透过日本传统音乐观中日音乐文化交流
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唐 代 中 H音 乐 交 流 揭 示 了 这 样 一 个 道 理 :文 化 艺 术 交 流 的
时期两国国内都处 在相对和平繁荣 的阶段 ,在对外关 系方面
背后是 国家实力的抗衡与博弈 。中 日音乐交流也正是这样 , 无论
形成 了和谐 、 积极 、 自主的文化交 流氛围 , 使得 两国文化 呈现 这 为一种 健康 蓬勃 的气象 , 具有十分 明显 的开放性 与包容性 , 深 并
刻影响于中 H音乐的交流与互动。 对 日本 而言 , 唐朝时期的文化作为一种先进 的异质文化 , 在 传 人本 国之后 , 经过一系列的冲击 、 碰撞 、 吸纳 和理性 的融合 , 在 日本 民族独特 的历史文化 、 民族习俗作用下 , 最终成为具有其 民 族历史文化特质 、 多姿多彩、 妙趣横生 的风景线 。 从某种意义上说 ,唐朝 中 H音乐交 流的历史是 中国音乐 的 国际化和 日本音乐本土化互相交织 的行 程。唐朝音乐文化 以兼
二 、 国雅 乐 与 日本 雅 乐相 比较 中
中 国雅乐与 日本雅乐虽然使用 同一个名称 ,但是却属 于性
质迥异的两种音乐形态。中国 自周代开始 , 已经奠定 了雅乐的根
基, 并专 门在祭祀先祖 与宫廷典礼 中进行演 奏。到 了隋 、 唐时代 。
,
1 8・
日
这种为宫廷所专享 的雅乐 体系逐渐僵 化和衰落 ,随之兴起 的是
音乐艺术 、 并使其本土化 、 民族化 的远 见创 立 了具有 国际水准 的
基 点。 日本仿照 中国宫廷管理模式建立音乐管理机构 , 创设 了格 局宏大 、 系统完备 的音乐体制。这一由政府推动 的规模化行为改 变 了 H本音 乐的面貌 。中 日两 国的文化先 驱以独辟 蹊径 的智慧 交往融合 、 取长补短 , 以文化的互动形成 了别 开生面的独特风 并
然而 , 日本传 统音 乐的疏离感和被 H渐冷落 , 在另外一个层
面恰恰使它成为了救星 。在全球化程度 日益加深的音乐世界 , 一 些未受“ 侵犯 ” 另类” 的“ 音乐反倒开始具有吸引力。从总体上看 ,
H本 音 乐 的 历 史 处 于 外 国 音 乐 的 引 进 —— 外 国 音 乐 的 H本
国 与 日本 音 乐 文 化 的 异 同 关 系 , 了 音 乐 形 态 方 面 的 比 较 和 梳 理 。 做
关键 词 : 日本 传 统 音 乐
文化交 流
本 士 化
中H文化交流在唐代达到高峰 。唐代 中 日音乐交流为 民族 文化交流提供 了国际化和本土化 的范本 。
一
容世界的胸襟建造 了民族化 的艺术圣殿 , 日本 同样 以融合唐代
中 H音乐进行大规模 文化交流的 内在动 因是中 日族群和文 化形态 明显 的共通性 。唐代 的中 国一 向将对外 文化 交流视为一 种 四海升平 的和平景象 ,其着 眼点在于对 国力强盛 的 自我确认 以及通过推动地 区和平稳定进 而达到王朝稳定传 承的 目的。从 表面上看 ,是对于来 自中国唐代 的音乐艺术 出 自一种政 治上的 崇敬 , 但就其 实质 而言 , 日本所从事 的文化交流背后还存 有深层 次的地 区宗 主意识和 民族 自强动机 。对于 中 日音乐文化 的交流 。
一ຫໍສະໝຸດ Baidu
H本 皇室 的 目的无 疑也 是为 了显示 其作 为文 化大 国 的一种 象
征, 同时 , 地 方 豪 族 要 展 示 出 以天 皇 为 中 心 的 大 和 朝 廷 优 越 性 对
与权威性 的一种手段。 日本虽然引进了儒家的礼乐 思想 , 但是并
未 引进 纯粹 的儒 家礼 乐 , 而是引进 了唐代 堪称“ 国际音乐” 燕 的“ 乐 ”这也许意味着要与中国礼教有所 区别的深层动机。 ,
透过 日本传统音乐观 中 日音乐 文化 交流
圃 李 姝
摘
