2019届高三入学调研考试卷语文(四)(含答案)

2019届高三入学调研考试卷

语 文 （四）

注意事项：

1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。

2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。

4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。

第Ⅰ卷 阅读题

一、现代文阅读（36分）

(一)论述类文本阅读（本题共3小题，9分） 阅读下面的文字，完成1-3题。

中国广袤乡村的传统景观正在急速变化，农村劳动力不断向城市转移，村庄或被遗弃，或成为不断扩张的城市边缘的新郊区。传说中的桃花源，祖先们所希冀的仙境，被城市化的诱惑所取代。敬畏自然、遵循简朴以及庆贺传统，这些构成乡村日常生活所不可或缺的部分正在消失。

过去，中国乡村秉持了传统的美学标准。早年乡间不乏富裕的家庭，他们保持着务农和学习并重的传统。

这些家庭往往会为后代和有亲缘关系的孩子，甚至是乡邻里的孩子设立私塾，儒家思想的熏陶让他们有耕读传家的理念。当农村家庭不再担心生存问题，家庭成员便被鼓励去追求学识和美学上的提升。而后，这些受过良好教育的精英也会让乡间邻里的文化生活变得丰富。不同于那种离群索居的文人在艺术上所持有和彰显的精神追求，受过教育的农村精英，他们的美学价值更多体现在建筑装饰、内部装修和日常使用的手工制品上。从房屋的外部装饰和内部装修中，人们能很容易发现一些象征性的标志，它们表达

着对平和生活的向往，以及对人与自然和谐共处的渴望。

传统美学观之所以被贬低，与传统生活方式的急遽变化有关。这也体现在鉴赏和重

新设计传统家用物件，使其具备新功能的能力上。今天，历史悠久的中式美学正在一些城市精英中得到复兴，但乡间的传统匠人却在渐渐消失。现代化虽然带来了技术进步，却也导致了传统生活方式的衰败。当我们走过经济繁荣却缺乏美学吸引力的城市时，这种追求所导致的后果非常明显。在这些地方，历史建筑让位于并无特色的现代高层建筑，只剩下千篇一律的城市景观复制，审美观也显得单调乏味——“新就是美，大就是好”。

过去数百年时间建立起来的传统美学以摧枯拉朽之势被破坏，这也影响到千万户农家的居家摆设。传统的风味不复存在，现代化边缘的痕迹比比皆是，除了便利的塑料金属制品，城市里流行文化的符号也装点了农村居家环境。在大多数古村镇里，甚少有任何关于改进传统内部装饰和家具的新想法，并不是没有办法改进，而是大众化的审美趣味常常把在老房子里居住视为落后。如今，大多数古屋里居住着孤单的老者，古宅内处处流露出他们简单的物质生活，也显示着社会转型的面貌。

如今，在许多中国乡村地区，古旧艺术品、老家具和工艺品仍然装点着一些旧民居，但与另一些实用主义的内饰形成了强烈对比。典型乡村家庭内部的装修变得大同小异：客厅里挂的是全家福或者明星海报，旁边是孩子在学校获得的获奖证书，家具是一张八仙桌、几把椅子、一只电视柜和一台电视机。这种布局非常实用，却与我们先人引以为傲的审美相去甚远。

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（3分）（ ）

A ．受城市化诱惑，农村劳动力不断向城市转移，传统意义上的中国村庄有的被遗弃，有的被不断侵蚀而变成城市边缘的新郊区。

B ．“桃花源”式、“仙境”式的乡村景观被取代，乡村日常生活所不可或缺的敬畏自然、遵循简朴以及庆贺传统等部分正在消失。

C ．受儒家思想的熏陶以及生存问题的影响，早年间富裕家庭保持着耕读传家的理念，这些家庭会为后代或其他孩子设立私塾。

D ．传统中国乡村家庭中受过良好教育的精英也会让乡间邻里的文化生活变得丰富，其美

此卷只装订

不

密封 班级 姓名 准考证号 考场号 座位号

学价值与离群索居的文人精神追求不同。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（3分）（）

A．秉持着传统美学标准的古老乡村的建筑装饰、内部装修和日常使用的手工制品等，更多地体现出那个时代乡间精英们独特的美学价值。

B．传统美学观被贬低的原因与传统生活方式的急遽变化有关，同时也体现在鉴赏和重新设计传统家用物件，使其具备新功能的能力上。

C．当我们走过经济繁荣却缺乏美学吸引力的城市时，这种追求所导致的后果非常明显。在这些地方，历史建筑让位于并无特色的现代高层建筑，只剩下千篇一律的城市景观复制，审美观也显得单调乏味。

