思辨使作文内容深刻
思辨类作文写作指导43：思辨作文技巧：思辨类作文题型归纳—例题审题指导及优秀范文-高考语文思辨类作文
2023年高考语文作文思辨类作文写作全面指导（四十三）思辨作文技巧：思辨类作文题型归纳例题审题指导及优秀范文思辨类新材料作文试题特点：对试题材料所探讨的话题，试题材料中往往蕴含或在结尾处提供两个或多个观点。
这些观点在结构上一般是并列关系，在内涵上一般是对立统一关系。
思辨类新材料作文，从矛盾的对立面来看，可分为两大类——1.二元矛盾型。
所谓二元矛盾型，就是试题材料对所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供两个对立的观点。
如2015年浙江卷试题材料的第一部分赞同文章与人品是一致的，而第二部分则认为文章与人品不一定一致，两个观点呈并列、对比关系。
2.多元矛盾型。
所谓多元矛盾型，就是试题材料对所探讨的话题，材料中往往蕴含或在结尾处提供多个观点，这些观点或呈并列关系，或呈对比关系，或呈互补关系。
如2014年全国新课标卷Ⅰ对规则的讨论，试题材料没有明显的感情倾向，只是说：“这种做法当场引发了观众、运动员和裁判员的激烈争论。
事后，相关的争论还在继续。
”只说争论而不表明写作倾向，让试题在思辨中又充满了开放。
思辨类新材料作文，不仅是全国新课标卷命题的高频题型，同时也是其他各省（市）命题的高频题型。
无论是二元矛盾型还是多元矛盾型，一般有三种写法。
【标杆金题】（仿真模拟）阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
放眼今日中国，神舟十一号载人航天飞船与天宫二号完美对接，世界首颗量子科学实验卫星“墨子号”发射升空，纯正中国基因“非洲天路”通车，“海斗”号无人潜水器成功下潜至万米……在发展的路上，我们绝不害怕，以非凡的勇气创造了一个又一个令世界瞩目的奇迹。
在这些奇迹面前，我们也越来越变得不害怕自然，不害怕正义，不害怕良知……要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文。
【名师解题】本题考生可用提取关键词的方法来审题立意，通过阅读材料，考生可轻易地提取出关键词“不害怕”。
对“不害怕”这个话题，试题材料蕴含了两个观点，一个肯定，一个否定，属典型的二元矛盾型思辨类新材料作文，所以考生就着这两个观点便可展开立意：（1)肯定“不害怕”；（2）否定“不害怕”；（3）综合以上两点，辩证地看待“不害怕”。
思辨性作文范文
思辨性作文范文于混沌中寻觅明灯——思辨性作文范文当春风拂过大地，唤醒沉睡的生机，我们站在时代的十字路口，面对着层出不穷的思潮，如何寻找那盏指引我们前行的明灯？思辨性作文，正是这样一种探索真理、辨析事理的武器。
“学而不思则罔，思而不学则殆。
”先贤的智慧告诉我们，思考是学习的灵魂，更是我们认识世界、改造世界的钥匙。
不乏因思辨而成就一番伟业的人物，如孔子周游列国，推行儒家之道，他的思辨贯穿于他的言行之中，最终使儒家思想成为中国传统文化的重要组成部分。
又如科学家牛顿，通过对苹果落地的思考，揭示了万有引力定律，奠定了现代物理学的基础。
这些例子无不证明，思辨性作文不仅是我们表达自己见解的工具，更是培养我们思维能力和批判精神的重要途径。
在当今社会，思辨性作文的重要性愈发凸显。
随着科技的飞速发展和信息的爆炸式增长，我们面临着前所未有的挑战和机遇。
只有具备敏锐的思辨能力和独立思考的精神，我们才能在复杂多变的社会环境中站稳脚跟，做出正确的判断和选择。
思辨性作文要求我们在掌握一定知识的基础上，能够对所学知识进行深入的分析和评价。
这需要我们具备丰富的知识和敏锐的洞察力，能够在看似简单的现象中发现问题的本质和内在联系。
我们还应该具备良好的语言表达能力，能够清晰、准确地表达自己的思想和观点。
在写作过程中，我们可以从以下几个方面入手来培养自己的思辨性作文能力：1. 拓宽知识面：通过阅读、学习和实践，不断积累知识和经验，为思辨性作文提供丰富的素材和论据。
2. 培养批判性思维：学会对所学知识进行质疑和反思，不盲从权威和传统观念，敢于提出自己的独特见解。
3. 提高语言表达能力：注重语言的准确性和生动性，使文章更具说服力和感染力。
4. 注重逻辑性和条理性：在文章中明确表述自己的观点和论点，并通过合理的论证和排比等手法使文章结构严谨、条理清晰。
思辨性作文是我们认识世界、改造世界的重要工具。
我们应该在学习和实践中不断培养自己的思辨能力和写作技巧，以更好地应对未来社会的挑战和机遇。
高考作文满分技巧：20种思辨法用在作文里,瞬间深刻!
高考作文满分技巧：20种思辨法用在作文里，瞬间深刻！语文核心素养要求我们——发展直觉思维、形象思维、逻辑思维、辩证思维和创造思维提升思维品质的深刻性、敏捷性、灵活性、批判性和独创性高考作文要求我们——要具有思辨性，能对一些事物或现象进行全面地思考、辩证地分析语文教材主编温儒敏说——高考作文应该拥有更多的思辨性，而不是堆砌名人名言、用典，尤其是一些作文“文艺腔”偏重，也得适当纠偏。
能让作文变得深刻的思辨法主要有20种：1、过程与结果2、整体与部分3、原因和结果4、必然与偶然5、内容与形式6、现象与本质7、对立与统一8、共性与个性9、内因与外因10、量变与质变11、主要与次要12、个体与集体13、实践与认识14、主观与客观15、生产力与生产关系16、真理与谬误17、否定与肯定18、社会存在与社会意识19、物质文明与精神文明20、社会环境与个人成长上篇1、过程与结果思想1：一切事物都有一个发生、发展、消亡的过程。
阐释：凡事有个过程，做事必须按事物发展的规律一步一步地来，不能急于求成，不能好高骛远。
“揠苗助长”中的古人为了追求“禾苗快快长高”的结果，而人为地改变禾苗生长的周期和过程，结果事与愿违，禾苗全枯死了。
思想2：事物个体存在的过程从属于一个更大的整体的过程。
世界是过程的集合体。
阐释：人生就是一个由若干小过程联结而成的大过程，每一个小过程都有相应的结果。
如诗人总感叹人生过程的渺小、短暂，李青莲感叹：“天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
”苏东坡感叹：“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。
”人生这一过程，相对天地、长江来说，当然太渺小，太短暂。
但我们大可不必悲伤，为客观规律而悲伤，这不是上帝的意思。
相反，明白了人生只一瞬的道理，我们当更加珍惜人生，让自己的人生充实些。
我们应当选择积极的界定。
而积极的界定体现在三点：一是爱，一是快乐，一是奉献。
也就是说，人生的意义在于爱得充实，快乐得充实，奉献得充实。
思想3：一个过程的结果有两种情况：一是事物发展中前一个阶段和下一个阶段的中介点，一是最终消亡。
哲理思辨类作文范文800字推荐6篇
哲理思辨类作文范文800字推荐6篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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最新思辨作文7篇(审题立意+优秀范文)
最新思辨作文7篇（审题立意+优秀范文）1．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。
要求：根据漫画内容，自拟标题、自选角度作文，文体自选(诗歌除外)；不少于800字，不得抄袭或套作；不得泄露个人信息。
【优秀例文】压力，通往成功的动力在温室下长大的花朵，固然美丽，却禁不住一丁点儿的风浪的考验，那样的美不值得赞颂；只有经过风雨洗礼的美，才是真正的美。
做人又何尝不是这样？我的观点是：压力，是人们通往成功的动力，而且，唯有压力，才可以使人更好地奋进。
压力是什么？是羚羊面临悬崖而不畏缩，最终群羚飞渡；是蚂蚁身陷火境而不惧怕，最终众蚁脱险。
压力意味着什么呢？——艰苦。
咖啡是苦的吧，但西方人视如珍宝；茶是苦的吧，但东方人视为知己。
压力的降临并不是上苍在愚弄世人，而是在催化人的意志，激发人的潜能。
