01第一章 阴阳五行
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第一章 阴阳五行
中医药学概论
第一节 阴阳学说
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是用以认识世 界和解释世界的一种世界观和方法论。阴阳的概念起源很早， 《易传》的“一阴一阳之谓道”，已确立了阴阳理论，认为阴 和阳这两个对立统一的方面，贯穿于一切事物之中，是一切事 物运动和发展变化的根源及其规律。
五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其 “相生”和“相克” 规律认识世界和探求宇宙规律的一种世 界观和方法论。
凝聚 成形
中医药学概论
阴阳所分析的事物或现象，必须是在同一范畴，同一 层次或同一交点，即相互关联的基础上。
《素问·阴阳应象大论》说“天地者，万物之上下也； 阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火 者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”
如钢笔与书本，或黑板与书桌之间，就不能区分出阴 阳，因为两者不是同一范畴的事物。又如，同一人体内 的躯干与上肢，也不好区分出阴阳，因为它们不是同一 层次的。
凡是水或具 有水的特性 的事物和现
象属阴
水的特性：静止、内守、下降、寒凉、 有形、晦暗、抑制等
医学：实体、内守、凝聚、宁静、凉润、 抑制、沉降等
凡是火或具 有火的特性 的事物和现
象属阳
火的特性：运动、外向、上升、温热、无 形、明亮、兴奋等
医学：中空、外向、弥散、推动、温煦、兴 奋、升举等
中医药学概论
中医药学概论
阴阳的相对性
表现为阴阳双方是通过比较而分阴阳的。单一事物 就无法分定阴阳。或者说阴阳属性在一定条件下可以相 互转化，即阴的能转化为阳，阳的也能在一定条件下转 化为阴。
30℃
中医药学概论
60℃
100℃
阴阳的转化性
阴阳双方在一定条件下可各自向其相反方面转化。
《素问·阴阳应象大论》说“清阳为天，浊阴 为地，地气上为云，天气下为雨”
阴阳消长稳定在一定范围内称为平衡。即为“阴 平阳秘，精神乃治。”
中医药学概论
（五）阴阳的相互转化
含义：事物的总体属性在一定条件下，可以向 其相反方向转化。
内在因素：互根互用是转化的内在根据。 消长平衡是转化得以发生的前提。
条件：事物发展变化的物极阶段，“物极必反”。 “重阳必阴，重阴必阳”、“寒极生热，热极生寒” 转化的形式（2种）： 渐变：寒暑交替，昼夜转化。 突变：夏季酷热天气的骤冷和下冰雹，
阴阳消长平衡
阴阳交感、对立互根、消长转化。人体正常的 生命活动，就是阴阳保持协调平衡的结果。
黄昏
后半夜 前半夜
合夜
（阴中之阳（）阴中之阴） 前半夜：阴中之阴（阴气旺）
后半夜：阴中之阳（阴气衰）
鸡鸣
中医药学概论
二、阴阳学说的基本内容
（一）阴阳交感
阴阳交感：是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。相 错相荡，氤氲化物。 机理：阴阳互藏，阴升阳降：阴中有阳故能在阳的鼓动下而上 升，阳中有阴故能阴的牵制下而下降。 ①阴阳交感是万物产生的基本条件，是生命产生的基本条件 ②阴阳二气的运动是阴阳交感得以实现的基础，阴阳二气在运 动中达到和谐（平衡协调）发生阴阳交感。 ③阴阳交感是阴阳二气在运动中产生感应的一个阶段，是感应 的最佳状态。
中医药学概论
（三）阴阳互根互用
“阴阳互根”是指一切事物或现象中相互对立着的阴 阳两个方面，具有具有互相依存，互为根本的关系。 1.阴阳互根说明阴阳双方相互依赖而存在，如寒与热等。 互根关系失常出现孤阴与独阳。 2.阴阳互用说明阴阳之间在互存基础上的相互资生、相 互促进的关系，如气与血的关系。互用关系失常出现阴 阳互损。
中医药学概论
阴阳的无限可分性
《素问·金匮真言论》说“阴中有阳，阳中有阴。平旦至 日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴 也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴， 阴中之阳也。”
日中
平旦
上午：阳中之阳（阳气旺）
上午 下午
（阳中之阳）（阳中之阴）
下午：阳中之阴（阳气衰）
中医药学概论
（四）阴阳的消长平衡
