随情潜入 润物有声
形容心情好的古诗
形容心情好的古诗形容心情好的古诗形容心情好的古诗一白日放歌需纵酒，漫卷诗书喜欲狂。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
采菊东篱下，悠然见南山。
多情谁似南山月，特地暮云开。
灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
好雨知时节，当春乃发作。
随风潜入夜，润物细无声。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
久在樊笼里，复得返自然。
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
奇文共观赏，疑义相与析。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微，酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
盛年不重来，一日难再晨。
水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡抹浓妆总相宜。
水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边，眉眼盈盈处。
刑天舞干戚，猛志固常在。
形容心情好的古诗二白发三千丈,缘愁似个长。
白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡。
别家鬓未生，到城鬓似发。
别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。
朝朝临川望，灞水不入越。
抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁。
出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。
春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。
此情可待成追忆,只是当时已惘然。
此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
冠盖满京华,斯人独憔悴。
江上草茎枯，茎枯叶复焦。
那堪芳意尽，夜夜没寒潮。
江上翁开门，开门向衰草。
只知愁子孙，不觉生涯老。
今年欢笑复明年,秋月春风等闲度。
苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。
莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。
前不见古人,后不见来者.念天地之悠悠,独怆然而涕下。
羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。
悄立市桥人不识,一星如月看多时。
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。
人到愁来无处会,不关情处总伤心。
人间何事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
少年不识愁滋味,爱上层楼爱上层楼,为赋新词强说愁。
十人堪有九白眼，百无一用是书生。
陶陶然乐在其中。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。
我是人间惆怅客，知君何事泪纵横，断肠声里忆平生。
寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。
“随风潜入夜,润物细无声”
“随风潜入夜，润物细无声”摘要：高等职业院校学生管理工作需要的是制度规范，人性管理、爱与道德感化、同时需要因材施教，因人施教，时刻关注学生的思想动态，引导学生健康良性发展，提高学生各方面素质和能力。
关键词：人性化管理道德感化提高素质拓展能力高等职业院校学生管理工作要求教师要有高度的思想道德水平和责任感，要有蓬勃向上、锐意进取的时代精神，同时要有丰富的专业知识和文化底蕴，更要具备与大学生沟通协作的能力，从而才能因人因时因势地做好大学生的思想政治工作，以提高他们的思想道德素质和文化素质，构建人性化班级管理制度，打造团结进取、文明向上的班风班貌，营造勤奋学习、求实创新的学习氛围，形成同声相应、同气相求的集体主义责任感和凝聚力。
一、制度先行，以人为本，实施人性化的班级管理模式“制度先行”就是健全班级制度，以制度规范学生行为；“以人为本”就是尊重学生，爱护学生，以学生发展和需求为根本；“人性化管理模式”就是管理班级不生管硬卡，有人情味。
辅导员要善于结合学生专业特点及院系量化考核评定要求，组织班干部同学起草班级内部量化考核制度，。
考核量化到每一个同学，学年总评与评优、评奖学金、推荐升学挂钩，公平公正。
作为辅导员或班主任，要做到不居高临下，不对学生厉声斥责，不讽刺挖苦，允许学生犯错误，更要善于引导他们改正错误，出现问题既要有制度上的原则性，也要有解决问题时的人情味。
让学生认识到：学校无“小事”，每一件小事都关系到学生的成长进步，必须重视。
二、思想政治教育源于爱的道德感化（一）对班级要有宏观掌控能力，对学生爱字当头首先，要“大处着眼，小处着手”。
“大处着眼”就是确定班级思想教育导向，即确定班级管理理念，明确班级管理内涵，倡导“今天的学习方式就是明天的生存状态”、“成材重要成人更重要”、“做最好的自己，我能”、“有准备才能赢得机遇”、“做好十件小事或许会成就一件大事”、“一朵花开不是美，五彩缤纷才亮丽”、“没有没有观众的明星”、“微笑时你最美”、“行为养成习惯，习惯形成品质，品质决定命运”等等，这些思想一点一滴都要结合学生实际和自身利益，把它贯穿于平常的班级管理工作中，一方面培养了学生的道德意识、竞争意识、责任意识、全局意识，一方面促进了班风学风的建设。
随风潜入夜,润物细无声
随风潜入夜，润物细无声----------节日教育系列活动之一学校无大事，处处是教育。
学生的教育讲究方式方法，空洞的说教是徒劳的，要抓住教育的契机。
