平安时代的服饰

男性服饰

“直衣”是天皇及公卿 们的日常衣着，除了 禁色及象征位阶的颜 色之外可自由选择颜 色，直衣同时也是天 皇和皇太子的便装。 和被叫做束带的正装 的一样有上衣,但是颜 色和纹样却没有特别 的规定。平常是戴着 乌帽子，手持折扇， 在比较郑重的场合则 是戴冠，直衣还要配 “下覆”。
男性服饰

“狩衣装束”。从字面 上就可以看出，“狩 衣”是一种猎装装束， 原来是用在打猎的时 候穿着的装束，也在 旅行、散步、玩蹴鞠 游戏时穿着；后来作 为贵族公卿的私服， 同时也是武家和下等 官员（这里指的是六 位以下的官员）的正 式礼服的礼服 。
平安时代的服饰
平安时代的服饰


在日本，平安时代是优雅生活的代名词。 其时，日 本与中国唐朝交好，政治、文化、礼仪、服饰、生 活习惯等皆受唐朝影响。这时的服饰华美精致，颇 有汉唐之风。 服饰作为文化的一个方面，在每个时期都有自己独 特的特点。平安时代的男女服装，以广袖宽裄，庄 重优雅而著称；日本独特的服装形式，也在这时基 本确立。其时代代表是男子的束带，女子的十二单 衣礼服。
女性服饰
“晴之装束”女性礼服。
俗称十二单，只有命妇 以上的贵族女性才允许 穿着，是身份的象征。 下衣是绯裤子,上衣从里 到外分别是小袖、单、 袿、打衣、表着重叠地 穿在身上，最外面穿着 的是唐衣，腰间系裳。 作为附带物，帖纸被夹 在怀里，手上持桧扇。
女性服饰

“小圭”，作为“晴装束” 的简略式礼服存在。是 使用“小圭”代替了 “唐衣”和“裳”， “小圭”比“表着”稍 稍短一些。“小圭”的 层次分布大致是：在最 外面着“圭”，里面着 “单”（多为白色）以 及白色“小袖”（内衣， 穿在“单”的里面）， 下着“长袴”。天冷时 也有穿数层圭的情况。
男性服饰

“水干”，是从“狩衣” 演变出来的，是狩衣 的简略化装束。原本 是武家的便服,但是后 来公家也穿， “水干” 后来就发展成下等官 员或者贵族尚未施元 服之礼的男童所穿的 便服，同时也作为一 般庶民的日常装。
男性饰物

御帻冠——天皇在举行祭 神仪式时所戴之冠，用 “巾子”把缨扎起，在后 部打结，垂下。

御金巾子冠——天皇的日 常用冠，为了固定易摇曳 的缨而使用了包着金箔的 巾子纸。
男性饰物
箭：举行仪式时使用平 胡箓盛放被装饰过的白 色羽箭。为防衣服被羽 箭刮伤，在平胡箓中塞 一层叫做“间塞”的纸。 弓：日本的弓，从中间 靠下的部分来握住，这 是它的特征。为了提高 强度及美化外形，涂上 了漆之类等 。 太刀：装饰有金 银、螺钿等的刀， 只有得到天皇的 准许者才可以佩 戴。
女童服饰

把成人女性穿的“挂”裙裾裁 短，就是女童所穿的“ぁこ め”。此外女童的衣装还有 “细长”、“汗衫”等。女孩子 是从8岁开始留长发 。 ぁこめ：与“单”形状相同，穿 在上衣和下着（单）之间。 绔：已婚女性穿的是“绯”色， 未婚女性穿“葡萄染”。 振分发：左右分开，垂至脖 颈，长度在胸前左右的儿童 发型。（男女通用）
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男性服饰

“束带装束”，就是 指在朝廷的公事和仪 式时以及上朝觐见的 时候所穿着的装束。 “束带装束”一开始 只是用于祭祀仪式上， 后来朝廷中有权势的 公卿却在上朝的时候 仍然坚持要穿着，后 来逐渐发展成为朝服 了。
男性服饰

“衣冠”是相对于 “束带”的简略式样 的公家（朝臣）服装。 和“束带装束”的 “昼装束”名称有一 个相对应的名字： “宿装束”。“衣冠” 原本是夜晚值班的时 候所穿着的，后来作 为平常入宫觐见的时 候所穿着的服装。
女性服饰

“细长”，是一种替代 “唐衣”和“裳”，并 且兼备“唐衣”和“裳” 作用的，穿在圭上，看 上去细长的服装。从外 至内的穿着顺序为“细 长”、“圭”、“单”、 “长袴”，腰的部分由 “当带”束住，手上持 “桧扇”。“细长”的 质地和花纹并没有特别 的规定。
女性服饰

“壶装束”，指的是头戴 “市女笠”（和中国唐朝 时代的女性斗笠样式很相 似），“市女笠”边缘一 周缝制“垂绢”（半透明 薄纱，用于遮住女性的脸、 同时也具有遮挡风沙的作 用）；身着“圭”（平安 时代的女性穿多重“圭”） 并且肩膀处束“悬带”的 女子在出门或者远行时候 所穿着的一种服装。来自百度文库

男童服饰

贵族儿童的服装就是大人衣 裳的简略形。 总角：将发中分，在耳际 扎起，各自束成圆环状，垂 于耳下。这种发型是少年所 特有的，做“童殿上”时 （在宫中见习礼仪）也是梳 这种发型，再穿上“阙腋 袍”。 括绔：长至脚脖处的儿童 用的绔。有时不用绔，而是 穿“指贯”（即底部穿了绳 子，在脚脖处扎起来的 绔）。 直衣：儿童用的尺寸缩小 了的直衣，没有颜色的限制， 多用鲜艳浓重的色彩。