消长是指事物的盛衰变化； 平衡是指协调平和，相对稳定的状态。 阴阳对立的双方，一消一长，一盛一衰，一进一退，始 终处于不断运动状态。阴阳的消长平衡，就是指阴阳在不断 消长运动中维持着相对而言的平衡状态。 运动是绝对的，静止是相对的，消长是绝对的，平衡是 相对的，阴阳在绝对的消长中维持着相对的平衡。 阴阳消长是阴阳运动的量变过程，这一消长运动是在一 定范围、一定限度内进行。如果这种消长运动超过一定限度， 便将出现阴阳的偏盛或偏衰，平衡被破坏，在自然界则形成 灾害，在人体则发生疾病。
急性热病中由高热突然出现体温下降。
中医药学概论
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构
阳
表
上
左
外 侧
腰 背
背
胸
六 腑
心 肺
三 阳 经
阴
内
下
右
内 侧
胸 腹
腰
腹
五 脏
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肝 脾 肾
三 阴 经
中医药学概论
（二）说明人体的生理功能
阳 生理功能
生理活动促进物质代谢 物质运动产生生理功能
阴 物质基础
中医药学概论
（二）阴阳的对立制约
阴阳的对立制约，是指阴阳之间既相互对立，又相互制约。 1.是对立：对立即相反，如上与下、天与地、动与静、出 与入、升与降、昼与夜、明与暗、寒与热等。他们是相反对 立的。 2.是制约：指属性相反的阴阳，共处于一个统一体中，存 在着相互制约，不断地运动变化着，表现出错综复杂的动态 联系。 如春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒的气候变化，春 夏之所以温热，是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气； 秋冬之所以寒冷，是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之 气的缘故。
《素问·阴阳应象大论》说“天地者，万物之上下也； 阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火 者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”
属 性
空间
时 间
季节
温湿亮重 度度度量
运动状态
阳
上
外
昼
春
夏
温 热
干 燥
明 亮
轻
升
动
兴奋 亢进
向 外
蒸腾 气化
阴
下
内
夜
秋
冬
寒 凉
湿 润
晦 暗
重
降
静
抑制 衰退
向 内
中医药学概论
一、阴阳和阴阳学说的基本概念
阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立 双方属性的概括
最初涵义：日光的向背
朝向日光为阳 背向日光为阴
演
化 形 成
逐步引申：两类属性事物的代表 温热明亮为阳 寒凉晦暗为阴
扩大形成：自然界某些关联的事物和现象对立双方 属性的代表。
中医药学概论
阴阳属性划分的标准：水火是阴阳的征兆
中医药学概论
第一节 阴阳学说
阴阳学说是中国古代朴素的对立统一理论，是用以认识世 界和解释世界的一种世界观和方法论。阴阳的概念起源很早， 《易传》的“一阴一阳之谓道”，已确立了阴阳理论，认为阴 和阳这两个对立统一的方面，贯穿于一切事物之中，是一切事 物运动和发展变化的根源及其规律。
五行学说是以木、火、土、金、水五种物质的特性及其 “相生”和“相克” 规律认识世界和探求宇宙规律的一种世 界观和方法论。
凝聚 成形
中医药学概论
阴阳所分析的事物或现象，必须是在同一范畴，同一 层次或同一交点，即相互关联的基础上。
《素问·阴阳应象大论》说“天地者，万物之上下也； 阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火 者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”
如钢笔与书本，或黑板与书桌之间，就不能区分出阴 阳，因为两者不是同一范畴的事物。又如，同一人体内 的躯干与上肢，也不好区分出阴阳，因为它们不是同一 层次的。
凡是水或具 有水的特性 的事物和现
象属阴
水的特性：静止、内守、下降、寒凉、 有形、晦暗、抑制等
医学：实体、内守、凝聚、宁静、凉润、 抑制、沉降等
凡是火或具 有火的特性 的事物和现
象属阳
火的特性：运动、外向、上升、温热、无 形、明亮、兴奋等
医学：中空、外向、弥散、推动、温煦、兴 奋、升举等
中医药学概论
中医药学概论
阴阳的相对性
表现为阴阳双方是通过比较而分阴阳的。单一事物 就无法分定阴阳。或者说阴阳属性在一定条件下可以相 互转化，即阴的能转化为阳，阳的也能在一定条件下转 化为阴。
30℃
中医药学概论
60℃
100℃
阴阳的转化性
阴阳双方在一定条件下可各自向其相反方面转化。
《素问·阴阳应象大论》说“清阳为天，浊阴 为地，地气上为云，天气下为雨”
