思辨使作文内容深刻

2、是非取舍关系： 即指关系型题目的诸要素之间是一是一非、一对一错的关系，对它们 只能有所取舍选择。也可称之为有此无彼式。如“偏见与关爱”，我 们应理解为“要消除偏见，勇于关爱”，若作其他理解则是不科学的。 而对“自信·自满·自负”，我们应理解为“要自信，不能自满，更不 能自负”。
3、并非绝对关系： 即指构成题目的诸要素之间存在着某种关系，但这种关系不是一成不变的。也 可称之为有此未必有彼式。如“痛苦与成功”这个话题，我们可理解为“成功 来自痛苦的磨砺”。但痛苦之后不全是成功，成功也并非全部源自痛苦。再如 “名师与高徒”，可理解为“名师出高徒”，也可理解为“名师未必出高徒” 或“高徒未必出自名师”。
11、主要与次要 12、个体与集体 13、理论与实践 14、主观与客观 15、生产力与生产关系 16、真理与谬误 17、否定与否定之否定 18、社会存在与社会意识 19、物质文明与精神文明 20、社会环境与个人成长
辩证思维作用
认识全面 论证周密 见解独特 立论深刻
【2015年浙江高考作文题】
古人说“言为心声”“文如其人”。性情褊急则为文急促，品性澄淡则下笔悠远。这意味着作品的格调趣 味与作者人品应该是一致的。 金代元好问《论诗绝句》则认为“心画心声总失真，文章宁复见为人”。艺 术家笔下的高雅不能证明其为人的脱俗。这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的。 对此你有 什么看法？写一篇文章阐明你的观点。
高考作文的发展等级：深刻、丰富、有文采、有创新
高考作文对考生思辨性的要求越来越高。如果不想自己的 文章思想肤浅、落后，观点片面、绝对，如果想写出有思 想、有见地的作文，运用辩证思维进行分析说理就显得尤 为重要。
叄 如何运用思辨写作
这些成语体现了怎样的辩证思维呢？ （1）金无足赤，人无完人；尺有所长，寸有所短 （2）唇亡齿寒；一叶知秋；一荣俱荣，一损俱损 （3）此一时彼一时；三十年河东，三十年河西 （4）吃一堑，长一智；路遥知马力，日久见人心 （5）出淤泥而不染；近朱者赤，近墨者黑；名师出高徒 （6）华而不实；金玉其外，败絮其中
善于思辨， 助你写出硬核作文
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壹 什么叫思辨
《礼记 中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之” “思辨”在百度汉语的解释： 1.哲学上指运用逻辑推导而进行纯理论、纯概念的思考。 2.思考辨析 简而言之，“思辨”就是理性地思考辨析的能力
辨清关系至关重要。关系辨明了，思维就有了方向，审题立 意的任务也就基本上完成了，构思成文的速度也就大大地加 快了。当然，构成关系型题目的各要素间的关系是多种多样 的，如上四种关系是常见的，但远不是关系的全部。
1、过程与结果 2、整体与部分 3、原因和结果 4、必然与偶然 5、内容与形式 6、现象与本质 7、对立与统一 8、共性与个性 9、内因与外因 10、量变与质变
一旦利益的巨浪吞噬了理想情怀，我们的身边便会充斥利己主义的铁杆拥趸，责任 能够淡忘、道德可以离席、灵魂容许出丑。不是吗？毒奶粉泛滥，地沟油盛行，在唯利 是图的利益尽头，是良知的出局和底线的崩塌。【析危害】
这一年的一篇满分作文《以现实之心拥抱虚拟世界》便写出了这样 的对立统一：“真正内心强大之人不畏惧被虚拟的浪花拍打得面目 全非”，“同时，我们也应区别现实和虚拟，不自失于虚拟”，故 “心有现实，方不为所动。尽享虚拟，方与时俱进”。
以这样的思辨逻辑为文，作品读来便有几分成熟味、理性味、辨证 味，也更能捕获阅卷教师的心。
一 联系的观点
四
二 发展的观点
个
三 全面的观点
观
四 辩证否定观
点
1、对立统一关系： 即构成题目的各要素单一来看是对立矛盾的，但实质上它们又相互依存、相辅相成、 和谐统一。也可称之为无此无彼式。如“自由与纪律”这个作文题，辩证唯物主义 告诉我们，没有“自由”无所谓“纪律”，没有“纪律”也就没有“自由”，二者 对立统一。当然，根据这种关系可变通理解为：没有纪律，就不可能有真正的自由； 人要有自由，但自由要受纪律约束。再如“平凡与伟大”，从一定意义上讲，这个 话题可理解为：没有“平凡”也就不会有“伟大”。还可理解为：平凡蕴育伟大； 伟大源自平凡；我们只有从平凡的点滴小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
