子午流注针法诊疗规范

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子午流注法

子午流注法

子午流注法子午流注针法临床应用提要:人和一切生物都有生物节律,这是生命在长期进化过程中适应于自然界的一种表现,把这种现象称为“天人合一”。

研究生物节律与医学关系有重要意义,它将深刻改变现代医学的面貌。

而中医理论早就十分重视生物节律与医学的诊断和治疗的关系,这主要体现在中医用干支记时的“子午流注”方法,来掌握疾病发生的规律,以及作为治疗用药指导上。

在《灵枢顺气一日分为四时篇》中说:“夫百病者,多以旦慧昼安,夕加夜甚……春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之,以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。

朝则人气始生,病气衰,故旦慧;日中人气长,长则胜邪,故安;夕则人气始衰,邪气始生,故加;夜半人气入脏,邪气独居于身,故甚也。

”张仲景在《伤寒论》、《金匮要略》中也叙述了这样观点:“呼吸出入,上下于中,因息游布,津液流通,随时动作,效象形容,春弦秋浮,冬沉夏洪。

”他同时叙述了六经病的生物节律现象:“凡病欲知何时得,何愈?……日中得病半夜愈者,以阳得阴则解也,夜半得病明日日中愈者,以阴得阳解也。

”“太阳病欲解时,从巳至未上;”“阳明病欲解时,从申至戊上;”“少阳病欲解时,从子至寅上;”“太阴病欲解时,从亥至丑上;”“少阴病欲解时,从子至寅上;”“厥阴病欲解时,从丑至卯上。

”这样就为六经病的治疗提供了一个良好的时机。

“子午流注”是根据《内经》中“天人合一”的理论为基础的,一昼夜,漏水下百刻,气行五十周于身,并根据人体12条经脉流注程序,以子时一刻乃一阳之生,至午时一刻乃一阴之生,将脏腑配合在阴阳五行天干地支上成为“子午流注法”,提出按时取穴治疗。

“子午流注”取穴法分为两种,一种是以天干为取穴方法的“纳甲法”,另一种是以地支为取穴方法的“纳支法”。

中医常用的多为“纳支法”。

在“纳支法”理论中,十二经气血流注顺序如下:①肺:寅时(凌晨3-5时)②大肠:卯时(凌晨5-7时)③胃:辰时(7-9时)④脾:巳时(9-11时)⑤心:午时(11-13时)⑥小肠:未时(13-15时)⑦膀胱:申时(15-17时)⑧肾:酉时(17-18时)⑨心包:戌(19-21时)⑩三焦:亥时(21-23时)(11)胆:子时(23-凌晨1时)(12)肝:丑时(凌晨1-3时)。

子午流注九宫针法

子午流注九宫针法

子午流注九宫针法
子午流注九宫针法
第一针:太溪
第二针:昆仑
第三针:太冲
第四针:足临泣
第五针:神门
第六针:液门
第七针:太渊
第八针:合谷
第九针:内庭
此九宫针法,根据人体经络的子午流注调理,可以通调各种亚健康、各种痛症、内科杂症和疑难病症等都有很好的效果。

扎针时要注意以下几点
一:要凝神定志、聚精会神地扎
二:一定要按先后顺序扎
三:手脚不能扎同侧
四:拔针也按扎针时的次序拔
五:医家在给病人扎之前,一定要先给自己先扎几次,无论有病还是无病的医家,扎后都会有不同的反应比如经络畅通感、热感和身体原有的病痛缓解等。

子午流注应用于针灸的法则.doc

子午流注应用于针灸的法则.doc

子午流注应用于针灸的法则作者:胡乃文什么是“子午流注”?人身体有十二经络,这十二经络的气血循环有一定的流注周期。

《内经》和《难经》中都有有关气血循环的详细叙述。

一天的开始时间,有许多的书中都是说自子时起;在中医的气血流注理论讲,却以寅时(现在讲的清晨三点)开始。

依序是:寅时走注肺、卯时走注大肠、辰时走注胃、巳时走注脾、午时走注心、未时走注小肠、申时走注膀胱、酉时走注肾、戌时走注心包、亥时走注三焦、子时走注胆、丑时走注肝。

