运用之妙_存乎一心zhang

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[资料]岳飞兵法

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岳飞兵法2009-04-25 22:371、“运用之妙、存乎一心”授阵图是宋朝的家规,祖宗之法,宋朝实行“将从中御”,将帅作战必依阵图行事.不得擅自改弦更张.岳飞坚决反对这一做法.他认为:阵图乃定局,兵家之事千变万化,“古今异宜.夷险异地”,不可照搬;“兵家之要,在于出奇,不可测识,始能取胜,若平原旷野,猝与敌遇,何暇整阵”?尚且敌众我寡,立阵易窥,金军晓得底细,出铁骑环围,非但不能取胜,反而致败.于是,他说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心”(《宋史·岳飞传》).就是说,先布阵后出战,这是兵家常法,但不可拘泥一法,用兵的奥妙在于以变应变,这一切全凭依据客观形势实行主观筹算.岳飞这种不拘常规,灵活机动的战术思想,一反宋军惯例,是对“将从中御”的公然挑战,就连年届七旬的老将宗泽也深为叹服.岳飞不仅有其灵活机动的战略战术思想,而且有其实践.金兵围攻汴京.岳飞前去解围,途中与金兵遭遇.两军相对,各不得进.为了调动迷惑敌人.他“领百骑习兵河上”,佯为演练,金兵发现.驱军赶至,宋军士卒颇为惊恐.岳飞告诫部属:“敌虽众,未知吾虚实,当及其未定,击之”.岳飞抓住敌军不知“虚实”的心理,趁其“未定”,身先士卒,独闯敌阵.迎面撞上金兵“枭将舞刀而前”,末战几合,被岳飞劈刺身亡.众见主帅身亡,旋而遄乱,争相溃逃.岳飞乘势挥军追杀,把金兵打得大败.岳飞因机制变,因形用权,再一次证明“运用之妙,存乎一心”灵活机动战术思想的正确.2、“勇不足恃.用兵在先定谋”岳飞勇猛,人人皆知,但其并不是盲撞妄动,而是有勇有谋特别是谋略超人,善于巧施机宜,妙于筹策,因此,在他一生中大小凡一百二十余战.未尝一败.其奥秘与他的善谋分不开.建炎二年(公元1128年)八月.岳飞在汜水关(今河南荥阳县境内)与金兵遭遇,金兵仗恃兵众,驰马奔突.岳飞并不为敌骑众盛而惶惑,而是沉着稳健,见机而作。

他策马横弓,一箭殪敌将落马.岳飞“擒赃先擒王”,一举搅乱了敌阵,然后乘势大杀,败金兵.金兵败退后,在屯竹芦渡(今河南汜水东)据险布势,以期与岳飞决战。

吴琴玉运用之妙存乎一心

吴琴玉运用之妙存乎一心

运用之妙存乎一心----巧用生活素材,打造魅力课堂泉州实验中学吴琴玉[内容摘要]:兵无常法,教无定法,只要教师善于总结,专于用心,能从生活中找到许多教学的素材和灵感,打造更有生命力和魅力的政治课堂.如何有构建生活化的课堂,本文从激趣,导行等五个方面谈了自己的看法.[关键词]:教学兵法生活化兴趣思考开放“运用之妙,存乎一心”,意思是摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运用的巧妙灵活,全在于善于思考。

指高超的指挥作战的艺术。

三尺讲台,一隅教室,没有千军万马,没有战火硝烟弥漫,但教学方案的精心设计,教学进程的运筹帷幄,教学失误的及时补救等,丝毫也不亚于排兵布陈,须臾也离不开教学兵法。

叶圣陶先生也说过:“教亦多术矣,运用在乎人.孰善孰寡效,贵能验诸身.”在思想政治课教学过程中,高超的教学兵法的灵活运用,在于每一位教师用心去感悟,细心去把握。

那么,我们如何才能把握好教学兵法呢。

教学是一种生活,教学需要一种情怀,做生活的有心人,在生活大课堂中找素材,我们随处都可以找到精湛巧妙的教学兵法。

每一位教师都应该成为教学实践的主体,成为教学兵法的创造者。

以下是本人在这几年高中政治教学生活中对生活素材运用的教学有感。

世界500强企业的面试题——激趣说教,灌输,枯燥,这好像是学生对传统政治课的看法。

如何使政治课变得有滋有味,激发学生的学习兴趣,只有让我们课堂充满生活气息才是解决根本办法。

“成功的教学不是强制,而是激发学生的兴趣”,学生的兴趣一旦被激发,就会产生求知欲和探索欲。

在教学中老师要善于挖掘,利用,学生感兴趣的生活素材,然后进行加工制作,在课堂上运用能收到事半功倍的效果。

在上《生活与哲学》的导入课的时候,讲到“哲学是一门给人以智慧,使人聪明的学问”,如果只是一味的讲哲学史的发展,著名哲学家的聪明故事,课堂就显得过于单调呆板。

我灵机一动,出了几个世界500强企业的面试题给他们做。

如:1.有三筐水果,一筐装的全是苹果,第二筐装的全是橘子,第三筐是橘子与苹果混在一起.筐上的标签都是骗人的,(比如,如果标签写的是橘子,那么可以肯定筐里不会只有橘子,可能还有苹果)你的任务是拿出其中一筐,从里面只拿一只水果,然后正确写出三筐水果的标签.2.在某商厦珠宝盗窃案的侦破过程中,警方已经查明作案人肯定是A,B,C.D四人中的一人。

领导艺术:“运用之妙,存乎一心”

领导艺术:“运用之妙,存乎一心”

作者: 肖邦福
作者机构: 安徽省淮南市淮化集团党委组织部
出版物刊名: 领导科学
页码: 15-15页
主题词: 领导艺术;灵活运用;科学技术;领导活动;领导职能;组织目标;组织成员;指挥员;领导者;无意义;借鉴
摘要:“运用之妙,存乎一心”出自《宋史·岳飞传》,全句是“阵后而战,兵法之常:运用之妙,存乎一心”,意为摆好阵势再出战,这是打仗的常规;运用得是否巧妙,全在于指挥员根据当时的情况灵活运用。