印度诗人泰戈尔曾说过：创造天堂的力量，只有流过血的手指才能演奏出世间绝唱。
外部的不利条件与内心的渴望常常交织，从而形成压力，但那些成就卓越的人，他们奋力抗争，发挥潜能，克服困难，最终获得辉煌的成就。
著名史学家司马迁曾身陷囹圄，忍受常人难以忍受的屈辱，但面对困境，他内心对史学的热爱却不曾有丝毫的减弱；他觉悟世事，天堂地狱般的变故与内心的激情组成一股压力，最终激起他的创作心潮，最终被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的巨著《史记》得以问世。
导弹之父“钱学森”不惧压力，不畏险阻，坚定着自己的理想，凭着自己对祖国的无限热爱，将压力化作动力，终于回到了祖国，率领他的团队完成了“两弹一星”的研制，如愿以偿地报答了祖国。
所以说，成功需要压力的推进，在困难的境遇中，在人们的内心中，压力会提高人的境界，创造辉煌。
畅游成功之海，侧耳聆听天下成功之士的名言警句，著名作家曹雪芹说：是天堂地狱般的变故使他加倍投心于《红楼梦》，是压力之桥使得《红楼梦》诞生。
盲人埃里克说：是自身的残缺让他创造了征服珠峰的奇迹，是压力之桥让他抵达了珠峰之巅，创造了奇迹。
压力，犹如磐石，但它更是催化人成功的力量。
思辨性作文范文20篇
思辨性作文范文20篇思辨性作文是一种需要深入思考和分析的文体，它要求作者对所要讨论的问题进行深入思考，并且能够提出自己独特的见解。
下面将为大家呈现20篇思辨性作文范文，希望能够给大家一些启发和帮助。
1. 《科技发展对人类生活的影响》科技的发展给人类带来了诸多便利，但同时也引发了一些问题。
随着人工智能的发展，人们开始担心机器会取代人类的工作，这是否会导致大规模的失业？另外，科技的快速发展也带来了环境污染和资源浪费等问题。
因此，我们需要审慎对待科技的发展，不能盲目追求便利而忽视了其带来的负面影响。
2. 《网络对青少年的影响》互联网的普及给青少年带来了更广阔的视野，但同时也存在着一些负面影响。
网络游戏、网络暴力等问题成为了困扰青少年健康成长的障碍。
因此，我们需要引导青少年正确使用网络，避免沉迷于虚拟世界，保持健康的心态和生活方式。
3. 《城市化进程中的问题与挑战》随着城市化的进程加快，城市面临着诸多问题，比如交通拥堵、环境污染、资源短缺等。
这些问题需要我们认真思考并寻找解决之道，比如发展公共交通、推行节能环保政策等，以实现城市可持续发展。
4. 《人工智能时代的就业前景》人工智能的发展给传统行业带来了巨大的冲击，很多工作岗位可能会被机器取代。
这给就业市场带来了新的挑战，我们需要思考如何适应人工智能时代的就业形势，培养适应新技术的人才，同时为失业人员提供再就业的机会。
5. 《文明冲突与文明共存》世界上存在着不同的文明和文化，它们之间的冲突和交融是世界发展进步的动力之一。
我们需要思考如何在尊重他人文化的基础上，实现不同文明的和谐共存，避免文明冲突带来的负面影响。
6. 《全球化对国家经济的影响》全球化使得世界各国经济更加紧密地联系在一起，但同时也带来了一些问题，比如贸易摩擦、金融风险等。
我们需要思考如何在全球化的大潮中保护自己的经济利益，同时促进国际合作，实现共同发展。
7. 《生态文明建设的重要性》生态文明建设是当今世界发展的重要课题，我们需要认识到生态环境对人类生存和发展的重要性，采取有效措施保护生态环境，实现经济发展与环境保护的良性循环。
思辨类作文范文
思辨类作文范文第一篇：思辨与现实在明亮的阳光照耀下，我靠在窗边，开始了我这篇关于思辨的作文。
思辨是个有些抽象的词汇，但它确实是我们人类最宝贵的财富之一。
思辨使我们能够超越眼前的现实，探索未知的领域，寻找真理的答案。
在日常生活中，我们每个人都曾经产生过思考的瞬间，那一瞬间，我们似乎已经迈进了一个奇妙的世界，思考的能力可以让我们站在不同的角度上去看待同一件事情，想出不一样的创新点子。
我们所熟知的科学、文学、哲学、艺术，都是人类历经千辛万苦，在思维之中创造出来的伟大产物。
一切惊人的发明、文化交流、人性问题的探讨，都是思辨的结果。
现实是由人类自己创造的，而人类的创造又受到这个世界的种种限制。
因此，我们需要思辨，来寻找解决问题的方法。
我们会发现，思辨能让我们看得更深远、想得更深入，让我们在一团乱麻中找出线索，让我们不断跨越自己的精神疆界。
思辨让我们创造区别于现实的真实性和现实的可能性。
思辨让我们真正理解“建立在理性与逻辑基础上的真正的知识和幸福”。
在这个快节奏的现代生活中，我们都经常陷入一种快餐式的思维方式，想问题简单粗略，大都只是使用“对”和“错”的判断，没有真正意义上的思辨。
思辨似乎越来越离我们远去，成了一种裹挟着创造力的、越来越小众化的能力。
为了让我们的生活变得更丰富、更有意义，我们需要回到思辨的大门，在思辨中领悟生命的真谛。
第二篇：思辨与个性在我丰富多彩的生命道路上，有一位老师对我格外关照，是他让我学会了如何在思辨中发现自己的个性。
思考能力既是每个人天生的天赋，也可以通过学习和锻炼而得到提高，这种能力不是一时的，而是要付出长期的坚持和努力。
只有在潜移默化的学习中，我们自己的思考方式才会逐渐成型，逐渐滋生出属于自己的思考独特性。
而这种独特性，即是外在个性的表现。
当我们在思辨中不断的发现问题、寻找答案、思考解决方案的过程中，我们必然会发现自己独特的思考方式。
人的独特性也体现了一个人的创造力和价值。
一个人的独特性是他/她对自己的看法和思考方式，也是一个人对外部世界的理解和认识。
【写作技巧】高考【思辨性作文】审题立意6方法(附3篇精析版模拟范文)
高考【思辨性作文】审题立意6方法（附3篇精析版模拟范文）概述带有思辨色彩的文章，总给人以深刻感、新颖感。
找到题目或材料中的＂关系＂，是达成文章思辨性的逻辑基础。
思辨是一种对人和事物进行多角度思考的活动。
找到＂关系＂就可能多角度地思考问题，这是实现思辨的重要因素。
思辨在表达上往往是以相对、相反的形式出现。
找到＂关系＂，才能在表达上实现思辨。
人和事物是具有复杂性的、多样性的、又是具有可能性的，这就为我们实现思辨性的目标提供了客观上的条件。
哲学告诉我们，矛盾无处不在，无时不有。
世界上一切事物和现象都是普遍联系的，这种联系是无处不在的。
联系就是＂关系＂。
可以这样毫不夸张地说任何题目或材料都可以找到＂关系＂，从而写出思辨性作文，以获得青睐。
那么，怎样找到＂关系＂呢？技法指津1找出关键词例1：阅读下面材料，写一篇作文。
绿萝很好养，折上几枝，放进盛水的玻璃瓶里就行了。
摆在桌上，眼前一片绿意。
可让人遗憾的是，它在水里慢慢生了根之后，几乎就不在生长了，没精打采，枝蔫叶稀。
是缺少阳光吗？放到窗前晒些日子，不见起色。
是氧气不足吗？打开窗子常透透气，也没效果。
后来，试着往水里投了一把石子，原来在水中飘来飘去的根须似乎一下子有了依托，它们使劲往下扎，把石子紧紧缠住。
没过多久，绿萝就绿油油的，枝繁叶茂了。
这则材料有很强的对比性，这是材料的特征。
绿萝在没有水中石子的情形下，“枝蔫叶稀”，有了则“枝繁叶茂”。
分析一下原因，抓住材料的关键词“依托”，矛盾就迎刃而解了。
我们知道，材料无论是写动物，还是写植物，其实都是暗指人，要求我们写人的价值观、人生观、世界观。
那么，人有依托和没有依托会怎样？题意豁然开朗。
２找到“角度”例1：在审题立意时，分析作文“材料”，找到矛盾的双方，分析事物之间的关系，分析破解矛盾，揭示其意义，从而达到准确立意的目的。
关系立意法就是从内在关系辨析题旨，挖掘材料的内在意义和实质。
审题步骤1．读题，找出“材料”中涉及到的人物、事物，即立意的角度。
2023年高考语文备考思辨类优秀作文6篇
2023年高考语文备考思辨类优秀作文6篇1.松中有紧，紧中有松《礼记》有言：“一张一弛，文武之道也。
”信息社会的背景下，如何把握松与紧之间的关系成了重中之重，而我认为，秉持松中有紧，紧中有松的态度来应对生活的方方面面，才是大智慧者应当具备的处世之道。
当前的社会，繁重的生活使人压力山大。
此时，有人选择躺平，有人选择不断的内卷。
他们就像薛定谔口中的那只猫一样，处于松与紧的叠加态，但却是物理之上的叠加，非松即紧，非紧即松。
殊不知，有些人却可以最好的面对生活，以松中有紧、紧中有松的态度处理好每一天。