2019年的作文题，“作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼 声”强调的是“要”装着读者，“多”倾听读者的呼声，而非“只” 装着读者、“只”听读者的呼声，不“坚持自己的想法”;而次一句 “作家写作时应该坚持自己的想法”也说得极为克制、理性，“应该” 坚持自己的想法，并非“只”坚持自己的想法而不装着读者、不倾听 读者的呼声。这些措辞的分寸可谓恰到好处、滴水不漏。
实际上，哪个作家的创作没有或者不应有读者的立场？哪个读者的阅读没有或者 不应有作家的立场？文学创作不是闭门造车、空中楼阁，按马克思的话说是“源 于生活，高于生活”，史铁生发展了马克思的观点，说要“源于现实，实现现 实”;读者阅读也讲究“知人论世”“与作家对话”“与作品对话”，断然不可能 全是读者一方面的事。
“思辨”是议论文的生命，好的议论文应既有思想的深度又有思 维的宽度。
贰 思辨与高考作文
2018年天津卷的“器”，可以指具体的器具，也可以指抽象的器量；可以是 匠人之器，也可以是大国之器。
2018年江苏卷的“语言”,可以是有声的，也可以是无声的；可以是花的色彩， 也可以是鸟的鸣叫。雕塑是语言，基因也是语言。这些材料本身都带有一 定的思辨色彩。
【2019年浙江高考作文题】
有一种观点认为：作家写作时心里要装着读者，多倾听读者的呼声。 另一种看法是：作家写作时应该坚持自己的想法，不为读者所左右。 假如你是创造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品”，那么你将如何对待你的“读者”？ 根据材 料写一篇文章，谈谈你的看法。
2015年的作文题，“这意味着作品的格调趣味与作者人品应该是一致的”一句中有一 个“应该”，而“这意味着作品的格调趣味与作者人品有可能是背离的”一句中有一个 “可能”，这不就是在直白（但被绝大多数人忽视了）地昭示，“作品”与“人品”的 关系既非“一致”，亦非“背离”，乃是既“一致”又“背离”，既“背离”又“一致” 吗？着“应该”与“可能”二词，实际上就是在紧扣“作品”与“人品”两者关系的客 观常识，它们本来就不可能是绝对的“一致”，也不可能是绝对的“背离”。
4、并列共存关系： 即指构成题目的诸要素之间存在着一种平等并列的关系，几个要素可 以同时共存。也可称之为有此有彼式。如“谦虚与表现”，对此就可 诠释为“既要谦虚待人，又要善于表现自己”；对“成人与成才”也 要理解为“要成人，更要成才”或“先要成人，后要成才”。再如 “和而不同”，则须理解为“既要做到‘和’，又要做到‘不同’”， 意即“既要善于调和矛盾，与别人和谐相处，同时又要有不同于别人 的独立见解，不能随风倒、随大流”。
这一年的满分作文《且以作品论英雄》，在行文中就分别论证了这样 两个论点：所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人 人品的渗透（例证：杜甫能写出“朱门酒肉臭，路有冻死骨”的现实 主义诗句，其人亦有“情系百姓苦，心为天下碎”的高尚情怀）;然 而，这不是说高尚作品背后一定是脱俗之人（例证：莎士比亚《威尼 斯商人》推崇人性善，莎士比亚其人却在成名后一直为钱财奔波）。 最后，作者在两个分论点基础上跳出二维局限，提出了自己的观点： “既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如 何？……一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道 为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄！”
要从“山重水复”走向“柳暗花明”，就要掌握化难为易 的方法，而其中巧妙运用辩证思维最为关键，行云流水般 的行文背后都一定有严密有度的思维逻辑。
《人民日报》时评精选一
