古代历史文化常识导学案(三)

古代历史文化常识导学案（三）
宜阳一高语文组高平
十、目录辞书
【经史子集】我国古代图书分类，始于晋荀勗(xu)。

经，指儒家经典；史，指各种体裁的史学著作；子，指先秦诸子的著作及政治、哲学、医学等著作；集，泛指诗词文赋专集等著作。

【类书】辑录汇集资料，以利寻检、引用的一种古典文献工具书。

明代的《永乐大典》，清代的《古今图书集成》。

【四库全书】我国古代最大的——部丛书。

纪昀、陆锡熊等四千余人编，
【康熙字典】清代张五书、陈廷敬等编纂；在我国字书史上第一次正式使用“字典”为书名是迄清为止我国规模最大的字书。

【辞海】现代大型综合性百科词典。

十一、其他
人们所称的“三伏”出现在农历的（六月）古人用“六畜兴旺”形容家境繁荣，其中六畜指（猪马牛羊犬鸡）古代人所说的“寒舍”是指（自己的住房）
长城修建后关内关外的说法中“关”指的是（山海关）
重阳节喝的是(菊花酒) 古语所称“细软”是指（钱财）
【茶酒中药】古人泡茶注重用水，以下被视为上等茶水的是
（山泉水）
我国第一部详细记述茶艺的著作是（唐代陆羽的《茶经》）
我国古代酿酒的主要原料是（粮食）
古代所称的“杏林高手”是指（医术高明之人）
中国古代文化史上的第一部诗歌总集《诗经》
第一部军事著作《孙子兵法》
第一部国别体史书《国语》
第一部编年体史书《春秋》
第一部纪传体通史《史记》
第一部断代史《汉书》
第一首长篇叙事诗《孔雀东南飞》
第一部字典《说文解字》
第一部药典《神农本草经》
第一部神话小说《搜神记》
第一部中医学典籍《黄帝内经》
第一部农业百科全书《齐民要术》(唐以前)
东岳泰山，西岳华山，南岳衡山，北岳恒山，中岳嵩山
【天干地支】天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬葵。

地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，
天地万物都存在着金、木、土、水、火五种属性，称之为五行。

而五行之间又有相克的关系，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金，循环不断，生生不息。

朝代与五行相生：汉代前朝代的更替是相克为多，汉代后多则多为相生。

如果先入为主，或凭以往的答题经验作答，则会选错。

相克说（武统接班）：金克木,木克土,土克水,水克火,火克金；相生说（文统受禅）：金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。

每一德都有对应的本色，金德尚白色，木德尚青色，水德尚黑色，火德尚红色，土德尚黄色。

排序：金：白位置：西
木：青位置：东
水：黑位置：北
火：红位置：南
土：黄位置：中。

五行与季节的关系：五行是指气体的五种运动方式，春天属木，代表气体向四周扩散的运动方式。

春天，花草树木生长茂盛，树木的枝条向四周伸展，养料往枝头输送，所以春属木。

夏天属火，代表气体向上的运动方式。

火的特点就是向上，夏天各种植物向上生长，长势迅猛，所以夏属火．秋天属金，代表气体向内收缩的运动方式。

金的特点是稳固，秋天收获，人们储蓄粮食为过冬作准备，树叶凋落，所以秋属金。

冬天属水，代表气体向下的运动方式。

水往低处流，冬天万物休眠，为春天蓄积养料，所以冬属水．因有四季而有四行，但夏天和秋天之间要有过渡段，因此便有了土，土代表气的平稳运动。

五时( 秋春冬夏长夏)、五行与时辰的关系
时辰是中国古代的一种计时方法，24小时共分为12个时辰，从晚上11点开始，与12属相相对应：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，按五行来说：寅、卯、辰属木，主宰春季，代表东方；
巳、午、未属火，主宰夏季，代表南方；
申、酉、戌属金，主宰秋季，代表西方；
亥、子、丑属水，主宰冬季，代表北方；
辰、未、戌、丑单个而言都属土，主宰四季最后一个月，代表四方。