在科学技术日新月异、领导活动日趋复杂的今天,深入研究和借鉴这一理论,对于促进领导者切实履行领导职能,率领组织成员圆满实现组织目标,不无意义。

运用之妙_存乎一心

运用之妙_存乎一心

出悠扬的笛声。诗人油然而生人世变易之惆怅。
与深秋密雨意境相配,晚风中送出一笛之声方显
悠扬,方可衬惆怅,否则兴趣索然。

赵嘏诗写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的
心情。诗人倚楼远眺,一声长笛悠然传来,方显
笛声悠扬哀婉,韵味清远,才可烘托了凄清的秋
景,才可抒见归雁而思乡怀远之情,才可有人生
如晨星之易逝之叹,否则悠扬哀婉之情尽失。

手法中,往往以“一雁”、“一鸟”之类

动态形象写静景,起着唤起人们孤寂感

觉的特殊作用。
二、本论

首先说明有时“一”字却具有“乘一总万”、“以

少总多”之妙,用“一” 作为众多、全体的代表。

分论(二)

其次,有时“一”字的用法,恰恰和单一、少数

的概念相反,是“满”、“完全”的意思,表

现出事物的饱满充实。
思考:这样一改究竟妙在何处?我们不妨也 来玩味一番 ……
运用之妙,存乎一心
张文勋
体裁 • 议论文
题目妙处
• “运用之妙,存乎一心”,语出《宋 史•岳飞传》,意思是说兵法运用的巧妙, 全在善于思考。《“运用之妙,存乎一 心”》借用为题,是说语言文字的运用之 妙,在于作家的匠心独运。
论证结构
• 第一部分(第1—2段)导论,引出论述中 心。
在诗词中表现出种种不同的意境,形成生机盎然、
意趣深远的艺术境界。但这一切,却是运用之妙,
存乎一心,能否创作出了瑰丽多姿的艺术品,取
决于作家的艺术才能。
• ①星河:银河。
• ②砧杵:指捣衣石和棒槌,此指捣衣, 古代服饰民俗,即妇女把织好的布帛,铺 在平滑的砧上,用木棒敲平,以求柔软熨 贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。多于秋 夜进行。古诗词中,凄冷的砧杵声往往表 现思妇征人相思的惆怅情绪。

运用之妙,存乎一心

运用之妙,存乎一心

第三层次(11—14)第二分论点:“一” 字却具有“乘一总万”、“以少总多”之 妙,是“满”、“完全”的意思,表现出
事物的饱满充实的特殊的意味。
第三部分
1、总结上文,总结了几层意思? (1)说明在语言艺术家的笔下,一个常用的“一”字,
就可表现出种种不同的意境来,以此说明这是艺术 的特殊功能。 (2)“一”字本身,既无形象也不能抒情言志,只有 依附于作品中所写的具体事物,才能发挥作用,具 有特殊的表现力。 (3)语言文字的运用之妙,取决于作家的艺术才能。 2、作用
第二层次(5—10)第一分论点:“一”字 可以用来表现孤傲、突出的形象;起着唤 起人们孤寂感觉的特殊作用。
首先,“一”字可以用来表现孤傲、突出的形象。 1、对“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”的
分析: (1)得出了什么结论?
说明写春色“红一点”,是用“一”字去 表现一种或幽静凄凉,或超群出众,或清高孤 傲,或闲适雅致的、属于阴柔之美的含蓄蕴藉 的境界。
此课件下载可自行编辑修改,供参考! 感谢一心”,语出《宋史• 岳飞传》,意思是说兵法运用的巧妙,全 在善于思考。《“运用之妙,存乎一心”》 借用为题,是说语言文字的运用之妙,在 于作家的匠心独运。
本文是一篇议论文
结构
第一部分(1—2):导论 第二部分(3—4):本论 第三部分(15):结论
第一部分
论述的中心:一些极其普通而常用的 字,在诗人的笔下,往往能使之新意层 出,妙趣无穷。“一”字本属抽象的数 字概念,但在诗词中却可变为生机盎然、 意趣深远的艺术境界。
运 用 之 妙 , 存 乎 一 心
作者介绍
张文勋,生于1926年,云南大理洱源人,白族,中国 现代学者、作家。他一生的研究主要集中在三个方面: 一是以《文心雕龙》为核心的六朝文艺与美学理论的研 究;二是老庄美学思想的研究;三是佛家美学思想的研 究。

运用之妙,存乎一心(孙子兵法)

运用之妙,存乎一心(孙子兵法)

运用之妙,存乎一心——《孙子兵法》读后感孙子曰:兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。

兵,狭义说就是战争,广义包含政治军事甚至商战等等。

《孙子兵法》以其精妙的思想、诡谲的兵法,出其不意,攻其不备,最后赢得战争的胜利。

在和平与发展是当今社会的主旋律的今天,局部战争仍未能避免,商战更是愈演愈烈,《孙子兵法》仍具有很强的现实意义。

退一步讲,不管有没有现实意义,《孙子兵法》都是中华文化的瑰宝,都值得我们认真研读,更何况它对今天仍具有很有价值的指导意义,可以指导中国的政治军事,中国企业的进步与发展。

孙子兵法十三篇,襄括了兵战之中各重要方面的问题,以朴素的辯证分析了兵战中应采用的方式与方法。

《孙子兵法》既是一部军事经典著作,又是一部光辉的哲学著作,是我国灿烂的古代文化中一份珍贵的遗产。

孙子在书中揭示的一系列具有普遍意义的军事规律,不仅受军事学家所推崇,在经济领域、领导艺术、人生追求甚至班级管理等方面,也有着千丝万缕的联系。

孙子曰:“兵者,诡道也。

”“利而诱之,乱而取之,实而备之,强而避之,怒而挠之,卑而骄之,佚而劳之,亲而离之,攻其不备,出其不意。

”也就是说,用兵作战,其实就是诡诈。

对方贪利就用利益诱惑他,对方混乱就趁机攻取他,对方强大就要防备他,对方暴躁易怒就撩拨他怒而失去理智,对方自卑而谨慎就使他骄傲自大,对方体力充沛就使其劳累,对方内部亲密团结就挑拨离间,要攻打对方没有防备的地方,在对方没有料到的时机发动进攻。