阴阳消长稳定在一定范围内称为平衡。即为“阴 平阳秘，精神乃治。”
中医药学概论
（五）阴阳的相互转化
含义：事物的总体属性在一定条件下，可以向 其相反方向转化。
内在因素：互根互用是转化的内在根据。 消长平衡是转化得以发生的前提。
条件：事物发展变化的物极阶段，“物极必反”。 “重阳必阴，重阴必阳”、“寒极生热，热极生寒” 转化的形式（2种）： 渐变：寒暑交替，昼夜转化。 突变：夏季酷热天气的骤冷和下冰雹，
阴阳消长平衡
阴阳交感、对立互根、消长转化。人体正常的 生命活动，就是阴阳保持协调平衡的结果。
黄昏
后半夜 前半夜
合夜
（阴中之阳（）阴中之阴） 前半夜：阴中之阴（阴气旺）
后半夜：阴中之阳（阴气衰）
鸡鸣
中医药学概论
二、阴阳学说的基本内容
（一）阴阳交感
阴阳交感：是指阴阳二气在运动中相互感应而交合的过程。相 错相荡，氤氲化物。 机理：阴阳互藏，阴升阳降：阴中有阳故能在阳的鼓动下而上 升，阳中有阴故能阴的牵制下而下降。 ①阴阳交感是万物产生的基本条件，是生命产生的基本条件 ②阴阳二气的运动是阴阳交感得以实现的基础，阴阳二气在运 动中达到和谐（平衡协调）发生阴阳交感。 ③阴阳交感是阴阳二气在运动中产生感应的一个阶段，是感应 的最佳状态。
中医药学概论
（三）阴阳互根互用
“阴阳互根”是指一切事物或现象中相互对立着的阴 阳两个方面，具有具有互相依存，互为根本的关系。 1.阴阳互根说明阴阳双方相互依赖而存在，如寒与热等。 互根关系失常出现孤阴与独阳。 2.阴阳互用说明阴阳之间在互存基础上的相互资生、相 互促进的关系，如气与血的关系。互用关系失常出现阴 阳互损。
中医药学概论
阴阳的无限可分性
《素问·金匮真言论》说“阴中有阳，阳中有阴。平旦至 日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴 也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴， 阴中之阳也。”
日中
平旦
上午：阳中之阳（阳气旺）
上午 下午
（阳中之阳）（阳中之阴）
下午：阳中之阴（阳气衰）
中医药学概论
（四）阴阳的消长平衡
消长是指事物的盛衰变化； 平衡是指协调平和，相对稳定的状态。 阴阳对立的双方，一消一长，一盛一衰，一进一退，始 终处于不断运动状态。阴阳的消长平衡，就是指阴阳在不断 消长运动中维持着相对而言的平衡状态。 运动是绝对的，静止是相对的，消长是绝对的，平衡是 相对的，阴阳在绝对的消长中维持着相对的平衡。 阴阳消长是阴阳运动的量变过程，这一消长运动是在一 定范围、一定限度内进行。如果这种消长运动超过一定限度， 便将出现阴阳的偏盛或偏衰，平衡被破坏，在自然界则形成 灾害，在人体则发生疾病。
急性热病中由高热突然出现体温下降。
中医药学概论
三、阴阳学说在中医学中的应用
（一）说明人体的组织结构
阳
表
上
左
外 侧
腰 背
背
胸
六 腑
心 肺
三 阳 经
阴
内
下
右
内 侧
胸 腹
腰
腹
五 脏
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肝 脾 肾
三 阴 经
中医药学概论
（二）说明人体的生理功能
阳 生理功能
生理活动促进物质代谢 物质运动产生生理功能
阴 物质基础
中医药学概论
（二）阴阳的对立制约
阴阳的对立制约，是指阴阳之间既相互对立，又相互制约。 1.是对立：对立即相反，如上与下、天与地、动与静、出 与入、升与降、昼与夜、明与暗、寒与热等。他们是相反对 立的。 2.是制约：指属性相反的阴阳，共处于一个统一体中，存 在着相互制约，不断地运动变化着，表现出错综复杂的动态 联系。 如春、夏、秋、冬四季有温、热、凉、寒的气候变化，春 夏之所以温热，是因为春夏阳气上升抑制了秋冬的寒凉之气； 秋冬之所以寒冷，是因为秋冬阴气上升抑制了春夏的温热之 气的缘故。
《素问·阴阳应象大论》说“天地者，万物之上下也； 阴阳者，血气之男女也；左右者，阴阳之道路也；水火 者，阴阳之征兆也；阴阳者，万物之能始也。”
属 性
空间
时 间
季节
温湿亮重 度度度量
运动状态
阳
上
外
昼
春
夏
温 热
干 燥
明 亮
轻
升
动
兴奋 亢进
向 外
蒸腾 气化
阴
下
内
夜
秋
冬
寒 凉
湿 润
晦 暗
重
降
静
抑制 衰退
向 内
中医药学概论
一、阴阳和阴阳学说的基本概念
阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立 双方属性的概括
最初涵义：日光的向背
朝向日光为阳 背向日光为阴
演
化 形 成
逐步引申：两类属性事物的代表 温热明亮为阳 寒凉晦暗为阴
扩大形成：自然界某些关联的事物和现象对立双方 属性的代表。
中医药学概论
阴阳属性划分的标准：水火是阴阳的征兆