“紧”是生活的主体，这无可厚非。
没有一定的“紧”，生活很可能不进反退。
但倘若是不间断的“紧”，便可能不仅使人每天疲惫不堪，甚至消磨意志，致使人走向另一个极端。
因此，我们应做到紧中有松。
正如《桃花村》中主人公每周末抽一天去大自然散心，让手机关机一样。
生活不应是工作的专用舞台，也应是自己的桃花村。
洛克有言：“凡是打算充分利用一生中任何一部分时间的人，必须让其中一部分用于游戏娱乐。
”正因为有了在瓦尔登湖畔漫步闲游的时光，梭罗才悟出了人生哲理；正因为有了苹果树下的怡然自得，牛顿才发现了万有引力。
紧中有松是压力下最好的生活态度。
适当的松不仅能够使人的压力得到释放，往往还能给人提供不同寻常的灵感和体验。
因此，在生活中做到紧中有松，让适当的“松”成为“紧”的润滑油，以此推动“紧”持续运行。
也许有人会说：“既然松的好处如此之多，那一直松着不是挺好吗？”但事实并非如此，现代的生活不是陶渊明的采菊东篱，一味的松就像躺平，是对生活的妥协，最终一定是一事无成、懊悔终生结局。
“松”要适当，应做到松中有紧。
如果说“紧”是台机器，“松”是使机器流畅运用的润滑油，那么过度的松则毫无疑问会让这台机器无法运转。
生活中的松的实现有许多途径，但不留神便会陷入到修昔底德陷阱中，必然在人生中失败。
因此，我们在松的同时要有紧的限度，莫让诱惑成为掌握了时间的主人。
思辨让作文立意深刻
思辨让作文立意深刻————————————————————————————————作者：————————————————————————————————日期：思辨让作文立意更深刻-中学语文论文思辨让作文立意更深刻方明纵观近几年高考作文题目可以说凸显了理性回归，更看重思辨。
其实题旨本身有着较强的思辨性，同时也就要求考生的立意要有理性思辨。
作文写作是一种创造性的劳动，这就要求作者要有较高的思维品质，思维品质也是高考作文考查的重中之重，在思维品质中思辨能力尤为重要，它直接决定着审题立意的高度与厚度。
一、对比求“异”，开拓视域在对比型材料作文审题时候，首先必须要弄清材料所给事物之间的对立关系，从而在事物的矛盾关系中进行客观冷静的对比分析，找到事物矛盾关系的差异性。
这样考生可以把矛盾的差异性和材料的情感倾向性结合起来，从中挖掘出与众不同的作文立意原点，最终摆脱立意上“众人一面，千人一腔”的困境，开拓出立意的全新视域。
2014年江苏卷的作文是关于青春的“朽”与“不朽”的问题。
其实这个作文题目本身就有着很强的思辨性，青春的“朽”与“不朽”本身就是一组显性的对立矛盾，这种显性的对立矛盾也为学生进行对比分析形成思辨能力提供了先决条件。
但由于新材料作文本身又具有一定的开放性和延展性，对于审题立意来说角度比较宽广不易偏题，却容易造成大面积的立意“撞车”，也使得阅卷者审美疲倦难得高分。
2014年江苏考生大多数都是写“青春不朽”“享受青春”“珍惜青春”等，其实多数考生只是单一的选择了“朽”与“不朽”的一个方面来写，却忽视了“朽”与“不朽”内在的显性对立矛盾。
从材料作文的题旨来看，青春的“不朽”应该作为写作的重点，有着命题者的倾向，但也不能忽视青春的“朽”，因为在现实生活中人的生理青春又不能“不朽”，所以学生面对这样类型的题目就必须抓住显性或隐性的对立矛盾，把握内在矛盾关系，客观冷静的对比分析并抓住差异性，更要结合题旨情感倾向，找到一个完美的契合点作为审题立意的原点。
2024高考精选4篇思辨性材料作文范文+审题立意
2024高考精选4篇思辨性材料作文范文+审题立意1.有人说，生命的价值在于生存基础上的美好生活。
你是否认同这个观点？谈谈你的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【例文】践行真善美，求索真境界自古以来，人们对生命价值的探求从未停歇。
贤哲智士、世间学者，倾尽聪慧智量，历遍千辛万苦，旨在描摹出生命价值的底蕴。
然而，无论过去、未来，生命的价值，都不仅停留在追求个人的生存及发展层面，而始终凌驾于自身之上，始终在于对真、善、美的无穷探寻、无尽求索。
探索真理为生命之本。
探索真理是科学、技术、社会等各领域进步和创新的基础，是人类智慧的永恒主题，它不仅体现了我们对未知的渴望，反映了我们追求真实、理性、公正的内在需求，还能够帮助我们做出更加明智和有道德的决策，让我们对世界有更全面，更深入的认识。
在探索的过程中，我们能始终保持好奇心，承认并接受世界的复杂性，提取出一种对深入理解世界和自我、推动个人和社会进步的渴望。
追求善行为生命之魂。
在马斯洛的需求层次结构理论中，“自我实现”与“超越”是作为最高级别的增长需求而存在的。
当满足了个体生命的基本需求之后，助人为乐、与人为善、为人谋福、替人着想等美好的精神品质就会出现，人性中的光明与温暖便如火烛般照耀着身边每一寸空间。
帮助他人，贡献社会，点滴善意，八方汇聚，最后形成匡扶正义、人心向正、积善成流的社会正能量，不仅能够闪现生命的光辉，更能传递生命的意义、书写生命的价值。
追寻美好为生命之色。
生命如一场无尽的寻宝之旅，我们在世界的每一个角落，都可以发现散落的奇珍。
壮丽河山、名胜景观、华美建筑、艺术珍品固然可谓大美无言，生活中的点滴温情、细微体贴、平凡劳动也尽显至美无华的风采。
追寻美的形象，让我们的生活品质得以提升，让生命本身充满了收获和喜悦；追寻美的品质，让我们的生命境界得以完善，让生命过程闪耀着高尚与纯真。
生命价值，绝不仅在于生存及发展，乃在于探索真理、追求善行、寻找美好。
高中思辨类作文800字范文(优选4篇)
高中思辨类作文800字范文(优选4篇)（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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思辨使作文内容深刻.ppt
高考作文的发展等级：深刻、丰富、有文采、有创新
高考作文对考生思辨性的要求越来越高。如果不想自己的 文章思想肤浅、落后，观点片面、绝对，如果想写出有思 想、有见地的作文，运用辩证思维进行分析说理就显得尤 为重要。
叄 如何运用思辨写作
这些成语体现了怎样的辩证思维呢？ （1）金无足赤，人无完人；尺有所长，寸有所短 （2）唇亡齿寒；一叶知秋；一荣俱荣，一损俱损 （3）此一时彼一时；三十年河东，三十年河西 （4）吃一堑，长一智；路遥知马力，日久见人心 （5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名师出高徒 （6）华而不实；金玉其外，败絮其中
【2016年浙江高考作文题】
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出，不远的将 来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣 帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的 “现场目击者”…… 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世 界，还是刻意远离，或者与它保持適当距离？ 对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
一 联系的观点
四
二 发展的观点
个
三 全面的观点
观
四 辩证否定观
点
1、对立统一关系： 即构成题目的各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、 和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个作文题，辩证唯物主义 告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者 对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由； 人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个 话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大； 伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