我国的三大国粹：中国画，中国医学，中国京剧
〈〈水经注〉〉是汉代桑钦的一部河道学专著
【纪年法】我国古代纪年法主要有四种：
(1)王公即位年次纪年法。

以王公在位年数来纪年。

"赵惠文王十六年，廉颇为赵将。

"
(2)年号纪年法。

汉武帝起开始有年号。

此后每个皇帝即位都要改元，并以年号纪年。

如《岳阳楼记》"庆历四年春"。

(3)干支纪年法。

《〈黄花冈七十二烈士事略〉序》："死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最。

""辛亥"指公元1911年；《与妻书》"辛未三月念六夜四鼓"，"辛未"应为辛亥。

近世还常用干支纪年来表示重大历史事件，如"甲午战争"、"戊戌变法"、"庚子赔款"、"辛丑条约"、"辛亥革命"。

干支纪年是我国传统的纪年方法。

我国古代是用干支纪年的，大家常看到用“甲午”“戊戌”“丁卯”这样的纪年法。

近代史上的甲午中日战争、戊戌变法、辛亥革命等名词就是干支纪年。

所谓干支就是十天干和十二地支的简称。

因为地支和生肖都是有十二个，所以每一个地支都对应一个生肖。

1．求天干的方法。

2．求地支的方法。

2005年是乙酉年（鸡年），2008年是戊子年（鼠年）等。

(4)年号干支兼用法。

纪年时皇帝年号置前，干支列后
（5）王公年次纪年：用于春秋战国时代的一种纪年方法，如：赵惠文王十六年
（6）年号干支兼用（如：咸丰庚申，英法联军自海入侵）。

季节，一季三个月顺次称孟、仲，季，如盆春（一月），仲春（二月），季春（三月）。

每月的特殊日子有特定称呼，第一天叫"朔"，最后一天叫"晦"，十五叫"望"，十六叫"既望"。

一昼夜分十二时辰，用十二地支称呼，每时辰两小时。

每夜分五更9鼓）每更两小时。

此外，鸡鸣指早上三、四点，日出时叫旦、晨、朝，黄昏，人定即亥时相当晚上9－11时。

夕、暮、黄错，人定即亥时相当晚上9－11时。

【岁时历法】
1．纪月常用序数（用"孟""仲""季"分别表示一季中的三个月。

阴历每月初一称"朔"，十五称"望"，十六叫"既望"，月末一天称"晦"。

2．干支纪日如：元丰六月丁丑。

3．用十二地支纪时
十二时：夜半鸡鸣平旦日出食时隅中日中日昳（die）晡时日入黄昏人定
时辰：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥
现代时段23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23 旦：早晨(夙)中午：(日中、亭午、晌午)傍晚：暝朔：农历初一望：农历十五既望：农历十六晦：农历每月最后一天
【五更】我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓，或称五夜。

夜间时辰五更五鼓五夜现代时间黄昏一更一鼓甲夜19-21点
人定二更二鼓乙夜21-23点夜半三更三鼓丙夜23-1点
鸡鸣四更四鼓丁夜1-3点平旦五更五鼓戊夜3-5点
附：各个时辰的部分别称
夜半【yè bàn】：子夜夜分中夜未旦宵分
鸡鸣【jī míng】：荒鸡
平旦【píng dàn】：平明旦明黎明早旦日旦昧旦早晨早夜早朝昧爽旦日旦时
日出【rì chū】：日上日生日始日晞旭日破晓
食时【shí shí】：早食宴食蚤食
隅中【yú zhōng】：日禺禺中日禺
日中【rì zhōng】：日正日午日高正午亭午日当午
日昳【rì dié】：日昃日仄日侧日跌日斜
晡时【bū shí】：馎时日馎日稷夕食
日入【rì rù】：日没日沉日西日落日逝日晏日旴日晦傍晚
黄昏【húang hūn】：日夕日末日暮日晚日闇日堕日曛曛黄
人定【rén dìng】：定昏夤夜
【古代主要节日】
元日：正月初一，一年开始。

人日：正月初七，主小孩。

上元：正月十五，亦称元宵、元夕、元夜。

古代习俗在上元夜张灯为戏，所以又称灯节。

社日：春分前后，祭祀祈祷农事。

农家祭土地神的日子。

寒食：清明前两日，即冬至后一百零五天，有时是一百零六天。

禁火三日
清明：四月初，踏青扫墓、祭祀。

端午：五月初五，吃粽子，划龙（屈原）
七夕：七月初七，妇女乞巧（牛郎织女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫“鬼节”
中秋：八月十五，赏月，思乡
重阳：九月初九，登高，插茱萸免灾
冬至：又叫“至日”，节气的起点。

腊日：腊月初八，喝“腊八粥”
除夕：一年的最后一天的晚上，初旧迎新。