种树郭橐驼传导学案完美版

种树郭橐驼传

【学习目标】

1、掌握重点字词、疏通文意。

2、学习本文运用对比与映衬的表现手法。

3、正确理解庄子“无为而治”的观点。

一、字词

1、官名作动，做官

2、烦：繁多

3、勖：鼓励

4、遂：使动，使之成

5、飧饔：晚饭、早饭，用做动词，吃饭

6、又何以蕃吾生而安吾性耶？使…繁衍，使安顿

二、翻译句子

1、视驼所种树，或移徙，无不活；且硕茂，早实以蕃。

2、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

3、故不我若也

4、又何以蕃吾生而安吾性耶？

三、分析课文

四、再次朗诵全文，快速回答以下问题：

第一段：本段介绍身世侧重介绍名字，“驼”并不雅，为何驼要自称？（豁达——身残而自信）

第二段: 驼种树本领如何，从哪些地方可以看出来？本段写驼种树本领全面高超，是种树行家，用了什么方法？A、际遇——争迎取养 B、全面——两种人均能满足；C、高超——不怕“移徒”， D、他植者莫能如也（侧重于侧面描写）

第三段:郭橐驼和别人种树的方法、种树后的态度和结果各有什么不同？

方法：郭橐驼，其本欲舒，其培欲平其土欲故，其筑欲密也若子他植者，根拳而土易其培之也，若不其莳过焉则不及

态度：郭橐驼，勿动勿虑去不复顾其置也若弃

他植者，旦视而暮视已去而复顾

结果：郭橐驼，天者全而其性得他植者，木之性日以离

第四段：将种树管树之理运用到吏治中去。（1）“问者”问“养树”后，提出了怎样的建议？

以子之道，移之官理

（2）驼是怎样评价，描述官吏烦令扰民的？

文章先简要地用几句加以概括：“好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸”。接着用铺陈的手法，把“吏治不善”的种种表现加以集中，典型化，且有言有行，刻画细致入微。如写官吏们大声吆喝，去世人民劳作，一连用了两个“尔”五个“而”和七个动词，把官吏来乡，鸡犬不宁的景象描绘得淋漓尽致

五、“养树”和“养人”有何相通之处？

六、写作意图传其事以为官戒，顺民之性以养民的道理

七、拓展文惠王曰：“善矣，吾闻庖丁之言，得养生焉。”（《庄子·养生主·庖丁解牛》受庄子无为而治的影响。

八、结合“能顺木之天性以致其性”谈谈对孩子的教育。

九、写一写

树木与树人的道理是相通的。教育孩子的根本方法应是不害其长。应按照自然规律教育孩子，不能太过或不及，更不能束缚或戕害儿童身心的发展。教育者只能按照孩子身心发展的年龄特征和心理特征，即“顺木之天性以致其性”，不能揠苗助长。联系生活实际，运用本堂课上所学到的内容，用一段连贯的话来写出自己的想法

【知识链接·知人论世】

柳宗元(773--819)唐文学家、哲学家。字子厚，河东解人(今山东运城县解州镇)，世称柳河东。文学上与韩愈一起提倡古文运动。他提出的“文以明道”的文学主张，强调创作态度必须严肃认真，对当时的“古文运动”起了重要的指导作用。

《种树郭橐驼传》一文作于唐德宗贞元二十一年（805），当时作者正在长安参加王叔文领导的政治革新运动。在天宝十四载（755）爆发了安史之乱，成为唐朝乃至整个中国封建社会由盛而衰的转折点。此后，虽出现过“永贞改革”、“元和中兴”、“会昌中兴”，但不过昙花一现，作为中晚唐政治痼疾的藩镇割据、宦官擅权、朋党相争（后演变为宦官、朝官之争，宦官、藩镇之争）却愈演愈烈，民不聊生，而且中唐时期，豪强地主兼并土地现象严重“富者兼地数万亩，贫者无立足之居”。苛捐杂税繁重，“通津达道者税之，莳蔬艺果者税之，死亡者税之”。仅有一点土地的农民，除了交纳正常的绢粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进奉，加紧对下层盘剥。柳宗元的《捕蛇者说》里关于繁政扰民有生动的表述：“悍吏之来吾乡，叫嚣乎东西，隳突乎南北；哗然而骇者，虽鸡狗不得宁焉。”作者采用虚拟的艺术手法，创作了这篇传记体讽喻散文，以表达自己的政治主张。针对当时这种官吏繁政扰

民现象，作者巧妙地借郭橐驼有关种树的议论进行指斥，想要启发上层统治者要顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会的正常发展。

本文名为“传”，实际上是一个讽喻性极强的寓言故事。寓言：是文学作品的一种体裁，杂记文的一种。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻拟人来说明某个道理，它是人民群众喜闻乐见的一种文学形式。它大都以简短的结构，鲜明的形象，夸张与想象的艺术手法，阐明某种道理或讽刺某种社会现象，把深奥的道理从简单的故事中体现出来。

通假字1.早缫而绪(“而”通“尔”，你们） 2.橐驼非能使木寿且孳也（“孳”同“滋”，繁殖、滋生） 3.既然已（“已”同“矣”，了）

句式

1.宾语前置：故不我若也又何以蕃吾生而安吾性耶吾又何能为哉

2.名词作动词

1.病瘘，隆然伏行。病，患…病

2.早实以蕃。实，结果实

3.甚者爪其肤以验其生枯。爪，作动词用，手抓，掐

4.而卒以祸。祸，受到祸害。

5..其莳也若子。子，对待子女一样

6.名我固当。名：起名

7.橐驼非能使木寿且孳也。寿：活得长久

3.名词作状语

(1) 旦视而暮抚。旦，在早上；暮，在晚上 (2)而木之性日以离矣。日，一天天 (3)旦暮吏来而呼曰。旦暮，从早到晚

4.使动用法

1）以致其性焉尔。致，使……达到 2）非有能硕茂之也。硕茂，使……硕大茂盛 3）非有能早而蕃之也。早，使……结得早；蕃，使……多

4）鸣鼓而聚之。鸣，使……发出响声；敲响。聚，使……聚集。

5）又何以蕃吾生而安吾性耶? 蕃，使……繁荣。安，使……安乐。

6）见长人者好烦其令。烦，使……繁琐。 7）遂而鸡豚。遂，使…长成，喂大。

5.意动用法：驼业种树。业，以……为职业

6.为动用法：传其事以为官戒。传为……作传其培之也培为……培土

7.动词作名词：或移徙移徙，移栽的树

8.古今异义

1.故乡人号之“驼”。乡人(古：两个词，所有乡里的人；今：家乡人。)

2.既然已。既然（古义：已经这样；今义：连词，表示先提示前提，而后加以推论。）

3.不抑耗其实而已。其实（古：它的果实；今：副词，转折，表所说是实际情况。）

4.若不过焉则不及。不过（古义：不是过多；今义：连词，表转折，只是。）

5.吾小人辍飧饔以劳吏者。小人（古义：我们小民；今义：指人格卑下的人。）

6.得养人术。养人（古义：治理百姓；今义：养活别人）

7.他植者虽窥伺效慕。窥伺（古：暗中观察，无贬义；今：暗中观望，等待时机）

8.以子之道，移之官理。官理（古：官治，当官治民；今：官方之理，与“民理”相对。