我尝试了利用不同的节日对学生教育也是很奏效的，下面我谈谈利用感恩节对学生进行的感恩教育。
11月26日是感恩节，我想现在的不少学生是在甜水中泡大的，是家长含在嘴怕化了、掉在地上怕摔着长大的，不少学生总是“衣来伸手饭来张口”，认为家长所做的一切都是应该的。
对老师也是感觉不到是为他好。
我认为这是对学生感恩教育的大好机会。
于是提前30分钟给学生宣布任务，今天是感恩节，你想说些什么，写出你想说的话，在班上与同学一起交流。
活动开始由团支书介绍感恩节的来历，我们长这么大是如何走过来-------------，随后同学们争先恐后上台读自己的感恩宣言，重拾起生活中的点滴，打开感情的闸门，歇斯底里的发泄心中的情感。
有的痛苦流泪，有的泣不成声，有的读不下去----------，同学们的演讲没有华丽的辞藻，但却催人泪下，下面的同学也受到了感染，抽泣声不绝于耳，有的埋头大哭------这种教育效果远比教师的滔滔不绝的讲道理更能让人接受，真正达到此时无声胜有声的效果。
为了巩固感恩教育效果，一是让同学们在一张大纸上签上感恩节我想说的一句话；二是回家给自己的爸爸妈妈或爷爷奶奶做一件事，留守儿童给自己远方的父母发一个短信或写一封信表达自己的感恩之情；三是把自己所写的感恩宣言张贴到教室走廊的展板上，见证自己是一位懂得感恩的人。
此次活动的开展，同学们似乎突然长大了，当天晚上全班同学来问我的生日，我说已经过去了，谢谢同学们。
平时对老师比以前更有礼貌了，上课认真听讲了，学习也努力了，办公室的卫生不知不觉同学们抢着干完了。
有些家长接学生也说“孩子长大了，懂事了，体会到家长的付出和辛苦。
”的确，学校无大事，处处是小节。
教师要做教育的有心人，善于抓住生活教学中的每一个契机，作为教育学生的载体，日积月累，这些小事，就会积累成大事，在学生的心田上开出和谐之花，在教育这片沃土上将呈现生机勃勃的春天。
随风潜入夜,润物细无声
随风潜入夜，润物细无声作者：杜静来源：《新教育时代·教师版》2017年第08期摘要：书生在《家教漫谈》中说：“孝敬父母是子女一切良好品德形成的基础”，“孩子只有孝敬父母，才会爱祖国、爱社会、爱人民、爱老师、爱同学”。
随着情感的逐渐淡漠，必须在小学阶段对学生进行亲情教育，给学生树立正确的人生观、世界观、价值观。
本文试从教育教学的实际出发，探寻学生情感教育、人文教育的途径。
关键词：情感教育感恩报恩中国新闻网公布一项对家长的调查数据：约七成的学生家长，感觉与孩子存在“距离”与“隔膜”，有的甚至无从沟通；近六成感到子女与家庭成员间的“亲情淡化”了。
这种令人忧虑的现象不仅仅在杂志、报刊上随处可见，活生生的例子就出现在我们每个教师的身边：写崇拜的人，笔者发现全班62名学生，59.7%的孩子崇拜影星、歌星、甚至是街边一个陌生人，很少有学生提到日夜为自己操劳的父母。
现象虽发生在学生身上，但责任不能完全归咎于他们，这在很大程度上暴露了当今教育存在着某些误区。
作为语文教师，我们在推行文化教育的同时，更应该注重学生的情感教育，对学生给予人文教育已迫在眉睫。
一、先教“人”，后教“文”《语文新课程标准》明确指出：“语文是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
工具性与人文性的统一，是语文课程的基本特点”。
基于“一切为了学生的发展”的最高宗旨和核心理念。
所以，作为教师要做到两点。
首先：理念更新。
要做到学高为人师，身正为人范。
语文教师的作用，说到底，就是对学生产生潜移默化的影响。
“腹有诗书气自华”，教师若能厚积薄发，自然会对学生产生深远影响。
教师要有人文关怀意识，善于在不断地学习中拓宽眼界，要热爱生活而又超越日常生活对人各方面的束缚；要乐于尝试自己并不熟悉的事物，具有探索精神；敢于面对生活中遇到的各种困难，要有奋斗意识；责任意识、奉献意识等都是我们教师必备的人文素质。
其次：熏陶感染。
作为小学生，他的模仿能力是很强的，尤其是自己喜欢和敬重的老师。
随风潜入夜,润物细无声——让学生在潜移默化中爱上习作
教师可以组织学生参加多姿多彩的课余活动 ， 使学生积 累更多丰富有趣 的习作材料。 这不仅对习作教学起到推波助 澜 的效果 ，也增 强 了学生 集体 生活 的合作 能力 、竞 争意 识 ， 更好地深化习作主题。如组织学生开展 “ 保护环境 ，美化福 州” 、 “ 老师， 您辛苦了” 等演讲形式的主题活动 ， 结合春节、 六 一儿 童节 、国庆节 等重 大节 日举办 联欢 会 ， 平 时还 可 以组
３ ．带领 学生体验 生 活
激活学生想象的思维 ，让学生畅所欲言。 记得三年级下册第 １ ４课 《 检 阅》这篇文章，要求学生 写一写想对文中拄拐少年博莱克说的话。 首先利用多媒体播 放波 兰首 都华 沙 欢庆 国庆 节时人 山人 生感受参加检阅的光荣神圣使命 ， 然 后画面迅速切换ＮＪ Ｌ 童队员通过主席 台时严肃认真、 激动人
学园 ｌ Ｘ Ｕ Ｅ Ｙ Ｕ Ａ Ｎ
２ ０ ｑ ３年 第 ３ １ 期
随风 潜入夜 ，润物细无声
一
让 学生在 潜移默化 中爱上 习作
陈 辉 福建省福 州市鼓 山新 区小学
【 摘 要 】当今高科技迅猛发展，学生 已习惯沉溺于强烈的视觉冲击 中，生动的画面、美妙的音乐、离奇的故事无一不 让学生流连忘返 ，导致学生静不下心来 阅读与习作，甚至不爱习作或 习作时出现抄袭的现象。因此，创设情境 ，激发 习作兴 趣 ；积 累素材 ，拓展 知识 空 间；有效 指 导 ，教 给 习作方 法 ；趣 味评价 ，享受 习作 乐趣 ，能让 学生悄 悄爱 上 习作 。 【 关键词 】情境 积累 分享 习作 【 文献标识码 】 Ａ 【 文章编号 】１ ６ ７ ４ －４ ８ １ ０（ ２ ０ １ ３） ３ １ －０ １ １ １ －０ ２
众所 周知 ，习作 来源 于生 活 ， 要 让学 生养 成 留心观察 周
随风潜入夜,润物细无声
随风潜入夜，润物细无声作者：贺泽越来源：《学校教育研究》2018年第20期教师是知识的化身，是智慧的灵泉，是道德的典范，是人格的楷模，是学子们人生可靠的引路人。
一、上善若水造师德学高为师，德高为范。
教书育人，教书者必先学为人师，育人者必先行为世范。
师德是教师最重要的素质，是教师之灵魂。
师德的魅力主要从人格特征中显示出来，历代教育家提出的“为人师表”“以身作则”“循循善诱”“诲人不倦”“躬行实践”等，既是师德的规范，又是教师良好人格的品格特征的体现。
