民族音乐学概论 伍国栋祝百年
各美其美 各优其优——两本《民族音乐学概论》之比较
各美其美各优其优——两本《民族音乐学概论》之比较
周金元
【期刊名称】《黄河之声》
【年(卷),期】2008(000)006
【摘要】民族音乐学自上世纪八十年代在国内逐步确立起独立的学科地位,随之得到了较大的发展,出版了大量的著述。
伍国栋著《民族音乐学概论》与杜亚雄著《民族音乐学概论》是仅有的两本概论型著作。
两者在总体思路、内容安排及写作方式等方面都有所不同,本文对两本著作的上述几方面作了简要比较。
进行比较的目的不在于评判孰优孰劣,而是在于更好的认识和学习。
【总页数】4页(P44-47)
【作者】周金元
【作者单位】杭州广播电视大学
【正文语种】中文
【中图分类】J60-4
【相关文献】
1.寓教于美以美优学--谈地理教学中审美教育 [J], 林永斌
2.浅谈中美医学专业课堂比较——以美国督优维尔学院与广西中医药大学为例 [J], 白琳; 郑长民; 郭占京
3.基于SCP范式的电商企业竞争策略比较分析——以聚美优品和天猫美妆为例[J], 王小涵
4.各美其美美美与共——观江苏省第九届小学音乐优课评比有感 [J], 张利
5.丑恶怪谲各尽其美——中西古典美学中“丑”的比较 [J], 莫小红
因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
民族音乐学概论 伍国栋祝百年
民族音乐学概论总结第一章民族音乐学历史发展及其定义;有比较音乐学发展而来，奠基人是吉卜·金斯特。
最初证明欧洲文化中心论，反应殖民未开发落后论。
19世纪80年代，英国埃利斯《论各民族的音阶》平行叙述。
德国乐派乐器四大类（体膜气弦鸣乐器）美国从文化背景中去研究非欧洲地区及其各民族的音乐传统，他们重视实地考察和音乐与社会、经济及文化方面的联系。
中国，王光祈《东西方乐制之研究》《东方民族之音乐》三大乐制:希腊乐系、波斯阿拉伯乐系、中国乐系。
日本田边尚雄岸边成雄1980年6月南京全国民族音乐学学术讨论会。
1954年民族音乐研究所，个案研究。
八十年代论文及大量专著（视野宽泛）译著、音响、乐谱等。
学科定义（研究对象、研究范围、选择面）：非欧渊音乐对象型、民间音乐对象型、人类音乐对象型。
民族音乐学是将世界诸民族的传统音乐作为体现其学科对象和范围的基本内容。
所谓传统音乐是指某一民族在固有文化传统基础上逐渐积累和发展起来的、体现该民族音乐文化基本特征、基本面貌和历史传统的音乐。
第二章民族音乐学与相关学科音乐理论学科：技术性音乐理论学科（音乐基础理论（视唱练耳乐理）、音乐表演理论、音乐创作理论）+非技术性理论学科（音乐学）技术性音乐理论学科+非音乐理论学科=非技术性理论学科（例音乐考古学、乐律学等）。
从人文角度研究音乐事实，则更为全面、准确地把我音乐本体和音乐现象的历史性、现实性、地方性和民族性。
民族音乐学与人类学：人类学包括体质人类学和文化人类学（广义考古学、语言学；狭义民族学、民俗学、社会学）民族音乐学与民族学：民族学是研究民族起源、生存、消亡的学科。
田野作业、实地调查。
民族音乐学与社会学：社会学是研究人类社会发展规律的学科。
研究成果上，社会学关于社会组织构成方式的理论和研究成果，可以帮助民族音乐学研究者加深对城市和乡村某些民间音乐社团构成及音乐活动的认识和理解。
研究方法上，社会学调查研究方法和统计学原理对民族音乐学的方法论建设一直就产生着重要影响。
像热爱生活一样热爱学术——写在伍国栋教授《民族音乐学概论》增订版出版暨南京艺术学院从教10周年之际
作者： 乔邦利
作者机构： 常州工学院师范学院,江苏常州213022
出版物刊名： 南京艺术学院学报：音乐与表演版
页码： 31-36页
年卷期： 2012年 第2期
主题词： 伍国栋 《民族音乐学概论》 生活观 学术观 教学观
摘要：伍国栋教授在生活中低调做人，高调做事，注重生活品质，勇于尝试新事物。
他在学术活动中坚持理论研究的实践品格，突出基础建设和资料建设的地位和作用，秉承科学、客观的理性精神，并用严格的学术规范要求自己。
在教学中，伍国栋教授特别重视方法论的培养，坚持有教无类和因材施教的原则。
伍国栋教授的生活和学术体现了当代知识分子勇于担当的优秀品格，在当今复杂的社会环境中，以实际行动维护了一个音乐学家的学术人格和学术尊严。
民族音乐学的学科位置r——《民族音乐学概论》教学与自学辅导之三
