沈从文经典散文：云南看云
《云南看云》赏析
《云南看云》赏析【作品赏析】一、思想内容本文由对卢锡麟先生的摄影的观感，写到云的地方性与风土人情的关系，突出了云南的云变化出奇、素朴单纯和黑而秀的特点。
作者通过对云南美丽的云的欣赏，表达了对当时国难当头却只重眼前利益，沉溺于自我麻醉中的众生的一种呼唤和痛苦的叹息。
二、结构层次第三部分从“就在这么一个社会一种情形中”至”;还应当给人深思”。
照应前文，写卢锡麟的摄影给人的深思。
云南的云不仅可以给我们无言之教，还可以由艺术家的心与手，间接来教育人。
从艺术家的照相中，我们可以认知云的飘逸、温柔与崇高，能从云影中取得“一种诗的感兴和热情”，”;可是得到‘赞美��不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义”。
它启示我们要有崇高的情感去追求美丽而伟大的目标，习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。
在国家危难时挺直腰板，坚持抗战，求生存，谋发展，“为后来者设想，使他们活在这片土地上，更好一点，更像人一点!”作者在对云南的云的赞美中寄寓了一种不平凡的人生观和对人生、对未来的思考。
三、写作特点 1．善于写景本文运用了比喻、拟人、对比映衬和形象的描绘等多种手法，出神人化地描写了云南的云的特点。
首先，作者从云的色彩、云的形态、云的风度几个层面，写出了云的地方性特征。
用形象的比喻写出各地的精选文库 - 2 云的不同：”;河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可作窝窝头”；青岛海面的云“天空如展开一张锦毯”；云南的云”;完全是水墨画，笔调超脱而大胆”，“有时黑得如一片漆”。
其次，通过对比映衬凸现云南的云”;黑而秀”“变化得出奇””;色调出奇的单纯”的特点，文中写道：“在任何地方‘乌云蔽天��照例是个沉重可怕的象征，惟有云南傍晚的云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。
”在对比映衬中突出云南的云”;黑而秀”特征。
再次，文中用“活泼””;朴素而亲切”“粗中有细”等词语，赋予云以人的性格与个性，拟人手法的运用，增强了语言的形象性。
《云南看云》赏析
【作品赏析】一、思想内容本文由对卢锡麟先生的摄影的观感,写到云的地方性与风土人情的关系,突出了云南的云变化出奇、素朴单纯和黑而秀的特点。
作者通过对云南美丽的云的欣赏，表达了对当时国难当头却只重眼前利益，沉溺于自我麻醉中的众生的一种呼唤和痛苦的叹息。
二、结构层次第三部分从“就在这么一个社会一种情形中”至“还应当给人深思”。
照应前文,写卢锡麟的摄影给人的深思。
云南的云不仅可以给我们无言之教,还可以由艺术家的心与手,间接来教育人。
从艺术家的照相中，我们可以认知云的飘逸、温柔与崇高，能从云影中取得“一种诗的感兴和热情”,“可是得到‘赞美’不是艺术家最终的目的,应当还有一点更深的意义”。
它启示我们要有崇高的情感去追求美丽而伟大的目标，习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落。
在国家危难时挺直腰板,坚持抗战，求生存，谋发展,“为后来者设想,使他们活在这片土地上，更好一点，更像人一点！”作者在对云南的云的赞美中寄寓了一种不平凡的人生观和对人生、对未来的思考。
三、写作特点1．善于写景本文运用了比喻、拟人、对比映衬和形象的描绘等多种手法，出神人化地描写了云南的云的特点。
首先,作者从云的色彩、云的形态、云的风度几个层面，写出了云的地方性特征。
用形象的比喻写出各地的云的不同：“河南的云一片黄，抓一把下来似乎就可作窝窝头”;青岛海面的云“天空如展开一张锦毯”;云南的云“完全是水墨画,笔调超脱而大胆”,“有时黑得如一片漆”。
其次,通过对比映衬凸现云南的云“黑而秀”“变化得出奇”“色调出奇的单纯”的特点，文中写道:“在任何地方‘乌云蔽天’照例是个沉重可怕的象征，惟有云南傍晚的云,越黑反而越不碍事,且表示第二天天气必然顶好。
”在对比映衬中突出云南的云“黑而秀”特征。
再次,文中用“活泼”“朴素而亲切”“粗中有细”等词语,赋予云以人的性格与个性，拟人手法的运用,增强了语言的形象性。
云南的天很高,云很白，天很蓝。
云南的天空是上帝的牧场，神在蓝天放牧懒散的羊群。
读后感作文：《云南看云》读后感
读后感作文：《云南看云》读后感篇一沈先生的《云南看云》作于1940年的昆明，时值8年抗战，社会动荡，人们在战乱中讨生活。
“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来”的人事状态下，“卢先生却来昆明展览他在云南的摄影”一事，拨动了他敏感的神经，成就了这一百年名篇。
而今，远非是沈先生所处的时代，人们早已脱离了战火和贫穷，社会安定，生活富足。
定下心来，再读《云南看云》，感慨良多。
说实话当初买这些大师级散文家集子的时候，就曾想过这些老古董样的文字，到底对现在的人们还有多大的可读性。
那些周一早上赶着上班的，长龙样被困在四环路上焦急的私家车主们，那充满煎饼味的地铁车厢里，被挤成相片似的小青年，那午夜还在肯德基打工的大学生以及花天酒地应酬中的明星和官员们，有谁，还能抽出一点点心思，腾出一点点时间，静静地坐下来去读它们?市场经济下，工人、农民、官员、作家、教授、学生……人们奔波的脚步，无不直接或间接地朝着一个方向，那就是金钱，这和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态又有何不同?随便翻阅一下某网站的博客，自称为作家的比比皆是，而真正有社会责任感的如沈先生这样的大家又能有几人?赵本山的小品，教会了人们一个词——“忽悠”，人们在各种各样的忽悠中，追求和享受着物质和精神的双重快餐，其结果是活得越来越单薄，越来越没涵养!其实说了半天，自己也是一样。
