岳麓版 高中历史 必修三第5课明清之际的进步思潮

一、明清之际思想活跃之表现
读思想家语录，归纳他们的思想主张
王夫之语录 认系材下为惟料“气一而气已“”矣尽是，天世无地界其之本气间原则，，无无建其不立道是起。气朴”，素既唯无不物是主理义也思。想天体
材料二 “盖言心言性，言天言理，俱必在气上说，若
无强气调处“，理则在俱气无中也”。，”驳斥了程朱理学以理为本的观 材点料三 “私欲之中，天理所寓”
经营者，为天继下承也民。本”思“想盖，天提下倡之“治人乱民，为不主在一”姓之兴
亡，而在万民之忧乐。”
材圣王料之三所欲“来反 本世，对”儒商“不又重察使，农其以抑愿工商出商”于为，途末主者，张，妄“盖议工皆抑商本之也皆。。夫”工固
顾炎武（1613—1682）， 号亭林，江苏昆山人。年轻时 参加“复社”反宦官斗争。清 军南下，参加当地的抗清斗争。 抗清失败后，遍游各地，搜集 材料，尤致力于边防和西北地 理的研究。顾炎武学问广博， 对经史子集都有深入的研究。 晚年拒绝清政府的征辟，专志 经学的研究。著有《日知录》、 《天下郡国利病书》等著作。
不得为人乎？ 材料二 穿衣吃饭，即是人伦物理，除却穿衣吃饭，无
伦物批矣判。“故存举天衣理与，饭灭，人而欲世”间，种种认自为然“在理其”中应；关非注衣饭 之外民，生更有所谓种种绝与百姓不相同者也。
——以上皆出自李贽《焚书》
反材奔再料对嫁三封司建马“社相有会如好男“女尊正子女获便卑身立现，家象非，，失何追身必”男求，儿平“？等当”与大个卓喜性文，君发何私展耻
事，事事关心。
黄宗羲
天下兴亡，匹夫有责。
顾炎武
第5课
明清之际的进步思想
李贽
顾炎武
黄宗羲
王夫之
课标要求：
列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家主 张,了解明清时期儒学思想的发展。
一、明清之际思想活跃之表现
从四位思想家说起……
李贽 温陵居士
(1527-1602) 明后期
黄宗羲 梨洲先生
(1610-1695) 明末清初
者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣！
材料三 君子之为学，以明道也，以救世也。
‘载之空言，不如见诸行事。’ …愚不揣有见于此，
故凡文之不批关判于脱六离经实之际指的、学当风世之，务主者张，经一世切致不用为。
“天下兴亡，匹夫有责”反映出怎样的意识？
三大思想家各自有什么进步的思想？
王夫之： 唯物主义思想
一、明清之际思想活跃之表现
读思想家语录，归纳他们的思想主张
黄宗羲语录 (引自《明他夷最待突访出录的》思) 想主张是什么？
材料一 “其(君主)既得之(天下)也，敲剥天下之骨髓， 离散天下之子女，以奉我一人之淫乐……然则为天下之
大害者猛，烈君抨而击已君矣主。专”制，提出限制君权的设想
提出用“各得其私，各得其利”为原则的“天下之 法”取代“桎梏天下人之手足”的“一家之法”，以约 束帝王的“人治”。 材料二 “古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而
1、代表人物
王夫之
黄宗羲
顾炎武
王夫之：字而农，号姜斋， 湖南衡阳人。1644年，清兵入关， 王夫之和友人一起在衡山起兵抗 清。兵败，逃到广东肇庆，效力 于南明桂王政权，对桂王政权里 许多人结党争权深表不满。不久， 他见大势已去，辞职还乡，长期 住在湖南湘西苗瑶山区。晚年隐 居在衡山石船山麓，努力著述， 人称船山先生。著作现存《船山 遗书》288卷，还有一部分已经 散失。
一、明清之际思想活跃之表现
读思想家语录，归纳他们的思想主张
顾炎武语录
他努力践行了自己的什么主张？
材矣，料众一治之人而君反刑之对措于君矣天主。下专，制不，能主以张独“治众也。治独”治之而刑繁
材料二 易姓改号，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食
人提，出人亡将国相与食亡，天谓下之的亡区天别下。，…鼓保励国人者民，关其心君国其家臣大肉事食
肯定人的欲望和私利，批判“存天理，灭人欲”。
“大贾富民，国之司命也”的观点反映出王夫之 怎样的思想观念？
黄宗羲：字太冲，号梨洲，浙江
宁波余姚人。其父黄尊素为明末东林 党名士，被宦官魏忠贤陷害致死。黄 宗羲成年以后加人复社，坚持反宦官 斗争，险遭杀害。清兵南下，他召募 义兵成立“世忠营”，武装抗清。明 亡后拒绝清廷征召，隐居著述。主要 著作有《明夷待访录》等。
为？”
总结一下，李贽思想的突出特点是什么？
一、明清之际思想活跃之表现
（一）“异端”思想家wk.baidu.com贽 1、思想：
（1）否定孔孟权威，鞭挞程朱理学； （2）抨击道学伪善，强调个性发展； （3）世界源于“阴阳”，否认“天理” 存 在。
一、明清之际思想活跃之表现
（一）“异端”思想家李贽 （二）明末清初三大思想家
李贽
名迫害致死（于监狱割喉自杀而死）。著作被列为禁
书。正是这样的生活经历，形成了李贽“离经叛道”
的不羁性格。著作有《焚书》、《藏书》等多种。
一、明清之际思想活跃之表现
读思想家语录，归纳他们的思想主张
李贽语录
材料一 夫天生一人，自有一人之用，不待取给于孔子
而后足否也认。绝若必对待权取威足，于主孔张子个，性则解千放古、以思前想无孔自子由，终
顾炎武 亭林先生
(1613-1682) 明末清初
王夫之 船山先生
(1619-1692) 明末清初
一、明清之际思想活跃之表现
（一）“异端”思想家李贽
李贽（1527—1602），号卓吾，福建
泉州人。明末进步思想家。青年时代生活
困乏，到处奔波。中年后做过二十多年小
官，感受到明末社会的黑暗和官场的腐败。
晚年毅然辞官，专事著述和讲学。78岁时 被明政府以“敢倡乱道，惑世诬民”的罪
①“理在气中”，规律体现在物质世界中； ②主观认识是由客观对象引起的。
黄宗羲： 反对君主专制，要求限制君权
①君主专制是社会诸多弊病的根源； ②君臣关系是平等的 ； ③提出种种限制君权的设想。
顾炎武： 倡导“经世致用”
为学应求务实，关注国计民生，致力于社会变革。
一、代表及其思想
（二）明末清初三大思想家 1、代表人物 2、进步思想
中国知识分子历来具有忧国忧民的忧患意 识，请判断以下名言是哪些历史人物所说的？
长太兮以掩涕兮，哀民生之多艰……,路漫漫其
修远兮，吾将上下而求索……
屈原
先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。 范仲淹
位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。 陆 游
苟利国家生死以，岂因福祸趋避之。 林则徐
风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下