民族音乐学概论 伍国栋祝百年

民族音乐学概论总结

第一章民族音乐学历史发展及其定义;

有比较音乐学发展而来，奠基人是吉卜·金斯特。最初证明欧洲文化中心论，反应殖民未开发落后论。19世纪80年代，英国埃利斯《论各民族的音阶》平行叙述。德国乐派乐器四大类（体膜气弦鸣乐器）美国从文化背景中去研究非欧洲地区及其各民族的音乐传统，他们重视实地考察和音乐与社会、经济及文化方面的联系。中国，王光祈《东西方乐制之研究》《东方民族之音乐》三大乐制:希腊乐系、波斯阿拉伯乐系、中国乐系。日本田边尚雄岸边成雄

1980年6月南京全国民族音乐学学术讨论会。1954年民族音乐研究所，个案研究。八十年代论文及大量专著（视野宽泛）译著、音响、乐谱等。

学科定义（研究对象、研究范围、选择面）：非欧渊音乐对象型、民间音乐对象型、人类音乐对象型。民族音乐学是将世界诸民族的传统音乐作为体现其学科对象和范围的基本内容。

所谓传统音乐是指某一民族在固有文化传统基础上逐渐积累和发展起来的、体现该民族音乐文化基本特征、基本面貌和历史传统的音乐。

第二章民族音乐学与相关学科

音乐理论学科：技术性音乐理论学科（音乐基础理论（视唱练耳乐理）、音乐表演理论、音乐创作理论）+非技术性理论学科（音乐学）

技术性音乐理论学科+非音乐理论学科=非技术性理论学科（例音乐考古学、乐律学等）。从人文角度研究音乐事实，则更为全面、准确地把我音乐本体和音乐现象的历史性、现实性、地方性和民族性。

民族音乐学与人类学：人类学包括体质人类学和文化人类学（广义考古学、语言学；狭义民族学、民俗学、社会学）

民族音乐学与民族学：民族学是研究民族起源、生存、消亡的学科。田野作业、实地调查。

民族音乐学与社会学：社会学是研究人类社会发展规律的学科。研究成果上，社会学关于社会组织构成方式的理论和研究成果，可以帮助民族音乐学研究者加深对城市和乡村某些民间音乐社团构成及音乐活动的认识和理解。研究方法上，社会学调查研究方法和统计学原理对民族音乐学的方法论建设一直就产生着重要影响。

民族音乐学与民俗学：民俗学应当是研究各个时代、各个民族人民大众生活、文化知识和风俗习惯的科学。

民族音乐学与地理学：地理学是描述和研究地球面貌、自然区别、人类生产区域组合和社会区域组合及其组成要素的空间科学。

民族音乐学与语言学：普通语言学和具体语言学两个分支。主要针对民歌类音乐。谱系分类法第三章民族音乐学的方法论观念

民族音乐学的价值观是从社会共同体的个人、集团主体的需要角度或从能否满足及如何满足主体的需要角度，来考察和评价各个民族音乐事象的一种观念。

民族主义音乐价值观和狭义民族主义音乐价值观是阻碍民族音乐学发展的价值观。

文化相对主义价值观：意识的表现，行为的表现。

主体观：民族音乐学强调以人类社会共同体中的个体或群体为中心对象来展开各民族传统音乐

的考察研究。

音乐对象主题的形式：群体（民族、支系、社团等）和个体（歌手、乐手、说唱人等）。

音乐对象主体的内容：主题的自然及社会属性和主体的行动及过程显现。

音乐对象主体的意识：指人的因素群体意识和个体意识。有助于更深入、更准确地对音乐事象进行科学解释。

时空观：时间观念历时性纵向时间共时性横向时间。

音乐事象的空间观念：空间位置指音乐事象的分布流传地域和传播扩散路线。音乐事象的空间环境依托指音乐事象在分布流传地域内所依靠的自然环境和经济文化环境。音乐事象的空间实体形式指音乐事象结构中的物化存在。任何民族音乐学者考察研究对象的音乐事实，同时都具有位置的、环境的和实体的空间属性。，对这些空间属性内容进行全面、有机地认识和把握。

音乐事象的时空统一观：历时构成+共时构成+空间构成。三方面结合。

网络观：多线思维，形成一种网络联系。整体性观点，联系和制约的观点。有序的观点。动态观点。最佳观点（人工选择与自然选择）

质量观：所谓音乐质量观就是充分认识和把握音乐事象构成特质和涵量的具体内容及相互关系的一种认识论观念。

音乐事象的质：结构特质（整体结构）、风格特质（民族地方特色）、文化属性特质（人文含义的内容、情感、功能和效用指向等）三方面。

音乐事象的量：主要包括分布面、生存密度、操纵主体数据、使用率四方面。

音乐事象的质量比较和质量转化