哲理思辨作文开头5篇
哲理思辨作文开头5篇哲理思辨作文开头（精选篇1）试题二：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
有个老奶奶，是个乞丐，与年仅九岁的小孙子相依为命，整天挨村挨户乞讨。
有一次，他们在莽莽深山里迷路了。
黑夜来临，老奶奶搂着小孙子睡在大树下，口中念念有词，求菩萨保佑他们找到出山的.路。
但是一连三天，他们还在大山里瞎转。
小孙子又累又饿，顶撞奶奶说：“求菩萨没用，世上根本没有菩萨!”他不走了，躺在地上等死。
第四天一大早，老奶奶推醒熟睡的孙子说：“菩萨刚才显灵了，告诉我沿着小溪一直走就能出山。
”孙子侧耳听，果然传来潺潺的水声。
祖孙俩沿着小溪走终于看到了一个小山村。
要求选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题;不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【试题分析】这道试题，与近年全国新课标高考作文的命题意向吻合：把哲理思辨隐藏在一则生动有趣的故事中，等待考生发掘其奥秘。
试题引导考生辩证地分析故事情节的内涵，多角度地解读命题材料，为应对高考作文提供了有借鉴价值的训练蓝本。
材料中的老奶奶，是个可亲可敬的坚强老人，千万不能把她当做老封建、老迷信。
如果那样写，就与故事的主旨背道而驰。
老奶奶动不动就“求菩萨”，只是一种习惯性或下意识的行为，与人们遇到危难时“呼天喊地”、求“老天爷”或“菩萨”保佑一样，与迷信没有关系。
特别是对处于绝境中的祖孙俩来说，老奶奶“求菩萨”，是一种人生的智慧，是情急时求生的策略。
【写作指导】这则材料讲述的小故事，蕴涵着深刻的哲理，为我们提供了宝贵的人生经验：坚守信念，永不言弃。
以此立意，的确是不错的选择，但此类立意，很容易使考生陷入空泛说理或简单地扩展材料的误区，因此构思时要注意使文章有一些感性色彩，以增强生动性和感染力。
倘若对材料细细揣摩，会发现“坚守信念”只是材料的显性特征，材料中还有不少生活哲理有待开发。
例如：①教育孩子要讲究方式方法，生硬的说教适得其反;②谎言不一定都是丑陋的，为了一个崇高的目的而撒谎，那谎言也是美丽的;③要自信，菩萨是不存在的，真正的“菩萨”就是你自己，心中有了这样的“菩萨”，就能创造出奇迹。
使文章内容深刻的四种方法
使文章内容深刻的四种方法《高考作文评分细则》把60分的作文切分为“基础等级”和“发展等级”两大部分。
其中，“发展等级”明确规定，无论考生选用哪种文体，都要求做到深刻、丰富、有文采、有创新。
现在谈谈文章做到深刻的四种技巧。
什么是深刻呢？“深刻”是对文章思想内容方面的要求，它旨在强调深刻的思想、严密的逻辑、醒人的哲思。
记叙性文章形象生动，思想深邃；议论性文章说理透彻，观点独到。
怎样做到深刻呢？下面谈使文章内容深刻的四种方法：.对比分析、因果分析、辩证思考、层层深入。
（一）对比分析写作时运用对比分析的方法，可以透过现象抓住本质，使文章主旨更容易显现。
例如：有人曾说：人要有最朴素的生活与最遥远的梦想，即使明日天寒地冻，路远马亡。
袁隆平的愿望，纯粹得让人起敬。
作为一名科学家，他深知自己所肩负的任务，深知自己的工作是替中国人民乃至全世界人民造福。
至于功名利禄，这位可敬的科学家无暇也无心追逐，因为，他的心是宁静的。
他朴素、勤恳并且脚踏实地，名利对于他来说只不过是过眼云烟。
因此，这个获得国家最高科学技术奖的科学家慷慨地把奖金捐赠出来，用于支持农业科技的发展。
反观我们的社会，又有多少人能够做到如他这般心无杂念？有谁能够像他一样坚守淡泊宁静的心？在这个急功近利的社会，成功成了评判人的价值的唯一标准，急功近利正是由于人们渴求成功而衍生出来的心态。
当为人师表者为了名利昧着良心抄袭论文,当郭敬明大言不惭地宣布我写作就是为了赚钱，当最时代的图书大行其道，我们不禁困惑：这个时代到底怎么了？人心浮躁，人们开始把官职、金钱、荣誉等外在的形式化的东西当作价值尺度，而人的思想情感、精神境界等却在人们的心中逐渐淡化。
-----------2011年福建卷《让我们拥有宁静朴素的心》上述文段，通过袁隆平和郭敬明两个事例的正反对比论证，观点鲜明，深刻有力。
（二）因果分析例如：放下包袱，轻装上阵，才能战胜自己。
美国著名总统罗斯福，从小便患上了小儿麻痹症，必须依靠轮椅生活。
高考立德树人写作之思辨类作文范文
高考立德树人写作之思辨类作文范文1阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)生活中面对事情的结果,人们往往以“我很努力了”来肯定自己;但这句话似乎还隐含着更多的意味.对此,谈谈你的思考.要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字.【优秀范文】“努力”面纱下面对事情的种种结果,人们往往以“我很努力了”来肯定自己:“我很努力了,所以失败也没关系”;“我很努力了,成功是我应得的”.其背后的种种意味,恰给我们以一扇窥向现代人心灵的窗口.历史上,终是如公车上书而遭拒绝之事多,力挽狂澜之事少,才有“出师未捷身先死,长使英雄泪满襟”之叹——努力不一定会有好结果,这是我们从来知道的.那么,既然结果已经摆在眼前,为何还要强调“我很努力了”?从主观角度,这当然是一种无奈:事已如此,我已尽力.若是结果喜人,那大可以释怀地放言:我很努力了,自豪之感尽显;若是失败,人们也常以豁达者的心态,一挥手:我已经努力过了.事物的发展有时常在人意料之外,“努力”背后的意味恰是一种入世的、积极的心态,是“尽人力,听天命”的乐观,是对自己的礼赞与肯定;而并非悲观的、一味将成败赖于他物的.从本质上,“我很努力了”更展现出在结果导向时代,人对于过程的追念和挣扎.是的,在工具理性大行其道、绩效观念深入人心之时,我们常以成败论事,就连“我很努力了”也常被视为自大的表现,或失败的借口:人本身的主体性似乎已经在事情的二元结果中淹没.在这样的时代里,“努力”的呼声显得尤为重要:人强调自己为单位的主观能动性,以之作用于事物,不论结果如何,努力本就值得肯定.正如西西弗斯日复一日重复同样的推石努力,你当然可以说他的一切都是无尽的痛苦,事情的结果从不美好——但是,加缪会告诉你:正是他的努力,以及他对此的意识,正是他的抗争,才使他成为最幸福的人;或许他也会同自己说:“我很努力了!”如今,我们所见的社会处处有“内卷”“躺平”的风潮.“我很努力了”,对自己肯定背后的这种豁达,对自我力量的追求和对结果导向的抗争,积极的心理意味——不正是避免过度内卷,也防止一味躺平的一方良药吗?当然,“我很努力了”得建立在真实的基础上,而不是在结果好时给自己贴金、结果差时为自己找补的话.同样,它也并非“我很努力了,都是外界的问题”一类一味推诿责任之言,否则就恰非豁达乐观,而是怨天尤人,与原本的积极性正好背道而驰.没有下半句,“我很努力了”是忙碌世界里人们言不由衷的面纱.揭开这层面纱,你能看见不甘异化的人们可歌可泣的心灵斗争:为旷达的心境、为努力被认可,为人类从来在尽人力中以勇气赢得的最高幸福.【点评】一分为二看问题,实事求是说真话.事实论据道理论据信手拈来恰到好处.2阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)一个人乐意行善,仅仅是因为善良吗?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识与思考.要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字.【优秀范文】因何行善在这个快节奏的时代,复杂的社会,仍有许多人乐意行善.我以为这不仅是因为他们心存善意,还有内心的追求与社会的助推.“善”,顾名思义,就是“好事”,则“行善”就是“做好事”.我们在注意到社会上有需要帮助的情形常常会由于善良之心鼓动而伸出我们的援助之手,完成行善.