民族音乐学的学科位置r——《民族音乐学概论》教学与自学辅导之三伍国栋【摘要】民族音乐学学科位置的正确判断,是维护学科及相关研究者自省能力的重要内容之一.在学科建设、学科理论阐释和学科方法运用实践等诸多层面,我们既要实事求是地估量自身优势,又要实事求是地看到自身弱势,只有"扬长补短",才能真正进入和走向"学科健身""学术强身"的学理正道和践行目标.【期刊名称】《南京艺术学院学报（音乐与表演版）》【年(卷),期】2018(000)003【总页数】3页(P160-162)【关键词】学科位置;学科交融;学术理念;双重学科【作者】伍国栋【作者单位】中国艺术研究院,北京 100029【正文语种】中文【中图分类】J607;J605当我们初步揭示出民族音乐学这一学科的性质和特征之后，另一个需要即时加以解答的问题，就是这一学科在相关学术领域中应当如何定位。
也就是说，我们需要搞清楚这一学科在相关学术领域中，到底居于何种位置，到底处于什么样的特定学术环境，左邻右舍还有那些直接或间接与之相关的亲缘学科需要认知。
人类生活在这世上，无论是人物还是事理，不明白自身所处位置环境，不清楚自身大小轻重，甚至在“自恋”中不能自拔，最后必然会走向茫然、困惑、错位和孤独，作为音乐学分支学科的民族音乐学的存在，亦不例外。
况且民族音乐学学科本身，在面对需要研究的音乐事象时，就是一门倡导时间与空间需要科学定位的学科，因此它所倡导的这种“时空观”（本书在下面的章节，将专门予以论述），不仅仅要将用于外视的音乐文化研究对象，而且也需要将它用于内视的本学科理论体系完善。
一、从民族音乐学形成的学科交融层面来判断其适当位置民族音乐学的形成与建立，得力于音乐学和其它相关社会科学学科的发展和影响，它是音乐学与其它相关社会科学学科交叉的产物，这已是众所周知的历史过程和事实① 参见拙文《音乐学的学科跨界研究一以民族音乐学为例》，发表于《音乐研究》2014年第1期。
“民族音乐学概论”资料汇总
“民族音乐学概论”资料汇总目录一、民族音乐学之引路灯伍国栋民族音乐学概论述评及有感二、关于民族音乐学定义及其修订——《民族音乐学概论》教学与自学辅导之二三、民族音乐学的田野本性——《民族音乐学概论》教学与自学辅导之五四、《民族音乐学概论》读后感民族音乐学之引路灯伍国栋民族音乐学概论述评及有感民族音乐学是一门研究世界各地民族音乐的理论和实践的学科。
在这个领域，伍国栋先生于1997年的《民族音乐学概论》成为了该领域的经典之作。
本文将对该书籍进行述评及有感。
在评价《民族音乐学概论》时，我认为这本书具有很高的学术价值。
伍国栋先生在书中对民族音乐学的各个方面进行了全面而深入的探讨。
他不仅介绍了民族音乐学的历史、现状和未来发展趋势，还对世界各地的民族音乐进行了详细的阐述。
同时，伍国栋先生在书中使用了大量的案例和数据，使得这本书更具有说服力和参考价值。
伍国栋先生在书中重点探讨了民族音乐的社会功能和文化内涵。
他认为，民族音乐不仅是人们表达情感和思想的手段，更是社会凝聚力和文化认同的体现。
这种观点对于理解民族音乐学的本质和意义非常重要，也为我们研究民族音乐提供了新的思路和方法。
《民族音乐学概论》的另一个优点是它的视野非常开阔。
伍国栋先生不仅西方民族音乐学理论，也充分考虑了中国民族音乐的特点和发展。
他在书中详细介绍了中国各地区的民族音乐，并分析了它们之间的差异和。
这使得这本书不仅具有很高的学术价值，还为我们提供了宝贵的本土化视角。
总体来说，《民族音乐学概论》是一本非常值得阅读的书籍。
它具有很高的学术价值，为民族音乐学的研究提供了全面而深入的参考。
同时，这本书也具有很高的文化价值，为我们理解世界各地的民族音乐提供了重要的理论支持和实践指导。
我非常推荐这本书给那些对民族音乐学感兴趣的读者，并给它打出9分的高分。
在阅读《民族音乐学概论》的过程中，我不禁对伍国栋先生的学术造诣深感敬佩。
他不仅具备深厚的理论知识，还对世界各地的民族音乐有着广泛的了解和实践经验。
民族音乐学与音乐人类学的异同
民族音乐学与音乐人类学的异同王旭峰西藏大学摘要：“民族音乐学”和“音乐人类学”在研究角度﹑研究方法和研究目的方面各有侧重﹑有所不同，但是也有一些相互关联之处。
本文从目前学者的观点进行梳理开始，对问题的由来进行分析，从研究目标与任务﹑研究路径﹑研究方法﹑研究取向方面对“民族音乐学”与“音乐人类学”进行具体分析，进一步探讨“民族音乐学”和“音乐人类学”的异同。
