2019高一历史岳麓版必修一试题：第13课太平天国运动语文

一、单选题

1．“天王府，其城周围十余里，墙高数丈，内外两重，外曰太阳城，内曰金龙城，金龙殿雕琢精巧、金碧辉煌。”……1860年2月，洪秀全颁布《整顿属员诏》说：“于前功大者封自身及后裔。”材料反映了太平天国（）

A．领导人的奢侈生活与当初的理想背道而驰B．缺乏新的政治体制建设C．阻碍中国民主化进程 D．失去民众支持

2．徐中约教授在《中国近代史》中写道：“太平天国也成为中华民国国父孙中山先生的灵感之源泉，……甚至他的革命理论……三民主义……也是受到太平天国理念的影响。”孙中山的三民主义中超越了太平天国理念的应该是（）

A．民族主义B．民权主义C．民生主义D．三民主义

3．据载，定都天京之后，东王杨秀清每次出行时，全城大放礼炮，鼓乐齐鸣，胜似迎神赛会，仪仗队多达数千人，行人皆须回避。这表明（）

A．太平天国的领袖具有很高的声望B．广大人民对太平天国的领袖尊崇备至C．太平天国的领袖腐化奢侈D．定都天京使太平天国的力量空前增强

4．英国人密迪乐向太平天国将领提出进行鸦片贸易的主张，遭到严厉拒绝。后英国特使又就《南京条约》中的“条约权利”向太平天国提出要求，被置之不理。这说明太平天国领导者（）

A．认清了资本主义侵略的本质B．具有朴素的独立自主思想

C．反侵略成为运动的主要目标D．初步形成了近代外交理念

5．下列文字是时人或后人对太平天国运动一些现象的描述，其中有利于中国近代化的是（）

A．农不能自耕以纳赋，而谓田皆天王之田。

B．凡掳之人，每视其人之手，如……十指无茧者……或一见即杀。

C．鼓励兴舟楫之利、兴车马之利、兴邮亭、办银行。

D．言辞的崇高与行为的凶暴，平等的许诺与特权的森严，恰成反比。

6．太平天国期间，为解决军费问题，协调作战，曾国藩作为两江总督，统辖苏、浙、皖、赣四省军务，收取厘金。该现象反映了（）

A．满汉官员地位改变B．曾国藩形成地方割据

C．中央集权削弱 D．清政府土崩瓦解

7．洪仁玕在《资政新篇》中指出，俄罗斯因能向西方学习，接受西方政教，所以成为“北方冠冕之邦”；日本因能与西洋各国通商，学习西方技艺，所以“将来亦必出于巧焉”。其意在（）

A．改革国家内政B．加强与西方的交往C．引进西方科技D．建立资本主义制度

8．下列《天朝田亩制度》的规定中，不利于调动农民生产积极性的是（）A．凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡

B．凡天下田，天下人同耕，此处不足则迁彼处，彼处不足则迁此处

C．一家有婚娶弥月事，给钱一千，谷一百斤，通天下皆一式

D．凡当收成时……除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库

9．著名学者田秉锷在《大国无兵》一书中认为：“较之清王朝的制度，洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势。”下列各项中，最不能佐证该观点的是（）A．以“拜上帝会”为号召，发动金田起义

B．定都天京，建立了与清王朝对峙的政权

C．颁布《天朝田亩制度》，提出绝对平均主义的分配方案

D．颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》

10．有学者认为，“太平天国英雄们对封建剥削深有切肤之痛，而对资本主义并无多少预见。空想和错误是历史客观条件使然”。下列材料中，最能体现《天朝田亩制度》“空想”性的是（）

A．每军每家，设一人为伍卒。有警，则首领统之为兵，杀敌捕贼；无事，则首领督之为农，耕田奉尚

B．凡分田照人口，不论男妇，算其家口多寡，人多则分多，人寡则分寡

C．凡礼拜日，伍长各率男女到礼拜堂，分别男行女行，讲听道理，颂赞祭奠上帝

D．凡当收成时，两司马督伍长，除足其二十五家每人所食可接新谷外，余则归国库

11．《天朝田亩制度》关于绝对平均主义的理想社会之所以是一种空想，因为（）

①在小农经济的基础上废除私有制和实现平均分配是不可能的

②太平天国的斗争策略决定的

③农民阶级的本性决定的

④超越了生产力的发展水平：

A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④

12．（天国）认为与外国“彼此通商，理所当然”……通过对外贸易，太平天国购进了大炮、火药。和粮食等军需品，并大量出口丝茶……不过为了获取军火武器，称外国人“尽是兄弟之辈”，准许英人在南京江面停泊兵舰，以“保护”英国过往商船。以上材料突出反映了（）

A．中国沦为了西方资本主义列强的殖民地

B．西方列强对太平天国采取“中立”政策

C．太平天国昧于国际交往准则缺乏外交经验

D．太平天国借自由通商与列强发展友好关系

13．《天朝田亩制度》在当时的历史条件下具有充分的革命性，“给资本主义萌芽开阔了发展的场所”。这一评价是基于《天朝田亩制度》（）

A．否定了封建地主土地所有制B．顺应了近代中国经济结构变化的要求C．与《资政新篇》的主张异曲同工D．实现了农民阶级“耕者有其田”的理想

14．马克思在1862年指出：“显然，太平军就是中国人的幻想所描绘的那个魔鬼的inpersona（化身）。但是，只有在中国才能有这类魔鬼。这类魔鬼是停滞的社会生活的产物。”著名的历史学家苏双碧指出：“洪秀全则在建都南京之后，仍然依赖拜上帝教，教权就成了争权夺利的工具。金田起义前，出于革命斗争形势的需要，杨秀清代天父下凡，援救了革命，洪秀全只好加以承认。由于王权和神权并行，神权实际上又高于王权，而神权又落在大臣杨秀清手中，这就必然造成洪秀全和杨秀清的矛盾，而这两人的矛盾又必然要延伸到其他大臣之中。”由此可以看出马克思和苏双碧（）

A．洞察中国人的劣根

B．不了解中国情况

C．认识到了中国农民阶级的局限性，农民起义缺乏科学理论武器的指导D．准确认识了中国革命的特点，深知农民阶级不是中国民主革命的主力军15．梁启超在谈到太平天国时说：“洪秀全之失败，原因虽多，最重大的是他那