这种气血流注的模式,也有叫成“子午流注”的。

什么是“子午流注治疗法”?利用子午流注的特性而拟定的治疗方法,就是“子午流注治疗法”。

包括针灸的、药物的、按摩的、推拿的等。

但是,最常见到的是针灸医术上的利用。

有几种“子午流注针灸”法?子午流注的针灸治疗法有很多流派,兹简单的说明两种常用的方法。

根据子午流注的气血流行的时辰,加上脏腑经络的五行、经络上的五俞穴、与五行生克的母子补泻法,自成一套按照地支的流注,而很系统的应用在针灸治疗上,是一种很简单又有效的“纳子法子午流注”针灸治法,常被利用来做经络虚实的补泻。

根据时辰天干的阴阳和五行,配合脏腑经络的阴阳五行,以及每个经络“五俞穴”的五行属性而拟定的“子午流注”法,因为是按照天干的流注,所以又叫作“纳甲法子午流注”针灸治法。

什么是“五脏六腑”?人身体有五脏六腑,“五脏”就是“肝、心、脾、肺、肾”,“六腑”就是“胆、小肠、胃、大肠、膀胱、三焦”。

五脏属阴、六腑属阳。

什么是“十二经络”?有十二个经络,配合五脏六腑,就是“肝经、心经、脾经、肺经、肾经、胆经、小肠经、胃经、大肠经、膀胱经、三焦经”,另有一个经叫作“心包经”。

属于脏器的经络为阴经、属于腑的经络为阳经。

什么是“五行”?五行就是木、火、土、金、水,它们互相之间有相生关系,也有相克关系。

木生火、火生土、土生金、金生水、水生木、木又生火,如此如环无端的“相生关系”,被生的为“子”、生子者为“母”。

子午流注针法诊疗规范

子午流注针法诊疗规范

洪江市第一中医院子午流注针法技术操作规范一、定义十二经脉气血运行状态,根据不同的时间变化而有相应盛衰变化。

子午,即时间变化。

流注,即十二经脉气血运行的过程,以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况,由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同,根据这个原理,按时选穴进行治疗,即为子午流注针法。

子午流注针法系以十二经脉肘膝以下的六十六个五输穴为主,把经脉穴位与阴阳五行、日时干支结合在一起,以阴阳五行的生克变化来推算人体气血的开阂和所相应的经脉穴位,把握时间按时开穴,随其气血开阖而施刺灸。