关键词：民族音乐学音乐人类学民族音乐中图分类号：J605文献标识码：A文章编号：1008-3359（2020）13-0013－03一、文献综述伍国栋在《民族音乐学概论》中提出：“由于民族音乐学是一门新兴的﹑年轻的音乐理论学科，它至今仍处于发展和革新的过程，因而当今世界各国从事此门学科研究的音乐学家对它所作的定义阐释还不十分统一，其内容表述可以说是繁简各异﹑侧重各别。
尽管如此，了解和研究这些不尽相同的定义阐述，讨论其相互间的差异和一致，对我们认识这一学科的构建历程和基本性质以及结合中国传统音乐实际去发展具有自身特色的学科基础理论仍大有裨益。
”①管建华在《音乐人类学导引》中说：“音乐人类学把音乐作为文化来研究，它既研究音乐的‘声音﹑概念﹑行为’，也研究与此相关的各种文化现象。
音乐人类学采用文化人类学的基本方法进行研究，如整体性观点﹑实地研究﹑比较研究﹑概念发展等。
当今的音乐人类学采用当代人类学的视角，其研究对象包含从人类生涯开端到目前为止的全部人类社会的音乐行为。
”②洛秦在论文中提到：“一般来说，‘民族音乐学’学者侧重于中国传统音乐领域的研究，注重形态的分析，从音乐本身去寻找与文化诸因素之间的联系，落脚点在研究音乐本身的构成与变化；而‘音乐人类学’学者所涉及领域相对较宽泛些，较多关注音乐（包括形态）发生﹑构成及存在的原因，从大文化中寻找影响音乐的因素，落脚点在询问‘人如何创造音乐’。
”③二﹑“民族音乐学”与“音乐人类学”译名问题的由来1980年“全国民族音乐学学术讨论会”在南京艺术学院召开，将“民族音乐学”引进我国，提出了民族音乐学的口号，它成为可以涵盖“民族民间音乐研究”“民族音乐理论”等内容的音乐学学科，民族音乐学在中国逐渐确立了自身的地位。
以学术为本,落实实践调查——读伍国栋《民族音乐学概论》有感
以学术为本，落实实践调查———读伍国栋《民族音乐学概论》有感■缪志娟／安徽大学摘 要：伍国栋先生的《民族音乐学概论》一书是众多关于民族音乐学理论著作中最为经典的一部著作。
也是当代民族音乐学专业的大学生必备的理论教科书。
该书结构清晰，内容详实。
而作者伍国栋先生对于学术的态度也极其客观、理性。
这种学术精神也使得他立足于学术前沿。
关键词：民族音乐学 伍国栋 田野实践民族音乐学是音乐学下属的一门理论学科。
在２０世纪之前被广泛的称为“比较音乐学”，１９５０年荷兰音乐学家、现代民族音乐学奠基人吉卜·孔斯特在他出版的音乐学著作《民族音乐学》一书中，首次使用了“民族音乐学”这一学术称谓，并主张用它来代替以往人们习惯称呼的“比较音乐学”。
至此之后，这一学术称谓被大多音乐学家所接受和采纳，并且沿用至今。
在中国，“民族音乐学”作为比较音乐学之后的一个新学科名称，最早出现在２０世纪７０年代末音乐学的外文翻译资料中。
中国音乐史学家、音乐活动家王光祈，最先系统的采用比较音乐学的方法，从“史学”中的“乐制”（乐律学）角度，将中国民族音乐，同西方民族音乐进行比较研究，首开东方民族音乐学之先河。
１９８０年６月，南京艺术学院召开首届“全国民族音乐学学术讨论会”。
会后出版了《民族音乐学论文集》，这标志着中国“民族音乐学”被视为一个独立的音乐学理论学科开始兴起并受到音乐学理论界的广泛关注。
伍国栋先生的《民族音乐学概论》（增订版）一书是许多关于民族音乐学研究成果中最为经典并且令人瞻目的一部论著。
这部著作是伍国栋先生于２０１２年在总结了１９９７出版的《民族音乐学概论》的漏洞和不足后，经过对初版内容和结构的修订和增订，而重新完善再版的民族音乐学基础理论著。
作为民族音乐学专业的学生，笔者带着虔诚的学习态度读完了伍国栋先生的《民族音乐学概论》（增订版），全书内容详实，结构清晰，通过７章２３小节的内容来阐述民族音乐学这一学科内容。
第一章是民族音乐学历史发展及定义，内容包括了学科名称的来源、学科的定义、性质、对象和范围，以及民族音乐学简史和２０世纪２０年代至８０年代民族音乐学在中国的发展历程。
评析五篇关于《民族音乐学概论》的书评
评析五篇关于《民族音乐学概论》的书评作者：张鹤馨来源：《北方音乐》2018年第09期【摘要】本文主要是对关于《民族音乐学概論》书评的评析，通过对各篇书评的结构以及内容优缺点的分析，可以更客观、科学地了解《民族音乐学概论》这本教材的优缺点，以及对教材大致内容的认知。