要 : 日文 化 交 流 在 唐 代 达 到 高 峰 。 唐 代 中 日音 乐 交 流 为 民族 文 化 交 流 提 供 了 国 际 化 和 本 中 土 化 的 范 本 。本 文 透 过 日本 传 统 音 乐 的 历 史 , 示 了 中 日音 乐 文 化 之 间 的 交 流 , 就 中 揭 并
貌。
、
唐朝时期 的中 日文化交流
H语 中“ 音乐” 词来 源于中 国。包括音乐在 内的中 H两 国 一
文化具有 明显的共通性。通过“ 遣唐使” 制度 , H本把唐朝先进的
文化带 回本 国 , 成了 H本文学 、 画 、 乐 、 筑 、 促 绘 音 建 医学等领 域 的综合发展 和并行生 长 ,为音乐艺术 的本土化历程创造 了一个 比较独特的文化 空间,确 立了文化形态互动转化 的全景式 的文 化生态氛 围。
化—— H本 民族音乐 的兴盛——外 国音乐 引进过程的周而复始 的循环之中。在某种意义上可 以说 , 日本音乐的历史其实就是 国 际音乐时代 与民族音乐时代交替 、 反复的历史 。 在 中国宫廷 演出的 、 以燕乐 为核 心音乐 , 经过加工构成 了 H 本雅乐的主体 。中H文化交流在唐朝时期 达到了高峰 , 固然是 这 两 国问长期经济和文化往来的必然结果 ,但也 和中 H两国关系 和睦 , 国同处于统一 、 两 稳定的政治文化环境有深 刻的关联。这
生机盎然 的俗乐 。传人 日本的唐燕乐实际上正是俗乐 的一种 , 是 指 当时在 中国宫廷演 出的 、 经过加 工的 中国各地 、 民族 的民间 各 音乐 , 这些构成了 日本雅乐的主体。
音乐交流可能呈现为音乐旋律和舞蹈语言先行 的规律 。
其三, 曲式结 构 的对 比: 唐燕 乐大 曲 , 分为散 序 、 中序 、 二 破 = =
就两 国的音乐 主从地位还是就 音乐形态 、 容量对 比而言 , 国家 的
政治 、 经济 、 文化实力都在起着 重要 的支撑作用 。对于其他国家 而言 ,它们对于 中国音乐 的欣 赏往往 出于对这个 东方大国的敬
意 ; 日本实施音乐交流隐含的动机 , 而 则是在东亚地 区争取与 中
国同等的国际地位 。
时期两国国内都处 在相对和平繁荣 的阶段 ,在对外关 系方面
背后是 国家实力的抗衡与博弈 。中 日音乐交流也正是这样 , 无论
形成 了和谐 、 积极 、 自主的文化交 流氛围 , 使得 两国文化 呈现 这 为一种 健康 蓬勃 的气象 , 具有十分 明显 的开放性 与包容性 , 深 并
刻影响于中 H音乐的交流与互动。 对 日本 而言 , 唐朝时期的文化作为一种先进 的异质文化 , 在 传 人本 国之后 , 经过一系列的冲击 、 碰撞 、 吸纳 和理性 的融合 , 在 日本 民族独特 的历史文化 、 民族习俗作用下 , 最终成为具有其 民 族历史文化特质 、 多姿多彩、 妙趣横生 的风景线 。 从某种意义上说 ,唐朝 中 H音乐交 流的历史是 中国音乐 的 国际化和 日本音乐本土化互相交织 的行 程。唐朝音乐文化 以兼
二 、 国雅 乐 与 日本 雅 乐相 比较 中
中 国雅乐与 日本雅乐虽然使用 同一个名称 ,但是却属 于性
质迥异的两种音乐形态。中国 自周代开始 , 已经奠定 了雅乐的根
基, 并专 门在祭祀先祖 与宫廷典礼 中进行演 奏。到 了隋 、 唐时代 。
,
1 8・
日
这种为宫廷所专享 的雅乐 体系逐渐僵 化和衰落 ,随之兴起 的是
音乐艺术 、 并使其本土化 、 民族化 的远 见创 立 了具有 国际水准 的
基 点。 日本仿照 中国宫廷管理模式建立音乐管理机构 , 创设 了格 局宏大 、 系统完备 的音乐体制。这一由政府推动 的规模化行为改 变 了 H本音 乐的面貌 。中 日两 国的文化先 驱以独辟 蹊径 的智慧 交往融合 、 取长补短 , 以文化的互动形成 了别 开生面的独特风 并
然而 , 日本传 统音 乐的疏离感和被 H渐冷落 , 在另外一个层