有利益考量，也要有理想情怀
“如今的青年怎么了”，近来，关于青春的话题持续引发社会热议。有声音批评， 本是最富朝气锐气、最有权利做梦的年轻一代，不少人却陷入利益的羁绊，精致利己 而老于世故，热衷实惠而耻谈理想。
马克斯·霍克海默与西奥多·阿道尔诺的《启蒙辩证法》就曾强调：“一元性思维在特定 的条件下将导致思想的暴力和专制。当一切思想和观念都必须合乎某个预设的价值规范 或合法化根据时，丰富多样的现象必定会被简单化地纳入某种先在的解释模式之中，只 剩下一种思想，一种价值，一种标准。”因此，几乎可以说，为文时，只有“思辨性” 地写出既“一致”又“背离”的辩证关系，才是正确的审题。
当今中国，利益的正当性早已“除魅”。对利益名正言顺的主张，让人人得享发 展成果，“利益觉醒”可说是改革开放最重要的成就之一。马克思早有断言：“人们 奋斗所争取的一切，都同他们的利益有关”。刻意回避利益，岂止是陈腐迂阔，离开 利益的齿轮，世界将空挡滑行。对个人也好，对社会也好，都如小平同志所言，“如 果只讲牺牲精神，不讲物质利益，那就是唯心主义”。
【挖根源】
但是，考量利益，并非让利益的追求绝对化。表面上看，精致的利益计较未必无益 于社会的进步。相反，它有可能在短期内创造出经济奇迹。利益最大化的风轮，很容易 鼓荡物质的城堡遍地开花。然而，这样的城堡却精神凋敝，缺乏良性演进的可能。只在 意自己的人不会在意公共问题，只关心物质利益的人不会关心社会福祉。
当然，这道题是一个比喻，它最后要我们写的是作为“生活”的“作家”，我们 如何对待我们“生活”的“读者”。作为一个社会人，我们既要有“走自己的路， 让别人说去”的人格独立、思想独立，也要有“走自己的路，且听听他人怎么说” 的胸襟开放、思想开放。活在这个纷繁芜杂、诱惑众多、外在制约不足的时代， 必须要保有足够的清醒与独立，“很多人出生的时候都是原创，但活着活着就渐 渐成了盗版”的悲剧具有普世性，可见独立之难、独立之可贵，“不忘初心”不 只是一句口号，而是一种人人可活成自己、活出自己的新意與真我的风采的难得 境界。独立固然可贵，但海纳百川、兼听则明、合作共赢仍是生存必需的智慧， 前辈的提点、同辈的坐标甚至晚辈的善意，都是生命发展壮大的必需营养，同行 的合作、跨界的借鉴，更是人生行稳致远、突破创造的绝佳供给，在这个万物紧 密联系的世界里，任谁也不能超然物外、绝对“遗世独立”。
再看2016年的作文题，便可“一目了然”。“是选择拥抱这个新世界，还是 刻意远离，或者与它保持适当距离”一句，显然也“小心翼翼”地落脚于“适 当”一词，以表达既要“拥抱”又要“适当保持距离”的思辨指向。试问，这 个汹涌澎湃、无处不在的“虚拟新世界”，你怎么可能全然“置身事外”？你 是一个活生生的现实人，又怎么可能彻彻底底地扎进这个“虚拟新世界”？完 全的“拥抱”与完全的“远离”，这两种作文立意本身就有违常识，又如何 “自圆其说”？ 李泽厚在《美的历程》中提出：“多元思维主张的是事物的多面性和复杂关系， 它超越了二元思维的对立格局，变为更复杂的结构关系。”唯有写出二者的对 立统一，文章方有思维含量、思想重量。
实际上，时常陷入利益羁绊的又何止青年？一事当先，做还是不做，往往悉心思 忖；分内工作，竭尽全力还是敷衍塞责，尚得仔细权衡。得与失，取与予，风险与收 益，付出与回报——在利益的坐标系上，很多人都在自觉不自觉地演绎着价值排序， 精准计算着投入产出。一切似乎都进行得准确顺畅。只是，当物质的欲望填满生活， 利益的喧嚣遮蔽生命的星光，在万籁俱寂的夜晚，也会惘然惆怅：为什么，我们“两 手满当当，心中空荡荡”？【摆现象】
【2016年浙江高考作文题】
网上购物，视频聊天，线上娱乐，已成为当下很多人生活中不可或缺的一部分。 业内人士指出，不远的将 来，我们只需在家里安装VR（虚拟现实）设备，便可以足不出户地穿梭于各个虚拟场景：时而在商店的衣 帽间里试穿新衣，时而在诊室里与医生面对面交流，时而在足球场上观看比赛，时而化身为新闻事件的 “现场目击者”…… 当虚拟世界中的“虚拟”越来越成为现实世界中的“现实”时，是选择拥抱这个新世 界，还是刻意远离，或者与它保持適当距离？ 对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇论述类文章。