二十多年前，自己和先生，能以极高的热情，坐夜车去几十里以外的北京人艺，聆听苏民老师的一场讲座;能去书店转上一天，只为寻找一本戴望舒的诗集。
而今，你让我安安静静坐下来，看一场话剧，读一篇散文或小说，仿佛都不是件容易的事，就连这篇赏析的小文，也是抄近路而拟就。
某个傍晚，在公交车上遇到俩猴孩子，问她们去哪里，俩说是去国家大剧院看话剧。
眼前一亮!要知道从通州校区到国家大剧院，远比当年我去北京人艺的路要长，何况俩猴孩子当晚还要赶回通州。
莫名的欣喜!我想，就是云南看云的沈先生如果能知道，也会欣喜的吧。
云南看云(沈从文)阅读答案.doc
[云南看云阅读答案]《云南看云沈从文》阅读答案-V1
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[云南看云阅读答案]《云南看云沈从文》阅读答案-V1云南看云沈从文是中国著名作家沈从文的代表作之一，该篇小说以云南独特的山水和人文为背景，讴歌了当地的美好和人民的奋斗精神，同时也传递了人与自然和谐相处的理念。
以下是本人对于该小说的阅读答案：1. 云南看云沈从文的主要情节是什么？答：小说主要讲述了一个南方知识分子叫沈白浪来到云南丽江地区，通过与当地人的交流和自己的感悟，他逐渐领悟了云南独特的山水和人文，对于人与自然和谐相处的理念有了更深层次的认识。
2. 云南看云沈从文的主要人物有哪些？答：主人公为南方知识分子沈白浪，他在云南丽江地区结交了一群当地人，包括杨少卿、阿金、揭常森等。
3. 云南看云沈从文的故事背景是哪里？答：云南看云沈从文的故事背景设定在了云南丽江地区，该地区以独特的山水和人文文化而闻名。
4. 云南看云沈从文的主题思想是什么？答：主要主题思想包括：人与自然和谐相处、人的精神世界的丰富与升华、心灵寄托在家园、文化的多样性等。
5. 云南看云沈从文的语言风格如何？答：小说以朴实、流畅的语言为主，较少使用高深的文学修辞和象征手法，语言表达清新自然，让读者感受到云南大自然和当地文化的原生态。
6. 云南看云沈从文的意义和价值是什么？答：该小说通过讴歌云南优美的山水和人文特色，传递了人与自然和谐相处、文化多样性、心灵寄托家园等许多人性化的理念，具有很高的思想性和艺术价值。
总之，云南看云沈从文是一篇刻画云南特色风光、彰显乡土情感的优秀作品，同时也蕴含着深刻的人文思想和价值。
希望更多的读者能够通过阅读该小说，感受到不同地区、不同民族、甚至不同国度的文化和生命力，进而更好地弘扬人类文化各自的宝贵精神和品质。
云南看云答案及解析
3、在第2自然段中，作者写“云有云的地方性”的 用意是什么？运用了哪些艺术手法？
• 【答案】用意：将“云”与“人事”勾连起来，为写云南的 云给人的深刻的教育意义铺垫张本。手法：运用了对 比、铺陈、比拟、夸张等艺术手法。
本文的主题是什么？这个主题是如何表达的？
作品主题：借卢锡麟先生办关于云南的云的摄影展一事，提醒抗战大后方的云南的人（包括 外省来的人）明白艺术家办展的意图，接受朴素的云南的云的陶冶、启发和改造，不再 庸俗，不再短视，让自己习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，拥有较高尚的情 感和庄严伟大的理想，相信坚持抗战必然翻身，热切期望各行各业各阶层的国民分途并 进，异途同归，抗战到底。
4、请简析文中云南的云的主要特点及象征意 义。（5分）
【答案】主要特点：素朴、单纯。象征意义： 始终坚守一个庄严伟大的理想：把个人的发 展统一到与国家、民族发展的同一目标上， 抗战必胜（抗战到底）。
【备考答案】 1）云南的云的主要特点：朴素， 色调单纯。2）象征意义:【无语！无所谓象征 意义。】
5、紧扣《云南看云》一文中的“看”字，赏析 该文主题的表达300字左右。（14分）
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8、业余生活要有意义，不要越轨。20 20年12 月17日 星期四 6时38 分49秒0 6:38:49 17 December 2020
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9、一个人即使已登上顶峰，也仍要自 强不息 。上午 6时38 分49秒 上午6时 38分06 :38:492 0.12.17
• 10、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。12/17/
【备考答案】1）用意：为写云南的人与云南的云的巨大 反差做铺垫，突出云南的人的庸俗和短视，表现作者对 于云南的人的不解和忧虑。（与“作品主题”有关。） 2）艺术手法：①对比（不同地方云及人的性格的对比） ②铺陈（对“云有云的地方性”的铺陈）③拟人（如“ 中国北部的云厚重”、“南部的云活泼”、“河南河北 的云”“粗中有细”等。）④夸张（如“抓一把下来似 乎就可以作窝窝头”、“巫峡峨眉夹天耸立”等。）
《云南看云》读后感3篇
《云南看云》读后感3篇《云南看云》读后感1在《云南看云》一文中，沈从文先生对当时的社会风气感到了深深的忧虑，“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。
”他们计较着毫厘之间的金钱利害，而不曾抬头看一眼****多彩的云朵。