这段话讲的是用兵打仗之道,但是同样可以用到商场之上。

在现代市场经济中,蓝海毕竟是少数,大部分企业都处于竞争激烈的血腥红海之中,与对手进行着殊死搏斗,进行着没有硝烟的战争。

所以企业应该懂得这样的“作战方式”,在残酷的竞争中出奇制胜,取得胜利的果实。

但是,战争中并不仅仅有血肉横飞。

战争的原则是:是敌人举国降服是上策,用武力击破就次一等;使敌人全军降服是上策,击败敌人就次一等……所以百战百胜算不上是最高明的,不通过交战就降服全体敌人,才是最高明的。

运用之妙,存乎一心的成语故事

运用之妙,存乎一心的成语故事

运用之妙,存乎一心的成语故事
1125年,金兵在灭了辽国后,大举南侵,渡过黄河扑向宋都汴京,岳飞奉命率军迎敌。

由于岳飞机智善战,多次挫败金兵,副元帅宗泽送他一幅古阵图。

岳飞婉转地说:“阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心。


成语解释:
成语名称:运用之妙,存乎一心
成语拼音:yùn yòng zhī miào ,cún hū yī xīn
成语解释:妙:巧妙;存乎:存在;心:指思考。

运用得巧妙;灵活;全在于善于动脑筋思考。

也作省“运用一心”。

典故出处:元·脱脱等《宋史·岳飞传》:“阵而后战;兵法之常;运用之妙;存乎一心。


成语例句:他这个人肯动脑筋,队伍又有实力,什么困难都难不到他,运用之妙,存乎一心嘛!。

是加是减,运用之妙,存乎一心议论文

是加是减,运用之妙,存乎一心议论文

是加是减,运用之妙,存乎一心议论文《尚书》说:“满招损,谦受益。

”骄傲自满本为“加”,结果却是“落后受损”,实为“减”;谦逊虚心本为“减”,但结果是“进步受益”,表现为“加”。

可见,加有时意味着减,减则是为了更好地加;是加是减,运用之妙,存乎一心。

以上论述对我们具有启示意义。

请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。

要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。

写作提示材料由三句话组成。

第一句话是引用《尚书》名言,第二句话则是对名言所做的阐释,第三句话是由此得出的结论。

材料围绕“加”“减”来讲述生活的道理,启示考生要联系社会生活和人生实践,去学会学习,学会生活,学会做人。

题目所选材料充分体现“立德树人”的核心要义,有利于全面考查考生的思想素质和思维能力,特别是辩证思维能力。

材料开头引用《尚书》“满招损,谦受益”的名句,并加以具体阐释,得出的结论是“加有时意味着减,减则是为了更好地加”。

骄傲和谦虚指向人的道德品行,体现一个人为人处世的基本素养。

这句哲理名言里包含了一个辩证思维的生活逻辑:做生活的加法有时就会为生活所累,反而于人生不利;做人生的减法,因为有了“断舍离”,反而会有幸福加持。

第二个结论“是加是减,运用之妙,存乎一心”则告诉我们:一个人只有懂得了加减之妙,并运用于人生实践中,才会在生活工作为人处事中得心应手,活出真正的自我和人生的价值。

“加”和“减”本身是对立的,但同时又是辩证统一的,是一对矛盾的统一体。

当其作用于每个人的生活时,就会体现一个人的人生智慧。

这就是这段论述的启示意义。

文章既可以从“加”或“减”任一角度进行立意,也可以把“加”和“减”结合起来构思,但必须体现“加”和“减”的辩证思考。

参考思路:1。

减去生活,生活可以过加法。

2.先学会做减法,才能给生活做加法。

3.做好人生的加减法,活出人生的真正价值。

4.终身减法,终身加法。

本次作文审题难度不大,从《尚书》的经典名言引出,讨论“加”“减”的辩证逻辑关系,充满思辨性、哲理性,对学生写作内容束缚不大,考生只要能够认真探讨二者直接的辩证关系,体现思辨思维就可以了。

运用之妙,存乎一心教案word版本

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运用之妙,存乎一心教案运用之妙,存乎一心张文勋教学目的1、从宏观上把握作者要“选择最恰当的字眼,表现出最美的意境”的见解,了解作者所选择的论证角度。

2、通过研讨文本,理解作者的见解:一方面是“一”字可以用来表现孤傲、突出的形象,另一方面是有时“一”字和某具体事物联系在一起,借助于艺术联想,可以作为众多、全体的代表,具有“乘一总万”、“以少总多”之妙。

3、在学生基本掌握了作者的语言运用理论的基础上,组织学生从文学鉴赏的角度探讨“最恰当的字眼”,怎样表现出了“最美的意境”。

4、引导学生学以致用,运用鉴赏理论,举一反三,通过分析相关诗句,自主分析探讨,并通过收集相关资料来拓展学习。

教学重点在学生基本掌握了作者的语言运用理论的基础上,组织学生从文学鉴赏的角度探讨“最恰当的字眼”,怎样表现出了“最美的意境”,教学难点引导学生学以致用,运用鉴赏理论,举一反三,通过分析相关诗句,自主分析探讨,并通过收集相关资料来拓展学习。

教学方法讲授课。

教学课时4课时。

板书设计一、导论——中心论点二、本论概说首先,“一”字可以用来表现孤傲、突出的形象。

分论(一)其次,说明“一”字在我国古代诗词以动写静的手法中,往往以“一雁”、“一鸟”之类动态形象写静景,起着唤起人们孤寂感觉的特殊作用。

首先,说明有时“一”字却具有“乘一总万”、“以少总多”之妙,用“一”作为众多、全体的代表。

分论(二)其次,有时“一”字的用法,恰恰和单一、少数的概念相反,是“满”、“完全”的意思,表现出事物的饱满充实。

三、结论。

总结全文,呼应论点,强调主旨。

论证方法:例证法、对比论证、引用论证一、解题“运用之妙,存乎一心”,语出《宋史•岳飞传》,意思是说兵法运用的巧妙,全在善于思考。

《“运用之妙,存乎一心”》借用为题,是说语言文字的运用之妙,在于作家的匠心独运。

二、分析课文整体体结构第一部分(第1—2段),为导论,引出论述中心。

第二部分(第3—14段)为本论部分第三部分(第15段)为结论三、分析第一部分——导论1,首先指出诗歌是语言的艺术,诗人反复推敲,锤字炼句,就是为了选择最恰当的字眼,表现出最美的意境。