【关键词】民族音乐学；客观；科学【中图分类号】J607 【文献标识码】A第一篇评析：本篇文章对伍国栋先生所著之《民族音乐学概论》做了较为全面准确的评价。
文章伊始先明确伍国栋先生引入民族音乐学概念之必要性和描述的成功之处，同时也深刻认识到民族音乐学所涵盖内容之广并非一本简单书籍可描绘而出，但是就整体而言，本文作者仍然认为，伍国栋先生著此书之功必大于其不足与缺陷，仍有很多内容值得学习。
作者分析本书的具体内容和结构组成。
书籍选择的每一个主题，彼此经典独立但又相互连结，构成统一整体。
分析内容时采用总—分的方法，让人一目了然又详细之至，描述作者之观点之余更有自己的深刻见解。
最后，作者强调了伍国栋先生经常性地引述国内外（主要为欧美日及中国）诸多名学者之相关论述，生动形象并且具有强大说服力地佐证伍国栋先生个人之观点，使整本书更加饱满生动。
第二篇评析。
本篇文章的整体感觉是细致入微的分析了伍国栋先生《民族音乐学概论》之优缺点，但是缺乏总体的认知和评价。
文章开头首先把《民族音乐学概论》这本书定性为具有教科书性质的书籍，是应教学之急需。
随后作者以章节为单位分析书籍的详细内容，每个章节又只是一句话概括，够简而不够精，很多内容难以概括。
而后再次强调本书具教科书性质难免有重复赘述之嫌，个人认为也不必举例予以说明。
作者认识到本书存在的缺点，有些内容论述不够详尽，有些词语使用‘简’而不‘练’，确实从另一个方面客观描述了此书之缺陷。
但是随后作者又绕回本书的优点所在，难免让人晕头转向，优点缺点的论述看不出逻辑可言。
但是整体上看，本篇文章还是可以带领初学者较快的领悟认识伍国栋先生的《民族音乐学概论》。
冰冻三尺,非一日之寒——《民族音乐学概论》修订版出版暨伍国栋教授南艺从教10周年研讨会心得
冰冻三尺,非一日之寒——《民族音乐学概论》修订版出版暨伍国栋教授南艺从教10周年研讨会心得
黄娟
【期刊名称】《黄河之声》
【年(卷),期】2012(000)007
【摘要】2011年12月13日到14日,在南京艺术学院举办了《民族音乐学概论》修订版出版暨伍国栋教授南艺从教10周年研讨会,在导师的带领下,有幸参加这次
会议,感触颇深.
【总页数】1页(P35)
【作者】黄娟
【作者单位】浙江师范大学音乐学院
【正文语种】中文
【相关文献】
1.像热爱生活一样热爱学术——写在伍国栋教授《民族音乐学概论》增订版出版暨南京艺术学院从教10周年之际 [J], 乔邦利
2.音乐研究的理论与实践结合的楷模、学术的世界眼光与中国经验结合的榜样——庆贺《民族音乐学概论》增订版出版暨伍国栋教授南京艺术学院从教10周年 [J], 洛秦
3.民族音乐之基础学科著述之经典——读伍国栋《民族音乐学概论》有感 [J], 苗
欢欢
4.一部民族音乐学领域的经典之作r——读伍国栋《民族音乐学概论》有感 [J],
汪淑婷
5.民族音乐学之"引路灯"——伍国栋《民族音乐学概论》述评及有感 [J], 陈雪因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
《民族音乐学概论》读后感
《民族音乐学概论》读后感闫娜【摘要】民族音乐学是一门年轻且新兴起来的一门学科，它的历程并不长，对于我国学者来说则算是一门“舶来品”。
伍国栋老师出版的《民族音乐学》则是中国首部论述民族音乐学的专著，他的研究在中国具有第一个吃螃蟹的意义，为学界提供了学术榜样，树立起了一面旗帜，其后诸学者的相关论文与专著便如雨后春笋般层出不穷，作为学界的领航人，他的学术研究与意义自不待言。
【期刊名称】《音乐时空》【年(卷),期】2014(000)018【总页数】1页(P86-86)【关键词】民族音乐学;文化相对主义;田野调查【作者】闫娜【作者单位】河北大学艺术学院【正文语种】中文民族音乐学是属于音乐学下属的一个分支学科，它所涵盖的研究范畴与对象内容，可谓包罗万象、错综复杂，动辄就牵涉到许多跨学科的研究领域。
通过学习我了解到，民族音乐学的学科性质，这是一门具有兼容性、综合性和前瞻性的学科，选择了这个专业就等于选择了寂寞，我们要坐得住冷板凳要守得住浮华，耐得住寂寞，还要做好准备长期吃苦的思想准备，从历时的角度纵观学域内的前辈，无一不是集各种学术成就的集大成者，也可谓是一位杂家。