在学生心目中，教师是社会的规范、道德的化身、人类的楷模。
教师的人格魅力来源于对事业的忠诚，他们不是仅仅把教书看成谋生的手段，而是毫无私心杂念地投身其中，以教书育人为崇高的职责，并能从中享受到人生的乐趣。
他们以自己的真诚去换取学生的真诚，以自己的纯洁去塑造学生的纯洁，以自己人性的美好去描绘学生人性的美好，以自己高尚的品德去培养学生高尚的品德。
他们应是最能以身作则的人。
教师时时处处要以大局为重，克服个人主义，自觉遵守宪法和社会公德守则，遵守校纪校规，以模范行为为学生做出表率。
二、师德建设撑起学校教育的蓝天教师要以德立身、以身立教，要有默默无闻的奉献精神，甘为人梯，像“春蚕”吐尽青丝，像“蜡烛”化成灰烬，把毕生献给事业，献给学生。
在正身养德的同时，切实加强业务学习，积极做好学习型教师，不断充电，形成教育、教学、研究、学习合一的专业生活方式，使教师工作更具有专业意义。
因此作为人民教师，要想正人，必先正己。
当教师备足电的时候，学校就应该给教师们提供“放电”的平台。
如今的教师更多的是职责和责任。
如何调动教师的工作积极性，如何让教师助推学校工作的开展，这都将显现出教师师德建设的作用，显示出教师的师德力量。
教师选择为教育事业奉献青春的人生之路，只讲奉献，不求索取，敬业乐业，无愧于“教师人类灵魂工程师”这个美誉。
师德，不是简单的说教，而是一种精神体现，一种深厚的知识内涵和文化品位的体现！师德需要培养，需要教育，更需要的是每位教师的自我修养！让我们以良好的师德，共同撑起教育的蓝天！三、师德建设架起学校、学生的连心桥（一）用无限的师爱，开启每个学生的心灵师爱是教师必须具备的美德，也是教师的天职。
随风潜入夜 润物细无声——谈情感教育在语文教学中的运用
随风潜入夜
— —
润 物细无声
谈 情感教 育在语 文教 学中的运用
叶彩莲
（ 广 东省 四会市 东城 中学 ， 广东
四会
５ ２ ６ ２ ０ ０ ）
摘要 ： 在语文教 学中运用情感教育， 可以达到“ 润物细无声” 的效果。进行情感教育 ， 要演示情境， 激发情感； 声情 并
种种考虑 ， 适合学生能力 、 需要 、 学习风格 的极大差异 ， 还
“ 文章不是无情物” ， 情动而后辞发 。 ③ 写作主要是表达 解到所教 的每一节课 、 每一章节 的教学 内容中。不仅要关 注所学到的知识 ， 更应关 注在学习知识的过程中如何去解 构知识 ， 用 已有的经验 、 体验 、 情感去帮助知识的掌握。
茂， 拨动情弦； 感受情境 ， 抒发情怀。 关键词 ： 情感教育 ； 语文教 学； 演示 ； 感受 ； 潜移默化 中 图分 类 号 ： Ｇ ６ ３ ３ ． ３ 文献 标 志码 ： Ａ
文章 编 号 ： １ ６ ７ ４ — ９ ３ ２ ４ （ ２ ０ １ ３ ） ２ ３ — ０ １ ２ ４ — ０ ２
一
生去体会作者的情感 ； 再联想到 自己的父母 ， 很多 同学都
、
情不 自禁地掉下了动情 的眼泪， 体会到那充满人间至爱的 父子深情。学生们情之所动， 自 然就理解得深 ， 印象深刻 ， 便能历久而记忆犹新。 二、 声情并茂 。 拨动情弦 朗读是把无声 的文字变为有声 的语言 、 释放作品情感 的极好方式。情意盎然 的朗读 ， 或豪壮激 昂， 或慷慨悲壮 ， 或深沉凄凉 ， 或清新明快 ， 或抑扬顿挫 ……辅 以必要 的朗 读技巧， 引导学生 自读 ， 读出感情 ， 渐入佳境 ， 领悟真谛。 鲁彦的《 听潮》 是一篇优美 的写景抒情散文 ， 它的特点 是用文字来 塑声音的形象 ， 是难得 的朗读材料 ， 学好这篇 散文 的关键 在朗读 。老师宜抓主要段落 ， 先范读 ， 再作指 导， 后由学生朗读体味。这一点对不是生活在海边的学生 尤其有帮助。如从第五段至第十七段是本文主要部分 ， 写 了落潮、 涨潮的情景 ， 有起有伏 ， 有动有静 。 总的来讲 ， 这部 分用抒情语调来读 ， 速度由慢到快 ， 最后稍慢平缓 ， 情绪由 轻松平和转入恬静。具体来讲 ， 前半部分第五段到第十二 段写落潮 ， 是一 幅静美 、 清丽 、 充满柔情 的图画 ， 读 时速度 舒缓 ， 表达出静静 入睡的情 绪 ； 对拟人词语 ， 应读得 亲切 些。后半部分从第十三段至第十七段写涨潮 ， 作者把涨潮 时的气势比喻为一曲雄壮有力的交响乐 ， 有前奏 ， 有发展 ， 有高潮 ， 有尾声 。朗读声音 由低到高， 自轻而重 ， 节奏从缓 慢到急促变化 ， 和前几段相 比， 这部分朗读速度要快 ， 但快 中又要有层次 ， 即较快 、 快、 很快 ， 情绪 由欢快到炽热 ， 从而 推向高潮 。这样学生就能充分领略海潮是“ 伟大的乐章” ， 进而感受作者对生活的热爱 。 这种声情并茂的演绎 ， 能拨 动学生 的情弦 ， 使之与作 者的情感产生共 鸣， 体会“ 大珠小珠落玉盘” 的清脆亮丽 ， 或“ 金戈铁马 ， 气吞万里如虎” 的雄风气概。类似的作 品还 有《 周总理 ， 你在哪里》 、 《 回延安》 、 《 有的人》 、 《 春》 、 《 海燕》
随风潜入夜,润物细无声的意思
随风潜入夜，润物细无声的意思“随风潜入夜，润物细无声”,出自南宋张先的《春夜喜雨》。
意思是说夜里的雨声随风而动，在空中随风而潜。
比喻非常小概率的事情可能发生。
现在用来比喻微小的事情。
1.《春夜喜雨》(南宋·张先)春夜喜雨，春夜喜洋洋。
早晴的柳色，微凉的春风，微湿的寒夜。
随风潜入夜，润物细无声。
轻摇小扇动春风，满地尽带黄金甲。
浅唱低吟，低唱，轻扬舒缓，相和为乐。
听，有节奏地摇动竹笛和扇子。
随风行动、随流而潜、无声无象。
2.《春夜喜雨》(南宋·张先)春到，润物细无声，春意浓于酒。
好雨知时节，当春乃发生。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
注：此句诗写的是春天里的雨。
3.《春夜喜雨》(宋·张先)一轮明月高照，微风轻拂，一股淡淡的细雨飘落于天边。
明月高照，轻拂着地上的春草。
春风把春草轻轻吹开，好像给大地披上了一件白色的新衣。
细雨绵绵，那细细的柔丝如同玉带般轻轻缠绕着大地。
春天真是不同寻常。
因为这是大自然赋予人类的礼物。
春姑娘送来了无限惊喜，那细如丝的柔丝像彩霞一样鲜艳耀眼，让我们陶醉其中矣!4.《春夜喜雨》诗后句“润物细无声”语出《世说新语·五言·隐逸》“何妨吟啸且徐行”;《荀子·非攻》:“君子贵为君子而不贵于他人。
