2019学年上学期浙南高三第一次联考语文试题卷附答案解析

2019学年上学期浙南高三第一次联考语文试题卷

本卷满分150分，考试时间150分钟

一、语言文字运用（共20分）

1.下列各句中，没有错别字且加点字的注音全都正确的是（3分）

A.我们要坚决摒（bng）弃损害甚至破坏生态环境的发展模（mó）式，继续发扬攻艰克难的精神，让天蓝、地绿、水净的“美丽中国”从蓝图变为现实。

B.科技的力量，不仅可以让“蓬头垢面”的文物光彩焕发，还能为故宫提供（gng）更多呵护，从而消除横亘（gèn）在文物与观众之间的隔阂，让人们近距离聆听文物的故事。

C.糯米、枣泥、豆沙等南北西东诸般滋味，用粽叶一包，棱（léng）角分明又百味迭现，让我们随手一拎（lng），便穿越远古今朝，这便是中国节于我们的终极意义！

D.兴衰荣辱在历史的更替中悄（qio）然潜行，如今的朝宗桥仍以蓬勃的生机与无畏的气概，继续承载（zài）着时代飞速转动的车轮，心无旁鹜，奋勇向前。

阅读下面的文字，完成2-3题。（5分）

【甲】今天的我们，对儿童教育空前重视。但吊诡的是，早教培训如过江之鲫，新奇玩具推陈出新，儿歌创作却乏善可陈。最主要的原因恐怕还是儿童音乐创作没有多大利益可图，一首优质儿歌的收益远不如三两句话忽悠家长购买课程来得高。

【乙】“诗言志，歌咏言，声依咏，律和声。”儿歌不是纯消遣，只要旋律欢快就能“哄孩子”的观念不免过于狭隘了。它应该是一种审美教育，很多时候，孩子们就是从中感知世界，认识世界，形成最初的价值观和善恶感。【丙】歌词优美还是粗鄙，意境澄澈还是污浊，对孩童人格形成，视野开阔的影响大相径庭。《让我们荡起双桨》曾在多少人的童年记忆里留下碧波荡漾、白塔红墙；《歌声与微笑》用词简明活泼，长大再唱都不禁笑在眉间……或许正因如此，重视儿歌之呼吁近年愈发高涨。

2.文段中的加点词，运用不正确的一项是（3分）

A.吊诡

B.过江之鲫

C.不免

D.大相径庭

3.文段中划横线的句子，标点有误的一项是（2分）

A.甲

B.乙

C.丙

4.下列各句中，没有语病的一项是（3分）

A.众创空间、孵化器是否发挥好了作用，不光看里面入驻团队和项目的数量，更要看孵化输出了怎样量级的企业，看它们在资本市场融资多少。

B.正是将坚守道路与自我完善并举，将原则的坚定性与策略的灵活性结合起来，我们才能够克服教条限制，根据实际情况不断书写独特的中国方案，形成丰富的中国智慧。

C.2019《开学第一课》以“国旗下的讲述”为主线，打开新中国成立70周年以来的历史长卷，向全国成千上万的莘莘学子讲述了五个与国旗有关的动人故事。

D.据市教育局有关人员介绍说，本次师德培训首次采用5G技术向全市12万教职工进行现场视频直播，5G直播由中国移动温州分公司无偿提供技术支持。

5.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过25个字。（3分）

世界著名媒体文化研究者尼尔·波兹曼曾提出：“随着电子媒介，尤其是电视在20世纪的风靡，以电视为中心的媒介环境模糊了成人与儿童世界的界限……”好莱坞动画电影的受众面临着同样问题：一方面，现在的儿童越来越早地接触到更多知识，对成人世界的理解越来越容易，因而；另一方面，随着成年人担负着越来越重的工作和生活压力，,进入梦幻的童话世界，满足心底那份纯真的童心，但由于思维能力远远超过儿童，他们同样不会被过于简单的动画电影吸引。因此，制片公司在今后制作的动画电影，既要具有一定的童趣，,才能吸引“成人化的儿童”和“儿童化的成人”两批观众。

6.阅读下面的文字，根据要求完成题目。（6分）

8月30日，一款名叫“ZAO”的AI换脸软件上架，一夜之间收获了100万+的用户量，迅速登上微博热搜。这款换脸软件号称“仅需一张照片，出演天下好戏”，将用户所上传的照片，置入平台上用户所选择的影视片段之中，实现用户与“明星”的大换脸。

在迅速刷爆朋友圈的同时，ZAO也遭受了众多质疑。人们担忧个人隐私、支付安全、产权等是否会遭受侵犯，以及一旦被滥用是否会引发诈骗风险等问题。

(1)请给上述新闻拟个标题。不超过10字。（2分）

（2）针对上述材料所反映的质疑，写一段评述性文字。不超过80个字。（4分）

二、现代文阅读（共30分）

（一）阅读下面的文字，完成7-9题。（10分）

材料一：微信公众号：浙考神墙750

良渚文化代表遗址为良渚古城遗址，遗址距今5300-4300年，总面积约34平方公里，是人类早期城市文明的范例。中国学者们研究认为该遗址是5000年前中国古文明的遗存，2019年7月6日，良渚古城遗址获准列入世界遗产名录，说明这一发现和研究成果得到了国际上认可。

良渚文化时期稻作农业已相当进步。稻谷有籼、粳稻之分，并普遍使用石犁、石镰。手工业也有很高的成就，玉石制作、制陶、木作、竹器编织、丝麻纺织都达到较高水平。尤其是琢制的玉器，其数量之多、品种之丰富、雕琢之精美，均达到史前玉器的高峰。玉器上的纹饰主题神人兽面纹，是良渚先民“天人合一”观念的体现和信仰的象征，并逐步成为中国传统文化的核心。玉器和陶器上还出现了不少刻划符号，这些符号在形体上已接近商周时期的文字，是良渚文化进入文明时代的重要标志。

（摘编自百度百科）

材料二：

大约距今5300年，大量人口移民至良渚地区。由于良渚地区地势低洼，“治水”仍是头等大事。大量人口的涌入还需要解决吃饭问题，这刺激了灌溉稻作农业的迅速发展。大规模的土木水利工程和灌溉水稻农业，使得良渚社会生产力水平迅速提升，也极大提高了良渚社会的组织动员能力，从而催生出灿烂的良渚文化。归根结底，良渚文化是长江下游地区持续文明化进程的结果，这一文明化进程的启动还与来自中原的推动有关，且与周边地区存在互动。因此，良渚文化形成于多元一体的早期中国各区域文化融合互动的背景之下。

不过，良渚文化对中原地区产生影响是晚期以后。大约距今4500年，在晋南临汾盆地出现陶寺文化，其玉、石器都明显属于良渚文化因素；陶寺有近300万平方米的古城，此前中原从未有过如此超大规