传统民族图案印度中国东非佩兹利图案

• 坎加不仅仅是一种服装，还是一种传达信息的工具。因为 每块坎加上都有用斯瓦希里语写的一句话，它或者是警句 格言，或者是谜语谚语，也有可能是政治口号或是爱的宣 言。据说，当地人选择坎加，首先要选择文字，然后才选 择颜色和样式。当收到别人送的坎加时，坎加上的文字往 往代表着对方想要表达的心意。
• 除了作服装，坎加还可以当桌布、床单、浴巾、围裙、书 包甚至是孩子的尿布使用。在肯尼亚，生活中随处可见坎 加的影子。
• 佩兹利纹样(paisley)的原型来自于生长在东南亚和印度的 藤本植物，其果实累累的涡旋造型构成基本图形。寓意吉 祥美好，绵延不断，具有细腻、繁复、华美的艺术特征。 佩兹利图案最初由克什米尔人用提花和色织工艺表现在披 肩的设计上，伯世纪初的苏格兰西南部的佩兹利城市发展 了机器织造业，使该图案的披肩、头巾、围巾远销世界， 佩兹利图案也因此得名。而佩兹利图案也有其形象的名称， 如中国称为“火腿纹”，日本称为“勾玉纹”或“曲玉纹” （一种月牙形的玉器），非洲有人把它称作“芒果 纹”(MANGO DESIGN)或“腰果 纹”(CASHEWDESIGN)。伊朗以及克什米尔地区称为 “巴旦姆纹样”或“克什米尔纹样”，西方国家称为“佩 兹利纹样”。佩兹利纹样除经典的形态和题材限制之外， 格律、色彩、表现方式不受任何约束，这样便大大丰富了 设计者的表现空间。
• 印度
纱丽
纱丽是印度最具特色的国服。据传，纱丽有五千多年的历史， 在印度古代雕刻和壁画中就常见身披纱丽的妇女形象。最早 的纱丽只是在举行宗教仪式时穿，后来逐渐演变为妇女的普 通装束。 纱丽的式样繁多，不拘一格。 每逢喜庆的日子， 印度妇女都会穿起自己喜爱的纱丽，点上传统吉祥痣、涂上 迈何迪，逛街串门、访亲问友。纱丽因穿者的贫富也有不同， 穷人穿的纱丽大都是棉布或粗麻所做，贵妇人则穿的是丝绸 或薄纱制的纱丽，上缀以金丝银线织成的图案装饰，形成鲜 明的对比。
• 佩兹利纹样据说源于印度的生命之树的信 仰。国外很多专家与学者对于图案的象征
与寓意进行了广泛的研究。有的认为是圣
树菩提树叶子的造型，有的认为是受松球
或无花果断面的启示而产生的，有的则认 为是象征着ZOROASTER教火焰的图案。 起初克什米尔人把这种纹样用提花或色织
的形式表现在编织物上，更多地用于克什 米尔毛织的披肩上(KASHIMIR SHAWL)。 伊斯兰教把这种纹样当作幸福美好的象征
佩兹利
佩兹利(Paisley)位于格拉斯哥的西郊，这 座城镇因为佩兹利涡旋纹(Paisley Pattern) 而闻名，佩兹利是设计者佩兹利真正长大 的地方。佩兹利涡旋纹是一种以涡旋纹组 成泪珠形或者松果形图案的花呢布，她的 设计理念源自一条从印度买回来的方形披 巾。这座城镇在19世纪成为印染棉布和羊 毛布的主要产地，曾经是世界最大的棉线 产地。
传统民俗风格
阿拉伯风格
• 阿拉伯各国居民以信奉伊斯兰教为主，另有部分居民信奉 基督教及其它宗教。
• 阿拉伯女子是神秘的一族，因其严格的宗教信仰，她们很 少抛头露面。即便在大街上偶遇，也必然是被长袍、面纱
裹得严严实实，决不轻易与外人讲话。
男人决定女人是否需要穿长袍。如果一个阿拉伯女子生在一 个保守的家庭，她就只能靠选择不同颜色的长炮来表现自己 的与众不同。
中国风Chinoiserie
东非康茄（坎加 ）
• 坎加是东非地区最流行的传统服装。从外
形上看就是一块很大的长方形花布。花布 四周是宽宽的边，中间是丰富多彩的图案，
从花格、条Baidu Nhomakorabea到山水树木花鸟虫
鱼，图样十分丰富。
• 坎加有很多种穿法。最常见的是从脖子裹到膝盖或者从胸 部裹到脚趾。通常人们会成对购买坎加，一块用来裹身， 一块用来包头。