面恰恰使它成为了救星 。在全球化程度 日益加深的音乐世界 , 一 些未受“ 侵犯 ” 另类” 的“ 音乐反倒开始具有吸引力。从总体上看 ,
H本 音 乐 的 历 史 处 于 外 国 音 乐 的 引 进 —— 外 国 音 乐 的 H本
国 与 日本 音 乐 文 化 的 异 同 关 系 , 了 音 乐 形 态 方 面 的 比 较 和 梳 理 。 做
关键 词 : 日本 传 统 音 乐
文化交 流
本 士 化
中H文化交流在唐代达到高峰 。唐代 中 日音乐交流为 民族 文化交流提供 了国际化和本土化 的范本 。
一
容世界的胸襟建造 了民族化 的艺术圣殿 , 日本 同样 以融合唐代
中 H音乐进行大规模 文化交流的 内在动 因是中 日族群和文 化形态 明显 的共通性 。唐代 的中 国一 向将对外 文化 交流视为一 种 四海升平 的和平景象 ,其着 眼点在于对 国力强盛 的 自我确认 以及通过推动地 区和平稳定进 而达到王朝稳定传 承的 目的。从 表面上看 ,是对于来 自中国唐代 的音乐艺术 出 自一种政 治上的 崇敬 , 但就其 实质 而言 , 日本所从事 的文化交流背后还存 有深层 次的地 区宗 主意识和 民族 自强动机 。对于 中 日音乐文化 的交流 。
一ຫໍສະໝຸດ Baidu
H本 皇室 的 目的无 疑也 是为 了显示 其作 为文 化大 国 的一种 象
征, 同时 , 地 方 豪 族 要 展 示 出 以天 皇 为 中 心 的 大 和 朝 廷 优 越 性 对
与权威性 的一种手段。 日本虽然引进了儒家的礼乐 思想 , 但是并
未 引进 纯粹 的儒 家礼 乐 , 而是引进 了唐代 堪称“ 国际音乐” 燕 的“ 乐 ”这也许意味着要与中国礼教有所 区别的深层动机。 ,
透过 日本传统音乐观 中 日音乐 文化 交流
圃 李 姝
摘
要 : 日文 化 交 流 在 唐 代 达 到 高 峰 。 唐 代 中 日音 乐 交 流 为 民族 文 化 交 流 提 供 了 国 际 化 和 本 中 土 化 的 范 本 。本 文 透 过 日本 传 统 音 乐 的 历 史 , 示 了 中 日音 乐 文 化 之 间 的 交 流 , 就 中 揭 并
貌。
、
唐朝时期 的中 日文化交流
H语 中“ 音乐” 词来 源于中 国。包括音乐在 内的中 H两 国 一
文化具有 明显的共通性。通过“ 遣唐使” 制度 , H本把唐朝先进的
文化带 回本 国 , 成了 H本文学 、 画 、 乐 、 筑 、 促 绘 音 建 医学等领 域 的综合发展 和并行生 长 ,为音乐艺术 的本土化历程创造 了一个 比较独特的文化 空间,确 立了文化形态互动转化 的全景式 的文 化生态氛 围。
化—— H本 民族音乐 的兴盛——外 国音乐 引进过程的周而复始 的循环之中。在某种意义上可 以说 , 日本音乐的历史其实就是 国 际音乐时代 与民族音乐时代交替 、 反复的历史 。 在 中国宫廷 演出的 、 以燕乐 为核 心音乐 , 经过加工构成 了 H 本雅乐的主体 。中H文化交流在唐朝时期 达到了高峰 , 固然是 这 两 国问长期经济和文化往来的必然结果 ,但也 和中 H两国关系 和睦 , 国同处于统一 、 两 稳定的政治文化环境有深 刻的关联。这
生机盎然 的俗乐 。传人 日本的唐燕乐实际上正是俗乐 的一种 , 是 指 当时在 中国宫廷演 出的 、 经过加 工的 中国各地 、 民族 的民间 各 音乐 , 这些构成了 日本雅乐的主体。
音乐交流可能呈现为音乐旋律和舞蹈语言先行 的规律 。
其三, 曲式结 构 的对 比: 唐燕 乐大 曲 , 分为散 序 、 中序 、 二 破 = =
就两 国的音乐 主从地位还是就 音乐形态 、 容量对 比而言 , 国家 的
政治 、 经济 、 文化实力都在起着 重要 的支撑作用 。对于其他国家 而言 ,它们对于 中国音乐 的欣 赏往往 出于对这个 东方大国的敬
意 ; 日本实施音乐交流隐含的动机 , 而 则是在东亚地 区争取与 中
国同等的国际地位 。