对一些疑难性、慢性顽症,往往效如桴鼓。

它具有施针安全、应用范围广,适用病种多,疗程短、效果显著等优点,不失为临床一种较好的治疗手段。

三、操作流程1、基本组成1 五枢穴配合阴阳五行。

2 天干地支:1天干配合六十环周 2干支分阴阳 3天干合化五行。

3 天干配脏腑。

4 地支配脏腑。

2、临床运用子午流注针法的临床运用子午流注针法有两种,一为按天干开穴,又称纳干法,或称日干子午流注;一为按地支开穴,又称纳支法,或称时支子午流注。

时支子午流注,也称纳子法,纳支法。

这是根据每日气血输注十二经的地支时辰,病症之虚实,配合五行生克穴位,取穴治病的方法。

有两种取穴法:一种是按一天十二时辰,每个时辰各配一经,在这个时辰内,该经从起点到终点的任何腧穴都可以选用。

例如,肺经病,每日寅时都可取肺经从中府到少商的任何腧穴针刺治疗。

此方简便易行。

另一种是根据气血流注到某经的时辰,再结合五俞穴,用补母或泻子的取穴方法进行针刺治疗。

纳子法是依据"日周期",用本经的井、荥、俞、经、合五俞穴配属木火土金水五行,根据气血流注本经的时间,在每日的十二个地支时辰按时开穴。

开穴的原则:实则泻其子,虚则补其母。

在气血流经本经的时辰,本经气血最虚,取母穴用补法,可以扶正补虚,使气血通畅。

若本经为实证,则取子穴以泻之。

子午流注(针法)详解

子午流注(针法)详解

第一节子午流注的涵义与源流一、子午流注的涵义[子午]原是对立的名词,用以代表天地、山泽、风雷、水火、春秋、寒暑、日月、夜半与日中两时辰等的表示相对关系的符号。

如“子午面”,“子午线”,“子午道”,“子时午时”。

[子午的意义]1.子午代表阴阳:是阴阳的总称。

子阴午阳,子午是阴阳的起点与分界线。

子为阳之始,午为阴之始。

2. 子午代表时间:一天之中,子为夜半(23~1点),午为日中(11~13点)。

[如图]/P>一年之中,子为农历11月(冬至为十一月),午为农历5月(夏至为五月)。

3. 子午代表气候寒热:子时寒,午时热。

4. 子午代表十二地支:如子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,均以子午为推算的开始。

5. 子午代表人体气血流行的阴阳盛衰。

[如图][流注]流指水流,注指注输、灌注。

这里具体是指将人体的气血循环比作水流,以出井、流荥、注输、行经、入合作喻,说明人体气血就象水流一样,始出为井,渐成细流为荥,水流如由浅入深灌注为输,渐而水流在通畅的河流中通行即称为经,最后如百川汇合入海即所入为合,以示脉气的流行经过。

[子午流注]为子午流注针法的理论依据,它是从时间角度认识人体生命现象,即十二经脉的气血流注盛衰规律的一种学说。

人体气血循行,周流出入,如流水般,或从子到午,或从午到子,随着时间先后的不同,阴阳各经气血的盛衰,也有固定的时间,气血迎时而至为盛,气血过时而去为衰。

泻则乘其盛,补则随其去,逢时为开(气血流注开穴的时间,谓之逢时),过时为阖(某穴开时已过,谓之过时,则穴闭),定时开穴,补虚泻实,把握时机,调和阴阳而治病。

[如图][子午流注针法]是以时间为主要条件的一种特殊配穴治疗方法。

属于时间医学的范畴。

是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础,根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注,盛衰开阖的原理,配合阴阳、五行、脏腑理论,运用天干、地支推算逐日按时开穴的一种古典针刺取穴方法。

中心内容:择时——依据气血流注的盛衰时间为主体。

子午流注养子开穴法

子午流注养子开穴法
9-11点
隐白
鱼际
太渓太白
中封
少海
庚午
11-13点
商阳
通谷
临泣合谷
阳谷
足三里
辛未
13-15点
少商
然谷
太冲太渊
灵道
阴陵泉
壬申
15-17点
至阴
侠渓
后渓京骨阳池
解渓
曲池
癸酉
17-19点
中冲
劳宫
大陵
间使
曲泽
甲戌
19-21点
窍阴
前谷
陷谷过丘墟
阳渓
委中
乙亥
21-23点
大敦
少府
太白太冲
经渠
阴谷
养子时刻注穴法逐日开穴表
为了便于临床运用,前贤拟定了子午流注逐日按时定穴歌,将纳甲法按时开穴全部列出,现录于下。
1.甲日戌时胆窍阴,丙子时中前谷荣,戊寅陷谷阳明俞返本丘墟木在寅。庚辰经注阳溪穴,壬午膀恍委中寻,甲申时纳三焦水,荥合天干取液门。
2.乙日酉时肝大敦,丁亥时荥少府心,己丑太白太冲穴,辛卯经渠是肺经,癸巳肾宫阴谷合,乙未劳宫火穴荥。
推算常规一四二三五零
五输纳穴井经xx输纳
xx
时辰
甲戌
甲子
甲寅
甲辰
甲午
甲申
开穴
窍阴
阳辅
侠渓
阳陵泉
临泣
液门
六乙
时辰
乙酉
乙亥
乙丑
乙卯
乙巳
乙未
开穴
大敦
中封
行间
曲泉
太冲
劳宫
六丙
时辰
丙申
丙戌
丙子
丙寅
丙辰
丙午
开穴
少泽