”又《后汉书·荀悦传》:“君子不自高，不骄不躁。
”白居易《赠王九》诗：“九歌九陌风笙歌，七律万言入我耳。
”又《古文观止之十》:“十步一曲终始兴，五步一关始为关。
”《诗经·小雅》:“小雅之有声也。
”《周礼·春官·司乐》:“大雅有声也。
”南朝宋刘义庆《送郑生归》:“郑生之歌不闻。
”宋苏洵《渔父》:“一叶舟吹动芦花，千树万树梨花开”等诗作流传甚广。
张先用“润物细无声”比喻小概率事件发生的可能性很小，不是完全没有可能发生；又用“随风潜入夜”比喻微小概率事件也有可能发生。
可见此句用来比喻微小行为十分容易发生。
形容无声的力量的诗词
形容无声的力量的诗词“随风潜入夜，润物细无声。
”就像那默默付出的老师，在夜深人静时批改作业，知识如春雨般滋润着学生的心田，悄无声息却影响深远。
“此时无声胜有声。
”好比那对多年的老友，相对无言时，一个眼神，一个微笑，所有的默契尽在不言中，那种无声的理解比千言万语都更有力量。
“多少长安名利客，机关用尽不如君。
”这就像那些在名利场中争得头破血流的人，却不如那宁静自守的人，无声之中坚守着自己的本心，那股无声的力量让他们不被世俗所染。
“寒梅也不禁，何只君瑟缩？读书小窗前，不见青矗矗。
”寒梅在寒冬默默坚守，就像那些在困境中默默奋斗的人，无声地展现着坚韧，它虽无声，却能给人以鼓舞。
“无声诗里颂千秋。
”仿佛那些伟大的艺术家，用画笔在画布上无声地诉说着历史和情感，每一笔都蕴含着无声的力量，触动人们的心灵深处。
“落叶聚还散，寒鸦栖复惊。
”这落叶和寒鸦的动静之间，有一种无声的愁绪在蔓延，就像游子思念家乡时，那种默默的忧伤，无声却沉重。
“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
”友人远去的那艘孤帆渐渐消失，那无声的离别之情，如同江水般悠长，无声地表达着不舍与牵挂。
“曲终人不见，江上数峰青。
”乐曲终了，人已不见，只剩下那静默的山峰，就像一场精彩的演出结束后，那留在心中的震撼，是无声的力量在回荡。
“鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。
”这鸟儿来去，人们悲喜，山水默默见证着一切，它无声的包容有着巨大的力量，就像一位慈祥的老者看着世间的沧桑变化。
“天平山上白云泉，云自无心水自闲。
”白云和泉水的自在悠闲，无声地传达着一种淡然的力量，就像那些超脱尘世的隐士，无声地影响着人们对宁静生活的向往。
在我看来，无声的力量是强大而又神秘的。
它不需要大声喧哗，就能深入到人们的灵魂深处。
它以一种潜移默化的方式改变着我们，让我们在不知不觉中受到感染和启发。
它是一种内敛的力量，却有着无尽的潜力，就像平静海面下的暗流，看似无声，实则汹涌澎湃。
见微知著处,润物有声时
见微知著处，润物有声时“见微知著处，润物有声时”是一句古语，它来自于《庄子·逍遥游》。
庄子是我国古代哲学思想家之一，他的言论多半都很有哲理，讲究一种淡泊和随遇而安的境界。
这句“见微知著处，润物有声时”给我们带来的启迪和反省是深刻的。
当我们深入思考这句话时，会萌生出许多新的认识和体悟。
我们来解析一下这句话的意思。
“见微”就是要用心去观察，去发现微小的事物，去观察微小的变化。
只有用心去观察，我们才能发现生活中很多微小的美好。
微风拂面时的清爽，微光照耀时的温暖，微炙禾时的绿意，微雨洒时的香气，都是我们平常很容易忽视的美好。
“知著处”则是要对这些微小之处，心领神会，洞悉其中的道理和内涵。
任何事物，在微小之处都蕴含着深刻的哲理和内涵。
只有深入挖掘，我们才能找到它们的价值和意义。
“润物有声时”，则是指我们要通过我们的努力去滋润这些微小之处，使之获得生命和发展，使之传达出美好的声音，感悟到其中的真谛。
在社会生活中，我们应该用我们的爱心和智慧去呵护身边的人和事物，使之都能成为一种美好的存在。
这句话的意思就是要我们用心去发现微小的事物，并且用我们的智慧去对待这些微小之处，用我们的爱心去关爱这些微小之处。
只有这样，我们才能领悟到生活的真谛，才能获得内心的满足和快乐。
这句话给我们的启发是深刻的。
其实，在我们身边，每一处都有着微小的美好，只要我们用心去发现，就能领悟到真理。
这些微小的美好似乎都是生活和自然之间的对话，只有用心去感受，才能领悟到其中的美好。
在我们平常的生活中，一杯清水就可以给我们带来生命的滋养，一朵小花就可以给我们带来视觉的享受，一个微小的微笑就可以给我们带来心灵的愉悦。
只有我们用心去发现这些微小的美好，用我们的智慧去悟出其中的内涵，用我们的爱心去呵护它们，我们才能领悟到万物之美，才能获得真正的满足和快乐。
在我们的社会生活中，这句话给予我们的也是深刻的启示。
其实，社会之中也充满了各种的“微”，只要我们用心去观察，就能发现其中的差异和亮点。
随风潜入夜，润物细无声——浅谈中学语文教学中的德育渗透
随风潜入夜，润物细无声——浅谈中学语文教学中的德育渗透发布时间：2021-08-13T16:23:14.490Z 来源：《教学与研究》2021年8月上作者：叶志健[导读] 英国哲学家罗素说：“没有一门课程只给学生普通陶冶，而另一门课程只教学生专门知识。
”这句话说明了德育教学与学科教学应有机结合起来，然而有些教师只教书不育人，认为育人是班主任的事，是德育处的事。
新沂市高级中学叶志健英国哲学家罗素说：“没有一门课程只给学生普通陶冶，而另一门课程只教学生专门知识。
”这句话说明了德育教学与学科教学应有机结合起来，然而有些教师只教书不育人，认为育人是班主任的事，是德育处的事。
其实不然，因为无德育性的教学活动是根本不存在的。
每一位教师都应肩负着德育的重任。
那么，要想使德育取得实效性，就必须发挥课堂教学的德育功能。
作为一名语文教师，我觉得语文学科便是渗透德育教育的一片沃土。
德育是对学生进行思想、品德、意志、审美情趣的教育。
语文学科之所以是渗透德育教育的一片沃土，是因为语文学科具有德育功能的条件。
语文教材汇聚了古今中外文化的精髓，它富有深刻的思想文化内涵，对培养中学生健全的人格，提高中学生的道德水平都有着重要作用。
况且中学阶段是中学生人生最宝贵的时期，也是他们的道德情操最易塑造的时期。
而当今的中学生大多是独生子女，怕吃苦，贪安逸，想自己的多，关心别人的少。