运用之妙,存乎一心优质教案

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运用之妙,存乎一心优质教案本文是一篇议论文,作者XXX以“运用之妙,存乎一心”为题,探讨了语言文字的运用之妙在于作家的匠心独运。

文章分为引论、本论和结论三部分。

引论部分介绍了古代诗人反复推敲的写作态度,展示了本文的目标;本论部分重点探讨了“最恰当的字眼”如何表现“最美的意境”,并引导学生学以致用,运用鉴赏理论,举一反三,拓展研究;结论部分对本文的主题进行总结。

3.语言艺术在本文中,作者举了许多例子,说明了一些普通而常用的字,在诗人的笔下,往往能够变得新意层出,妙趣无穷。

例如,“一”字本属抽象的数字概念,但在诗词中却可变为生机盎然、意趣深远的艺术境界。

这说明语言艺术的运用是非常重要的,只有用心揣摩、反复推敲,才能达到最佳的效果。

4.研究方法本文提供了一种研究方法,即积累字词。

作者列举了一些字词,如瑰丽、盎然、蓓蕾等,解释了它们的含义和用法。

通过积累这些字词,可以扩大词汇量,提高语言表达能力,同时也可以更好地理解和欣赏文学作品。

5.总结本文通过探讨语言艺术家们反复推敲的写作态度,引导学生学以致用,运用鉴赏理论,举一反三,拓展研究。

同时,提供了一种研究方法,即积累字词,以提高语言表达能力和欣赏文学作品的能力。

n:This article discusses the artistic use of the Chinese character "一" (yi) and XXX.Part 1:The central focus of this article is the artistic use of the Chinese character "一".Part 2:The use of "一" can convey a sense of unity and fullness。

and is particularly effective in XXX.Part 3:The effectiveness of using "一" depends on its specific context and the skill of the writer.Methods of n include examples。

运用之妙 存乎一心

运用之妙 存乎一心

作者: 曹京柱
作者机构:
出版物刊名: 学习月刊
页码: NULL-NULL页
主题词: NULL
摘要:此话,语本《宋史·岳飞传》:"阵而后战,兵法之常,运用之妙,存乎一心"。

这一古语的后两句,实在是高妙精道。

提起这句古语,人们想到的多是战法,比如杰出的军事家毛泽东在《论持久战》中说:"古人所谓'运用之妙,存乎一心',这个'妙',我们叫做灵活性,这是聪明的指挥员的出产品"。

战争年代,毛泽东就出了大量让天下军事英才们拍案称绝的高精尖"产品"。

其实这一古语的内涵非常丰富,在军事之外的其它领域依然可见可用。

运用之妙_存乎一心zhang

运用之妙_存乎一心zhang

一、导论——中心论点

1、概说(3-4) 首先,“一”字可以用来表现孤傲、突出的形象。 2、分论(一) 接着 具有“以少总多”、“一以当十”的艺术效果 其次,说明“一”字在我国古代诗词以动写静的 手法中,往往以“一雁”、“一鸟”之类 动态形象写静景,起着唤起人们孤寂感 觉的特殊作用。 二、本论 “以 3、分论(二) 其次,有时“一”字的用法,恰恰和单一、少数 的概念相反,是“满”、“完全”的意思,表 现出事物的饱满充实。 首先,说明有时“一”字却具有“乘一总万”、 少总多”之妙,用“一” 作为众多、全体的代表。
第一部分 (第1—2段):这一部分为引论,指出论 述中心:一些极其普通而常用的字,在诗人的笔下,往往能使之新意
层出,妙趣无穷。“一”字本属抽象的数字概念,但在诗词中却可变为生 机盎然、意趣深远的艺术境界。
第二部分 ( 第 3 — 14 段 ) :为本论部分,以“一” 字在中国古代诗歌中的妙用为例,分析文字的 运用之妙。从三个层次进行分析。
从本文获得的启示
第一, 从文学鉴赏的角度体会“选择最 恰当的字眼,表现出最美的意境”的语言 运用之妙。 文章不仅以典型的诗词意象阐释鉴赏 诗歌语言的理论,而且在分析、阐释理论 的过程中,以生动的语言描绘了诗中的意 境之美,让读者体会到语言的运用之妙。

第二,对“反复推敲,锤字炼句”的 写作态度及其意义的正确认识。

作业
一点通115-119页
首先.以对“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”的分析说明“一”字可以用来表现
孤傲、突出的形象。 接着,又以古诗词中用“一曲”等诗句,说明以“一”字抒写不尽之情,具有“以少 以“一字师”的故事,总说“一”字虽属数的概念,却能 总多”、“一以当十”的艺术效果。 在表现诗歌的意境中起到巨大的作用。 其次, 说明“一”字在我国古代诗词以动写静的手法中,往往以“一雁”、“一鸟” 之类动态形象写静景,起着唤起人们要重视文 字的运用。古代许多诗人为“吟安一个字,拈 断数茎须”,反复推敲,锤字炼句的写作态度 值得学习和借鉴,并指出,是诗人的创造力使 得有限的字花样翻新,变化无穷,达到点铁成 金之妙,使得一些极其普通而常用的字新意层 出,妙趣无穷,在诗词中表现出种种不同的意 境,形成生机盎然、意趣深远的艺术境界。但 这一切,却是运用之妙,存乎一心,能否创作 出了瑰丽多姿的艺术品,取决于作家的艺术才 能。

《运用之妙,存乎一心》原文

《运用之妙,存乎一心》原文

《运用之妙,存乎一心》原文“运用之妙,存乎一心”,你在感受语言艺术家们点铁成金之妙时,是否也深深折服于他们“反复推敲,锤字炼句”的写作态度呢?诗歌是语言的艺术。

古今中外伟大的语言艺术家们,对文字的运用是十分重视的,我国古代许多诗人,为了写好一首诗,反复推敲,锤字炼句,使有限的字在他们笔下,花样翻新,变化无穷,创作出瑰丽多姿的艺术品来。