在这个简单的过程中,行善的快乐会助力我们继续发扬行善之事,温暖社会.所以,我们首先要承认善良的品质是行善的本质.所以,可以说一个人乐意行善说明其内心大多是善良的,对万物众生抱有一份恻隐之心,愿意帮助他人解决问题.其内心也可能抱有自己的追求和抱负.屈原一生清白廉洁,不愿与小人同流合污,改变为人准则.可见其拥有强大的内心与坚定的意志,一心只行善事,有追求而又敢担当,令人心生敬意.天下大同,美美与共.除了人内心对自己的追求,很多人行善也是为了整个社会、国家、甚至人类作贡献.他们内心不仅有善良的品质,还拥有着一种家国情怀.众人皆知的张桂梅校长,自己省吃俭用,不顾病痛,拼尽全力供乡村女孩们读高中,上大学,不仅为她的女校的学生创造了更美好的未来,也为全社会敲响了警钟,无形中帮助了更多这样的学生.敦煌守护人常书鸿两耳不闻世俗事,日复一日对敦煌壁画进行守护与修复,将自己融入于敦煌,展现了对国家文物的坚守.除了个人内在的善良或追求,社会的发展也成为了一个人行善的驱动力.大数据时代,监控普及,法律与管理制度也正逐渐完善.从前人们内心对行善后反被蛇咬的顾虑也渐渐减弱,而愿意尽自己之力帮助他人,人们的从众心理在此时也发挥了美好的作用,当更多身边人乐于行善,自己也可能受积极影响,在潜移默化中以培养了行善之心,周而复始,我们的整个社会会被更多善意包围.行善,特别是在对自己没有负面影响的情况下,何乐而不为呢?我们也当在生活中培养行善之心.持着为社会的发展做贡献的心态,在奉献中实现个人价值.因何行善?因为内心的善良与追求,因为伟大的家国情怀,因为社会的助推.何以行善?从自身做起,在力所能及的范围内施展善意,我们的未来也会更加美好.3阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)立身行事注重的是“我应当”,而人们往往倾向于选择“我愿意”.对此你有怎样的思考?请写一篇文章谈谈你的认识.要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字.【优秀范文】克己才能顺意立身行事注重的是“我应当”,而人们往往倾向于选择“我愿意”.这句话表明了为人处事中原则与意愿之间的矛盾,而我认为人们应当将“我应当”置于“我愿意”前考虑.“我应当”是指人们立身行事中的价值观,这是约束人们行为的准则;“我愿意”则是人们的理想与意愿.诚然,个人意愿决定了立身行事的驱动力与成效,但立身行事决不是为所欲为,毫不约束的.立身行事中倾向选择“我愿意”似乎合乎人之本性,即趋利避害.选择“我愿意”的原因一方面是利己主义的驱使,另一方面是任性使然.周幽王在处事中选择了“我愿意”,为博褒姒一笑竟然“烽火戏诸侯”,落了个身亡国灭的结局.和珅奉行“我愿意”的处事原则,结党营私,聚敛钱财,打击政敌,可谓自私至极.所以,“我愿意”时常是个人面对无法依自己所愿结果的开脱,在面对不合乎心意的结局时,选择说“我愿意故我承担”而非“我应当故我承担”,更能达到自我安慰的效果.同时,约束个人行为的“应当”要先于个人期望的“愿意”.正如人是群居性动物,环境与个人行为密不可分,当个人意愿与约束条件相符合时,这代表着个人将符合社会整体价值观,这样的正向力量将会更大程度促成我们的成功.顾诵芬将个人的意愿和国家的需要完美结合,将一生事业写在蓝天上.袁隆平将个人的“我愿意”和国家需要的“我应当”深沉融合,将饭碗牢牢端在中国人的手里.正是两者的互相融合,才促成了人生的成功绽放.然而,当个人理想的“我愿意”与约束行为的“应当”相反时,我们须更加重视.这代表了个人行为违背普遍认同的价值观,于是需要进行反思.当普遍认同的价值观是落后时代,不合乎发展的时候,应选择“我愿意”而非“我应当”.因而,在面对“我愿意”与“我应当”的矛盾时,积极反思,判断是否合乎时代发展潮流,进行调整与改变才是上上策.退一步说,忽略“我应当”之事,仅做“我愿意”之事一定能够获得成功取得发展吗?其实不然,违背规矩而特立独行,不但会远离社会时代发展的道路,而且会盲目自大,自傲自负,终导致严重后果.有人愿意“躺平”,有人愿意“佛系”,孰不知,这与社会追求的进步、向上、奋斗格格不入.有人为了自己“我愿意”的私欲,违背法律,违背原则,却只落得个锒铛入狱.因此,立身行事前将“我应当”的规则与价值观内化于心,将个人志向与社会整体紧密联系,践行社会主义核心价值观,克己才能顺意,从而实现更好发展.4阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,是否仅仅依靠逻辑就足够了?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考.要求:①自拟题目;②不少于800字.【优秀范文】纵身跃入每一条思想的洪流实践出真知,充沛的情感与鲜活的意识使思想迸发出生命的火花,使生命的重量真实可感,使人们得以通过体悟这个大千世界进而形成合理的认知与经得起检验的思想.纵身跃入每一条思想的洪流,绝不做仅依靠逻辑思维认识世界的“旁观者”.人们要形成合理的认知、经得起检验的思想,不仅仅依靠逻辑.“合理的认知”指对客观世界的运行规律、社会道德规范以及自己的内心世界有一个较符合实际的、正确的认知;“经得起检验的思想”指经过时间的磨砺与淘洗,放之当下、置之未来都有较高价值、依旧的适用的无限趋近真理的思想.而若想形成此二者,一个人不仅要有合理、自洽的逻辑,更应有实践的勇气与无限的求知欲、好奇心,凭借充沛的情感与鲜活的意识思维构建与整个人类之间同呼吸、共命运的紧密联系,使认知与思想更有生命力.有人曾言:我不担心计算机像人一样思考,而最担心人像计算机一样思考.诚然,空有“算法与逻辑”而没有价值观、自尊心与自主意识的人与通过搜集网上海量信息、压缩打包拼凑成一颗没有血肉的“仿生大脑”的ChatGPT并无二异;空有看似“无懈可击”的逻辑而不加之以丰富的情感与充分的体悟、检验,人们的思想会趋向同质化、扁平化、单一化,无法产生合理正确的认知,思想也难免空洞无聊.为什么人们还需要实践精神与充沛的情感意识?是为了避免自以为是的荒谬错误的认知的产生.《石钟山记》中苏轼质疑前人通过的简单的“逻辑”,认为是斧头敲击石头发出声响而命名为“石钟山”的浅薄认知,“固笑而不信也”,亲自乘船身临其境地感受石钟山中大自然的无限奥妙,揭露前人的浅陋无知;《种树郭橐驼传》中大多数人认为“拔苗”便可“助长”,殊不知“顺木之天,以致其性”才是真正能使万物兴盛的正确认识.同时,鲜活的主观意识与情感能使思想更具活力与生命力,更依乎人的本性与事物发展的规律,从而经得起时间的检验.数千年前的轴心时代,孔子坚守“仁”的思想,游历天下,以对其信仰深信不疑的情感将儒学以不断精进的方式“锲而不舍”地传扬与天下.他的思想之所以历久弥新,不仅仅在于他正确的逻辑思维,更在于他“知其不可而为之”的相信与坚守,在于他以一个“人”应有的淳良与温度体悟这个世界,这才得以形成经得起数千年检验的儒学思想.个体形成的未经实践检验的“逻辑”有其局限性,且并不一定正确.如阿Q给自己创造的那个精神胜利的、唯我独尊的世界一样,是脆弱而荒诞的.这并不意味着我们不需要讲逻辑,而是要在正确的认知下形成正确的逻辑,并在正确逻辑的基础上不断“扩而充之”,拥有新的、更加合理的认知.在此二者不断促进的相互作用下,形成“经得起检验”的思想,不断趋向真理、生命的全知状态.因此,纵身跃入每一条思想的洪流吧!做有逻辑、有情感、有思想、有认知的鲜活的人.5阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)当我们遭受重大人生挫折时,重要的是认清客观现实,还是安抚自己心理?请写一篇文章,谈谈你对这个问题的认识和思考.要求:(1)自拟题目;(2)不少于800字.【优秀范文】向内探寻,青山重现(58分)我们徐行于人生之大道上,“万事过眼如鸟翼”,难免会遇到、遭受人生的重大挫折.我们惶惶不安,却不得不大步向前.我认为,我们应在恰当地认清客观现实与适当地安抚自己心理的基础上厘清个体内心坚守与向往之物,才是帮助我们渡过难关的金钥匙.所谓重大人生挫折,就是我们当下在个体的局限层面上无法解决的困难与问题.