子午流注操作流程

子午流注操作流程

子午流注操作流程嗨,朋友!你有没有听说过子午流注呀?这可真是中医里一个特别神奇的东西呢。

今天我就来给你唠唠子午流注的操作流程,保证让你听得明明白白的。

子午流注呢,简单来说,就像是人体的一个生物钟时间表。

它把一天分成了十二个时辰,每个时辰都有对应的经络气血最旺盛的时候。

那我们要操作子午流注,首先就得知道这个时辰和经络的对应关系。

比如说,子时对应的是胆经,丑时对应的是肝经,这就像火车的时刻表一样,每个时间点都有特定的列车(经络)要出发或者到达。

那操作之前呢,我们得先给被操作者做个简单的评估。

就像我们要出门旅行得先看看天气、收拾行李一样。

我有个朋友,他一开始就想直接进行子午流注的操作,我就赶紧拦住他了。

我说:“你这可不行啊,啥都不了解就开始,这不是瞎搞嘛!”我们要看看这个人的身体状况,有没有什么疾病呀,最近的作息规律不规律啊之类的。

要是这个人刚刚熬了个大通宵,你还按照常规的子午流注来操作,那效果肯定大打折扣啊。

这就好比一辆车刚跑完长途,还没检修呢,你就想让它按照最佳状态跑,怎么可能呢?然后呢,我们要确定好时辰对应的穴位。

这穴位啊,就像是经络这条河流上的一个个小码头。

每个码头都有它特殊的作用。

比如说胆经上的阳陵泉穴,那可是个大穴位啊。

当到了子时,胆经气血旺盛的时候,要是这个穴位有什么堵塞或者问题,就像码头堵塞了,那整个胆经这条河流的气血运行就会不顺畅。

我们得准确找到这些穴位,可不能马马虎虎的。

我记得我刚开始学的时候,找穴位就找得不准,师父就打趣我说:“你这是在给穴位捉迷藏呢,还是在找穴位啊?”找到穴位之后,接下来就是操作手法啦。

这手法可多了去了,有针刺、艾灸、按摩等等。

如果是针刺的话,那可就是个技术活了。

就像走钢丝一样,得小心翼翼的。

针要消毒,手法要熟练。

我见过一个老中医针刺穴位,那手法真是行云流水啊。

他一边扎针一边还跟患者聊天呢:“你就放心吧,这子午流注加上我的针法,就像给你身体里的小军队吹响了集结号,让气血都到该去的地方。

子午流注针法1

子午流注针法1

足阳明胃经
厉兑 在足第二趾末节外侧,距趾甲角0 在足第二趾末节外侧,距趾甲角0.1寸。 在足背, 第二 、 第三趾间 , 在足背 , 第二、 第三趾间, 趾蹼缘后方赤白肉 内庭 际处。 际处。 在足背,当第二、三跖骨结合部前方凹陷处。 在足背,当第二、三跖骨结合部前方凹陷处。 陷谷 在足背最高处,当拇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间, 冲阳 在足背最高处,当拇长伸肌腱与趾长伸肌腱之间, 足背动脉搏动处。 足背动脉搏动处。 在足背与小腿交界处的横纹中央凹陷处, 解溪 在足背与小腿交界处的横纹中央凹陷处,当拇长 伸肌腱与趾长伸肌腱之间。 伸肌腱与趾长伸肌腱之间。 在小腿前外侧, 当犊鼻穴下 3 足三里 在小腿前外侧 , 当犊鼻穴下3 寸 , 距胫骨前缘 一横指(中指) 一横指(中指)。
足厥阴肝经
大敦 在足大趾末节外侧,距趾甲角0.1寸。 在足大趾末节外侧,距趾甲角0 在足背侧, 当第 1 趾间 , 行间 在足背侧 , 当第1 、 2 趾间,趾蹼缘的 后方赤白肉际处。 后方赤白肉际处。 在足背侧, 当第1 太冲 在足背侧 , 当第 1 、 2 跖骨结合部前凹 陷处。 陷处。 在足背侧, 当足内踝前 , 中封 在足背侧 , 当足内踝前, 商丘与解溪 连线之间,胫骨前肌腱内侧凹陷处。 连线之间,胫骨前肌腱内侧凹陷处。 在膝内侧, 屈膝 , 曲泉 在膝内侧 , 屈膝, 膝关节内侧横纹头 上方凹陷处。 上方凹陷处。
足少阳胆经
足窍阴 在足第四趾末节外侧,距趾甲角0.1寸。 在足第四趾末节外侧,距趾甲角0 在足背外侧,当第四、五趾间, 侠溪 在足背外侧,当第四、五趾间,趾蹼缘后方赤 白肉际处。 白肉际处。 在足背外侧,当足第四、五跖骨结合部前方, 足临泣 在足背外侧,当足第四、五跖骨结合部前方, 小趾伸肌腱外侧凹陷处。 小趾伸肌腱外侧凹陷处。 丘墟 在足外踝的前下方,当趾长伸肌腱的外侧凹陷 在足外踝的前下方, 处。 在小腿外侧,当外踝尖上4 腓骨前缘稍前方。 阳辅 在小腿外侧,当外踝尖上4寸,腓骨前缘稍前方。 在小腿外侧,当腓骨头前下方凹陷处。 阳陵泉 在小腿外侧,当腓骨头前下方凹陷处。