“吟安一个字,拈断数茎须”,就是为了选择最恰当的字眼,表现出最美的意境。

字典上的字,每个识字的人都可以使用,但是,同一个字在不同的人笔下,却能发挥不同的作用,在语言大师们的笔下,文字的运用,确有点铁成金之妙。

我们只要稍为留意一下,就不难发现,一些极其普通而常用的字,在诗人的笔下,往往能使之新意层出,妙趣无穷。

有些字,本属抽象的数字概念,但在诗词中却可变为生机盎然、意趣深远的艺术境界。

“一”字就有如此奇妙的作用。

要说“一”字的妙用,我们很自然地就会想到“一字师”的故事:郑谷在袁州,齐已携诗诣之。

有《早梅》诗云:“前村深雪里,昨夜树枝开。

”谷曰:“‘树枝’非早也,未若‘一枝’。

”齐已不觉下拜。

自是林以谷为一字师。

——《诗人玉屑》卷六所谓“一字师”就是说改了一个字,既把“数”字改为“一”字。

一字之改,为什么使作者钦佩得五体投地呢?看来,期中是有妙趣的。

诗题为《早梅》,写的是梅,而立意则应在早字:一场大雪下过,深深的积雪覆盖万物,但坚毅独拔得梅花,却迎风斗雪,傲然开放。

诗中所写的是含苞待放的早梅,它并不因风雪摧残而萎缩凋零,反而以一种不可抗拒的力量,在深雪里绽开蓓蕾。

如果是开了数枝,说明已经开放了几天了,如果是一树梅花那就更是花开已久了。

“一枝开”既表现其坚强峭拔的品格和生命力,这样,诗的意境才符合“早梅”二字的命意。

由此可见,“一”字虽然数的概念,但在表现“早梅”的意境中,却起了如此巨大的作用。

当然,这并不是说,写早梅就只有这一种写法,也有人以盛开的梅花描写早梅的。

例如张谓《早梅》云:“一树寒梅白玉条,迥临村路傍溪桥。

运用之妙,存乎一心分析

运用之妙,存乎一心分析

第二层(5-10)本论第一分论点,“一字”可以用来表现孤傲、突出的形象以及在我国古 代诗词以动写静的手法中,起着唤起人们孤寂感觉的特殊作用。
第三层(11-14)本论第二分论点。说明有时“一”字具有“乘一万总”“以少总多”之 妙,用“一”作为众多,全体的代表;有时“一”字是“满”“完全”的意思,表现出 事物的饱满充实。
第三部分(15)结论,总结上文,说明在语言艺术家笔下,每个字都有各种妙用,花样 翻新,别处新裁,指出语言文字的运用之妙,得取决于作家的艺术才能。
中心
分论点 总说“一”字虽属数的 概念,却能在表现诗歌 的意境中起到巨大作用。
诗例
总结
“一字师”故事
春江一曲柳千条,二十年前旧板桥。
一些极其普通而常 用的字,在诗人的 笔下,往往能使之 新意层出,妙趣无 穷。“一”字本属 抽象的数字概念, 但在词中却可变为 生机盎然、意趣深 远的艺术境界。
淮南一叶下,自觉洞庭波。
一叶落,几番秋,江南独倚楼。 一江春水向东流。 燕子不归春事晚,一汀烟雨杏花寒。 一川烟草,满城风絮。 春路雨添花,花动一山春色。…
三、重点问题
导2、3复案
四、主题思想
五、写作特点
六、重点字词
以“一字师”的故事作为典型例证,总说“一”字虽 属数的概念,却能在表现诗歌意境中起到巨大作用。
说明在语 言艺术家 笔下,每 个字都有 各种妙用, 花样翻新, 别处新裁, 指出语言 文字的运 用之妙, 得取决于 作家的艺 术才能。
说明有时“一” 字具有“乘一万 总”“以少总多” 之妙,用“一” 作为众多,全体 的代表;有时 “一”字是 “满”“完全” 的意思,表现出
春色满园关不住,一枝红杏出墙来。
“一字”可以用来表 现孤傲、突出的形 象及在我国古代诗 词以动写静的手法 中,起着唤起人们 孤寂感觉的特 离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。 深秋帘幕千家雨,落日楼台一笛风。 残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。

18运用之妙-存乎一心wrd

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二(3-14) 本论。2.分说(5-14) 3.分论二说到“一”的哪些妙用?
⑷作为众多、全体的代表。 ⑸表现出事物的义是什么?由此可 以引发哪些联想和想象?达到了怎样的艺术表现效果? 与之类似的例子还有? P122,12节。
三(15) 结论的作用是什么?
总结全文, 照应开头, 强调主旨。


4.杜牧诗抒写了诗人在寺院水阁上眺望:深秋 时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨帘; 落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中送出悠 扬的笛声。诗人油然而生人世变易之惆怅。与深 秋密雨意境相配,晚风中送出一笛之声方显悠扬, 方可衬惆怅,否则兴趣索然。 赵嘏诗写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。 诗人倚楼远眺,一声长笛悠然传来,方显笛声悠 扬哀婉,韵味清远,才可烘托了凄清的秋景,才 可抒见归雁而思乡怀远之情,才可有人生如晨星 之易逝之叹,否则悠扬哀婉之情尽失。
运用之妙,存乎一心
张文勋
文学常识
1.本文选自《 诗词审美 》作者 张文勋 ,云南洱源
《 华夏文化与审美意识 》等。 《宋史•岳飞传》 2.“运用之妙,存乎一心”,语出 ,
人,白族,中国现代学者。著有《儒道佛美学思想探索 》
是说兵法运用的巧妙,全在善于思考。本文借此为题,
是说:语言文字的运用之妙,在于作家的匠心独运。 3.本文的文体是: 议论文。
(5-14)
分论二:“一”能表示多、满。 一字妙用是艺术的特殊功能。
三(15) 结论
必须依附具体事物发挥作用。 用得好不好取决于作家才能。
细节分析
一(1-2)引论,提出论点,论点是什么?
A诗歌是语言的艺术。
B选择最恰当的字眼,表现出最美的意境。
C在大师们的笔下,文字的运用,确有点石成金之妙。 D一些普通的字,在诗人笔下往往新意层出,妙趣无穷。