不止眼前的苟且，还有诗和远方。
城市的经济热浪翻滚着，在巨大的物质利益引诱下，大多数的人们或主动或被迫卷入金钱的洪流中，被裹挟着不断向前翻滚着。
在忙碌与疲惫中苦苦挣扎着，却因捆绑过紧密而无法脱身。
怪不得索罗会主动舍弃财富，在瓦尔登湖畔听虫鸣而愉悦万分，所以沈从文先生宁愿在湘西吊脚楼上看碧溪水流淌，因为，在他们眼中，生活是自然而生的生命状态，绝非被命运束缚而活着的行尸走肉。
看溪水缓缓流向远方，不禁想起海子写过的“从明天起，做个幸福的人，给每条河每一座山取一个温暖的名字，面朝大海，****。
”诗人之所以是诗人，因为他们相信，生命是自己给的，生命是用来探寻自然万物真谛的，所以他们将自己的生命融入一篇篇唯美动人的诗歌中，而恰恰相反，大多数社会人则更愿意将他们短暂的生命投入追求金钱的热浪中，计算着一分一厘的收支，他们认为，这才是生活，还为这种生活状态取了个名字，名曰“小日子”。
过好自己的'小日子固然重要，但回归感性的生命状态，也不可缺少。
王开岭先生一直在追求精神开明的诗意生活，他说：“一个精神开明的人才是人的真正状态。
”我们从远古一路走来，却在精神世界里逐渐迷失自我。
“空虚”一词，这些年越发得显眼，现代**的荒诞离奇，文学意识流的盛行，随着经济利益化越发关系到我们每一个人的同时，也逐步盛行。
我们深刻体会到了，我们的精神“出轨”了，偏离轨道的我们将驶向何方？回归感性，诗意化生活，将是一剂良药，*衡经济生活的乏味与枯燥，给我们的小日子添上几朵多彩的云。
《云南看云》读后感3篇扩展阅读《云南看云》读后感3篇（扩展1）——云裳读后感云裳读后感读完一本书以后，大家心中一定有不少感悟，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。
[云南看云阅读答案]《云南看云沈从文》阅读答案(1)
![[云南看云阅读答案]《云南看云沈从文》阅读答案(1)](https://img.taocdn.com/s3/m/c46a50cbaff8941ea76e58fafab069dc502247cf.png)
[云南看云阅读答案]《云南看云沈从文》阅读答案(1)《云南看云沈从文》阅读答案一、作者生平介绍1. 沈从文是中国著名的文学家和作家，被誉为20世纪中国最杰出的现代主义作家之一。
2. 生于1902年，其作品具有浓郁的地方特色和民间风格。
他创作的小说涵盖了广阔的领域，囊括了中国南方不同的文化和思想。
3. 他于1991年逝世，留下了一部分重要的文学遗产，包括《云南看云》这样的代表作品。
二、作品主题及内容1. 《云南看云》这篇作品强调了自然环境和文化传统的重要性，认为人们应该回归自然、回归文化，并以此来寻求幸福和真理。
2. 在《云南看云》这篇作品中，沈从文以自己在云南的经历为背景，通过对云南水墨画、民间故事、风景文化的描述，呼唤读者们保护和传承地方文化。
3. 除了艺术和文化的重要性，沈从文还揭示了贪污、压迫和暴力对社会的危害，并呼吁人们合作来逐步改变这种局面。
三、作品的语言风格1. 《云南看云》中的语言风格清新明快，自然真切。
2. 沈从文采用了大量的比拟、象征、反讽等手法，形象生动，抒情明快。
比如他曾经写道：“云游路是一条迷路，走进去去不回。
罗浮土地美，虚空霏微芳；只有鬼哭山重，锁锁斜阳在百年”。
3. 沈从文在细节描写方面非常用心，将云南的自然和人文景观描绘得非常逼真，诗意和醉意并重，使得人们仿佛置身于文字中。
四、作品的启示1. 《云南看云》中提到的文化传承对人们的启示是：应该尊重和传承民间文化，以维护人的根源和本真。
2. 沈从文反叛的精神和对压迫和贪污的揭露也给了我们一些启示，要勇敢地揭露并反抗不公正和不合理的事情，同时也要协作合作创造更好的社会。
3. 作为一篇优秀的文学作品，《云南看云》展现了较高的艺术价值和思想深度，对读者产生了深远的意义，对我们认识历史和文化有着重要的作用。
云南看云读后感
云南看云读后感《云南看云》是一本以云南为背景的游记散文集，作者以独特的视角和细腻的笔触，描绘了云南的自然风光、人文风情和历史传奇。
读完这本书，我深深被云南的美丽所吸引，也对这片神奇的土地有了更深的了解。
云南，位于中国的西南边陲，是一个充满神秘和魅力的地方。
书中描述的云南，是一个山清水秀的地方，有着壮丽的自然风光和多样的民族风情。
作者在书中用生动的语言描绘了云南的高山、深谷、湖泊、河流等自然景观，给人一种身临其境的感觉。
而且，云南还有着丰富多彩的民族文化，不同的民族在这里和谐共处，每个民族都有着独特的服饰、建筑、传统习俗等，这些都给云南增添了无限的魅力。
在读《云南看云》的过程中，我被作者对云南历史传奇的描写深深吸引。
云南是一个历史悠久的地方，曾经是丝绸之路的重要通道，也是古代南方丝绸之路和茶马古道的交汇之地。
因此，云南留下了许多历史遗迹和传奇故事。
在书中，作者讲述了关于云南历史名人、古战场、古城堡等许多引人入胜的历史故事，让我对云南的历史有了更深的了解。
除了自然风光和历史传奇，书中还描述了云南的人文风情。
作者用细腻的笔触描绘了云南人民的生活状态、信仰、饮食、民俗等，使我对云南人民的生活有了更加真切的了解。
在书中，作者还介绍了许多云南的特色美食和手工艺品，这些都让我对云南的人文风情有了更深的感受。
通过阅读《云南看云》，我对云南有了更深的了解，也对这片神奇的土地充满了向往。
云南的自然风光、历史传奇和人文风情都给我留下了深刻的印象。
我希望有一天能够亲自去云南看云，感受这片美丽的土地，体验那里的风土人情。
愿《云南看云》能够让更多的人了解云南，爱上云南，也愿云南永远美丽，永远迷人。
《云南看云》读后感