我们语文教育工作者完全可以利用语文教材资源对学生进行德育教学，特别是在素质教育及新课改积极推行的今天，在语文教学中渗透德育教学显得尤为重要。
那么，在现实语文教学中该如何来实施德育教学呢？首先，我们应该认识到在语文这一学科中，德育的过程是潜隐性的，要注重挖掘语文教材中的德育因素。
教材中德育的内容，不可能像学科知识那样明显，它往往是内在的、深层的，隐性的。
德育因素往往是渗透在学科知识的方方面面，与学科知识融合在一起的。
这就要求我们在教学中进行德育渗透时，不能仅停留在那些表面的内容上，而应当是深入挖掘教材内在的德育因素，以提高德育渗透的成效。
“随风潜入夜,润物细无声”——浅说新课标下中学语文教学中审美教育的原则、途径与方法
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墼鎏
课下 自主阅读，或者让学生 以自己感兴趣的或 自己最有体会、 最熟悉的作家或文学现象为写作对象 ， 写作小论文或读书笔记
的 特殊性 与社 会 审美 意识 的共 同性相 一致 。
展和全面发展 ， 还应确立并凸显语文课标 的第三性 ， 这就是审 美性。” 审美教育又称美感教育或美育 ， 以陶冶人的情感 ， 指 培 养人的审美能力为 目的的一种教育 。 审美教育在新课标下是中 学语文课程情感态度价值观目标中的一项重要 内容 ， 在教学中
以下几 个方 面的 原则 ：
中学语文学科 审美教育主要是通过教学活动来完成 的， 这 是语文学科美育的基本途径 ， 其主要方法如下 ： １ 朗读 中感 知美 。教学实践证明 ， ． 在 运用 文本所蕴含 的丰 富的人文思想来渗透审美教育具有很强的可操作性。 让学生感 受语文材料 的美， 通过读 ， 调动学生视听等感 觉经验 ， 学生在 使 语言的流动 中感受课文形式的美 ， 进人作 品美 的意境。根据不 同的文体 ， 围绕既定 的审美 目标 ， 在不同 的教学环节 中施以相
从 而 激起 他 们 的社 会 责 任感 。 （ 转 第 １４页 ） 下 ３
情感上的共鸣。 而教学中的观赏则是审美主体对审美客体所蕴
含的意蕴在理性思维上 的探索和领悟。学习了《 给女儿的一封
［ 作者简介 】 郝泽茂 ， 安徽寿县杨仙 中心校教师 ， 安徽师范大学文学院 ２０ 级 教育硕 士。 ０８
３ ． 审美个性与共性 的统一 。教学中审美心理既有共性也有 个性。“ 人生 自古谁无死 ， 留取丹心照汗青 ” 是革命 志士共同的 心声 ； 审美 主体 出身 、 但 教养 、 心理特征等不尽相 同 ， 从而形成 审美个性 的多样性 ： 有的喜欢孙悟空， 有的喜欢如来 ， 的喜欢 有 太 白金星等 ， 这有助于审美情趣 的相互交流 ， 提升艺术鉴赏水 平。 但是审美个性的发展应受到审美共性的制约， 个人审美趣味
“随风潜入夜,润物细无声”的师德教育
“随风潜入夜,润物细无声”的师德教育[摘要]教师是学生心目中崇高、威信的榜样。
教师的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在教学管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。
身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多，能达到无声胜有声的教育境界，特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。
一、处处要求自己做到为人师表；二、时时提醒自己身教重于言教；三、天天让自己做到爱岗敬业。
[关键词]师德身教中国自古以来，就有教师要做孩子的经师和人师的说法。
孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
”我国现代哲学家杨维说：“师者，人之模范也”的确，一名合格的教师首先应是品德优秀的教师，所以教师身教的重要性显得尤为重要。
因为教师是学生心目中崇高、威信的榜样。
教师的思想、信念和道德，以及态度，仪表和行为等方面，在教学管理和教育教学过程中，对学生的成长产生着潜移默化的积极影响和教育作用。
身教这种教育方式比批评、责骂与训斥效果好得多，能达到无声胜有声的教育境界，特别是在培养学生非智力因素方面具有深远的影响。
1.处处要求自己做到为人师表。
教师的一言一行无不给学生留下深刻的印象，有的甚至影响学生一辈子。
所以，教师一定要在道德品质上、学识学风上全面以身作则，真正做到处处为人师表。
教师凡是要求学生做到的，自己要率先做到；要求学生不能做的，自己坚决不能做；要求学生不迟到，预备铃一响，教师就提前到教室门口等待等等，看似区区小事，实则细微之处见精神、做表率。
例如：现在由于物质条件的优越，学生又都是独生子女，家长对孩子在校大多都不放心，所以很多家长给孩子配备了手机，可是有一些学生上课经常忘了关手机，还有一部分学生不听课，上课时玩手机。
对此，我在要求学生的同时自己也做到上课不带手机，如果忘记了，把手机带入课堂，也会在第一时间关掉手机，不让自己的手机妨碍课堂教学。
这样做，首先学生能感到老师要求学生做的，老师自己首先做到了，让他们从内心里服气；其次，我在管理学生这方面的错误时，很有说服力。
随风潜入夜--润物细无声优秀获奖科研论文
随风潜入夜润物细无声优秀获奖科研论文摘要：歌声嘹亮山河美，爱国情操我独醉，音乐革新多渠道，与时俱进大无畏。
本文作者开拓进取，理论联系实际地论述了高中音乐教学中的爱国主义教育渗透。
关键词：乐器乐曲情境戏曲民歌中华民族文化源远流长、博大精深，无数炎黄子孙为了弘扬以爱国主义为核心的民族精神抛头颅、洒热血，激励后人谱写出可歌可泣的篇章。
在高中音乐教学中合理渗透爱国主义是新课程改革所强调的重要目标之一，正如法国著名作家雨果所说：“人类开启智慧宝库有三把钥匙——一把是字母，一把是音符，一把是数字。
”可见，音乐在学生的身心发展过程中发挥着重要的作用。
作者充分利用音乐教育的独特优势，在教学实践中合理渗透爱国主义教育，达到润物细无声的教学效果。
一、注重对民族乐器和乐曲的了解，使学生产生对祖国音乐文化的自豪感我国的音乐文化历史悠久，在河南舞阳出土的骨笛，是目前我国发现最早的吹奏乐器，距今约有八千年的历史；在湖北随县出土的战国时期的编钟，距今也有两千多年的历史，其音域宽广、音色优美，令人陶醉。
