潮州歌谣在幼儿园教学实践中的运用

潮州歌谣在幼儿园教学实践中的运用
发表时间：2017-08-23T14:47:39.477Z 来源：《现代育儿·幼教荟》2017年7月作者：谢淼
[导读] 潮州歌谣是潮汕文化宝库中的一颗明珠，千百年来，世世代代耳口相传。

潮州市兰英第二幼儿园谢淼
潮州歌谣是潮汕文化宝库中的一颗明珠，千百年来，世世代代耳口相传。

质朴天然、富于生活气息的歌谣，其教育性、文学性和趣味性都极具独特，对幼儿进行歌谣教育可促进潮州文化的传承与幼儿健康身心的发展。

在幼儿园教学实践中，根据幼儿身心发展特点选择贴近幼儿实际生活的，符合幼儿审美情趣的健康又有趣的优秀的潮州歌谣，并用幼儿乐于接受的方式融入幼儿教育活动中，具有较强的可操作性。

一、让歌谣走进课程教学活动之中
（一）在语言活动中进歌谣教学
在语言活动中让幼儿欣赏和感受潮州歌谣，使幼儿体验本地语言之美，我们重视的是孩子的情感体验，而不是一味地要求幼儿进行简单的机械记忆。

如活动《潮州湘桥好风流》，老师做好大量的活动前准备，才开展了该活动，包括请家长带孩子参观湘子桥（现改名给广济桥），老师以及家长孩子一起查找湘子桥的历史图片、资料，通过学者的考证找到丢失的桥上的鉎牛的图片等。

活动开展时，孩子已经有了大量的前期经验，再次通过歌谣感受湘子桥的美，也通过歌谣感受了语言的美，是极其自然的过程。

（二）在音乐活动中进行歌谣教学
幼儿喜欢节奏感强的音乐，而潮州歌谣本身就具有鲜明的音乐性和节奏感，结合轻快活泼的音乐唱歌谣显然比单调的吟唱更能激发幼儿的兴趣。

我们非常有幸地找到了潮汕地区专家们为孩子制作了歌谣歌曲，如《拍绞刀》《麻雀相打落坑》等。

有些找不到现成音乐的，我们会以歌谣为歌词，配上幼儿熟悉的歌曲，也可以用快板、钢琴等为歌谣伴奏，如《天顶一粒星》《雨落落》等。

（三）在数学活动中进行歌谣教学
潮州歌谣还可以与数学领域的教学活动相结合。

幼儿由于认知能力有限，较难理解抽象的数字。

潮州歌谣中有大量的数数歌，这类歌谣往往将数学与文学巧妙结合起来，例如《数螺歌》《一脚雨伞》等，幼儿可以在念歌谣的过程中轻松地掌握数序，了解一些简单的数字变化。

（四）在社会活动中进行歌谣教学
社会领域活动的关于学会分享、学会关爱在歌谣的教学中也易于让幼儿接受。

如歌谣《蚯蚓叫吱吱》讲道，“蚯蚓叫吱吱，我姐嫁在龙眼边；也有龙眼贪食饱，也有龙眼送厝边。

蚯蚓叫同同，我姐嫁在龙眼丛；也有龙眼贪食饱，也有龙眼送亲人。

”孩子们懂得了分享之法，也体会分享之乐。

又如《鸭仔会撑船》《有父有母有脚兜》等歌谣让幼儿充分体会长辈之爱，手足之情，懂得反哺孝敬的传统。

（五）在科学活动中进行歌谣教学
将歌谣作为幼儿园科学活动中一种生动的教育资源，不仅可以调动幼儿探究科学的兴趣，扩展幼儿的科学经验，还可以激发幼儿的科学想象力和创造力。

在科学集中教学活动中若能妙用歌谣，不仅能让幼儿更好地感知科学现象、发展思维与语言，而且还能陶冶幼儿的性情。

如《东方出个弥勒佛》，歌谣介绍了七种水果核儿的形状，同时运用了叠音、押韵等手法使歌谣朗朗上口，使之形象易懂。

又如歌谣《天乌乌》，运用了拟人的手法，教孩子们认识了各种家禽动物，也教育孩子们要爱护有益动物。

（六）在美术活动中进行童谣教学
把枯燥的学习融入歌谣游戏化这种幼儿最喜爱的方式中，运用歌谣烘托氛围，可以引起幼儿进行整体想象，使幼儿在歌谣游戏中不知不觉得到艺术的熏陶。