中职《运用之妙-存乎一心》课件

中职《运用之妙-存乎一心》课件

二(4—14) 本论
2、分说
分论一
(6-14)
“一”能表现孤傲、突出的形象; 具有以少胜多的艺术效果; 唤起孤寂的感觉。
分论二 “一”能表示众多、全体;
多、满,表现出事物的饱满充实。
三(15)结论
一字妙用是艺术的特殊功能。 必须依附具体事物发挥作用。
用得好不好取决于作家才能。
论证方法
例证法 对比论证 引用论证
第二部分(第4—14段)本论
第三部分(第15段)结论
学生展示,教师点拨
中心论点
一些极其普通而常用的字,在诗 人的笔下,往往能使之新意层出,妙 趣无穷。“一”字本属抽象的数字概 念,但在诗词中却可变为生机盎然、 意趣深远的艺术境界。
论证结构
一(1—3)引论,提出论点
1、概说(4-5),用“一字师”,概说“一”的妙用。
3.积累字词
瑰丽(guī )
盎然( àng )
蓓蕾(bèi lěi ) 柴扉( fēi )
屐齿(jī )
李煜( yù )
一汀( tīng )
迥然(jiǒng )
蕴藉( yùn jiè ) 晏几道( yàn jī ) 蛰伏(zhé ) 哽咽 ( gěng yè ) 羌笛(qiāng ) 砧杵(zhēn chǔ )
写作特色
1.把古代文论与古典诗词鉴赏相结合。
2.以典型的、生动鲜明的诗词意象阐释作 者的理性思考,有分析,有引导。
3.逻辑严密,结构严谨(按引论、本论、 结论的论证结构来写)。
巩固提高,布置作业
1.练习册 2.学以致用,运用鉴赏理论,举一反 三,对相关诗句进行自主分析探讨, 并通过收集相关资料来拓展学习。
娇艳、绚丽、好看。 迥然不同:迥:差得远。形容相差得远,很明显不一样。 蓓蕾:没开的花,花骨朵儿。 屐齿:鞋。 一汀:水边平地 蛰伏:动物冬眠,潜伏起来不食不动。另借指蛰居。 蕴藉:(言语、文字、神情等)含而不显露的意思。

运用之妙,存乎一心 用

运用之妙,存乎一心   用
饱满充实。
又哪些例子证明了 这一点?
一江、一汀、一川、一山、一树、 一夜、
第三部分(14)(结论)
1、在第14自然段中,总结了几层意思? (1)一个常用的“一”字,可表现出种种不同的意境
来,说明这是艺术的特殊功能。 (2)“一”字本身,只有依附于作品中所写的具体事
物,才能发挥作用,具有特殊的表现力。 (3)语言文字的运用之妙,取决于作家的艺术才能。 2、作用
张文勋
学ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ目标
1、理解文章含义,理清文章结构。 2、通过研讨文本,理解作者的见解: 3、体会古代诗人是如何巧妙运用语言 文字实现艺术境界的,体会语言运用之妙。
题解
“运用之妙,存乎一心”,语出《宋 史•岳飞传》,意思是说兵法运用的巧妙, 全在善于思考。《运用之妙,存乎一心》 借用为题,是说语言文字的运用之妙,在 于作家的匠心独运。
运用之妙, 存乎一心
百鸟朝凤图
三 四 五 六 七 八 只
2+12+30+56=100
作者介绍
张文勋,生于1926年,云南大理洱源人,白族,中 国现代学者、作家。他一生的研究主要集中在三个方面: 一是以《文心雕龙》为核心的六朝文艺与美学理论的研 究;二是老庄美学思想的研究;三是佛家美学思想的研 究。
本文是一篇 议论文
自然段落
全文共14个自然段,请大家标清楚。
本文结构层次
导论(引出作者对文章的观点或看法) 第一部分(1—2)
本论(议论文的主体部分) 第二部分(3—13)
结论(论述得出的结果) 第三部分(14)
第一部分(1-2)(导论)
论述的中心:一些极其普通而常用 的字,在诗人的笔下,往往能使之新意 层出,妙趣无穷。“一”字本属抽象的 数字概念,但在诗词中却可变为生机盎 然、意趣深远的艺术境界。

运用之妙-存乎一心w

运用之妙-存乎一心w
运用之妙, 存乎一心
张文勋
解题:
“运用之妙,存乎一心”,语出《宋史• 岳飞传》,意思是说兵法运用的巧妙,全 在善于思考。
《运用之妙,存乎一心》借用为题,是 说语言文字的运用之妙,在于作家的匠心 独运。
本文是一篇议论文。
作者介绍
张文勋,生于1926年,云南大理洱源人,白族,中 国现代学者、作家。他一生的研究主要集中在三个方面: 一是以《文心雕龙》为核心的六朝文艺与美学理论的研 究;二是老庄美学思想的研究;三是佛家美学思想的研 究。
的花朵,娇艳、绚丽、好看。 迥然不同:迥:差得远。形容相差得远,很明显不一样。 蓓蕾:没开的花,花骨朵儿。 屐齿:鞋。 一汀:水边平地 蛰伏:动物冬眠,潜伏起来不食不动。另借指蛰居。 蕴藉:(言语、文字、神情等)含而不显露的意思。
结构
第一部分(1—3):导论 第二部分(4—14):本论 第三部分(15): 结论
第二层次(6—10)第一分论点:“一”字 可以用来表现孤傲、突出的形象;起着唤
起人们孤寂感觉的特殊作用。
首先,“一”字可以用来表现孤傲、突出的形象。 1、对“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”的
分析: (1)得出了什么结论?
说明写春色“红一点”,是用“一”字去表现 一种或幽静凄凉,或超群出众,或清高孤傲, 或闲适雅致的、属于阴柔之美的含蓄蕴藉的境 界。
以“一字师”的故事,说明选用“一枝”, 才可表现“早梅”的坚强峭拔的品格和生命 力,诗的意境才符合“早梅”二字的命意。
4、“一字师”故事的作用
作者通过对“一字师”故事的分析谈启 示,作为本论的概说,可以自然地提出观 点,引出对“一”字妙用的展开分析。先 列举典型例证,不但可以引起读者探究的 兴趣,也增强了文章的说服力。

运用之妙,存乎一心

运用之妙,存乎一心

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运用之妙,存乎一心
作者:
来源:《作文评点报·作文素材小学版》2017年第40期
【释义】
原指在战争中,指挥作战要灵活地运用战略战术,而其中的巧妙,全在于善于动脑筋思考。