在民族乐曲方面，远古乐舞中舜时的《韶》乐是一部著名的宗教性乐舞，公元前500多年的吴国大夫季扎在鲁国看了《韶》乐演出后感慨地说：“德至也哉！大也！如天之无帷也，如地之无不载也。
”他所说的大意是指作品《韶》内容丰富狂野，恰似天一样覆盖着万物，像大地一样负载着一切。
后来，我国古代伟大的教育家孔子在齐国观看了《韶》乐演出后感言：“不图为乐之于斯也，韶尽美也，又尽善也。
”又如，战国时期的《吕氏春秋·孝行览》记载：“伯牙鼓琴，子期知音，子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
”这就是乐曲《流水》所描述的动人故事。
1977年8月22日，美国发射的“航天号”宇宙飞船所携带的唱片里就录入了《流水》这首中国的古典乐曲。
再如，典雅优美的乐曲《春江花月夜》，我国中央人民广播艺术团民族乐团在德国演出时，全剧场的观众都陶醉了，当乐曲达到高潮时，雷鸣般的掌声淹没了剧场。
随风潜入夜,润物细无声
随风潜入夜，润物细无声——用活电教媒体，实施隐性语文教育浙江省嘉兴市秀洲区王店镇中心小学陆振芳【内容摘要】随着时代的进步，电教媒体已经被广大的教育者运用于日常的课堂。
电教以形象、直观、生动的特点激发学生的学习兴趣，加深学生对知识的理解，提升学生的语言表达。
殊不知，电教媒体也可以在各个“黄金时间”潜移默化地，影响学生的语文习得水平，提高学生的文化素养。
特别是低年级的学生，容易被有“声”有“色”的事物所吸引，故教育者抓住这一特点合理地运用电教媒体，采取恰当的呈现方式，将会带动孩子的学习兴趣，实现语文有意教学和无意教学的结合。
基于这样的想法笔者结合自己的教学，把一天列为几个黄金时间：早晨、进餐时，午餐小憩后，在这些时间点，利用电教媒体，提高学生语文素养。
【关键词】电教媒体；隐性教育；黄金时间；低年级语文是我们的母语，是最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
因此，语文无处不在。
作为一名语文教师，致力于学生语文素养的主要途径毋庸置疑是语文课堂。
如果将之称为一种显性教育，那么与之对应的是一种隐性教育。
从教以来，笔者在认真观察日常教育生活中发现，课堂之外的在校时间，每个孩子的生活方式和教师的管理方式都是不一样的。
特别是低年级学生，有着其特殊的年龄特征，如好奇心强、自制力、控制力弱、自我主观意识弱等，致使很多孩子课余时间过多地滞留于盲目跟从别人进行无目的的嬉戏的表层。
玩本来是孩子的天性，但有时过多地无目的地茫然时光不仅浪费时间，也将不利于孩子良好的行为习惯的养成。
而电教媒体的出现，可以调节这一矛盾。
笔者通过尝试后，认为只要选择合理的学生在校时间，运用好电教媒体，将丰富学生的在校生活，潜移默化地影响各课程的习得。
一、用“活”电教媒体，是实施隐性语文教育的需要。
隐性语文教育，它是潜在的，但对受教育者未来的能力的开发和培养、思想的品格锤炼和熏陶、综合素质的提高却有着潜移默化的巨大影响。
然而隐性语文教育的实现经常让广大教育者们找不到具体的实施载体，因而用活电教媒体，充分发挥其形象生动、直观新颖、形声结合的优势必然成为了实施隐性语文教育的需要。
随风潜入夜,润物细无声
随风潜入夜，润物细无声摘要：中职学校是培养人才的重要基地，随着素质教育的推进，显性课程已经不能满足培养全面发展人才的需要，隐性课程越来越显示了它无可替代的价值和深远影响。
教师在隐性课程开发中的作用日益成为教育者关注的重点。
本文重点阐述了教师在中职学校隐性课程开发中发挥的作用。
关键词：中职学校；隐性课程；教师作用中图分类号：g635.1 文献标识码：a 文章编号：1006-026x （2012）12-0000-01随着社会的飞速发展，中职教育的作用日益凸显，中职学校俨然成为了快速输送市场需求人才的重要基地。
但由于中职学校的生源质量不断下降，传统的教学已经无法有效的实施。
尽管中职学校在显性课程开发方面做了不少努力，并且不断探索新的教育方式方法，实效仍然不尽人意。
中职生的现状依然表现为技能不高，素质偏低，并由此陷入一个恶性循坏的教育困境，为了提高中职学校教育的实效，必须摒弃传统的教育理念，寻找一种渗入式的课程，潜移默化地达到教育中职生的目的，而学校隐性课程的开发就能发挥无可估量的作用。
隐性课程，《国际教育百科》下了一个定义，即形成学生的非正式学习的各个要素，如学校环境、风气、文化生活、人际关系等施加的影响，学生在学校环境中无意识获得的经验和知识。
中等职业学校的隐性课程，就是与显性课程相对而言的，是指学生在中等职业学校学习期间，除了教师在课堂上传授的有目的、有计划的显性课程之外的，按照既定教育目的及培养目标而设计的校园文化各类要素的统称。
而在众多要素之中，教师在中职学校隐性课程开发中发挥着举足轻重的作用.一、中职教师的人格魅力是直观的隐性课程正如俄国教育家乌申斯基所说：“教师的人格对于年幼心灵的影响是任何教科书、任何道德格言、任何惩罚和奖励制度都不能代替的一种教育力量。
”对于中职学校的学生而言，教师的人格就是宝贵的隐性课程。
大部分中职生面临着严重的行为偏差，他们意志薄弱，组织纪律性差。
所以中职教师应该自觉的提高品德修养，养成正确的人生价值取向、高度的责任心、高尚的情操，形成严谨的工作、生活态度。
随风潜入夜,润物“读”有声
随风潜入夜,润物“读”有声课外阅读能陶冶学生情操，开阔学生视野，发展学生智力，为学生终身学习奠定坚实的基础。
因此，需要我们给学生更多的课外阅读空间和正确的阅读指导，让学生多读书，读好书，培养良好的阅读习惯，形成有效的阅读方法。
一、营造氛围，激发阅读良好的读书环境，可以使学生处在自然的书香中，受到润物细无声的影响，激发读书的欲望。
成立“班级书香角”。
把班级布置成一个小型图书室，通过相互的资源共享，实现书香的传递，使学生能接触到更多有趣、爱读的儿童读物。
充分利用教室的墙壁展出名人名言、经典诗文。
让每一面墙飘溢着浓浓书香，增强学生的阅读情趣。
制定“书香读书计划”。
根据学校或班级实际情况，制定出切实可行的便于操作的“书香读书计划”。
充分利用好活动课和早读课等时间，让学生按预定计划读书。
保证学生每天在校、在家至少有二十分钟的阅读时间。
双休日、节假日，更要做到读书、休息两不误，使读书成为一种习惯，一种乐趣。
动员家长和孩子共同阅读，在家庭中开展“亲子共读”、“我和父母共读一本书”等活动，营造家庭读书氛围。
