论对联文体中的“联、对、句”

论对联文体中的“联、对、句”

“联、对、句”是对联文体中的基本概念。

大家都知道，对联是汉语言文字艺术中，具有高度概括力和艺术感染力的对称文学载体。我发现，朋友们在对联实践中往往会混淆“联、对、句”的概念，因此有必要把这个问题阐述清楚，使大家分清“联”和“对”乃至“句”之间的关系。

习惯上，我们常常会说“玩联”。对于大多数对联爱好者来说，工作之余，闲暇之时，为了调节心情，解除烦恼或工作压力，就会上QQ或登陆网站，去欣赏对联，有情绪自己也会出句和对句，这就是所谓的“玩联”。但实际上你也许并没有仔细推敲，你的出句、对句或写好的成联是不是真正意义的对联，你写的东西究竟是“联”是“对”或者仅仅是“句”？这就很值得商榷和探讨了。

我们常说：“对联对联，即对又联”，这是对联这种独特文体的必然形式。如果做不到“即对又联”，那么我们就不会认为它是典型意义的对联。由此可以看出“对联”这个词的定义也是非常准确的。我们通常理解“对联”这个词的意义比较简单，大家都会认为：有出句有对句就是对联了，甚至认为目前已知的，所见的所有对称的文体中的所有形式都是对联。我不能说这样的认识完全错误，但最起码理解是片面的。“对联”是个特定的词组。我再强调一下：凡能称其为“对联”的，一定是要符合对联的六个要素，缺一不可。

一、对联

中国楹联学会2008年10月1日起施行的《联律通则》（修订稿），其中第一章基本规则中规定了对联的六大要素分别是：字句对等，词性对品，结构对应，节律对拍，平仄对立，形对意联。

以上是对联最权威，最科学的定义。也就是说，这六大要素是相辅相成紧密地联系在一起的。凡能称其为对联的，一定是要符合这六个要素，缺一不可。这里不对六要素进行详细阐述，仅说一下我对“形对意联”的理解。

形对意联，我理解这是两个问题，一是形对，二是意联。

a．对联是有形的，这个形还不是六要素第3点的结构，这里的形更多的指在机巧句中，由机巧点所所形成的句子结构的千变万化。举个例子：

曾经写的机巧拆字出句：

船行几口同舟渡【印象】

船几口舟作为拆字的机巧点，分别嵌入联面1/3/4/6的位置，其结构和结奏共同构成本句的形，这个形就实实在在地通过出句展现给大家了。

机巧对句首先要破解机巧点，并保持结构和节奏的一致，即：形式对举，这个形是对称文学的必然结果。我们看看高枝的对句：

船行几口同舟渡【印象】

春至三人伴日游【高枝】

作为机巧拆字，春三人日，嵌入出句机巧点相同位置，并保持同出句节奏和结构的一致，这就使上下句在句形上完全统一和对称，对句完美地破解了出句机巧点。联意也说得过去，有人问：船行几口同舟渡呀？回答：有三个人伴着阳光去春游。巧妙的流水对，对句可以算是优秀的机巧联句了。

b．意联是指：意义关联。上下联所表达的内容有机地统一于主题，做到联意内容完美结合。

那么“形对”和“意联”这两个问题，我们还可以这样理解，对联首先要做到“即对又联”，只有两者有机地结合，形式和内容完美地统一才是一副对联。

然而在对句实践中，尤其在机巧对句中，我们往往做不到“即对又联”，只能是“先对再联”或者是“只对不联”。

我们现在把“对联”这个词组拆开成“对”和“联”，进行深入探讨。我们会发现，在《联律通则》中实实在在隐含着“对”和“联”的概念，而且“对”和“联”在对联这种独特的文体中是并存的。下面，我们先看看什么是“联”：

二、关于联

“联”首先也是一个特定的概念，广义上讲是“对联”的意思；狭义上说仅仅是“联系”、“关联”。在“对联”中强调的是前后关联，句意上下要相通，要相关联，它的意义是非常明确的。前面提到的《联律通则》中对联定义的第六个要素中“形对意联”。这不仅仅是对前五点的补充，更是“联”的关键所在。其中的“意联”是上下联内容，主题，意义，要相通要关联。是“联”一定是要符合对联的六个要素，缺一不可。具体讲，我们在看一个出句时，大家首先会用“马蹄韵”或者其它联律去评判是否出律了？我们在看一个对句时，大家也会看

词性平仄对仗是否工稳？看联意是否相合？或者说是隔与不隔。由此，我们肯定地说，如果对句对应出句中存在这样或那样的毛病，那么这就肯定不能算是“联”，或者说不是“联句”。上下比中只要有一句不是“联句”整副作品就不是对联了。因此，这个概念是非常严谨的。是对联就一定要遵循对联的规则，也就是对联的六大要素，缺一不可，联意相合尤为重要。

三、关于对

“对”成双成对，这里所说的“对”主要指上比或下比的“对句”。作为“对联”，我有这样的理解：是“联”必然是“对”，是“对”可不见得是“联”。怎么讲？是“联”必然是“对”很好理解，一副完美的对联就是“即对又联”的，联中是对，对中有联。是“对”不见得是“联”。那是什么？那就是一个“对句”或说是“对偶句”而非“联句”。我们在对联实践中会碰到大量的不是联的对句。

《联律通则》第二章传统对格中第七条：对于历史上形成且沿用至今的属对格式，例如，字法中的叠语、嵌字、衔字，音法中的借音、谐音、联绵，词法中的互成、交股、转品，句法中的当句、鼎足、流水等，凡符合传统修辞对格，即可视为成对，体现对格词语的词性与结构的对仗要求，以及句中平仄要求则从宽。

注意这两句：“属对格式”和“凡符合传统修辞对格，即可视为成对”。这里的提法是“属对”和“成对”，的确没有联意的概念。例如“无情对”这个“对”的提法是极其准确的，因为它只能是“对”不可能是“联”。是“联”就不是“无情”了。还有像“玻璃”、“拆字”、“嵌名”、“回文”等等大量的机巧句，我们很难找到联句，能有破解了机关的对句，就相当不容易了。

因此，在对联这个文体形式中，仅仅是“对”或者“对偶句”也是必然存在的，不应存在误区。作为“对”或者“对偶句”当然也有严格的要求，虽然可以不按联意来解读，但联律甚至词性是应该特别讲究的，除联意外要求联律和词性必须对仗工整。

四、关于句

准备这个论文时，除了“联”和“对”以外，还不得不引用一个“句”的概念。通俗的解释，“句”是上下两比的两个句子，也可以理解为两句话。但这两句话并不是我们平常的语言。这两句话我们还可以细分为：“联句”、“对句”和“机巧句”。下面来探讨一下这三者的区别：