上枢密韩太尉书ppt课件
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上 枢 密 韩 太 苏尉 辙书
1
学习目的及要求
1、学习目的：古代干谒文和现代 求职信、自荐书的区别联系。
2、要求：读懂苏辙论文述志的方 式方法，尤其是结构和语言上的 特点。
2
阅读提示：苏辙和韩琦
苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老， 眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。北宋 著名文学家， “唐宋八大家”之一,与父苏 洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。
从容闲暇
更加研究 并且学习治理政务 如果
以为可教而辱 教之，又幸矣。
屈尊教导我 幸运
12
讨论：结构内容
第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）
1.文不可以学而能，气可以养而致（论点） 2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1） 3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据2)
13
第二部分：讲述自己实践文学主张
1.开拓心胸志气，去国远游
2.游历名山大川，视野开阔
铺垫
3.见到欧阳公，知天下文章
4.尚欲见韩太尉——（点出主旨）
14
第三部分：申述欲见韩琦的愿望(主旨)
1.于山已见终南、嵩、华之高 2.于水已见黄河之大且深 3.于人已见欧阳公宏辩秀伟 4.犹以为未见太尉
尽天下之 大观（对 比）
第四部分：申述自己“生好为文”的初衷， 自明心志
看到
奔腾流泻 感慨的想到
师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之
瞻仰
壮丽
粮仓
猎苑
富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳
富丽 广大
极其美好
公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，
宏伟善辩
秀美魁梧
10
与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎
聚集
此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，
凭借才能谋略天下第一 全国人依靠他可以无忧无虑
侍从
者气之所形。然文不可以学而能，气 可以养而
文章是由气形成的 ， 然而文章不能靠学来达到好 ，气质却可以靠
致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。 今观其文
加强修养得到它
培养 正大刚直的气质
章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
宽大厚重宏伟博大 充满
相当
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间
饱览
豪俊交 游，故其 文疏荡，颇有奇气。
5
难点理解： 文气：就作品而言，指充盈于作品中
的充沛的精神力量。
养气：就作者而言，指文章作者培养
自己的思想内涵和艺术修养
气：指作家的主观气质，表现于文
章，即指文章的气势。
6
注意以下字词的读音
枢shū密 汩gǔ没 慨kǎi然 恣zì观 仓廪lǐn 宫阙què 苑yuàn囿yòu 恃shì以无忧
7
太尉执事﹕辙生好為文，思之至深，以为文
乡里
以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不
扩大自己的视野
陈旧的东西
足以激 发其志气。
用来 我
9
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之
因而 埋没 毅然离开 探求 奇异的事物和宏伟的景象 而
广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,
广阔
尽情观赏
高峻
北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京
4
阅读提示：苏辙的“文气 论”苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地
位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的 东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着 十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指 人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认 为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻 意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文 之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是 与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风 格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践 的重要性，因而具有一定的积极意义。