二、激发兴趣，促成阅读只有让孩子读书的欲望增强，产生阅读的内部动力，才能开发心智，提高读书能力。
兴趣并非与生俱来，教师可以向学生介绍名著的价值和地位引起学生的重视；可以用动人的情节悬念唤起学生的思考；可以利用知识竞赛激起学生对所需知识的探求，来激发学生课外阅读的兴趣。
“水不激不跃，人不激不奋”。
老师要以赏识的眼光关注每一个孩子的阅读过程，发现“闪光点”，不失时机地为孩子某一做法进行激励、喝彩。
还可以通过开展“读书小明星”、“课外知识小博士”等荣誉的评比活动，组织活动展示，感受课外阅读的乐趣。
三、当好参谋，择优阅读一本好书，能以健康的思想教育人，能以感人的事迹鼓舞人，能以高尚的情操陶冶人。
面对浩瀚的书山文海，教师应根据学生的思想状况，年龄特点，阅读能力，帮助他们精心选择有益的读物，确保学生所读的内容健康、形式多样、难易适度。
随爱潜入心 育人细有声
随爱潜入心育人细有声——八年七班班主任期中考试分析作为一名语文教师，我非常喜欢“随风潜入夜，润物细无声”这句诗，但作为一名寄宿班主任，我将这句诗稍加改动，将其幻化为：随爱潜入心育人细有声。
这是因为“以爱育人”一直是我治班的宗旨。
现在，我结合半学期的教育教学工作以及期中考试成绩对七班情况作简要分析。
一、本班的优势学科、劣势学科自建班以来，我班语文、英语两门学科成绩相对稳定，在平行班中有相对的优势，尤其是英语学科成绩较突出。
但不容乐观的是，我班数学、物理两门学科成绩偏低。
尤其是数学学科劣势明显，及格率仅为26%。
二、班级学生各个层次的人数及所占班级的比例情况A档：0人 B档：2人 C档：6人 D档：7人 E：16人。
通过这组数据，我们可得以下结论：班级尖子生偏少，但作为寄宿班学生他们的入学成绩普遍偏低，能进入年级B档也属难能可贵，巩固优势是关键；C档学生6名，这是一股不容忽视的力量，他们是带动班级整体上升的关键；D档学生7人，这部分学生刚过及格线，但他们身上还蕴藏着一定潜力，有一定的上升空间；E档学生16名，占班级人数的50%，这部分学生是寄宿班工作的重点、难点。
通过研究，我们发现偏科是制约学生成绩提升的关键。
下半学期，我还要有效配合两位老师，力争实现两科的突破。
三、班级工作中的亮点1、关心学生的心理健康，适时适度关心学生。
我班是一个寄宿制班级，全班现共有学生32名，在校寄宿17名，走读生15名。
通过近两年的观察、研究，我将关爱孩子们的心理健康作为我班主任工作的头等大事。
我班孩子的心理状况可分为三类：A类：心理状况良好，表现为能够合理规划自己的生活与学习，并在班级管理中能够有效辅助教师；B类：心理状况欠佳，表现为缺乏学习的恒心与自控能力，遇到困难时容易焦躁、忧虑，不能对自己进行有效调整；C类：心理状况比较特殊，表现为缺乏基本的学习能力与生活能力，教师必须对他们的生活、学习时刻关注，并进行有效辅导，使之能够正常地完成学习生活。
随风潜入夜,润物细无声
在培养人才的过程中德育教育起着举足轻重的作用。
如果一个人道德败坏，品质恶劣，那么他非但不能造福于社会，而且还会成为害群之马。
发生在我们身边的校园暴力事件不能不引人深思。
轻则致伤，重则致死！类似的新闻比比皆是。
如何将德育渗透于语文课堂教学之中呢？笔者在教学实践中主要从以下几个方面入手:一、随风潜入夜，润物细无声结合语文课堂教学的内容，联系学生的生活实际，把德育内容融汇于教学中，点点滴滴渗透于学生的思想意识，最终转化为自觉自愿的行动，犹如春风化雨，悄无声息，滋润着学生幼小的心田。
如学习鲁迅的散文《藤野先生》（人教版语文八年级下册，以下所选课文皆是）时，了解了鲁迅人生道路上的一段往事，文章既写了藤野先生，又写了自己思想变化的历程，尤其是站在人生的十字路口，鲁迅以国家民族的利益为重，弃医从文。
从而铸就了一代文学宗师。
学生通过朗读，分析讨论总结出鲁迅的伟大抉择的意义。
笔者不失时机地引出一个问题：回顾自己的人生阅历，捕捉对自己有影响的人或事，切实谈出自己的思想变化。
“父母对生活的影响”，“教师对学习的影响”“名人对自己的影响”等，学生们争相发言谈出自己思想的变化，明确了自己的人生航向。
更为重要的是让学生懂得个人利益必须服从于国家民族的利益，否则人生将会黯然失色！结合所学内容，把学生的思想意识，甚至于行为有机地融入所学的课文，让学生入情入境，情感受到熏陶，思想得到升华，不知不觉中有如坐春风之感，其乐融融，不亦乐乎！德育教育不是狗皮膏药，随意贴，而是结合教学内容和学生的思想实际，顺其自然，有机渗透，随风潜入夜，润物细无声。
二、切忌嘈嘈切切错杂弹，理应大珠小珠落玉盘人们大都倡导精讲的原则，毫无疑问这已被实践所证明。
实质上，德育教育亦应如此。
不仅精讲，还应细雕。
德育内容广泛而全面，不可能一股脑地灌给学生，而应清晰地在课堂教学中突出出来，铿锵有力，掷地有声！在课堂教学中制定明确的德育目标。
《海燕》联系生活实际，面临生活的暴风雨，你该怎样做（培养学生的意志观）；《敬畏自然》联系生活实例谈一谈人和自然该怎样和谐相处（培养学生的环保观）；《五柳先生传》联系现实说说你对五柳先生“不慕荣利”的看法(培养学生的荣利观)；《马说》联系生活实际谈一谈当今社会需要什么样的人才（培养学生的人才观）；《送东阳马生序》联系生活实际谈一谈当代中学生应该有怎样的学习态度和从师尊师方式（培养学生的求学观）。
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随情潜入润物有声
发表时间：2012-09-29T08:36:10.797Z 来源：作者：秦士柱
[导读] 2011版《数学课程标准》中提出，数学是人类文化的重要组成部分，数学素养是现代社会每一个公民应该具备的基本素养．江苏东海晶都双语学校秦士柱
2011版《数学课程标准》中提出，数学是人类文化的重要组成部分，数学素养是现代社会每一个公民应该具备的基本素养．这就敦促教师在数学课堂教学中应该注重培养各种人才所需的共性的东西---会数学地思考、处理问题，用数学的精神来感知人文精神．而现在的数学课堂教学中接受性教学占主导地位，学生较少获得对数学的良好感受，不能在社会文化的大背景下去看待和理解数学．同时，不少数学教师忽视数学的人文价值取向，教学中忽略了让学生体会数学精神．有的虽有所涉及，却认为会冲淡数学的科学性等现象．那么在课堂教学过程中如何培育数学人文精神呢？