子午流注操作规程

子午流注操作规程

子午流注操作规程附一子午流注操作规程针炙的操作规程是多种多样的,总的来说,不外三种:一是“辨证取穴“法,是“循经取穴”法,二者之外又有“按时取穴”法。

而按时取穴,古人所流传者,又分三种:一是“子午流注”,二是“灵龟八法”,三是“飞腾八法”。

灵龟,飞腾各有专论,此处不赘,此处仅就“子午流注”的操作规程,扼要谈谈如下。

要了解子午流注的操作规程,首先要了解下面几个重要问题:一,什么叫子午子午这两个字,原是对立的名词,可以代表天地,山泽,风雷,水火,春秋,寒暑,日月,夜半与日中两个时辰的符号。

如天文家测诸经度所用之器叫做“子午仪”。

地球上通过某地点及南北极之经线,即为某地之“子午线”。

群芳谱所载之金钱花,以其午开子落,一名“子午花”。

凡此皆以阴阳对立表示子午二字的含义。

用在医学上,尤其是用在针炙上,“子午”有下列几种含义:(一)子午是代表十二个地支的,地支子午之外如丑末,寅申,卯酉,辰戌,巳亥,虽能代表六气,而莫不以子午为推算的开始。

(二)子午是代表阴阳的,华佗《中藏经》说:“阳始于子前,未子午后,阴始子午后,末于子前,阴阳盛衰各在其时,更始更末无有休息,人能从之也智也”,据此则子午是代表阴阳的。

(三)子午是代表年月日时的,如每年冬至一阳生在十一月。

夏至一阴生在五月(农历)。

一日十二个时辰,子为夜半,午在日中,是阴阳起点的分界线。

附一子午流注操作规程针炙的操作规程是多种多样的,总的来说,不外三种:一是“辨证取穴“法,是“循经取穴”法,二者之外又有“按时取穴”法。

而按时取穴,古人所流传者,又分三种:一是“子午流注”,二是“灵龟八法”,三是“飞腾八法”。

灵龟,飞腾各有专论,此处不赘,此处仅就“子午流注”的操作规程,扼要谈谈如下。

要了解子午流注的操作规程,首先要了解下面几个重要问题:一,什么叫子午子午这两个字,原是对立的名词,可以代表天地,山泽,风雷,水火,春秋,寒暑,日月,夜半与日中两个时辰的符号。

如天文家测诸经度所用之器叫做“子午仪”。

子午流注针法的临床运用

子午流注针法的临床运用

子午流注针法的临床运用子午流注针法的临床应用,分纳干法、纳支法两大类,分别介绍如下。

(一)纳干法纳干法又称纳甲法,是运用天干配脏腑的一种按时开穴的子午流注针法。

应用时,在熟悉上述多种配属关系的基础上,先推算患者来诊当天的天干和开取井穴的时辰,再按阳日阳时开阳经穴,阴日阴时开阴经穴的规律,结合十二经脉的流注和五输穴的相生规律依次开穴。

运用时,需要掌握下面的基本内容:1.阳进阴退,开井穴井穴的开取是根据日、时干支,阳进阴退的规律。

阳进是指天干(为阳)主进,即按甲、乙、丙、丁……的顺序推算,阴退是指地支(为阴)主退,即按戌、酉、申……的顺序推算。

戌是地支中最后一个阳支,故阴退从戌开始。

阳进阴退是推算次日的干支取井穴时辰的方法。

如甲日戌时开窍阴,根据阳进阴退原则,次日天干从甲进为乙,地支从戌退为酉,故乙日应在酉时开井穴为大敦,余可类推。

2.经生经,穴生穴,开其它五输穴纳甲法的开穴,先从值日经的井穴开始,该日的天干与值日经的天干相同。

开井穴之后,下面就按时生时、经生经、穴生穴的规律开五输穴。

如甲日是胆经主气,甲(木)戌时开胆经井穴窍阴,然后按相生的顺序,下个时辰丙子时(甲木生丙火),开小肠经的前谷穴,因为小肠属火,胆属木,木生火;窍阴属金,金生水,故开小肠经的水穴前谷。