《云南看云》读后感《云南看云》读后感居住在昆明，我最喜欢这里的蓝天白云。
每每看着湛蓝的天空，不论是万里无云，还是白云朵朵，都会有一种高远辽阔的豪情在心里徜徉，心情不由更加明媚积极。
听说沈从文先生在西南联大的任教期间，曾经写过一篇《云南看云》的散文，经典地描写了云南的“云”。
故心生向往，连忙找来一睹为快。
待读过这篇文章，才发觉，是我浅薄了。
《云南看云》这片文章，精彩之处在于两个方面。
一个是先生将全国各地“云”的色彩、形状信手拈来，加以对比、剖析继而引申出“地域人性”的描写手法，让人不禁深深佩服先生的广闻博见。
另一个则是先生以“云”喻“人”，虽偏居西南边陲却心系国家命运，力争撕破黑暗唤醒沉沦的人性道德，用挚厚的爱国深情启迪民族的血性，呼吁人们树立为国为民的崇高人生理想，体现出先进知识分子深邃的思想性。
在当时抗日战争的大文化背景下，先生笔下的云，是黄昏的云，“黑而秀”。
透着对民族忧患的`忧心如焚，似火如血；带着对灵魂堕落的痛惜遗憾，如墨似漆；激射出对民族生存的希翼，挚厚深沉。
先生以“云”为题，“间接来教育人”。
启迪、陶冶、呼吁当时的中国人保持挚厚而单纯的性情、拥有高尚情感、遵守美丽伟大的道德原则、树立崇高的理想、承担起救国救民的历史责任。
先生教导做人要“明分际，识大体，有所不为”，说“哪一件事、哪一种行为不影响到整个国家前途命运”，号召把个人的发展和国家的发展“放在同一个目标上，分途并进，异途同归”，呼吁“为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更像人一点”，为国家和民族存亡而抗争到底！先生对民族存亡的呐喊、忧国忧民的情怀、对后世责任的担当，无不体现出崇高思想境界和博大精深的人生理想，着实让人产生深深的佩服和敬重。
“惟其单纯反而见出伟大”。
这是《云南看云》的魅力所在。
不愧是大师之作，堪为现代散文的经典。
作为一个云南人，我以读到这篇文章为幸。
当现在的我们，带着和平安宁的幸福、衣食无忧的浪漫，在朋友圈里骄傲着“昆明蓝”时，是否认真思考过，在这片纯粹又深邃的蓝天白云里，蕴含着什么？我当追寻“坚朴的人生观”，保持挚厚而单纯的性情，做云南高原上一朵朴素的云。
云南看云621(高中阅读)
云南看云沈从文云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。
看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。
战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。
然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。
云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。
南部的云活泼，人也同样那么活泼。
海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。
河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。
湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。
四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。
云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。
它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。
色调出奇的单纯。
唯其单纯反而见出伟大。
尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。
而在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。
大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。
其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。
云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。
近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。
2024年高考语文阅读之沈从文散文专练(全国通用)原卷版
2024年高考语文沈从文散文专练沈从文作品：《白河流域的几个码头》《箱子岩》《辰河小船上的水手》《虎雏再遇记》《云南看云》《桃源的小划子》一、阅读下面的文字，完成下面小题。
白河流域的几个码头沈从文那条河便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。
若溯流而上，则三丈五丈的深潭清澈见底。
深潭中为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。
①水中游鱼来去，皆如浮在空气里。
两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。
近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必可沽酒。
夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣袴，可以作为人家所在的旗帜。
②秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目，黄泥的墙，乌黑的瓦，位置却永远那么妥贴！且与四周环境极其调和，使人得到的印象非常愉快。
（本段引自小说《边城》）白河中山水木石最美丽清奇的码头，应数王村。
夹河高山，壁立拔峰，竹木青翠，岩石黛黑。
水深而清，鱼大如人。
河岸两旁黛色庞大石头上，在晴朗冬天里，尚有野莺画眉鸟，从山谷中竹篁里飞出来，休息在石头上晒太阳，悠然自得啭唱悦耳的曲子，直到有船近身时，方从从容容一齐向林中飞去。
水边还有许多不知名水鸟，身小轻捷，活泼快乐，或颈膊极红，如缚上一条彩色带子，或尾如扇子，花纹奇丽，鸣声都异常清脆。
白日无事，平潭静寂，但见小渔船船舷船顶站满了沉默黑色鱼鹰，缓缓向上游划去。
傍山作屋，重重叠叠，如堆蒸糕，入目景象清而壮。
白河多滩，凤滩、茨滩、绕鸡笼、三门、驼碑五个滩最著名。
弄船人有两个口号：“凤滩茨滩不为凶，上面还有绕鸡笼。
”上行船到两大滩时，有时得用两条竹纤在两岸拉挽，船在河中小小容口破浪逆流上行。
绕鸡笼因多曲折石坎，下行船较麻烦，一不小心撞触河床中的大石，即成碎片，船上人必借船板浮沉到下游三五里方能得救。
三门附近山道名白鸡关，石壁插云，树身大如桌面，茅草高至二丈五尺以上。
山中出虎豹，大白天可听到虎吼。
由三门水行七十里，到保靖县。
云南看云 沈从文
二、沈从文的思想结构
人性 善 乡村 非存在事物 恶 城市 既存事物 现实世界 乌托邦
三、散文创作分期及主要内容
（一）早期（1924——1927） 其早期的散文创作大致可分为两类： 1、以感伤的笔调叙写客居北京的艰辛，表达一个“乡
下人”面对都市文明的复杂心态。 《到北海去》《一封未付邮的信》 2、对故乡生活的深情回忆，表现出强烈的情感色彩。 《生之记录》 从整体上看，这一时的创作从思想到艺术都稍显稚嫩。 以至于作者在后来评价这些作品时说：“在被别人否 定之前，自己早已否定了。”
（三）语言风格 在现代汉语中糅入大量的古词语却不失朴素与自然，
形成一种含蓄隽永的语言风格。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 作品赏析——《云南看云》
一、思想内容
本文由对卢锡麟先生的摄影的观感，写到云的地方性
与风土人情的关系，突出了云南的云变化出奇、素朴 单纯和黑而秀的特点。作者通过对云南美丽的云的欣 赏，表达了对当时国难当头却只重眼前利益，沉溺于 自我麻醉中的众生的一种呼唤和痛苦的叹息。
西南联大中国文学系全体师
生合影 （二排左起：浦江清、朱自 清、冯友兰、闻一多、唐兰、 游国恩、罗庸、许维、余冠 英、王力、沈从文；后排中 着西装者为张怀瑾）
1937年抗日战争发生，北京大学、清华大学、南开大学先迁至湖南 长沙，组成长沙临时大学，同年10月25日开学。1938年4月又西迁昆 明，改称国立西南联合大学。5月4日开始上课，设立文、理、法商、 工、师范5个院26个系，两个专修科一个选修班。北大、清华、南开 原均为著名的高等学府，它们有各自独特的经历，有各自的教学作 风，组成联大以后，荟集了一批著名专家、学者、教授，师资充实， 人才济济,是当时中国规模最大的著名高等学府。西南联大在办学的 8年中毕业学生约2000人，均学有成就，有的成为举世闻名的专家学 者，他们对中国的建设事业、高等教育的发展和世界学术研究，作 出了贡献。抗战胜利后，1946年西南联大解散,上述3校迁回原址， 师范学院留昆独立设院，改称昆明师范学院，1984年更名为云南师 范大学。
小学抒情《湘行散记》之《云南看云》读后感
《湘行散记》之《云南看云》读后感
《湘行散记》中的《云南看云》让我着迷。
沈文从先生在文中大量运用了比喻、拟人、对比等修辞手法，把云南的云写得变化多端，把云的美丽迷人，出神入化地描写了出来。
沈先生通过对云南美丽的云的欣赏，发出了对当时社会风气深深忧虑的感叹。
“大部分优秀的脑子全都被法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性。
”国难当头却“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来”。
他们计较着毫厘之间的金钱利益，而不曾抬头看一眼多彩的云朵。
而今，人们早已脱离了战火和贫穷，社会安定，生活富足。
然而，每日挑灯夜战的学子；傍晚走出地铁站的疲惫的人群；午夜还在打工的年轻人以及花天酒地应酬中的人们，和沈先生文中描写的形形色色只追求“法币”的人事状态多少有些相似。
云南的云“完全是水墨画，笔调超脱而大胆”，“天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻”。
这些语言生动、真实地写出了云南的云的特点，给我们展示了一幅奇异的风景画。
沈先生通过云南的云启示我们要有“崇高的情感，去追求美丽而伟大的目标，不要甘心堕落，在国家危难时，更要挺直腰板，抗战到底。
”我们不止要为了生活而奔忙，还要心怀“诗和远方”。
停下脚步，去听一场讲座，去书店转上一天寻一本好书，安安静静坐下来看一场演出......。
“去追求一个美丽而伟大的道德原则”，去想想我们肩负的责
任，能为社会做点什么。
云南看云沈从文阅读答案
云南看云沈从文阅读答案阅读下面文字，完成1—4题。
云南看云沈从文云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。
看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。