当我们面对重大人生挫折时,心理上难免遭受打击.这时,安抚自己的心理就成了我们重振士气、防止内心溃不成军的良方,避免我们成为情绪的奴仆.然而,正如哈姆雷特为跨越人生重大挫折而复仇之时一样,我们一再优柔寡断,在安抚自己心理与做出行动中踌躇再三.如此一来,“骐骥之跼躅,不如驽马之安步”.在过度心理安抚下,行动的勇气丧失,再伟大的事业都会落幕.因此,我们不能忘记拾起“认清客观现实”之关键.若一味沉溺于心理上的自得,进行对当下的悬置与逃避,便沉沦于事不关己与麻木的招安.但我们一旦打破铁屋,细看重大人生挫折,分析得失,便能以极锐利的理性达成客观现实与内心安定的和解.唯有认清客观现实,我们才能放弃幻想,脚踏实地地斗争.是在晚清民国的夜幕下,鲁迅等作家在国家存亡的重大挫折下刺破了太平背后的血泪与剥削,纵然被时代戕害,也以笔为刀,化身沩焰.只有认清客观现实,撕裂心安理得无视的“房间里的大象”,我们才得以冲破重构.当然,若我们遭受的重大人生挫折是时代洪流下的宏达叙事的产物,而我们以目的性的心理渴望突破解决,反而会使渺小的个人在横亘的名为“无能为力”的大山前瘫坐在地.如此一来,我们层层剥开渴望突破的挫折的热忱,也便消失殆尽.此时,我们不妨停下来仔细思索,厘清个体坚守与向往之物,才是突破无能为力之大关的金钥匙,才是我们对个体人生珍惜的最好体现.也许人生的重大挫折其实就是对于求真自我的不坚定,是心灵的失明,灵魂的匮乏.我们在解决、突破重大人生挫折时,是否早已将心中那份山川草木、日月星辰弃之不顾.正如梭罗于工业黑烟弥漫之际,于瓦尔登湖畔找回自己灵魂所向;三毛在人人求安的时代里前往撒哈拉沙漠找回生活的热望.更是黑塞《悉达多》中畅言:“道,即是自身!”对于自身坚守与向往之物的找寻,精神上向内的探索,才是我们的灵魂在面对重大挫折时的安放之所.人生重大挫折乃我们溺之涤渊,厘清自我,向内视之,欸乃青山重现于潭中.直视深渊的光(57分)前路漫长,坎坷多折,横生的阻碍将人之心血烤得枯焦.风雨骤袭时,必要的自我安抚不可或缺.海德格尔借人生的“抛掷性”指出,人生的一切不定而随机,重大的人生挫折降临时,困顿乍起,而人一时无力改变.外源性的认可不复之际,人所有的复杂的自我满足便要从内部心理机制中获取,否则会使人难以自全,就此一蹶不振.因此,内部心态的安抚确然必要,是人重拾自我、再度出发的前提条件.然而,现实的威压往往会使人面对世界内部性的选择发生一定程度的滑坡.“安抚”意味着短暂伤痛的忘却,亦使人在压力骤轻的状态下沉湎,久而久之衍生为麻木的心理和谐.弗洛姆在《逃避自由》中指出,承担自由所必须肩负的责任是人反向逃亡的牢笼的重要原因.由此不免隐忧:一味地安抚自我而逃避现实的下一站,这本质是人心理保护机制下自发形成的高自尊的自欺欺人,生命也许会在这样的幻影中渐渐变得浅薄而一无所获.因此,认清挫折下的现实本貌是重要的.它意在指引人从一地狼藉中清醒地审视,在理性客观的目光中否定故我,以获得人格超开的精神源泉.社会总无止无息地向前迈进,自欺之下的安抚终究是一场迷梦,将在现实的二次打击下破碎.届时,未经重审与再造的生命,何以靠安抚实现灵魂的开格?认清客观现实的过程恰是哺育人心灵的真正源动力.事物有其永恒并存的两面性.眼前的重大沉痛,只是其显相的必然流转,绝非恒定而不可逾越.无论是杜拉斯的“积极绝望”,抑或老子的“反者道之动”,均启悟我们事物内部的否定性恰是其自身发展的重大源泉,此刻的沉郁正彰显着其必定到来的焕发.人亦如此,所谓重大挫折的“不可能”正能将人的主体性最大程度地激发.认清现实的刹那,斗士的灵魂猛然觉醒,挫折尽可跨越.另辟一径,真正的勇者可在现实的万般乖舛中不怨不悔,在认清现实的残酷真相后,仍可凭坚定的主观意志岿然不动.苏轼遭贬贵州期间,“虽怀坎懔于时于时”,仍言“直须谈笑于生死之际”.人从“此在”的境域中跳出、站起,便能迈向海德格尔哲学中的“能在”之境,面向变而不定的现实、面向挫折的直逼威压,举重若轻间,谈笑自若.鲁迅教人“看清真相,继续战斗.”朱光潜说:“对于罪恶与驶咎,我总是一个冷眼看待,一个热心的惊赞.”人生的重大挫折点将降临,愿你我能直视那冰冷而不可测的深渊,心有暖阳,为困顿沉睡的斗士附灵,勇猛而含情地与生命斡旋.6阅读下面的材料,按要求完成写作(60分)生活中,我们不断产生记忆,不断运用记忆,甚至不断有意无意地改造记忆.那么,记忆对我们而言究竟意味着什么?请写一篇文章,谈谈你的认识和思考.要求:(1)自拟题目.(2)不少于800字.【优秀范文】借我记忆的碎片(一类上59分)樊小纯在致敬木心的诗中写:“借我一个暮年/借我碎片/借我瞻前与顾后/借我执拗如少年.”这是在暮年时对于他过去记忆的呼唤.记忆的碎片在时空中被产生也被改造,书写着生命的故事.记忆的机器自生命诞生起便开始转动,成为人生路途的纪念,并指导着个人前进的方向.记忆的产生源于大脑皮层的自发行为,是个人对自我生活中人与事的记录在脑中的复现.有些记忆成为情感的寄托,在现实低谷时用过去的美好给予抚慰和拥抱;另有些记忆更提供给人前进的勇气和动力,恰如鲁迅对藤野先生的仙台记忆催其不怠惰,“再继续写些为‘正人君子’之流所深恶痛疾的文字”,冯友兰对蔡孑民先生的北大记忆使他反思自我的学术道路.记忆是时光里的备忘录,在被运用的过程中发挥对现世的意义.然而,记忆的纷纭碎片并不能历经时光变迁而仍光洁如新,这是人体机能所限,在岁月中产生的必要的磨蚀和改造.有些记忆的细节在不经意间被时间的指针悄然改造,《百年孤独》中患上失忆症的马孔多居民不得不为物品贴上笨拙的标签对抗改造消退的记忆,可见,记忆的不保真性和时效性也需个体主动的维修和刷新.在不可抗力之外,记忆赠予我们的,还有警醒和对过去时代的回望.《1984》中的主角在某日突然发现自己再记不清童年时的妹妹和母亲,是老大哥政权对国民的思想改造使他逐渐成为遗忘记忆的工具;在“安全屋”中,将生活记忆记入日记的犹太人安妮更以稚嫩的笔迹、向生的希望对纳粹的暴政发出呐喊,这些记忆如同投向历史的明灯,警醒着我们时代的烙印.在磨蚀和有意无意的改造中,记忆似乎已不复真实的本来面目,则记忆的意义又落在何处?在不保真性已被确认的条件下,人类仍对记忆有着恒久追逐和持有的热情,小到每日的拍照记录,大到史学家对历史的追索,我们所寻找和珍视的,或许更在“记忆”本身的行为和意义.伏生誓死护书,他的记忆是对文化的坚守和专制的反抗;历代史官将自己对于当朝的记忆载入史书,那不可避免的误差可能正是这一特殊群体对历史浮沉的见解与认识,吸引着现代人探索这无穷份记忆的故纸堆中的历史奥秘.记忆的内容给予我们人生的回顾,而“记忆”本身更提醒着作为记录主体的我们,生而为人的高贵和记忆留存的意义.无论是记录美好生活的愿景,或是在对时代的记忆中彰明自身的志向,在记忆的录像带被看见,甚至经历跨越时空的传递时,个体的记忆将被延长并拓入人类群体的记忆中,得以进一步拓展了生命的意义,人生的画卷就此被铺入漫长的时空长河,随记忆永存.记忆予人警醒,提供着人生真实或被改造的记录.当人类个体的记忆碎片汇入历史,我们就看见记忆中蕴藏着的永恒的文明曙光.。
高考思辨性作文范文
高考思辨性作文范文例文二：适度示弱天地宽在生活中，我们常常用毫不示弱来形容—个人的勇敢。
我们提倡不能示弱，不甘示弱。
为了自己的理想与信念，要勇于坚持勇于奋斗。
这固然不错。
但是，有时适度的示弱却可让自己的天地更加宽广。
“木秀于林，风必摧之”。
柔弱的芦苇，在暴风中弯腰低头，此后又挺直身躯。
这是自然现象。
就我们的人生而言，事事逞强，处处逞强，时时逞强，有时会适得其反，难以实现自己的理想与目标。
因此，要学会适度示弱。
适度示弱，是一种智慧。
生活中有许多矛盾并不涉及大是大非，也并不是原则问题。
诸如朋友间的误解，夫妻之间的争吵，父母与孩子之间的隔阂等。
若一味地逞强，有时会失去难得的友谊，让夫妻间的感情蒙上阴影，让家长与孩子之间的隔阂加深。
常言说：“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”，这一“忍”一“退”，便是适度的示弱。
它需要一种宽广的胸怀和博大的胸襟。
适度示弱，是一种勇气。
在生活中，为了实现自己的理想与远大目标。
难免会磕磕碰碰，有时还会遇到似乎忍无可忍的事情。