现也用于指办其他事情。

【出处】
《宋史·岳飞传》
【小故事】
南宋民族英雄岳飞,不仅武艺过人,而且有精忠报国、收复失地的志向。

在抗击金兵的几场战争中,他屡立战功。

有段时期,岳飞曾在抗金名将宗泽手下任偏将,宗泽对他非常器重。

有一次,宗泽送给了岳飞一幅阵图,称赞他说:“你勇敢,又很机智,武艺高超,很难有人能比得上你。

不过,你在打仗时总不爱用兵法,这就不太好,你应该抽空学习一下。

”岳飞说:“阵而后战,兵法之常;运用之妙,存乎一心。

”意思是:摆好阵势以后再出战,这可以说是打仗的常规,但是是否能在战争中巧妙地运用兵法,就在于将领能否根据当时的情况灵活掌握了。

宗泽听后,觉得岳飞讲得很有道理。

后来,人们就把岳飞讲的“运用之妙,存乎一心”引申为成语。

【智慧領悟】
做任何事情,仅凭发达的四肢是不够的,还需要有一个灵活的头脑,懂得变通,不可固执拘泥。

只有这样,才能立足于世。

运用之妙存乎一心写作背景

运用之妙存乎一心写作背景

运用之妙存乎一心写作背景《运用之妙存乎一心》①嘿,你有没有发现,生活里好多事儿啊,那都是“运用之妙存乎一心”的呢。

就说我上次做饭的经历吧,可把这道理体现得明明白白的。

我那天心血来潮,想做个西红柿炒鸡蛋。

这道菜听起来简单吧,不就是把西红柿和鸡蛋炒一块儿嘛。

可真做起来呀,才发现这里面的学问大着呢。

我先拿了两个鸡蛋,在碗边轻轻一磕,鸡蛋就裂了个缝儿。

我学着妈妈的样子,用手把鸡蛋掰开,想把蛋液直接倒进碗里。

结果呢,一半蛋液进去了,另一半顺着我的手就流到了灶台上,哎呀,黏糊糊的,可把我给恶心坏了。

我当时就想,这第一步就搞砸了,后面可咋整。

然后我开始搅蛋液,拿着筷子在碗里一通乱搅,那蛋液溅得碗边到处都是。

这时候我才想起来,应该慢慢搅,把蛋液搅得均匀些。

接下来切西红柿,我看着那圆滚滚的西红柿,想着随便切切就得了。

可是下刀的时候才发现,西红柿软乎乎的,根本不好控制。

我切得那叫一个歪歪扭扭,大大小小的块儿,有的还差点切到手。

不过我还是硬着头皮开始炒了。

我先把油倒进锅里,等油热的时候,就听到油在锅里噼里啪啦地响,像放小鞭炮似的。

我有点害怕,赶紧把蛋液倒进去。

哎呀,倒得太猛了,蛋液一下子就鼓起来一个大包,还有一部分蛋液直接糊在锅底了。

我赶紧拿铲子翻炒,可那蛋液已经不成样子了,黑乎乎的一块。

我把炒好的蛋液盛出来,又把西红柿倒进锅里。

西红柿一进锅,油就溅得更厉害了,我手忙脚乱地翻炒着西红柿,不一会儿,西红柿就出了好多汁。

我把炒得惨不忍睹的蛋液再倒进去,加了点盐,随便搅和了几下就出锅了。

我看着那盘西红柿炒鸡蛋,真是哭笑不得。

同样是西红柿炒鸡蛋,为啥妈妈做出来的色香味俱全,我做出来的就像是黑暗料理呢?这就是运用的问题啊。

妈妈在做的时候,每一个步骤都做得恰到好处,蛋液搅得均匀,西红柿切得大小合适,倒油、炒蛋、炒西红柿的火候都掌握得很好。

而我呢,虽然知道步骤,但是在运用的时候全乱了套。

这就好比是同样的材料,不同的人运用起来就有不同的效果。

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第一部分 (第1—2段):这一部分为引论,指出论 述中心:一些极其普通而常用的字,在诗人的笔下,往往能使之新意
层出,妙趣无穷。“一”字本属抽象的数字概念,但在诗词中却可变为生 机盎然、意趣深远的艺术境界。
第二部分 ( 第 3 — 14 段 ) :为本论部分,以“一” 字在中国古代诗歌中的妙用为例,分析文字的 运用之妙。从三个层次进行分析。
体裁Βιβλιοθήκη 议论文论证结构第一部分(第1—2段)导论,引出论述中 心。 第二部分(第3—14段)本论 第三部分(第15段)结论

中心论点

一些极其普通而常用的字,在诗人 的笔下,往往能使之新意层出,妙趣 无穷。“一”字本属抽象的数字概念, 但在诗词中却可变为生机盎然、意趣 深远的艺术境界。
课文第二段

2.诗人能使“一”字这个普通而常 用的抽象的数字概念在诗词中新意层出, 妙趣无穷,变为生机盎然、意趣深远的艺 术境界。其中的道理从两个方面体现: 一、“一”字可以用来表现孤傲、突出的 形象,有起着唤起人们孤寂感觉的特殊作 用。 二、“一”字具有“乘一总万”、“以少 总多”之妙,其“满”、“完全”之意, 有表现事物的饱满充实的特殊意味。
首先.以对“浓绿万枝红一点,动人春色不须多”的分析说明“一”字可以用来表现
孤傲、突出的形象。 接着,又以古诗词中用“一曲”等诗句,说明以“一”字抒写不尽之情,具有“以少 以“一字师”的故事,总说“一”字虽属数的概念,却能 总多”、“一以当十”的艺术效果。 在表现诗歌的意境中起到巨大的作用。 其次, 说明“一”字在我国古代诗词以动写静的手法中,往往以“一雁”、“一鸟” 之类动态形象写静景,起着唤起人们孤寂感觉的特殊作用。

第一层次(第3-4段):是本论的概说,
第二层次(第5-10段):是本论的第一分论点, 分三方面说明。 第三层次(第11—14段):是本论的第二分论 点,分两个方面说明

