古今词义在范围上的差异

古今词义在范围上的差异
汤：本义指热水。《说文》“汤，热水也。” 《孟子》“冬日则饮汤，夏日则饮水。” 《史记· 廉颇蔺相如列传》“臣知欺大王之罪当诛，
Leabharlann Baidu
臣请就汤镬。”镬：大锅。汤镬：古代的一种刑罚。 现代的“汤”已经不是热水了，而是指带有食物煮 成的汤。如“菜汤、羊汤、肉汤”等。 树：本义种植、栽植。《说文》“树，生植之总名。” 《管子· 权修》“一年之计，莫如树谷；十年之计， 莫如树木；百年之计，莫如树人。”由种植、栽植 引申为栽植的对象——“树木”。


“白金”，“铜”称为“赤金”，“铁”为“黑 金”。 《左传· 僖公十八年》“郑伯始朝楚，楚子赐之金， 既而悔之，与之盟，曰：‘无以铸兵。’故以铸三 钟。” 亲戚——古：包括父母。 《大戴礼记· 曾子疾病》“亲戚既殁，谁与孝？” 今： 因婚姻关系联成的亲属关系，不包括父母。 虫——古：动物的通称。今：虫子。
古今词义在范围上的差异
２．词义缩小：一个词的今义范围比古义小




就是“词义缩小”。 宫——古：房屋。今：指某些文化娱乐场所。 瓦——古：陶器。今：盖屋顶的建筑材料。 臭——古：气味。今：臭味。 丈人——古：老人。今：岳父。
古今词义在范围上的差异
金——古：泛指各种金属。《说文》把“银”称为
义包括在今义之中。 词义缩小的特点：今义小于古义，今 义是古义的一部分。 词义转移的特点：新义产生之后，旧 义就不存在了，新旧义之间又有一定的联系。
古今词义在范围上的差异
３．词义转移：一个词的词义由原来的范围转移到新的范围


中叫做“词义转移”。 坟：本指大的土堆、河堤。 《楚辞· 九章· 哀郢》“登大坟以远望兮，”《诗经· 周南· 汝坟》 “遵彼汝坟》”汝坟：汝水的大堤。 《礼记》上说“古者墓而不坟”，是说在墓穴上不堆土。 《史记· 文帝本纪》“不治坟，欲为省。” “坟”后来由土堆转指坟墓 向：本来指向北的窗子。 《诗经· 豳风· 七月》“塞向户”。向：向北的窗子，引申为 “面向”，再引申为“方向”。用作名词。后来，本义废了， 词义发生了转移。
古今词义在范围上的差异
寺：本义官署、官舍。《说文》“寺，廷也，
有法度者也。” 寺，原为专指外廷职官的舍所，如：大理寺、 太常寺。 自东汉明帝时，佛教传入中国，僧侣所居住 的地方也叫“寺”。如柳宗元《岳州圣安寺 无姓和尚碑》“岳州大和尚终于圣安寺。
古今词义在范围上的差异
总结：词义扩大的特点：今义大于古义，古
古今词义在范围上的差异
古今词义在范围上的差异，有三种情况： １、词义扩大：一个词的今义范围比古义大就是
“词义扩大”。 菜——古：蔬菜。今：与“饭”相对。 睡——古：瞌睡。今：泛指睡觉。 脸——古：目下颊上。今：面部。 皮——古：带毛的兽皮。今：物体表层。 醒——古：醉解也。今：泛指各种醒。 皮——古：兽皮。今：泛指皮。 词义扩大是词义发展的重要途径。