根据这一规律,下一开穴时辰应是戊寅(丙火生戊土),小肠经属火,胃经属土,火生土,前谷属水,水生木,故开胃经的木穴陷谷,水生木。

按时、经、穴相生,再下一个开穴时辰是庚辰,当开大肠经阳溪穴;再下当开膀胱经委中穴。

3.返本还原(遇输过原)运用纳甲法经穴相生顺序开穴,当开的穴是输穴时,同时要开值日经的原穴,这一规律称为“返本还原”。

如甲日胆经值日,当穴位开到足阳明胃经输穴陷谷时,应同时开胆经原穴丘墟。

“本”指的是本日的值日经,“原”指的是值日经的原穴。

一般开原穴的时辰,是在开井穴以后的4个时辰。

若为阴经,则以“输”代之,称遇输过原。

4.气纳三焦,开生我穴,血归包络,开我生穴五输穴依次开完后,阳经最后都要纳入三焦而开三焦经的穴位,称“气纳三焦”;阴经都要纳入心包络而开心包经的穴位,称“血归包络”。

子午流注针法

子午流注针法

子午流注针法子午流注针法“子午流注针法"是以井、荥、输、经、合五输穴配合阴阳五行为基础,运用干支配合脏腑,干支纪年纪月纪日纪时,以推算经气流注盛衰开合,按时取穴的一种治疗方法。

气候变化对人体气血运行有直接影响。

《灵枢.顺气一日分为四时》载:“春生夏长,秋收冬藏,是气之常也,人亦应之。

以一日分为四时,朝则为春,日中为夏,日入为秋,夜半为冬。

"人与自然界是息息相关的,如果生病,也会因时空变化而产生“旦慧、昼安、夕加、夜甚"的病情变化。

子午流注针法,便是根据自然界变化对人体的影响,推算每天气血运行盛衰与经穴开合,进行针灸治疗。

它的理论,早在.《内经》时期已有萌芽。

《灵枢.九针十二原》说:“知机之道者,不可挂以发,不知机道,叩之不发。

知其往来,要与之期。

"《素问.刺法论》说:“木欲发郁,亦须待时,当刺足厥阴之井……火欲发郁,亦须待时,君火相火,当刺包络之荥……土欲发郁,亦须待时,当刺足太阴之输……金欲发郁,亦须待时,当刺手太阴之经……水欲发郁,亦须待时,当刺足少阴之合。

"这些都是待时取穴最早运用的经验总结。

《灵枢.本输》说:“肺出于少商,少商者,手大指端内侧也,为井木……大肠上合手阳明,出于商阳,商阳,大指次指之端也,为井金。

"这是“阴井木,阳井金"五行刚柔相济的最早依据,在《难经.第六十四难》已作了全面的说明。

子午流注针法,完善于金元以后。

窦汉卿所著《标幽赋》中的“一日取六十六穴,方见幽微’’,是“纳支法"的具体提出。

徐凤的“子午流注按时定穴歌"是“纳干法"的具体推法。

下面从子午流注的意义、子午流注针法的基本组成、子午流注针法的临床运用等三个方面作概要介绍。

一、子午流注的意义“子午"二字,其有时辰、阴阳和方位等含义。

从时辰看,一天十二时辰,用子午以分昼夜,子时是夜半,午时是中午;从一年看,子是一年中农历的十一月,为冬至节所在,代表一年的冬季,午是农历五月,是夏至节所在,代表一年的夏季。

子午流注针法

子午流注针法

子午流注针法民国时期,襄阳东北面有个小镇名叫程家河。

程家河地处偏僻,本来不怎么出名,但因小镇上有位程先生而远近闻名。

程先生名叫程思贤,出生中医世家,六岁启蒙,十二岁能背完四书五经,十三岁在父亲的指导下开始学习中医典籍,到了二十几岁,《黄帝内径》、《伤寒论》等医学经典已经熟于心。