D．在中国现在许多乡村地区，一些旧民居中的古旧艺术品、老家具和工艺品与另一些实用主义的内饰形成了强烈对比，展现了新时代特色。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（3分）（）

A．中国广袤乡村的传统景观正在急速变化，这是传统生活方式的衰败，大众审美趣味的扭曲及城市里流行文化符号的入侵等原因导致的。

B．尽管乡间的传统匠人在渐渐地消失，但历史悠久的中式美学正在一些城市精英的建筑中得以复兴，因此传统的美学观不会消失。

C．大众化的审美趣味常常把在老房子里居住视为落后，于是大多数古村镇中传统内部装饰和家具的新想法等传统符号不能得到改进以适应时代。

D．布局实用的乡村内部装修大同小异：客厅里的全家福或者明星海报、八仙桌椅、孩子的获奖证书和电视机，其中的传统风味越来越少。

（二）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）

阅读下面的文字，完成4-6题。

诗意的横峰

徐可

①“水是眼波横，山是眉峰聚。”宋人王观的这两句诗简直是为横峰而写。苏东坡的诗句也触及横峰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”横峰本名“兴安”，后因本地名山横峰而改为现名。但我固执地认为，横峰就是从古人的诗句中走出来的。

②横峰是江西省东北部的一个小县，地处闽、浙、皖、赣四省要冲。踏进横峰，我就疑心自己踏进了一个古老的时代。亭子上，梧桐畈，莲荷乡，上畈村，新篁乡，龙门畈，葛源村，枫林坞，月光洲……古色古香的地名，哪一个不带着唐诗宋词的意境？横峰的诗意，写在每一寸土地上。

③亭子上。一座小村庄。清一色的粉墙黛瓦，明朗素雅，大红的剪纸透着喜气。田野里一片绿油油的麦子，像绿色的地毯一样。一畦畦蔬菜鲜翠欲滴，体态丰满的鸡妈妈带着一群小鸡在菜地里觅食，高傲的大白鹅优雅地踱着方步，小黄狗在温煦的阳光下眯着眼睛慵懒地打盹。清澈的河水潺潺地流着，几只鸭子浮游水中，不时扎到水中去觅食，水面泛起一圈圈气泡。两岸都是茂密的树木，树木吮吸着大地的乳汁，郁郁葱葱，枝叶扶疏。竹林边，成群的笋争先恐后地从土里探出头来。秋千架，老水车，悠然亭，古驿站……几近消失的田园风光，如同被时光遗忘的世外桃源。岁月静好，现世安稳，村民的生活像村边的河水一样悠悠地流淌。

④莲荷乡，莲荷的家乡。莲叶并不罕见，奇的是这千亩荷园，真实呈现“接天莲叶无穷碧”的壮观。沿着木质步道走进荷塘深处，极目四望，视线所及尽是亭亭玉立的莲叶。晶莹的水珠在莲叶上滚动，小鱼小虾在莲叶间嬉戏，黑天鹅在池塘里悠闲地游弋。荷塘边建起了一排排灰黄色小木屋，那是为外来的游客们准备的栖息之所。古人吟咏莲荷的诗文多矣，我最爱的是两首出自无名诗人之手的民歌，一首是汉乐府《江南》：“江南可采莲，莲叶何田田。鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。”还有南朝《西洲曲》：“采莲南塘秋，莲花过人头。低头弄莲子，莲子清如水。”还有辛稼轩的“最喜小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”。这些诗句都鲜活灵动，清新可喜，充满生活情趣。虽然还没到莲子成熟的季节，但我仿佛看到了采莲时节鱼虾嬉戏、男欢女爱的动人场景。

⑤走近葛源村，村口的那棵老树令我为之一震。那是一棵樟树，树干粗大需数人方可合抱，树身黝黑铁青峥嵘沧桑。这棵树太老了，也许几百岁，也许上千岁，主干已经从中间裂开一分为二，一支歪倒触地，而另一支依然挺立，依然枝繁叶茂，依然浓荫覆