一、课堂教学中教师的理念更新和自身素养的提升
1．解放思想，加强自我人文精神的提升．
抛开传统的观念和现实的影响，俯下身子，结合数学学科的特点，提高技能，改进教法，心里装着学生，真正让学生亲其师，信其道．常规工作中的培训、讲座、教研要能够抱着学习的态度去参加，相信它山之石，可以攻玉，而不是抱着无所谓的态度去敷衍塞责，那么自身业务水平的提高就绝不会止步不前．其实，自身思想观念陈旧才是好多教师在教学中制约自己止步不前的最大敌人．解决的方法说难不难，充分认清自己选择职业的特点，安贫乐道，对自身从事的事业有使命感，自我提升．
2．海纳百川，有容乃大，形成人文积累．
对于教师来说，一桶水的说法其实已经不够量了，信息社会知识的更新日新月异，我们不仅要对所教学科有精深的水平，还要能够做到既知天文，又知地理．要做一个大学科教师，只有知识面宽了，才能在课堂上纵横驾驭，海阔天空，让学生领略到教师的魅力，创设出人文氛围．教是为了不教，我们不能只限于寻求知识而忽略课程对学生的综合素质的提高，使数学的知识技能教学与人文精神教育产生隔离．要使学生在学习数学过程中真正受到文化感染，产生文化共鸣，体会数学的文化品位，体察社会文化和数学文化之间的互动． 3．教学相长，在教学过程中陶冶教师和学生的人格发展．
教与学是一个主导与主体互动的过程，教师的角色行为影响着 “演出”效果．教师在与学生互动过程中起着主导作用，教师在认知学生行为时，要把握好自己的角色特点，针对不同人格的学生，调整自己的角色行为，不能一味追求师道尊严，采用“我是老师，你就得听我的”机械的传授方法，应该换一种方式调动学生听课的注意力，在三尺见方的讲台上，老师一个会心的微笑、一屡关切的目光、一句亲切或诙谐的言语，都会让学生感到一份关怀和信任，使师生互动成为一种积极的，有利学生人格的发展过程．美国学者爱默生说“教育成功的秘诀在于尊重学生”．教师尊重学生，就是要把每个学生当作具有人格特征的人来对待，把他们看作是在作人权利和人格上与自己处于平等地位的人，使他们时刻感觉到自己做人的尊严．即使他们犯了错误，在批评教育时，也要以理服人，决不可讽刺、挖苦．让学生感受到教师对他的爱是一种无私的爱、理智的爱，让学生从情感上接受教师对他的爱．这样，学生也会学会爱老师、爱同学、将来爱他的同事，使他们在人格发展中能分辨出善与恶、美与丑，从而形成健全的人格．
二、课堂教学中人文底蕴的挖掘
1．营造学生主体性地位发挥的课堂．
让学生成为课堂教学的主体，就需要给学生以足够的时间和空间，营造让每个学生围绕探究的问题，用自己的思维方式自由地探究知识、提出问题并解决问题的氛围和环境．教师的教学设计应以学生为出发点，根据学生的水平，设置教学目标，并以学生的学为落脚点，鼓励学生主动参与到课堂教学中，并尽可能为学生参与课堂教学创造机会．在营造民主氛围时，做到把学习的时间最大限度地还给学生，着眼于人的全面发展；把学习的空间最大限度地还给学生，让学生自己去发现；教师指导学生掌握学习步骤，学会独立策划学习活动，自己学习同类知识，从而真正发挥学生的主体作用．
2．优化教学方法和手段，选择有利于发挥学生主体地位的形式．
教学方法一旦触及学生情绪和意志领域，触及学生的心理需要，这种教育就会变得高度有效．为了选择课堂教学有利于学生发挥主体地位的教学方法和手段，要求教师在钻研教材的同时研究分析学生的心理特点和学情．教师作为引导者、设计者，备新时要更多地转向备学生；从备教法转向备学法，备如何为创造问题情境，如何引导学生积极参与，如何激发学生学习热情，如何处理教材，进行创造性劳动．在教学实践中，用多种教学方法，让全体学生动起来，全身心地投入教学活动中．在教学中注意丰富教学内容，发挥学生的主体性．通过精选背景材料，采用启发讲解、以旧引新、设疑激趣等方式及信息技术等现代化教学手段优化课堂教学，提高教学效率． 3．致力于发展学生的创造思维，为学生终身发展奠定基础．
学生的自学能力、探索精神、创新总识、解决实际问题的能力的形成需要一个积累过程，而这个过程正是把教师的外部控制转变成学生的自我控制的过程．这要求课堂教学以学生为主角，开展现疑、析疑、辩疑，激发学生的求知欲望，让学生在参与整个教学活动，自己去体验，去领悟，去感受，去收获知识真理的同时，获得学习方法、良好学习习惯，接受成功与挫折的体验．这对增强学生学好的自信心，培养意志品质、交往能力都是十分有益的，进而使学生学会“求知”，学会“做人”，学会“合作”，学会“生存”，为“可持续发展”和“终生教育”打下良好基础．
三、课堂教学中合作交流意识的培养
1．在生活情境中营造轻松和谐的合作氛围．
轻松和谐的教学氛围能在课堂教学的一开始就使师生的积极性、主动性都得到较大程度的激发，能使学生焕发出自尊、自强、自我实现的需要，有利于学生自主地去探求知识，有利于培养学生的创新思维．这样，使学生日常生活常见的生活情境进入数学的学习活动中去，激起了学生强烈的求知欲望，便能兴趣盎然地投入到小组合作学习中去，从而调动学生学习的主动性和积极性．
2．在动手操作中培养团结互助的合作意识．
数学知识源于实践，学习数学知识同样也离不开实践操作．在课堂教学中引导学生动手操作，留给学生足够的时间和空间，让每个学生都有参与活动的机会，使学生在动手中思维，在思维的过程中探索、创新．小组合作学习中的操作活动，既能体现集体的智慧又能培养学生的合作意识，养成与人合作的习惯．教师在引导时，要有意识地创设有利于合作的活动，促进学生合作能力的提高．
3．在相互交流中增强思维创新的合作能力．相互交流能集思广益，既有利于学生主动参与，使每个学生都有充分表现自我的机会，又有利于学生之间的多向交流，学习别人的优点和长处，培养学生的协作意识和集体精神．因此，在相互交流的过程中尊重和爱护学生的参与热情，对学生的每一步思维过程作出恰如其分的评价，积极鼓励学生发表自己的意见和想法．从而增进理解、联络感情，达到心理共融和默契，还可以提高交流能力，增强学生思
维的创新．
数学教育的任务，不仅是知识的传授和能力的培养，而且也是文化的熏陶素质的培养．把科学的人文精神教育、构建健康的人格渗透于数学教学是时代的需要，也是初中数学教学的一项重要任务，愿与大家更深入地探索数学人文精神的培育途径与实践策略，使学生在学习数学知识，形成数学能力的同时，养成必要的观念．数学教师在日常教学中，多途径地培育数学人文精神，真正做到数学精神与人文精神的整合．。