战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。
然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。
云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。
南部的云活泼，人也同样那么活泼。
海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。
河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。
湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。
四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。
云南的云给人的印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人的性情，也应当是挚厚而单纯。
它似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。
色调出奇的单纯。
惟其单纯反而见出伟大。
尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。
在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息、物价的变、空洞的论文、小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。
大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。
其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。
云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。
近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。
云南看云
云南看云沈从文老先生在《云南看云》一文中写道，“云南的云似乎是西藏高山的冰雪，和南海常年的热风，两种原料经过一种神奇的手续完成的，色调出奇的单纯，惟奇单纯反见出伟大尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。
完全是水墨画，笔调超脱而大胆···”对于云南的云，我既熟悉又陌生。
还记得高考结束后的第六天，我从浙江来云南等高考成绩，一待便是两个月。
闲来无事，便常常一个人去寻找风景。
我看到那空中白色的云朵，在茂密樟树的头顶，在古城区每一座简陋房子的背后。
有时候，云儿们躲在长而细的电线杆后，我抬头便可以看到了由云彩、天空、还有那细线组成的几何图形。
我去寻找那飘在天空中的云朵，摄下自认为美丽的画面。
8月末的那几天，我回了一趟浙江，以一个小大人的身份，把在云南度暑假回去读书的孩子们送回家。
我回去收拾行李，我去学校办了转团手术，我看望了几位对我一直关心，报以期望的老师，我去与一些还没去大学上课的朋友们告别，我去见了高复的好友，也买了几本书送给我的下一届。
云南的云，不似浙江。
云南的云给人明媚温暖的感觉，走在被阳光照耀的大地上，举目望去，皆是蓝而深邃的天空，空中浮着朵朵形状万千的云彩。
APil 经常在作文中犯低级错误，“今天晴空万里，天空中飘着朵朵白云······”在浙江，晴朗的日子并不多。
冬日的天空，总是那么阴沉沉的，有着灰白色沧桑的面孔。
没有阳光，代表阴天或是雨天。
那里有不弱于我们呈贡的风，但那是萧瑟寒冷的东北季风，让这布满积雨云的冬天更加寒冷。
春天的江南，温度依然是低低的，晴天不多，三月份至五月份是江南的雨季。
在雨中落花纷飞，青苔爬满墙角，到了五月份至六月份，有名的“黄梅雨”，来到我们江南。
湿润润的空气中有着食物发霉的味道，让人心中闪过一个又一个的激灵。
敏感的人，总能体会。
上学下学，是比较头疼的事，下满雨的季节，总不能保持全身清爽，不是裤脚上沾了泥土，就是裤子湿了，要不就是上衣背后溅起了星星点点的泥滴。
沈从文散文：云南看云
沈从文散文：云南看云沈从文散文：云南看云散文是一种作者经历见闻中的真情实感的表现。
以下是小编分享的沈从文散文：云南看云，欢迎大家阅读!云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。
看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。
云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。
尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。
战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。
然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。
云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。
南部的云活泼，人也同样那么活泼。
海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。
河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。
湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。
四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。
论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。
有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。
有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。
一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。
海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。
秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。
云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。
云南的云似乎是用西藏高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。
云南的云经典散文
云南的云经典散文云南地名有三个由来，一是“彩云南现”，二是“云山之南”，三是“武帝追梦”，但我觉着“彩云南现”最为贴切，也最合心意，沈从文先生写到：“云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重；南部的云活泼，人也同样那么活泼。
”确实，云南的云如云南的人一般，好客、热情、豪气。
我喜欢云南云的高、云南云的净，云南云的亮、云南云的彩、云南云的无所不在；喜欢看云卷云舒，看云浓云密，看云飞云驻，看云聚云散，看云静云闹，看云变云真，看云愁云喜，看云笑云哭……观云南最壮观的云，需得到山边去，去哀牢山、玉龙雪山、梅里雪山、轿子雪山……那些地方拥有着磅礴的云海，浪涛汹涌的云海，变幻莫测的云海，给群山增添了神秘之感，也把群山变成了云蒸雾绕的仙山。
观云南高雅的云，遍天都是，高且贵，高贵的气韵，形如巨龙延长；飞快地流走，形如万马奔腾；层叠的威严，形如猛虎下山；活泼的风貌，形如小鹿蹦跳。
一招手就飘到面前，如清泉落在石上，纯净而优雅；如花瓣落随风飘飞，美而自然。
云南山多，云更多，蓝天、白云、青山，如一幅幅水墨画，即使是某一片游荡的云，也不会有孤独感，像足了一个浪漫之人，一个侠士，生在最美丽的地方，见过最美丽的风景，轻吻过最美丽的人儿。
云南的云很多时候更像一个花苞，骄阳似火的天气，不敢绽放，最可怜，也最可敬。
可怜者蔚蓝的天空中只剩下数朵薄云；可敬者是它们的不屈精神，它们清楚地认识到如画卷般美丽的天，任何时候都不能没有云，没有云那还叫天么？所以云去了花枝之上，给青翠和嫣红遮阳，去怜香惜玉。
云南的云，有时莫名地会发很大的脾气，先似一个悍妇，又吵又闹，大声叨嚷，之后又像一个幽怨的女人，一不顺心就哭得稀里哗啦，心里的恨全部化作云里的雨，下得那么大，下个不停，但好在发泄之后，又热情起来，又给你个笑颜如花。
别处的云和雨像是一个人，但云南的云和雨是两个人，更像一对知己，云南的云很多时候并不预兆着雨淋淋，但只要是云南的云下的雨，不论是春雨蒙蒙、夏雨淅淅、秋雨凉凉、冬雨冷冷；不论过路雨、及时雨、雷阵雨、缠绵细雨、滂沱大雨，我都欢喜，甚至雨过之后，绿叶上的露珠我也会情不自禁地尝尝、舔舔，看看绿叶上清晰的纹路，再看着雨后的云，像一双双哭肿了的眼，但却更加水灵，接着便是明媚的阳光……云南的云像水，有时候曲折蜿蜒，环环弯弯；有时候湍急，川流不息。
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沈从文经典散文：云南看云
云南是因云而得名的，可是外省人到了云南一年半载后，一定会和本地人差不多，对于云南的云，除了只能从它变化上得到一点晴雨知识，就再也不会单纯的来欣赏它的美丽了。
看过卢锡麟先生的摄影后，必有许多人方俨然重新觉醒，明白自己是生在云南，或住在云南。
云南特点之一，就是天上的云变化得出奇。
尤其是傍晚时候，云的颜色，云的形状，云的风度，实在动人。
战争给了许多人一种有关生活的教育，走了许多路，过了许多桥，睡了许多床，此外还必然吃了许多想象不到的苦头。
然而真正具有深刻教育意义的，说不定倒是明白许多地方各有各的天气，天气不同还多少影响到一点人事。
云有云的地方性：中国北部的云厚重，人也同样那么厚重。
南部的云活泼，人也同样那么活泼。
海边的云幻异，渤海和南海云又各不相同，正如两处海边的人性情不同。
河南河北的云一片黄，抓一把下来似乎就可以作窝窝头，云粗中有细，人亦粗中有细。
湖湘的云一片灰，长年挂在天空一片灰，无性格可言，然而桔子辣子就在这种地方大量产生，在这种天气下成熟，却给湖南人增加了生命的发展性和进取精神。
四川的云与湖南云虽相似而不尽相同，巫峡峨眉夹天耸立，高峰把
云分割又加浓，云有了生命，人也有了生命。
论色彩丰富，青岛海面的云应当首屈一指。
有时五色相渲，千变万化，天空如展开一张张图案新奇的锦毯。
有时素净纯洁，天空只见一片绿玉，别无它物，看来令人起轻快感，温柔感，音乐感。
一年中有大半年天空完全是一幅神奇的图画，有青春的嘘息，煽起人狂想和梦想，海市蜃楼即在这种天空下显现。
海市蜃楼虽并不常在人眼底，却永远在人心中。
秦皇汉武的事业，同样结束在一个长生不死青春常住的美梦里，不是毫无道理的。
云南的云给人印象大不相同，它的特点是素朴，影响到人性情，也应当是挚厚而单纯。