在这时，适度的示弱，可以帮助我们渡过难关，以积蓄力量，去实现远大的理想。
韩信忍“胯下之辱”，终成一代名将；项羽不能忍一时之败，落得乌江自刎，可谓“小不忍则乱大谋”。
如果说，逞强示勇需要勇气，那么，适度示弱也同样需要一种勇气。
适度示弱，也是一种教育原则。
在生活中，哪一个父母不希望孩子成才，哪—个老师不希望学生能胜于蓝？老师可以以身作则，父母可以耳提面命，甚至可以越俎代庖。
而我要说，适度示弱，也是应该提倡的一种教育原则。
生活中的诸多事情，父母可以善意地说“我不行”，激励孩子养成独立自主的意识，并进而培养孩子的自信与生活能力；对于教学中的诸多问题，老师也可以善意地说“我不懂”，鼓励学生勇于发表意见，培养他们独立探究的能力。
这种示弱，可以说是父母老师有意借己之“弱”，以培养孩子学生之强，何不乐而为之叹? 人生本就不是单一的方程式，在生活的路途中也并非只有单纯的一种选择。
思辨类作文素材（精选5篇）
思辨类作文素材（精选5篇）第一篇：思辨类作文素材一分为二看问题正例1、幼苗的成长，少不了时雨的灌溉，少不了除草灭虫。
王阳明说：“时雨春风，沾被卉水，莫不萌发越发，自然日长月化。
”“时雨”乃“及时雨”。
若“久旱不雨”，则苗必枯萎，然而如果是“狂风暴雨”，禾苗也必然被淹。
2、战国时，秦国面对联合起来的六国，励精图治，起用商鞍变法，时时警惕，不敢有丝毫松懈情绪，最后把六国逐一消灭。
所以说，敌对力量存在对自己有威胁，但也对自己有激励作用。
一旦没有了对抗力量，秦国自以为高枕无忧了，却被陈胜领导的农民起义军推翻了。
3、春秋时，吴王夫差替父报仇，一举把越国打败，吴王夫差洋洋自得，放虎归山，留下越王勾践，让他成为吴王的人质，没想到越王勾践尝胆卧薪，刻苦自励以图复国，二十年后，越国又击败吴国，夫差请求勾践仁义待他，勾践却不予理睬，把夫差杀了。
4、韩愈在《原道》中说：“坐井而观天，曰天小者，非天小也。
”这就是说坐井观天，若说天的一部分有井口大是对的;若说天只有井口大就错了。
5、“管宁割席”的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。
但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，也实在过于片面了。
6、牵牛花是缠绕茎草本花，靠攀附在篱笆支架上成长。
有人贬斥它的软骨头，没有人格，靠依附，可悲。
有人赞美它，能利用他物发展自己，开花结果，成就一番事业，可喜。
7、小草与庄稼争肥料，争地盘，影响庄稼生长，农民把它斩草除根。
但它生命力极强，高山、石隙、洼地，都苗壮成长。
人们常用“疾风知劲草”“野火烧不尽，春风吹又生”来赞颂它。
引言1、尺有所短，寸有所长;物有所不足，智有所不明。
——屈原2、圣人千虑，必有一失;愚人千虑，必有一得。
——《晏子春秋》3、动兮静所伏，静兮动所倚。
—―白居易4、水至清则无鱼，人至察则无徒。
5、既然太阳也有黑点，“人世间的事情”就更不可能没有缺陷。
——（俄）车尔尼雪夫斯基反例1、早在五十年代，著名教授马寅初先生就提出了控制人口的建议，但被否定了。
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肆 叁 贰 壹
目什 思 如 思
么 辨 何辨
录
叫 思
与 高
运写 用作
辨 考 思的
作 辨误
文 写区
水 墨
作
中
国
壹 什么叫思辨
《礼记 中庸》：“博学之，审问进行纯理论、纯概念的思考。 2.思考辨析 简而言之，“思辨”就是理性地思考辨析的能力
马克斯·霍克海默与西奥多·阿道尔诺的《启蒙辩证法》就曾强调：“一元性思维在特定 的条件下将导致思想的暴力和专制。当一切思想和观念都必须合乎某个预设的价值规范 或合法化根据时，丰富多样的现象必定会被简单化地纳入某种先在的解释模式之中，只 剩下一种思想，一种价值，一种标准。”因此，几乎可以说，为文时，只有“思辨性” 地写出既“一致”又“背离”的辩证关系，才是正确的审题。
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实际上，哪个作家的创作没有或者不应有读者的立场？哪个读者的阅读没有或者 不应有作家的立场？文学创作不是闭门造车、空中楼阁，按马克思的话说是“源 于生活，高于生活”，史铁生发展了马克思的观点，说要“源于现实，实现现 实”;读者阅读也讲究“知人论世”“与作家对话”“与作品对话”，断然不可能 全是读者一方面的事。
实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思 忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。得与失，取与予，风险与收 益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序， 精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是，当物质的欲望填满生活， 利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两 手满当当，心中空荡荡”？【摆现象】
【挖根源】
但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看，精致的利益计较未必无益 于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易 鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在 意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
高考作文的发展等级：深刻、丰富、有文采、有创新
高考作文对考生思辨性的要求越来越高。如果不想自己的 文章思想肤浅、落后，观点片面、绝对，如果想写出有思 想、有见地的作文，运用辩证思维进行分析说理就显得尤 为重要。
叄 如何运用思辨写作
这些成语体现了怎样的辩证思维呢？ （1）金无足赤，人无完人；尺有所长，寸有所短 （2）唇亡齿寒；一叶知秋；一荣俱荣，一损俱损 （3）此一时彼一时；三十年河东，三十年河西 （4）吃一堑，长一智；路遥知马力，日久见人心 （5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名师出高徒 （6）华而不实；金玉其外，败絮其中
当今中国，利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张，让人人得享发 展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们 奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开 利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如 果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
2、是非取舍关系： 即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们 只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我 们应理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。 而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不 能自负”。
3、并非绝对关系： 即指构成题目的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也 可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功 来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如 “名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒” 或“高徒未必出自名师”。
