话语权的实质是文化主体性和理论原创性

话 语权 问题 ， 说 到底 是 一个精 神 独 立性 、 文化 主体 性 和 理 论 原创 性 的 问题 ， 是 一个创 造 力 的问题 。２ ０ １ ４ 年习
பைடு நூலகம்
文 章过分地 咬 文嚼 字， 成 了文 字游戏 ； 有 的随 意生造概念 ， 让 人不 知所 云 ； 有 的讨 论看 起 来好 象很 热 闹， 但 是 与 当代
课题等等， 但如果是低水平重复， 就没有话语权， 或者说你
这 个话语 权没有 力量。
第三个是中国话语与世界话语。现在我们强调 中国 道路、 中国经验、 中国奇迹、 中国话语、 中国故事， 还有一门 学叫中国学， 都是讲 中国。但是讲 中国一定要放在整个世
界 的格局 中来讲 ， 力求个 性与共 性、 独创性 与普遍性 、 民族
（ 作者为北京大学校务委员会委员、 教授）
不等于不需要学术含量 ， 恰恰相反 ， 掌握话语权最终取决
于 我们 的学术水 准 、 学术含 量 。马克 思主义理论 学科 的建
设， 从中央到地方都投了好 多钱 ， 但是钱只是一种财力支
持， 最终 能解 决 问题 的还是 学术水 准 、 学术含 量。 现在低 水 平 重复 比较 普遍 ， 多少 工程 、 多少项 目、 多少论 坛 、 多少
话 语 权 的 实 质 是 文 化 主 体 性 和 理 论 原 创 性
一 郝建孝
经过３ Ｏ 多年的改革开放， 中国的经济 已位于世界前 列， 但是我们的文化软实力、 国际话语权 同世界发达 国家 相比差距还不小。我们走 出了一条中国道路， 但还没有完 全形成中国的话语体系， 发展优势没有转化为话语优势， 我们今天之所以特别强调话语权， 原因就在这里。
近平在文艺工作座谈会上的讲话 中指 出， 我们的文艺作 品 有数量缺质量 ， 有高原缺高峰。他对文艺工作 的评价 ， 对 哲学社会科学研究也适用。哲学社会科学成果的数量很
大， 但 质 量 需 要提 升 ； 有 高原 ， 但 是 没 有具 世 界 影 响 的高 峰； 有 的地 方连高 原都不 是 ， 就 是平 原 、 甚至 洼地。
的， 说到底它应该是 中华性和世界性的统一。 话语是靠人来说的， 有没有话语权最终取决于我们有
了； 不能只有坐席， 没有讲席； 只 当听众， 没有发言； 要有话
语权 ， 还 要有影 响力 ， 还要 走 出去。 那 么 怎么解决存 在 的 问题 呢 ， 我认 为需 要从 三个 方面
没有高水平的人， 有没有世界级的理论大家。在哲学社会
中国社会现实、 当代中国社会变革相去甚远， 有学者称之 为“ 茶杯里的风暴” 。上述钻故字堆、 过分抽象思辨的倾
向， 导致 主题 的 西方 化 、 选题 的边 缘化 、 研 究的经 院化 、 内
容 的小众 化。
第 二个 就是 大众 话语 与学术 含量 。现 在我 们特 别 强 调 马克 思主义 大众化 、 接地 气 ， 这都 没有 问题 ， 但是 大众 化
性与世界性、 中国话语与世界话语 的统一。讲中国， 讲独 特性、 独创性是需要的， 但是不能离开世界。 中国道路应
该 是世界 能够 接受 的、 需要 的， 能和 世界相通 相 融的 ， 而不
话语有影响力。第五个层面， 不仅有影响力 ， 还有话语优 势。我们现在主要处在前三个层面， 第 四个层面有一些，
第五个层面基本没有。所 以我们要努力提升话语权 ， 增加
话语 的影 响力。 我们 不 能是经 济上 的 巨人 ， 但 思想理 论贫 乏。 我们给 西方 的话语做 传声 筒 、 打工仔 的 时代 应该 结束
是只有中国自己走 ， 与世界不相干、 自我封闭的道路。 中
国话 语 也 应该 是 和 世界 话 语 相 融相 通 ， 能够 为 世界 接 受
努力。第一个就是改善政治话语与学术话语。从政治话 语来看， 现在有些文章不生动 ， 基本上是领导人讲话 的复
述， 把 中央文件 、 领 导人 的话删 掉 ， 基本 上就 没有 自己的话
了。另外， 空话、 大话、 套话多， 老百姓不爱看不愿读。从 学术话语来看， 最大问题是直面 中国问题不够。现在有的
科学领域 ， 例如哲学、 法学、 历史学， 如果数到全世界排列 前１ ０ ０ 名的哲学家 、 法学家、 历史学家， 我们有； 数到排列
前５ Ｏ 名的， 我们 有 ； 数 到排 列前 ３ ０ 名、 ２ ０ 名的， 我们 还有 ， 那我们 肯定就 有话 语权。 因为 ， 话语权 最终取 决于 我们有 没有世 界影 响的理论 家。
３ ０ 多年 中国的改革发展走 出了一条 中国道路 ， 如何 把 中国经验上升为理论， 把发展优势化为话语优势， 这对 于广大理论工作者来说 ， 既是个挑战， 也是个机遇。 所谓中国在世界话语体系中的话语权， 我认为可 以从 五个层面来理解。第一个层面就是我们不表态、 不说话 ，
失语 ， 失去 话语 权 。第 二个 层 面 ， 我们 说 话 了 ， 但是 没人 听， 或者别 人 听不懂 。第三层 面 ， 我们 不仅说 话 了， 还 能够 同别 人 交流 互动 。第 四个 层 面 ， 不仅 有 交流 ， 而且 我们 的