学科性质要求研究者要具备较高的广博的文学涵养、一定的文字功力和跨学科及边缘学科的知识储备，因为作为一个理论与实践相结合的学科，我们所学习的目标就不应仅包括本学科所拥有的作为知识的基础理念、发展脉络，治学特点等，我们还要广泛涉列、触类旁通地去探索相关学科如人类学、社会学、民族学、民俗学、地理学、语言学等学科的学习，因为伍老师曾经指出：“文化人类学理论与方法对民族音乐学理论与方法有着母源性质的直接影响与关联，民族音乐学的学习离不开人文社科的观念与方法支撑，而跨学科的知识结构则是民族音乐学学习的基础。
“①说它具有前瞻性是指我们的学术研究一定要站在学术前沿，要与世界的发展同步，还要广泛关注与之相关并影响深远的其他学科领域的最新发展概况与讯息。
1980年6月，在南京艺术学院召开的“首届全国民族音乐学术讨论会”正式确立了民族音乐的概念，标志着民族音乐学在中国音乐学领域逐渐确立了它自身的音乐学分支学科地位。
关于民族音乐学定义及其修订——《民族音乐学概论》教学与自学辅导之二
—
—
《民族 音乐学概 论 》教学与 自学 辅导之 二
伍国栋 （中国艺术研究院 ，北京 １０００２９）
［摘 要】本文以民族音乐学学科属性、研究对象 、范畴等定义为切入点，采用学科理论与实用方法相互交融、深入浅出的手法，对 《民 族音乐学概论 》初版 （Ｉ９９７年版 ）与增订版 （２０１２年版 ）进行学理性 、体系性比对 ，’并就其中 “田野考察”和 “发展类型”所涉及 的学 科视野和时空概 念等进行理论闽释 ，为民族音乐学理论研究者提供更多引导和认知判断 。 【关键词】民族音乐学 ；版本比对 ；发展类型；田野考察 【啐，圄分类号】Ｊ６ｏ７；Ｊ６Ｏ５ ｆ文献标识码】Ａ 【文章编号】１００８－９６６７（２０１８）ｏ２—０１５９一ｏ４
引 言
学术在发展 ，学科 的学理 和方 法论也在相应 发 展。民族音乐学在它的发祥地西欧是这样 ，在 ２Ｏ世 纪八十年代 以来 的东亚的中国更是这样。
中国的民族音乐学学者 ，自接受这一学科基本理 论和方法之后 ，在 其 自身的教学实施和科研实践 中 ， 为这一源起于西欧人类学与音乐学相结合的音乐学学 科 ，无可回避地注入了中国学者的新认知 、新理解以 及联系中国传统音乐历史及现状运用的中国经验 。
收稿 日期 ：２０１８—０３—１７ 作者简介 ：伍国栋 （１９４２一 ）。￣１１１１成都人 ，中国艺术研究院教授 、博士生导师。研究方向：民族音乐学、中国传统音乐 。 ① 本次辅导 内容，对应 《民族音乐学概论 》 （增订版 ）第一章。
音 乐与表 演 Ｉ Ｍ ＵＳＩＣ ＆ＰＥＲＦＯＲＭＡＮＣＥ
１．《初版 》定义 ：
民 族 音 乐 学 是 音 乐 学下 属 的一 门研 究世 界 诸 民 族 传 统 音 乐的 理 论 学科 ， 它 的基 本 特 征 是 将 某 民族 现 存 的 传 统 音 乐置 入 该 民族 特 定 的 自然 环 境 和 社 会 文 化 环 境 中去 ， 通 过 对 该 民族 成 员 （个 体 或 群 体 ） 如 何 根 据 自身 文化 传 统 去 构 建 、使 用 、传 播 和发 展 这 些 音 乐的 考 察 和 研 究 ， 阐述 其 有 关音 乐的 基 本 特 征 、 生存 规律 和 民族 文化 特 质 。
《民族音乐学概论》之比较
《民族音乐学概论》之比较作者：周佳欢来源：《文艺生活·文艺理论》2014年第10期摘要：作为民族音乐学专业的学生，《民族音乐学概论》是专业必读书目，也是首要读物。
文章从创作背景和结构内容两方面比较了伍国栋和杜亚雄的两本同名专著的异同，阐述相对优缺点，为专业学习者提出建议。
关键词：民族音乐学；比较；教材中图分类号：J605 文献标识码：A 文章编号：1005-5312（2014）29-0125-01目前，市面上能看到两位知名学者的同名专著《民族音乐学概论》，分别为伍国栋先生和杜亚雄先生所写。
由于两本书都有第二次的修订出版，在此所比较的是：2012年由人民音乐出版社出版，伍国栋著写的《民族音乐学概论（增订版）》和2011年由上海音乐学院出版社《民族音乐学概论（修订版）》。
从篇幅上看，相较于伍国栋先生所的厚实教材，杜亚雄先生的这本书就相当于一本小册子，但各有各的优势，供读者按需所选。
两位作者在差不多的年份出版了这本同名著作，又在差不多的年份修订出版了第二版，他们共同见证了民族音乐学学科在中国的变化与发展，带着对学科教学的使命，在著作中传达了他们所支持的观点。
但作为一本概论式的书籍，两者间必不可免地出现一些重复性内容，但质同面不同。
两者的差异还是显而易见的。