首先,说明有时“一”字却具有“乘一总万”、“以少总多”之妙,用“一”作
为众多、全体的代表。 其次,再详以对“一江春水”的探讨及略举的“一汀”、“一川”、“一树”、 “一夜”等为例,分析说明了有时“一”字的用法,恰恰和单一、少数的概念相反, 是“满”、“完全”的意思,表现出事物的饱满充实,指出这样的“一”字,在抒 情诗中富有感情色彩,具有其特殊的意味。
课堂巩固——思考与练习
①星河:银河。 ②砧杵:指捣衣石和棒槌,此指捣衣, 古代服饰民俗,即妇女把织好的布帛,铺 在平滑的砧上,用木棒敲平,以求柔软熨 贴,好裁制衣服,称为“捣衣”。多于秋 夜进行。古诗词中,凄冷的砧杵声往往表 现思妇征人相思的惆怅情绪。 ③烟草:烟雨迷蒙中的青青野草。 ④风絮:随风飘飞的柳絮。
一、导论——中心论点

1、概说(3-4) 首先,“一”字可以用来表现孤傲、突出的形象。 2、分论(一) 接着 具有“以少总多”、“一以当十”的艺术效果 其次,说明“一”字在我国古代诗词以动写静的 手法中,往往以“一雁”、“一鸟”之类 动态形象写静景,起着唤起人们孤寂感 觉的特殊作用。 二、本论 “以 3、分论(二) 其次,有时“一”字的用法,恰恰和单一、少数 的概念相反,是“满”、“完全”的意思,表 现出事物的饱满充实。 首先,说明有时“一”字却具有“乘一总万”、 少总多”之妙,用“一” 作为众多、全体的代表。

作业
一点通115-119页
运用之妙,存乎一心
张文勋
文学常识之作者情况
1、作者张文勋 ,云南洱源人,白族, 诗词审美 》 中国现代学者。所著的《 被读者评为1987年“你最喜欢的 十本上海版新书”之一;1989年 儒道佛美学思想探索 出版的《 》一书, 被研究者誉为“古典美学的总体 研究又走上了一个新台阶”。 2、本文选自《 诗词审美 》
三、结论。 总结全文,呼应论点,强调主旨。
论证方法

例证法、对比论证、引用论证
写作特色



1.把古代文论与古典诗词鉴赏相结合。理论颇深,又不 同于理论研究著作;论析作品,又不同于一般的诗词鉴 赏,而是把深奥抽象的理论,以生动鲜活的例子阐发出 来。谈理论而不流于空泛,谈作品而不就事论事,不仅 使人获得古代文论的知识,还能获得丰富的美感享受。 2.以典型的、生动鲜明的诗词意象阐释作者的理性思考, 通过典型诗句,对诗的意象、意境、意趣等作了细致的 分析,一方面引导读者认识诗人如何形成审美意象,又 如何巧选语言文字表现意象;另一方面又引导读者体会 应当怎样通过语言文字体会诗中的审美意象,从而产生 美感。 3.文章按严谨、严密的引论、本论、结论的论证结构来 写。
题目妙处

《宋史•岳飞传》 “运用之妙,存乎一心”,语 出 ,意思是说兵法运用的巧妙,全 在善于思考。《“运用之妙,存乎一 心”》借用为题,是说?
语言文字的运用之妙,在于作家的匠心 独运。
检查课文字词(112页)

瑰丽(guī ) 盎然( àng ) 蓓蕾 (bèilěi ) 柴扉( fēi ) 屐齿 (jī ) 李煜( yù ) 一汀( tīng ) 迥然(jiǒng ) 蕴藉( yùnjiè ) 晏畿道( yànjī ) 蛰伏(zhé ) 哽 咽 ( gěngyè ) 羌笛(qiāng ) 砧杵(zhēnchǔ )


3.作者通过对“一字师”故事的分 析谈启示,作为本论的概说,可以自然地 提出观点,引出对“一”字妙用的展开分 析。先列举典型例证,不但可以引起读者 探究的兴趣,也增强了文章的说服力。
4.杜牧诗抒写了诗人在寺院水阁上眺望:深秋 时节的密雨,象给上千户人家挂上了层层的雨 帘;落日时分,夕阳掩映着的楼台,在晚风中 送出悠扬的笛声。诗人油然而生人世变易之惆 怅。与深秋密雨意境相配,晚风中送出一笛之 声方显悠扬,方可衬惆怅,否则兴趣索然。 赵嘏诗写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心 情。诗人倚楼远眺,一声长笛悠然传来,方显 笛声悠扬哀婉,韵味清远,才可烘托了凄清的 秋景,才可抒见归雁而思乡怀远之情,才可有 人生如晨星之易逝之叹,否则悠扬哀婉之情尽 失。

文章认为,诗歌是语言的艺术,要重视文 字的运用。古代许多诗人为“吟安一个字,拈 断数茎须”,反复推敲,锤字炼句的写作态度 值得学习和借鉴,并指出,是诗人的创造力使 得有限的字花样翻新,变化无穷,达到点铁成 金之妙,使得一些极其普通而常用的字新意层 出,妙趣无穷,在诗词中表现出种种不同的意 境,形成生机盎然、意趣深远的艺术境界。但 这一切,却是运用之妙,存乎一心,能否创作 出了瑰丽多姿的艺术品,取决于作家的艺术才 能。
解释词语



运用之妙,存乎一心:摆好阵势以后出战,这是打仗的常规,但运 用的巧妙灵活,全在于善于思考。指高超的指挥作战的艺术。 点铁成金:原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍 稍改动原来的文字,就使它变得很出色。 含苞待放:形容花朵将要开放时的形态。也比喻将成年的少女。 峭拔:(山)高而陡。也形容笔墨雄健。 姹紫嫣红:姹:美丽;嫣:美好,鲜艳。形容各种颜色的花朵,娇 艳、绚丽、好看。 迥然不同:迥:差得远。形容相差得远,很明显不一样。 蓓蕾:没开的花,花骨朵儿。 屐齿:鞋。 一汀:水边平地 蛰伏:动物冬眠,潜伏起来不食不动。另借指蛰居。 蕴藉:(言语、文字、神情等)含而不显露的意思。
从本文获得的启示
第一, 从文学鉴赏的角度体会“选择最 恰当的字眼,表现出最美的意境”的语言 运用之妙。 文章不仅以典型的诗词意象阐释鉴赏 诗歌语言的理论,而且在分析、阐释理论 的过程中,以生动的语言描绘了诗中的意 境之美,让读者体会到语言的运用之妙。

第二,对“反复推敲,锤字炼句”的 写作态度及其意义的正确认识。
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