表达了作者对德高望重的太尉 的仰慕之情。
18Leabharlann Baidu
再读全文，理清全文文意：
第 文者气 一 之所形 段
第 益治其文， 四 且学为政， 段 愿太尉教之。
孟子（内在修养）
司马迁（外在阅历）
养气
第二段： 求学 1、在家 经历 2、出外
山
第
已见
水
三
人
段
未见 ——
韩太尉，深感遗憾 19
总结：文章主题
本文通过提出与论证“文者气 之所形”、“气可以养而致”的观 点，以及介绍自己阅历养气的情况， 提出了求见太尉以助其养气作文且 学为政的愿望，表达了作者仰慕贤 者、渴求一见的心情。
15
讨论：难点理解
1.阅读课文，首先要把握作者描写的 对象的特征。文章写太尉，为什么说 太尉以才略冠天下？
天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不 敢发，入则周公、召公，出则方叔召 虎。
16
2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？
1.观贤人之光耀 2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
17
3.从作者对太尉的高度评价可以看出 其表达了怎样的感情？
四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公 ，出则方叔、
四方夷人害怕你才不敢作乱 入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎
召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，
可是
啊
没有立下大志
虽多而何为？辙之 来也，于山见终南、嵩、华之高；
即使学得多又有什么用
于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，
浩大 深远
11
而犹以为未 见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一
韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢 密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称 韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种 官职。
3
阅读提示：本文写作特点
本文是一篇书信体散文。在封建社会， 文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信 体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》 这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所 以能长久为人传诵，有两个独特之处：一， 作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降 心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔 俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文 的文学见解，在中国文学理论批评史上有一 定的地位和价值。
豪杰 来往
洒脱而不拘束 很 奇特的气概
8
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，
难道 曾经
精神气质充满在他们的胸中
而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
洋溢在他们的外表 反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡
交往
党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览
却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）看到 风采
言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
听到你的一句话来激励自己 看尽 雄伟景象
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗
通晓官吏的事务 先前
之禄。偶然得之，非其所乐。然 幸得赐归待选，使得
微薄的俸禄
我
准许回家，等待朝廷的选拔
优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟
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学习目的及要求
1、学习目的：古代干谒文和现代 求职信、自荐书的区别联系。
2、要求：读懂苏辙论文述志的方 式方法，尤其是结构和语言上的 特点。
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阅读提示：苏辙和韩琦
苏辙(1039-1112)，字子由,号颖滨遗老， 眉州眉山 (今属四川)人，苏轼之弟。北宋 著名文学家， “唐宋八大家”之一,与父苏 洵、兄苏轼齐名,合称”三苏”。
从容闲暇
更加研究 并且学习治理政务 如果
以为可教而辱 教之，又幸矣。
屈尊教导我 幸运
12
讨论：结构内容
第一部分：阐述自己的文学见解（文气论）