一、创作背景的异同同一时代的两位作者，不仅年龄相仿，更重要的是共同经历了民族音乐学这一学科进入中国前后的风风雨雨，包括学科译名的确定和学科定义的争论。
在理论争辩不断展开的同时，中国本土致力于研究各民族传统音乐的音乐理论工作者，在原有“民族民间音乐研究”、“民族音乐研究”和“中国音乐史研究”的成果基础上，参考国外比较音乐学学者和民族音乐学学者的研究成果和最新意见，结合本土各民族传统音乐实际和具体研究实践，在不同范围和不同领域的音乐理论研究工作中，进行了一系列卓越成效和具有现实意义的探索，这种初步形成的学术思想和开放式的文化环境为撰写一部具有中国本土传统音乐特色的基础性民族音乐学概论创造了极为有利的环境。
《民族音乐学概论》读后感
民族音乐学概论》读后感由伍国栋先生的所著的《民族音乐学概论》是我国比较早地论述民族音乐学(Ethnomusicology) 这门年轻的学科专著, 在此之后国内才有一系列相关书籍的出版, 如2002 年由杜亚雄编著的《民族音乐学概论》,1992 年冯步岭编著的《民族音乐基础教程》等等。
民族音乐学是音乐学下属的一门音乐理论学科, 它是一个复合词语, 由“民族学(Ethneiogy) ”“音乐学(Musiciogy) ”两个概念复合而成,在未使用这一称谓以前, 它曾被广泛地称为“比较音乐学” ,直到1950年, 荷兰音乐学家, 现代民族音乐学奠基人金斯特在他的《民族音乐学》一书中首次使用“民族音乐学”这一学术称谓, 由此, “民族音乐学”作为学科名称便一直沿用至今。
伍国栋先生的这本《民族音乐学概论》架构清楚,论述全面, 行文简洁,通俗易懂,诚如作者在引言中所讲, “为这门学科深感兴趣的学习者们提供一套相对完备、系统并更多联系中国各民族传统音乐理论研究实践的基础读本”。
全书共分七章,分别为:1. 民族音乐学历史发展及其定义;2. 民族音乐学与相关学科;3. 民族音乐学的方法论观念;4. 实地调查的理论及方法;5. 描述与解释;6. 民族音乐学著述类型;7. 民族音乐学的学术论文及其写作, 在每一章节下面对标题进行了详细地论述, 如果把他们再概括一下的话, 可分为三部分, 第一部分(1-2 章) 民族音乐学的学科定位与相关学科关系,第二部分(3-5) 民族音乐学的方法论及其研究的方法与实践, 第三部分(6-7 章)民族音乐学的著述类型与论文写作。
笔者在上大学阶段曾学过民族音乐欣赏课, 后来又辅导过学生,工作之余也会经常听听民族音乐, 但其实未能真正对“民族音乐学”这一概念进行思考, 也不能说清楚民族音乐和传统音乐、国乐以及民乐之间的联系与区别。
通过阅读本书, 对照一些音乐词典和相关资料, 现在对民族音乐学这一学科有了一定认识对于这本《民族音乐学概论》有一些感受和想法, 总结如下:1. 在学习中国音乐史时, 曾经看到有关比较音乐学的介绍, 书中讲到王光祈, 他是我国第一个采用现代科学方法研究中国音乐史的, 也是第一个用比较音乐学的方法对中国民族音乐进行研究和论述的人。
内蒙古师范大学2017年硕士探究生初试参考书目
《辨证唯物主义和历史唯物主义》（第5版）李秀林、王于、李准春主编中国人民大学出版社2009年
《政治经济学》(第四版)逄锦聚等主编高等教育出版社2009《科学社会主义理论与实践》（第5版）高放中国人民大学出版社2008年
(807)经济学综合
《西方经济学》（微观部分）（第5版）高鸿业主编中国人民大学出版社2011年
(820)英语综合
《语言学教程》第四版刘润清、文旭北京大学出版社2011《英语教学法教程》第2版王蔷高等教育出版社2006“The Study of Second Language Acquisition”Rod Ellis上海外语教育出版社2002年
(821)日语综合
《日汉翻译方法》陶振孝外语教学与研究出版社2011年
(811)教育理论基础(包括教育学、教育科学研究方法、教育统计学)
《教育学基础》全国十二所重点师范大学联合编写教育科学出版社2002年
《教育科学研究方法》裴娣娜辽宁大学出版社1999年
《教育统计学》(修订二版)王孝玲华东师范大学出版社2001
(812)外国文学史、文学概论
《外国文学史》（上册）郑克鲁高等教育出版社2006年
新闻(蒙)方向参考用书如下：
《新闻学概论》王高娃内蒙古大学出版社2009年
《传播学概要》乌云内蒙古大学出版社2002年
(346)体育综合