云南的云似乎是用xx高山的冰雪，和南海长年的热浪，两种原料经过一种神奇的手续完成的。
色调出奇的单纯。
惟其单纯反而见出伟大。
尤以天时晴明的黄昏前后，光景异常动人。
完全是水墨画，笔调超脱而大胆。
天上一角有时黑得如一片漆，它的颜色虽然异样黑，给人感觉竟十分轻。
在任何地方“乌云蔽天”照例是个沉重可怕的象征，云南傍晚的黑云，越黑反而越不碍事，且表示第二天天气必然顶好。
几年前中国古物运到伦敦展览时，记得有一个赵松雪作的卷子，名《秋江叠嶂》，净白的澄心堂纸上用浓墨重重涂抹，给人印象却十分秀美。
云南的云也恰恰如此，看来只觉得黑而秀。
可是我们若在黄昏前后，到城郊外一个小丘上去，或坐
船在滇池中，看到这种云彩时，低下头来一定会轻轻的叹一口气。
具体一点将发生“大好河山”感想，抽象一点将发生“逝者如斯”感想。
心中可能会觉得有些痛苦，为一片悬在天空中的沉静黑云而痛苦。
因为这东西给了我们一种无言之教，比目前政治家的，宣传家的讲演，杂感家的讽刺文都高明得多，深刻得多，同时还美丽得多。
觉得痛苦原因或许也就在此。
那么好看的云，教育了在这一片天底下讨生活的人，究竟是些什么？是一种精深博大的人生理想？还是一种单纯美丽的诗的激情！若把它与地面所见、所闻、所有两相对照，实在使人不能不痛苦！
在这美丽天空下，人事方面，我们每天所能看到的，除了官方报纸虚虚实实的消息，物价的变化，空洞的论文，小巧的杂感，此外似乎到处就只碰到“法币”。
大官小官商人和银行办事人直接为法币而忙，教授学生也间接为法币而忙。
最可悲的现象，实无过于大学校的商学院，近年每到注册上课时，照例人数必最多。
这些人其所以热中于习经济、学会计，可说对于生命无任何高尚理想，目的只在毕业后能入银行作事。
“熙熙攘攘，皆为利往，挤挤挨挨，皆为利来。
”教务处几个熟人都不免感到无可奈何。
教这一行的教授，也认为风气实不大好。
社会研究的专家，机会一来即向银行跑。
习图书馆的，弄古典文学的，学外国文学的，工作皆因此而清闲下来，因亲戚、朋友、同乡……种种机会，不少人也象
失去了对本业的信心。
有子女升学的，都不反对子弟改业从实际出发，能挤进银行或金融机关作办事员，认为比较稳妥。
大部分优秀脑子，都给真正的法币和抽象的法币弄得昏昏的，失去了应有的灵敏与弹性，以及对于“生命”较深一层的认识。
其余平常小职员、小市民的脑子，成天打算些什么，就可想而知了。
云南的云即或再美丽一点，对于那个真正的多数人，还似乎毫无意义可言的。
近两个月来本市连续的警报，城中二十万市民，无一不早早的就跑到郊外去，向天空把一个颈脖昂酸，无一人不看到过几片天空飘动的浮云，仰望结果，不过增加了许多人对于财富得失的忧心罢了。
“我的越币下落了”，“我的汽油上涨了”，“我的事业这一年发了五十万财”，“我从公家赚了八万三”，这还是就仅有十几个熟人口里说说的。
此外说不定还有三五个教授之流，终日除玩牌外无其他娱乐，想到前一晚上玩麻雀牌输赢事情，聊以解嘲似的自言自语：“我输牌不输理。
”这种教授先生当然是不输理的，在警报解除以后，不妨跑到老伙伴住处去，再玩个八圈，证明一下输的究竟是什么。
一个人若乐意在地下爬，以为是活下来最好的姿势，他人劝他不妨站起来试走走看，或更盼望他挺起脊梁来做个人，当然是不会有什么结果的。
就在这么一个社会这么一种精神状态下，卢先生却来昆明展览他在云南的摄影，告给我们云南法币以外还有些什么值得注意。
即以天空的云彩言，色彩单纯的云有多健美，多飘逸，多温柔，多崇高！观众人数多，批评好，正说明只要有人会看云，就能从云影中取得一种诗的感兴和热情，还可望将这种可贵的感情，转给另外一种人。
换言之，就是云南的云即或不能直接教育人，还可望由一个艺术家的心与手，间接来教育人。
卢先生摄影的兴趣，似乎就在介绍这种美丽感印给多数人，所以作品中对于云物的题材，处理得特别好。
每一幅云都有一种不同的性情，流动的美。
不纤巧，不做作，不过分修饰，一任自然，心手相印，表现得素朴而亲切，作品取得的成功是必然的。
可是我以为得到“赞美”还不是艺术家最终的目的，应当还有一点更深的意义。
我意思是如果一种可怕的庸俗的实际主义正在这个社会各组织各阶层间普遍流行，腐蚀我们多数人做人的良心做人的理想，且在同时还象是正在把许多人有形无形市侩化，社会中优秀分子一部分所梦想所希望，也只是糊口混日子了事，毫无一种较高尚的情感，更缺少用这情感去追求一个美丽而伟大的道德原则的勇气时，我们这个民族应当怎么办？大学生读书目的，不是站在柜台边作行员，就是坐在公事房作办事员，脑子都不用，都不想，只要有一碗饭吃就算有了出路。
甚至于做政论的，作讲演的，写不高明讽刺文的，习理工的，玩玩文学
充文化人的，办党的，信教的，……特别是当权做官的，出路打算也都是只顾眼前。
大家眼前固然都有了出路，这个国家的明天，是不是还有希望可言？我们如真能够象卢先生那么静观默会天空的云彩，云物的美丽景象，也许会慢慢的陶冶我们，启发我们，改造我们，使我们习惯于向远景凝眸，不敢堕落，不甘心堕落，我以为这才象是一个艺术家最后的目的。
正因为这个民族是在求发展，求生存，战争已经三年，战争虽败北，虽死亡万千人民，牺牲无数财富，可并不气馁，相信坚持抗战必然翻身。
就为的是这战争背后还有个壮严伟大的理想，使我们对于忧患之来，在任何情形下都能忍受。
我们其所以能忍受，不特是我们要发展，要生存，还要为后来者设想，使他们活在这片土地上更好一点，更象人一点！我们责任那么重，那么困难，所以不特多数知识分子必然要有一个较坚朴的人生观，拉之向上，推之向前，就是作生意的，也少不了需要那么一分知识，方能够把企业的发展与国家的发展放在同一目标上，分途并进，异途同归，抗战到底！。