海的广阔你都看不到边儿，鲲就有这么大。
这让我感觉自己就像一只小蚂蚁，在巨大的世界面前，充满了敬畏。
所以啊，这世间的宏大远远超出我们的想象。
好词好句好段摘抄二- 词句：“怒而飞，其翼若垂天之云。
”- 小片段例子：哎呀，那鲲要是发起怒来飞起来啊，它的翅膀就像天边垂下来的云彩一样。
你看天上那些云彩，有时候像棉花糖似的一大片一大片的，鲲的翅膀就有那么大呢。
假如你在地上抬头看，那遮天蔽日的，就像整个天空都被它的翅膀覆盖了。
这让我想到，当一种力量强大到一定程度，它展现出来的姿态是如此震撼，我们人类在大自然的神奇面前真的很渺小呢。
好词好句好段摘抄三- 词句：“水击三千里，抟扶摇而上者九万里。
”- 小片段例子：你知道吗？这鲲在水里游动的时候，尾巴一拍，那水浪能冲击三千里远呢。
然后它借着旋风，一下子就能盘旋着飞到九万里的高空。
这就好比一个超级英雄，在水里是无敌的存在，到了天空更是无人能及。
我要是能有这样的能力，那可就太酷了。
可是啊，我们人类只能靠飞机才能飞那么高，和鲲比起来，真的差远了。
这也说明，在自然的创造力面前，人类的力量是多么有限啊。
好词好句好段摘抄四- 词句：“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
”- 小片段例子：你看啊，水要是积得不够深厚，就没有力量承载大船。
这就跟咱们人一样啊，如果自己没有足够的知识和能力储备，怎么能承担起大的任务呢？比如说你想当一个大老板，但是你连基本的管理知识都不懂，就像那浅浅的水，根本没法让大船航行。
所以啊，我们得不断充实自己，让自己变得“深厚”起来，这样才能走向更广阔的天地，不然就只能在小水洼里扑腾啦。
好词好句好段摘抄五- 词句：“小知不及大知，小年不及大年。
庄子读书笔记好词摘抄(3篇)
第1篇一、引言庄子，名周，战国时期道家学派代表人物，与老子并称“老庄”。
他的思想深邃、博大精深，对中国哲学、文学、艺术等领域产生了深远的影响。
在阅读庄子著作的过程中，我深感其语言之妙、意境之美，现将阅读庄子著作中的好词摘抄如下，以供大家欣赏和借鉴。
二、好词摘抄1. 道可道，非常道；名可名，非常名。
（《道德经》）这句话是庄子哲学思想的精髓，表达了“道”的不可言说性和超越性。
2. 大道至简，衍化至繁。
（《庄子·逍遥游》）这句话揭示了大道的简易性和衍化性，强调大道并非复杂，而是简洁明了。
3. 逍遥游。
（《庄子·逍遥游》）逍遥游是庄子哲学思想的核心，意为自由自在、无拘无束地游走于世间。
4. 无为而治。
（《庄子·逍遥游》）无为而治是庄子政治思想的核心，主张顺应自然，不干涉万物。
5. 天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。
（《庄子·知北游》）这句话表达了天地万物都有其内在的美和规律，无需言说。
6. 天地一指也，万物一马也。
（《庄子·大宗师》）这句话揭示了天地万物之间的联系和统一，强调万物同源。
7. 举世非之而不加沮，举世誉之而不加劝。
（《庄子·逍遥游》）这句话表达了庄子对世事的超然态度，不因外界评价而动摇。
8. 心如澄澈，静如止水。
（《庄子·应帝王》）这句话形容心境宁静，不为外界所动。
9. 独与天地精神往来，而不敖倪于万物。
（《庄子·逍遥游》）这句话表达了庄子追求精神自由，与天地万物和谐共生的境界。
10. 知足者常乐，不知足者常苦。
（《庄子·知北游》）这句话揭示了知足常乐的人生哲理。
11. 朝三暮四。
（《庄子·齐物论》）这句话用来比喻言而无信、反复无常。
12. 指鹿为马。
（《庄子·齐物论》）这句话用来比喻颠倒黑白、混淆是非。
13. 鸡犬升天。
（《庄子·外物》）这句话用来比喻因一人得道而连带他人受益。
庄子浅说摘抄
庄子浅说摘抄以下是为您生成的十条好词好句好段摘抄以及对应的小片段例子：1. “吾生也有涯，而知也无涯。
以有涯随无涯，殆已！”例子：你说人生苦短，可知识的海洋无边无际。
就像我们拼命奔跑，想追逐那永不停歇的风，能追到吗？难道要把有限的生命投入到无限的知识追求中，累垮自己？其实，找准方向，适度求知，才是明智之举。
2. “相濡以沫，不如相忘于江湖。
”例子：两个人在困境中相互扶持，这看似美好，可难道这就是最好的吗？想想看，与其在干涸的水洼里苟延残喘，相互吐沫湿润，不如各自游向广阔的江湖，自由洒脱。
真正的爱，有时是放手，给彼此更广阔的天地。
3. “人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
”例子：哎呀，人生在这天地间，就像那小白马快速跑过狭窄的缝隙，一瞬间就过去了。
你想想，是不是昨天还觉得自己年轻，今天就发现岁月已经悄悄溜走了好多？所以，珍惜当下，别让时光白白跑掉！4. “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
”例子：跟井底之蛙谈论大海，它能懂吗？它被困在那小小的井里！跟夏天的虫子说冰，它能明白吗？它的生命就没经历过冬天！这不就像我们跟那些见识短浅的人讲道理，白费口舌嘛！所以，别跟不在一个层次的人争论，浪费精力。
5. “天地与我并生，而万物与我为一。
”例子：天地和我一同存在，万物和我融为一体。
你感受过那种与大自然完全相通的感觉吗？就好像风是我的呼吸，山川是我的筋骨。
难道我们不应该怀着敬畏和热爱去对待这一切吗？6. “夫哀莫大于心死，而人死亦次之。