《运动训练学》田麦久人民体育出版社2010年8月
《学校体育学》潘绍伟高等教育出版社2008年2月
《运动生理学》王步标高等教育出版社2011年7月
(354)汉语基础
《现代汉语》胡裕树上海教育出版社1995年
《俄语》（1-3册、第二版），黑龙江大学俄语系编，外语教学与研究出版社2009年
一部民族音乐学领域的经典之作r——读伍国栋《民族音乐学概论》有感
一部民族音乐学领域的经典之作r——读伍国栋《民族音乐学概论》有感汪淑婷【摘要】在关于民族音乐学众多理论著作中中,其中伍国栋先生的《民族音乐学概论》最为突出,这本论著具有丰富的理论依据和清晰的论点,详细的论述了民族音乐学及相关理论知识.对于民族音乐学的学习我们应该遵从"理论—实践—理论"的过程,学习理论知识的同时也要阅读相关的田野调查实例,带有实证性、思辨性和创见性去学习和探索.【期刊名称】《北方音乐》【年(卷),期】2016(036)002【总页数】1页(P10)【关键词】民族音乐学;田野调查;伍国栋【作者】汪淑婷【作者单位】安徽大学,安徽合肥 230601【正文语种】中文民族音乐学作为音乐学下属的一门年轻的音乐理论学科，在20世纪中叶之前广泛的被称为“比较音乐学”，直到吉卜·孔斯特在自己的一部著作中首次使用“民族音乐学”这一学术称谓，受到很多音乐家的采纳，从此便沿用至今。
民族音乐学在中国是一门新兴的音乐学学科，20世纪20年代王光祈先生已率先在音乐学领域提出了“比较音乐学”并以其具体研究成果试图引导人们去更深入探讨这一学科；但首次关于“民族音乐学”的学术研究，源于1980年6月在江苏南京艺术学院召开以此为题的“全国民族音乐学学术讨论会”，之后通过许多音乐学家的不断的探索和积累，为此提供了丰富的学术资料和优秀的研究成果，而其中伍国栋先生的《民族音乐学概论》是许多研究成果中最经典和知行并见的一部论著。
作为民族音乐学的初学者，我带着学习和探索的态度读完了伍国栋先生的著作《民族音乐学概论（增订版）》，这是一部论述民族音乐学理论的论著也可作为当代大学生的理论教科书。
这本书结构清晰，内容详实，共分为七个章节，第一章节是民族音乐学历史发展及定义，论述了学科名称来源及发展历史并简洁的概括了20世纪20年代至80年代民族音乐学在中国的发展，作者并提出了自己对民族音乐学的定义“民族音乐学，是音乐学下属的一门研究世界诸民族传统音乐及其发展类型的理论学科，田野考察是其获得研究材料来源的基本方式。
民族音乐学之“引路灯”——伍国栋《民族音乐学概论》述评及有感
北方音乐Northern Music民族音乐学之“引路灯”——伍国栋《民族音乐学概论》述评及有感陈 雪（郑州科技学院，河南 郑州 450000）【摘要】伍国栋先生作为国内民族音乐学科的早期“带头人”，积多年田野考察研究成果及丰富知识储备，撰写的《民族音乐学概论》是民族音乐学领域不可多得的一部宝贵佳作。
对于民族音乐学学者们来说，实属“必读”的指南性和工具性的理论著作，本文将对先生的著作略作总结及引发的思考进行阐述。
【关键词】民族音乐学；伍国栋；概论；田野调查【中图分类号】J607 【文献标识码】A 【文章编号】1002-767X（2020）15-0042-02【本文著录格式】陈雪.民族音乐学之“引路灯”——伍国栋《民族音乐学概论》述评及有感[J].北方音乐，2020，08（15）：42-43.约18世纪中叶，人们开始从音响、生理、心理等多学科不同视角出发，用比较的方法来分析和研究音乐，这在当时被广泛地称为“比较音乐学”，即“民族音乐学”的前身。
1950年“民族音乐学”这一学术称谓被首次使用在荷兰音乐学家Jaap Kunst的著作《民族音乐学》一书中，自此“民族音乐学”作为学科名称便一直沿用至今。
20世纪20年代初，王光祈先生首开东方比较音乐之先河，用中国传统音乐同他国音乐较之比较研究，试图引导中国学者深入到此学科的研究和探讨中来，为日后民族音乐学在中国的发展奠定了基础。
1980年6月“全国民族音乐学学术讨论会”在南京艺术学院召开，学者们对该学科在中国未来如何发展和完善引起了广泛关注和学术热情并展开研究，自此，民族音乐学作为音乐学分支下的一门年轻学科在中国音乐学领域逐渐确立了自身的学科地位。
多年来通过音乐学者们不断地探索和发现，为此学科积累了大量宝贵的学术研究成果，伍国栋先生的《民族音乐学概论》最为耀眼，是此学科的代表性著作，引领着后续相关学者们深入到此项学科研究中来。