父亲看他理论基础扎实,就开始让他诊病开方。

有了病人,先让思贤望闻问切、开药方,父亲再亲自把关,修改药方,过后再给思贤讲解病情和药理。

由于父亲的悉心传授,加上思贤聪慧好学,进步很快,不过几年已经能够独立行医了,。

程思贤不但医术精湛,治病救人,而且为人正直、乐善好施,于乡邻相处也很好。

不管十乡八里,只要找他看病,无论贫富,他都悉心救治,遇到家里贫穷的病人,他只是象征性的收点钱,有的干脆不收钱。

为了方便相邻看病,程思贤上午在家坐堂,下午就背着医袋下乡巡诊。

百姓们都尊称他程先生。

初冬的一天早晨,刘河村的一个叫刘富旺的村民急急忙忙地来到程先生家里,说自己父亲快不行了,只出气不进气,请程先生快去看看还有没有救。

程先生急忙背上医袋,跟着刘副旺赶到他家里。

程家河把人死叫落气,按照当地习惯,在落气之前要在堂屋地下铺上麦秸,把即将落气的人放在麦秸上。

程先生进门一看,刘富旺的父亲已经被移在堂屋地下的麦秸上,家人和邻居们正准备火纸、鞭炮和寿衣之类的东西,只等刘富旺的父亲一口气上不来,就立马烧落气纸,放落气炮。

程先生蹬下身子先掰开病人的眼睛看看,又微合双眼仔细把了一会儿脉,然后给刘富旺家人说,快点把病人抬到床上,这病要不了命,不然的话睡在这潮湿的地上,就是没有病也会被冻死的。

刘富旺一听马上高兴起来。

说幸亏我去请了程先生,要不咱爹就真的不行啦。

说着又招呼人把病人朝床上抬。

听说刘富旺的父亲被移到地下将要落气,程先生说能够治好,邻居们半信半疑,都围过来看。

程先生沉思半刻,开了药方,让刘富旺马上去抓药,并叮嘱说,抓三副药,第一副在中午前慢慢灌下,半个时辰他就会醒来,以后每天一副,三天以后再饮食条理即可痊愈。

中医针灸子午流注开穴法

中医针灸子午流注开穴法

中医针灸子午流注开穴法
中医子午流注在我国历史悠久,其理论基础在两千多年前的中医经典《黄帝内经》中就已经奠定,在中华民族传统医学的宝库中,是最具有特色的宝贵理论。

子午是指时辰,流是流动,注是灌注,子午流注理论是把一天24小时分为12时辰,对应十二地支,与人体十二脏腑的气血运行及五腧穴的开合进行结合,在一日十二时辰之中人体气血首尾相衔的循环流注,盛衰开合有时间节奏、时相特性。

子午流注开穴法来源于这样的规律,因时、因病、因人、因地从而准确、有效的调整患者气血,调理脏腑气血阴阳,在特定的时间点进行调理身体,恢复患者气血运行的正常时间规律,以达到治疗和预防疾病的目的。

血气应时而至为盛,血气过时而去为衰,逢时而开,过时为阖,泄则乘其盛,即经所谓刺实者刺其来。

补者随其去,即经所谓刺虚者刺其去,刺其来迎而夺之,刺其去去随而济之,按照这个原则取穴,以取其更好的疗效,这就叫子午流注法。

人体脏腑经脉,六十六个经穴(五行穴)都配合阴阳五行,'时''日'天干也配合阴阳五行.因为人体是一个小天地,天地之气和人体之气是相应的,所以营卫之气在人体经脉中就有盛衰不同的时候,而五行又有生克的关系,相生,同气才能相应而合;相克,异气就不能相应而合。