如小班幼儿刚接触绘画很多会有畏难情绪，不愿自己动手，有等待现象，特别是画人物画，更是困难。

我们把潮州歌谣《阿八弟》融入美术活动中，歌谣里生动地描述了“阿八弟”的五官与身体。

在熟悉歌谣后，孩子边念歌谣，边根据歌谣的引导有序画出人物，于是将原本的困难简单化，生动有趣化。

二、让歌谣走进游戏活动之中
潮州歌谣的传播在很大程度上是通过游戏方式实现的。

我们可以通过歌谣的游戏化、情景化和生活化激发幼儿的学习兴趣。

例如，歌谣《相揽肩》活动，在引导幼儿学会歌谣的基础上，开展游戏。

游戏的玩法是：孩子两两结伴搭着肩膀协作从起点到达终点，拿到“龙眼”，先得者为胜利组。

孩子们不仅要跑得快，还要有团队精神，互相合作，孩子们情绪高涨，主动性与协作能力得到很好的发挥。

三、让歌谣走进一日活动之中
在幼儿一日生活中渗透民间歌谣的教学，可以起到潜移默化的效果。

我们利用每天晨练和户外活动环节，和幼儿玩一些歌谣游戏，如《潮州人开心唱》等潮州歌谣，既激发了幼儿参与体育锻炼的热情，又让幼儿学习、感受了潮州歌谣的趣味性。

又如，幼儿每天的饮食起居等环节，我们都用歌谣的形式来提醒幼儿遵守各项常规要求，如盥洗的歌谣《洗浴歌》等，使幼儿的良好行为习惯、生活卫生习惯等在一日生活中自然、巧妙地得到培养。

四、让歌谣走进区域活动之中
区域活动是主题活动的延伸和补充，随着主题活动的开展，我们根据孩子们的兴趣及需求在活动区投放了许多有关歌谣的操作材料，让幼儿进一步学习、巩固。

如在《凤凰茶》《功夫茶》活动之后，我们在班里的休闲区为孩子们准备了功夫茶具，各式香味的凤凰茶，让孩子们自己尝试泡茶品茶。

又如活动《客鸟客客声》，我们在语言区提供了小剧场，引导幼儿将歌谣中的动物形象画出来，制成手偶，这
样可以边操作，边学习歌谣，孩子们的积极性特别高。

由于幼儿的能力存在个别差异，在投放材料时除了考虑操作性、情趣性，还充分体现了层次性。

如能力弱的幼儿可以利用手偶这种直观形象的形式学习歌谣。

能力强的幼儿可以通过直接念文字来复习旧歌谣，学习新歌谣等。

通过孩子们之间自主的交流、分享，班级里学习歌谣的氛围越来越浓厚。

五、让歌谣走进环境之中
我们还在班级环境创设方面，呈现歌谣特色。

师生们共同布置了生动的歌谣墙，把学过的歌谣展现在教室里，通过多种灵活而丰富的形式，让幼儿在自主的环境下受到熏陶。

歌谣墙还粘贴了家长收集来的歌谣资料，如做粿用的粿印、潮州刺绣的工具等，让孩子更直观地读懂歌谣，理解歌谣。

另外，我们每天都会在幼儿入园、晨间活动、休息活动、户外活动播放音乐时，插入一些好听的潮州歌谣，让幼儿耳濡目染地得到熏陶。

六、让歌谣走进亲子活动之中
我们围绕潮州歌谣开展形式多样的亲子活动。

例如，组织家长和幼儿一起收集民间童谣，一起吟唱、表演、创编童谣，孩子们通过童谣感受到与家人亲密接触的快乐和家庭的温暖。

家长也可以带领孩子创编、仿编出适应现代需要的潮州歌谣，让我们的潮州歌谣继续传承下去的同时又发展了新的歌谣，使潮州歌谣既具民间性又具现代性。

潮州歌谣这一古老的艺术表达形式，充实了我们潮汕文化艺术园地。

这些带有浓郁民俗艺术氛围的内容和形式，随着教育所渗透给孩子的精神文化，会在他们幼小的心灵中埋下朴素的种子，会在他们未来成长的道路上潜移默化地发挥作用。

让民间童谣，在我们这一代人身上传承延续下去，发出它绮丽、炫目的光芒。