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任 能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利 是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。【析危害】
2019年的作文题，“作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼 声”强调的是“要”装着读者，“多”倾听读者的呼声，而非“只” 装着读者、“只”听读者的呼声，不“坚持自己的想法”;而次一句 “作家写作时应该坚持自己的想法”也说得极为克制、理性，“应该” 坚持自己的想法，并非“只”坚持自己的想法而不装着读者、不倾听 读者的呼声。这些措辞的分寸可谓恰到好处、滴水不漏。
“思辨”是议论文的生命，好的议论文应既有思想的深度又有思 维的宽度。
贰 思辨与高考作文
2018年天津卷的“器”，可以指具体的器具，也可以指抽象的器量；可以是 匠人之器，也可以是大国之器。
2018年江苏卷的“语言”,可以是有声的，也可以是无声的；可以是花的色彩， 也可以是鸟的鸣叫。雕塑是语言，基因也是语言。这些材料本身都带有一 定的思辨色彩。
这一年的满分作文《且以作品论英雄》，在行文中就分别论证了这样 两个论点：所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人 人品的渗透（例证：杜甫能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实 主义诗句，其人亦有“情系百姓苦，心为天下碎”的高尚情怀）;然 而，这不是说高尚作品背后一定是脱俗之人（例证：莎士比亚《威尼 斯商人》推崇人性善，莎士比亚其人却在成名后一直为钱财奔波）。 最后，作者在两个分论点基础上跳出二维局限，提出了自己的观点： “既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如 何？……一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道 为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！”
一 联系的观点
四
二 发展的观点
个
三 全面的观点
观
四 辩证否定观
点
1、对立统一关系： 即构成题目的各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、 和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个作文题，辩证唯物主义 告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者 对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由； 人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个 话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大； 伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
11、主要与次要 12、个体与集体 13、理论与实践 14、主观与客观 15、生产力与生产关系 16、真理与谬误 17、否定与否定之否定 18、社会存在与社会意识 19、物质文明与精神文明 20、社会环境与个人成长
辩证思维作用
认识全面 论证周密 见解独特 立论深刻
【2015年浙江高考作文题】
古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文急促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣 味与作者人品应该是一致的。 金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺 术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有 什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
这一年的一篇满分作文《以现实之心拥抱虚拟世界》便写出了这样 的对立统一：“真正内心强大之人不畏惧被虚拟的浪花拍打得面目 全非”，“同时，我们也应区别现实和虚拟，不自失于虚拟”，故 “心有现实，方不为所动。尽享虚拟，方与时俱进”。
以这样的思辨逻辑为文，作品读来便有几分成熟味、理性味、辨证 味，也更能捕获阅卷教师的心。
【2016年浙江高考作文题】
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出，不远的将 来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣 帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的 “现场目击者”…… 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世 界，还是刻意远离，或者与它保持適当距离？ 对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。
当然，这道题是一个比喻，它最后要我们写的是作为“生活”的“作家”，我们 如何对待我们“生活”的“读者”。作为一个社会人，我们既要有“走自己的路， 让别人说去”的人格独立、思想独立，也要有“走自己的路，且听听他人怎么说” 的胸襟开放、思想开放。活在这个纷繁芜杂、诱惑众多、外在制约不足的时代， 必须要保有足够的清醒与独立，“很多人出生的时候都是原创，但活着活着就渐 渐成了盗版”的悲剧具有普世性，可见独立之难、独立之可贵，“不忘初心”不 只是一句口号，而是一种人人可活成自己、活出自己的新意與真我的风采的难得 境界。独立固然可贵，但海纳百川、兼听则明、合作共赢仍是生存必需的智慧， 前辈的提点、同辈的坐标甚至晚辈的善意，都是生命发展壮大的必需营养，同行 的合作、跨界的借鉴，更是人生行稳致远、突破创造的绝佳供给，在这个万物紧 密联系的世界里，任谁也不能超然物外、绝对“遗世独立”。
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立 意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加 快了。当然，构成关系型题目的各要素间的关系是多种多样 的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。
1、过程与结果 2、整体与部分 3、原因和结果 4、必然与偶然 5、内容与形式 6、现象与本质 7、对立与统一 8、共性与个性 9、内因与外因 10、量变与质变
再看2016年的作文题，便可“一目了然”。“是选择拥抱这个新世界，还是 刻意远离，或者与它保持适当距离”一句，显然也“小心翼翼”地落脚于“适 当”一词，以表达既要“拥抱”又要“适当保持距离”的思辨指向。试问，这 个汹涌澎湃、无处不在的“虚拟新世界”，你怎么可能全然“置身事外”？你 是一个活生生的现实人，又怎么可能彻彻底底地扎进这个“虚拟新世界”？完 全的“拥抱”与完全的“远离”，这两种作文立意本身就有违常识，又如何 “自圆其说”？ 李泽厚在《美的历程》中提出：“多元思维主张的是事物的多面性和复杂关系， 它超越了二元思维的对立格局，变为更复杂的结构关系。”唯有写出二者的对 立统一，文章方有思维含量、思想重量。