”例子：最悲哀的事情，莫过于心已经死了。
人身体的死亡还算其次呢。
你想想，如果一个人对生活没有了热情，没有了梦想，那活着还有什么意思？心不死，希望就在！7. “巧者劳而知者忧，无能者无所求，饱食而遨游，泛若不系之舟。
”例子：那些灵巧的人辛苦劳作，聪明的人忧心忡忡。
可无能的人反倒无所追求，吃饱了就到处游玩，像那没有系缆绳的小船，自由自在。
难道不是有时候，简单一点，反而更快乐吗？8. “且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力。
庄子名句摘抄
庄子名句摘抄1. “吾生也有涯，而知也无涯。
”这不是在告诉我们，人生短暂，知识却是无尽的海洋吗？就好比你喜欢看书，那书海是你一辈子都探索不完的呀！例子：就像我一直对历史很感兴趣，越深入了解越发现历史知识简直浩如烟海，这不正是“吾生也有涯，而知也无涯”的体现嘛！2. “井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。
”哎呀，这说的不就是和见识短浅的人没法谈论深奥的东西嘛！就像你跟一个从没有走出过山村的人讲外面的繁华都市，他可能很难理解呀！例子：有次我和朋友讨论宇宙的奥秘，另一个不太懂这些的朋友就完全插不上话，这不就是“井蛙不可以语于海者，拘于虚也”嘛！3. “天地与我并生，而万物与我为一。
”哇塞，这是多么神奇的一种感受啊！仿佛自己和整个天地万物都融合在一起了！就像你躺在草坪上，看着蓝天白云，感受到自己与自然浑然一体。
例子：那次我在山顶露营，晚上看着星空，真的感觉自己和天地都成为一体了，太奇妙了！4. “相濡以沫，不如相忘于江湖。
”有时候啊，苦苦相守还不如洒脱地放手呢！就像两只小鱼儿在水干涸时互相用唾沫滋润，还不如回到广阔的江湖中各自生活。
例子：我有两个朋友，他们在一起很痛苦却又不舍得分开，这时候是不是“相濡以沫，不如相忘于江湖”呢？5. “人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。
”哇，人生真的就像那白驹过隙一样快呀！你回想一下，是不是感觉时间嗖的一下就过去了！例子：和老同学见面，发现大家都变化好大，感叹时间过得太快，不正是“人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已”嘛！6. “知其不可奈何而安之若命，德之至也。
”这就是说，面对那些无法改变的事情，就安然接受吧，能做到这样可真是有很高的品德呢！比如你努力了很久却还是没得到想要的结果，那就坦然接受呗！例子：我那次考试失利了，虽然很伤心，但最后还是接受了，这也算是“知其不可奈何而安之若命”吧！7. “凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲。
”啧啧，各有各的特点呀，强行去改变反而不好呢！就像每个人的性格不同，非要去强行改变别人，不就出问题了嘛！例子：有个朋友非要把自己的内向性格改成外向，结果搞得自己很不开心，这不就是违背了“凫胫虽短，续之则忧；鹤胫虽长，断之则悲”嘛！我觉得庄子的这些名句真的太有智慧了，能让我们更加深刻地理解人生和世界啊！。
庄子秋水摘抄
庄子秋水摘抄以下是庄子的《秋水(节选)》的部分摘抄：1.秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
”2.北海若曰：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。
今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。
天下之水，莫大于海。
万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。
此其过江河之流，不可为量数。
而吾未尝以此自多者，自以比形于天地，而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山。
方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。
此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣！伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博。
此其自多也，不似尔向之自多于水乎？”本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。
作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事，通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点，极大地增强了文章的文学性。
论证上，多用形象比喻说明抽象道理，用比喻说理多是由个别到个别的比较论证法。
运用比较论证法中，又包含性质相似的类比论证法。
3.秋水时至，百川灌河。
泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。
于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。
顺流而东行，至于北海。
东面而视，不见水端。