我也有幸拜读了此书，阅后收获颇丰，作为民族音乐学的后辈特此为全书做个总结和反思。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
民族音乐学概论总结
第一章民族音乐学历史发展及其定义;
有比较音乐学发展而来，奠基人是吉卜·金斯特。
最初证明欧洲文化中心论，反应殖民未开发落后论。
19世纪80年代，英国埃利斯《论各民族的音阶》平行叙述。
德国乐派乐器四大类（体膜气弦鸣乐器）美国从文化背景中去研究非欧洲地区及其各民族的音乐传统，他们重视实地考察和音乐与社会、经济及文化方面的联系。
中国，王光祈《东西方乐制之研究》《东方民族之音乐》三大乐制:希腊乐系、波斯阿拉伯乐系、中国乐系。
日本田边尚雄岸边成雄
1980年6月南京全国民族音乐学学术讨论会。
1954年民族音乐研究所，个案研究。
八十年代论文及大量专著（视野宽泛）译著、音响、乐谱等。
学科定义（研究对象、研究范围、选择面）：非欧渊音乐对象型、民间音乐对象型、人类音乐对象型。
民族音乐学是将世界诸民族的传统音乐作为体现其学科对象和范围的基本内容。
所谓传统音乐是指某一民族在固有文化传统基础上逐渐积累和发展起来的、体现该民族音乐文化基本特征、基本面貌和历史传统的音乐。
第二章民族音乐学与相关学科
音乐理论学科：技术性音乐理论学科（音乐基础理论（视唱练耳乐理）、音乐表演理论、音乐创作理论）+非技术性理论学科（音乐学）
技术性音乐理论学科+非音乐理论学科=非技术性理论学科（例音乐考古学、乐律学等）。
从人文角度研究音乐事实，则更为全面、准确地把我音乐本体和音乐现象的历史性、现实性、地方性和民族性。
民族音乐学与人类学：人类学包括体质人类学和文化人类学（广义考古学、语言学；狭义民族学、民俗学、社会学）
民族音乐学与民族学：民族学是研究民族起源、生存、消亡的学科。
田野作业、实地调查。
民族音乐学与社会学：社会学是研究人类社会发展规律的学科。
研究成果上，社会学关于社会组织构成方式的理论和研究成果，可以帮助民族音乐学研究者加深对城市和乡村某些民间音乐社团构成及音乐活动的认识和理解。
研究方法上，社会学调查研究方法和统计学原理对民族音乐学的方法论建设一直就产生着重要影响。
民族音乐学与民俗学：民俗学应当是研究各个时代、各个民族人民大众生活、文化知识和风俗习惯的科学。
民族音乐学与地理学：地理学是描述和研究地球面貌、自然区别、人类生产区域组合和社会区域组合及其组成要素的空间科学。
民族音乐学与语言学：普通语言学和具体语言学两个分支。
主要针对民歌类音乐。
谱系分类法第三章民族音乐学的方法论观念
民族音乐学的价值观是从社会共同体的个人、集团主体的需要角度或从能否满足及如何满足主体的需要角度，来考察和评价各个民族音乐事象的一种观念。
民族主义音乐价值观和狭义民族主义音乐价值观是阻碍民族音乐学发展的价值观。
文化相对主义价值观：意识的表现，行为的表现。
主体观：民族音乐学强调以人类社会共同体中的个体或群体为中心对象来展开各民族传统音乐
的考察研究。
音乐对象主题的形式：群体（民族、支系、社团等）和个体（歌手、乐手、说唱人等）。
音乐对象主体的内容：主题的自然及社会属性和主体的行动及过程显现。
音乐对象主体的意识：指人的因素群体意识和个体意识。
有助于更深入、更准确地对音乐事象进行科学解释。
时空观：时间观念历时性纵向时间共时性横向时间。
音乐事象的空间观念：空间位置指音乐事象的分布流传地域和传播扩散路线。
音乐事象的空间环境依托指音乐事象在分布流传地域内所依靠的自然环境和经济文化环境。
音乐事象的空间实体形式指音乐事象结构中的物化存在。
任何民族音乐学者考察研究对象的音乐事实，同时都具有位置的、环境的和实体的空间属性。
，对这些空间属性内容进行全面、有机地认识和把握。
音乐事象的时空统一观：历时构成+共时构成+空间构成。
三方面结合。
网络观：多线思维，形成一种网络联系。
整体性观点，联系和制约的观点。
有序的观点。
动态观点。
最佳观点（人工选择与自然选择）
质量观：所谓音乐质量观就是充分认识和把握音乐事象构成特质和涵量的具体内容及相互关系的一种认识论观念。
音乐事象的质：结构特质（整体结构）、风格特质（民族地方特色）、文化属性特质（人文含义的内容、情感、功能和效用指向等）三方面。
音乐事象的量：主要包括分布面、生存密度、操纵主体数据、使用率四方面。
音乐事象的质量比较和质量转化。