1.文不可以学而能，气可以养而致（论点） 2.孟子的文章宽厚宏博有浩然之气（论据1） 3.司马迁文章疏荡奇气乃周览之果（论据2)
13
第二部分：讲述自己实践文学主张
1.开拓心胸志气，去国远游
2.游历名山大川，视野开阔
铺垫
3.见到欧阳公，知天下文章
4.尚欲见韩太尉——（点出主旨）
14
第三部分：申述欲见韩琦的愿望(主旨)
1.于山已见终南、嵩、华之高 2.于水已见黄河之大且深 3.于人已见欧阳公宏辩秀伟 4.犹以为未见太尉
尽天下之 大观（对 比）
第四部分：申述自己“生好为文”的初衷， 自明心志
看到
奔腾流泻 感慨的想到
师，仰观天子宮阙之壮，与仓廩府庫、苑囿之
瞻仰
壮丽
粮仓
猎苑
富且大也，而后知天下之巨丽 。见翰林欧阳
富丽 广大
极其美好
公，听其议论之宏辩，观其容貌之秀伟，
宏伟善辩
秀美魁梧
10
与其门人贤士大夫游，而后知天下之文章聚乎
聚集
此也。 太尉以才略冠天下，天下之所恃以无忧，
凭借才能谋略天下第一 全国人依靠他可以无忧无虑
侍从
者气之所形。然文不可以学而能，气 可以养而
文章是由气形成的 ， 然而文章不能靠学来达到好 ，气质却可以靠
致。孟子曰﹕“我善养吾浩然之气。 今观其文
加强修养得到它
培养 正大刚直的气质
章，宽厚宏博，充乎天地之间，称其气之小大。
宽大厚重宏伟博大 充满
相当
太史公行天下，周览四海名山大川，与燕、赵间
饱览
豪俊交 游，故其 文疏荡，颇有奇气。
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难点理解： 文气：就作品而言，指充盈于作品中
的充沛的精神力量。
养气：就作者而言，指文章作者培养
自己的思想内涵和艺术修养
气：指作家的主观气质，表现于文
章，即指文章的气势。
6
注意以下字词的读音
枢shū密 汩gǔ没 慨kǎi然 恣zì观 仓廪lǐn 宫阙què 苑yuàn囿yòu 恃shì以无忧
7
太尉执事﹕辙生好為文，思之至深，以为文
乡里
以自广。百氏之书，虽无所不读，然皆古人之陈迹，不
扩大自己的视野
陈旧的东西
足以激 发其志气。
用来 我
9
恐遂汩沒，故決然舍去，求天下奇闻观，以知天地之
因而 埋没 毅然离开 探求 奇异的事物和宏伟的景象 而
广 大。过秦汉之故都，恣观終南、嵩、华之高,
广阔
尽情观赏
高峻
北顾黃河之奔流，慨然想见古之豪杰。 至京
4
阅读提示：苏辙的“文气 论”苏辙的文气论在我国文学批评史上有一定地
位。虽然“气”看似一种无影无形、玄妙非常的 东西，但在中国古代哲学和文学批评中，却有着 十分重要的意义。本文所说的“气”，大略是指 人的胸襟气度、识见情趣、学问阅历等。作者认 为“文”不过是“气”的一种表现形式，如果刻 意学习写作技法，决然写不出好文章来——为文 之前必先养气，然而“气可以养而致”，决不是 与生俱来，一成不变的。这些观点阐明了文章风 格与人的气质修养之间的关系，强调了后天实践 的重要性，因而具有一定的积极意义。
表达了作者对德高望重的太尉 的仰慕之情。
18Leabharlann Baidu
再读全文，理清全文文意：
第 文者气 一 之所形 段
第 益治其文， 四 且学为政， 段 愿太尉教之。
孟子（内在修养）
司马迁（外在阅历）
养气
第二段： 求学 1、在家 经历 2、出外
山
第
已见
水
三
人
段
未见 ——
韩太尉，深感遗憾 19
总结：文章主题
本文通过提出与论证“文者气 之所形”、“气可以养而致”的观 点，以及介绍自己阅历养气的情况， 提出了求见太尉以助其养气作文且 学为政的愿望，表达了作者仰慕贤 者、渴求一见的心情。
15
讨论：难点理解
1.阅读课文，首先要把握作者描写的 对象的特征。文章写太尉，为什么说 太尉以才略冠天下？
天下之所恃以无忧，四夷之所惮以不 敢发，入则周公、召公，出则方叔召 虎。
16
2.作者为何迫切欲见太尉韩琦？
1.观贤人之光耀 2.闻一言以自壮 3.尽天下之大观
17
3.从作者对太尉的高度评价可以看出 其表达了怎样的感情？
四夷之所惮以不敢发。入则周公、召公 ，出则方叔、
四方夷人害怕你才不敢作乱 入朝就是周公召公 出朝就是方叔召虎
召虎，而辙也未之见焉。 且夫人之学也，不志其大，
可是
啊
没有立下大志
虽多而何为？辙之 来也，于山见终南、嵩、华之高；
即使学得多又有什么用
于水见黄河之大且深；于人见欧阳公，
浩大 深远
11
而犹以为未 见太尉也！故愿得观贤人之光耀，闻一
韩太尉指韩琦。宋仁宗嘉佑元年曾任枢 密使，掌军事；汉代太尉亦掌军事，故又称 韩太尉。文章题目即两者兼顾，说的是一种 官职。
3
阅读提示：本文写作特点
本文是一篇书信体散文。在封建社会， 文人上书社会名流表达拜见这种愿望的书信 体散文很多，但像苏辙《上枢密韩太尉书》 这样成为名篇佳作的却寥寥无几。本文之所 以能长久为人传诵，有两个独特之处：一， 作者不像一般拜见者那样在文章中一味的降 心辱志，卑词厚谀，而是表现了一种高雅拔 俗的姿态；二，提出了激发志气、养气为文 的文学见解，在中国文学理论批评史上有一 定的地位和价值。
豪杰 来往
洒脱而不拘束 很 奇特的气概
8
此二子者，岂尝执笔学为如此之文哉？其气充乎其中，
难道 曾经
精神气质充满在他们的胸中
而溢乎其貌，动乎其言而见乎其文，而不自知也。
洋溢在他们的外表 反映在他们的言辞里，表现在他们的文章中
辙生十有九年矣。其居家所与游者，不過其邻里乡
交往
党之人。所见不过数百里之间 ，无高山大野，可登览
却还是因为没有见到太尉（感到遗憾）看到 风采
言以自壮，然后可以尽天下之大观而无憾者矣。
听到你的一句话来激励自己 看尽 雄伟景象
辙年少，未能通习吏事。向之来，非有取于升斗
通晓官吏的事务 先前
之禄。偶然得之，非其所乐。然 幸得赐归待选，使得
微薄的俸禄
我
准许回家，等待朝廷的选拔
优游数年之间。将归益治其文，且学为政。太尉苟