于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。
且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门，则殆矣，吾长见笑于大方之家。
关于庄子注重规律的摘抄
关于庄子注重规律的摘抄
庄子：接纳本质的规律，且安于天命，方能看淡世间浮沉。
庄子：接纳本质的规律，秉持积极的心态，方能看淡世间浮沉。
有这样一句话：“生死有命，富贵在天”。
每个人的一生中，都有符合本身的一个轨迹，一生中所经历的事情，一生中所经历的生老病死，其实在某一个角度来说，都是自有定数的。
从这里说起的话，也会牵扯到命理方面的事情，这些事情其实有着本身存在的一些规律，也有很深奥的一个哲理。
一个人的一生，由于本身的一个起点，所以也就有着不同的人生轨迹。
对于每一个平凡的人来说，一生的轨迹大概也是普普通通的生活，他也可以通过自己的努力去把让自己的生活变得好一点，但是所需要面对的轨迹是永远不变的。
而无论是贫富的人生，每一个人在生活中，都会经历喜怒哀乐，生老病死。
人的一生中有惊喜，有开心，有沮丧又有痛苦，正是这样一些事情的交织，成就了我们五彩斑斓的一个人生。
但是太多的人总会因为生命中的一些不完美，和生命中出现了一些意外和残缺，给自己带来无尽的痛苦，那么这样的一种状态下，能够用不同的状态和心态去面对这样一份痛苦，才是我们需要沉淀和历练的一种智慧。
《庄子选集》摘抄
《庄子选集》摘抄1. 好词：“逍遥”- 小片段例子：你知道吗？生活有时候就像被困在笼子里的鸟，各种规矩和压力把我们束缚得死死的。
可是《庄子选集》里提到“逍遥”这个词，就像给我打开了一扇通往自由天地的窗。
想象一下，就像庄子笔下的大鹏鸟，挥动巨大的翅膀，扶摇直上九万里，无拘无束地在天空翱翔。
那是一种多么自在的状态啊。
谁不想抛开那些烦恼，像大鹏鸟一样逍遥自在呢？所以啊，“逍遥”这个词可真是充满了无限的吸引力，让我对那种自由的生活充满了向往。
结论就是，“逍遥”代表着一种人们内心深处对自由的渴望。
2. 好句：“天地与我并生，而万物与我为一。
”- 小片段例子：我有个朋友，老是觉得自己很孤独，觉得自己和这个世界格格不入。
有一天我给他讲了《庄子选集》里的“天地与我并生，而万物与我为一”这句话。
我说，你看啊，咱们就像大海里的一滴水，虽然渺小，但是和大海是一体的呀。
天地间的万物就像一个大家庭，咱们和花草树木、飞禽走兽都是这个大家庭的成员呢。
你怎么会孤独呢？你和这个世界本来就是一体的啊。
这就好比是一个大拼图，每一块都很重要，我们也是这个世界这个大拼图里不可或缺的一部分。
这样想的话，是不是感觉自己很有归属感呢？所以呀，这句话真的很神奇，让我们能从一个更高的视角看待自己和世界的关系，让我们不再觉得孤单，而是感受到与万物相连的美好。
结论就是，这句话教会我们以更包容的心态看待世界。
3. 好句：“至人无己，神人无功，圣人无名。
”- 小片段例子：那天我们几个人在讨论什么是真正的厉害。
有人说有钱有名就是厉害，有人说有权有势才是厉害。
这时候我就想起《庄子选集》里的“至人无己，神人无功，圣人无名”。
我就给他们讲啊，你们看那些真正境界高的人，就像庄子说的，至人是忘掉自己的，不会总是想着自己的利益；神人是不追求功利的，不会为了功劳就去做事情；圣人是不在乎名声的。
这就好比一个园丁，他用心照料花园，不是为了得到别人的夸赞，也不是为了有什么功利的回报，他就是单纯地喜欢花草。
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1．道恶乎隐而有真伪。
言恶乎隐而有是非。
道恶乎往而不存。
言恶乎存而不可。
2．知穷之有命，知通之有时，临大难而不惧者，圣人之勇也。
3．吾所谓无情者，言人之不以好恶内伤其身，常因自然而不益生也。
4．察乎安危，宁于祸福，谨于去就，莫之能害也。
故圣人其穷也，使家人忘其贫；其达也，使王公忘爵禄而化卑；
其于物也，与之为娱矣；其于人也，乐物之通而保己焉。
5．忘足，履之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；不内变，不外从，事会之适也。
始乎适而未尝不适者，忘适之适也。
6．吞舟之鱼，荡而失水，蚁能苦之
7．圣人之静也，非曰静也善，故静也。
万物无足以铙心者，故静也。
8．天与地卑,山与泽平。
9．以瓦注者巧，以钩注者惮，以黄金注者殇其巧一也，而有所矜，则重外也。
凡重外者内拙。
10．天地之间，其犹橐龠乎？
11．瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
岂唯形骸有聋盲哉？夫知矣有之。
12．善养生者，若牧羊然；视其后者两鞭之。
13．庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也，”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：
“我非子，固不知自矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！。
14．尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
精义入神，以致用也；利用安身，以崇德也。
过此以往，未之或知也；穷神知化，德之盛也。