所以十二'经的天干'逢到'日的天干'相同时,同气相应,这条经上的穴,只要'穴的五行'和'时的五行'相应,经气旺盛,这穴就'开'了。

人身的疾病,归纳起来都是由气血偏胜偏衰和积滞不通所致,所以开穴时取此穴治病,效果最好。

子午流注针法治疗肩痛

子午流注针法治疗肩痛

子午流注针法治疗肩痛
作者/司言词
子午流注针法治疗肩痛
唐某,女,37岁,教师。

2008年5月5日来诊。

自诉5天来,每于清晨6点30左右,左肩肩髎穴处必痛,痛时不以手触碰亦痛,翻身或以手按之时痛甚,但过了这个时间皆不痛。

无外伤史。

余无不适。

患者以前从未遇到此情形,遂来我处求诊。

根据患者的情况,其肩痛,痛有规律,痛在清晨5-7点之间,其时人身之气血流注于手阳明大肠经(卯时)。

按《灵枢》:“病时间甚者取其腧”的原则,余取手阳明大肠经之腧穴三间治之,针毕,留针40分钟。

针后,告知患者,第二天清晨自己体会肩部是否还痛?结果,第二天,我刚上班她即来告知,肩痛未发。

为巩固疗效,又针一次,而愈。

至今未复发。

o体会
子午流注针法,始创于宋金元时期,首载何若愚《流注指要赋》。

《灵枢·卫气行第七十六》云:“谨候气之所在而刺之,是谓逢时。

”子午流注就是以这一理论为指导,以五腧穴为基础,结合四时干支的运算,创立的具体的按时配穴法。

针灸临床,吾等每见按时发病的患者,以常规针刺法治之则很难奏效。

按子午流注针灸法治之,则每见奇效。

子午流注

子午流注

子午流注针法,是以十二经脉肘膝以下的六十六个经穴为基础,根据出井、流荥、注输、行经、入合的气血流注、盛衰开阖的道理,配合阴阳、五行、天干、地支等逐日按时开穴的一种针刺取穴法。

子午流注针法作为“因时制宜”的治则,注重和强调“择时”与“选穴”两个方面。

人在自然环境中,外界的温热寒凉与朝夕光热的强弱对人体的气血流注有着不同的影响,而人体对其影响则相应地产生了“节奏反应”的生理现象,“择时”就是依据气血流注的盛衰时间为主体,“选穴”则优选十二经疗效最佳的五输穴,二者结合,就是子午流注针法的中心内容。

对此应作进一步的深入研究和整理提高,使它更好地指导临床实践。

子午是指时间而言,它是地支中的第一数和第七数。

子为夜半,午为日中,是阴阳对立的两个名词,是古代人们用来记述年、月、日、时的符号。

子为阳之始,午为阴之始。

如以一年为例,子是十一月,午为五月,冬至在十一月,夏至在五月(农历);以气候而言,子时寒,午时热,再以一天言之,子为夜半的23—1点,午时为日中的11—13点,可见子午含有阳极生阴,阴极生阳的意义,说明子午是阴阳转化的起点与界线。

流注二字,流是指水流,注指注输,在这里是将人体的气血循环比做水流,以井、荥、输(原)、经、合来比喻,指出水之发出为井,渐成为细流为荥,所注为输,所行为经,然后汇合入出于泽海,用来表示脉管炎气的流注过程。

子午流注是将机体的气血循行,周流出入,比拟水流,或从子到午,或从午到子,随着时间先后的不同,阴阳各经气血的盛衰,也有固定的时间,气血迎时而至为盛,气血过时而去为衰,泻则乘其盛,补则随其去,逢时为开,过时为阖,定时开穴,以调阴阳,纠正机体的偏盛偏衰来治疗疾病。

可见子午流注是在“人与自然”的理论指导下,逐渐演变所创立起来的,具有独特意义的一种针刺取穴法。

一、子午流注针法的组成子午流注针法,是由天干、地支、阴阳、五行、脏腑、经络以及肘膝以下的五输穴联合组成的一种逐日按时开穴针法,所以要运用它,就必须掌握这些内容,这是推算本法的必要条件。

子午流注针法主要内容

子午流注针法主要内容

子午流注针法主要内容一、子午流注针法是什么呢?子午流注针法呀,那可是中医针灸学里超有趣的一个针法呢。

它就像是一个按照时间节奏来跳舞的小精灵,根据人体气血在不同时辰流经不同经络的规律来进行针灸治疗。

比如说,在子时(晚上11点 - 1点),胆经气血最旺,这时候如果胆经有啥毛病,就可以考虑按照子午流注针法的原则来针刺相关穴位。

那这个针法的理论基础可是相当深厚的哦,它扎根于中医的经络学说和气血理论。

经络就像是我们身体里的一条条小河流,气血就是在这些河流里流动的水。

子午流注针法呢,就是要在合适的时间,在这些“河流”的关键节点(穴位)上进行调节,让气血能够顺畅地流淌。

二、子午流注针法的穴位选取这里面穴位的选取可大有讲究啦。

它不是随随便便就扎针的哦。

它得根据时辰和经络的对应关系。

就像刚刚说的子时对应胆经,那胆经上有好多穴位呢,像阳陵泉、丘墟这些穴位可能就会根据具体情况被选中。

而且呀,这个针法还会考虑到五输穴的运用。

五输穴就像是每个经络上的明星穴位组合。

什么井、荥、输、经、合穴,不同类型的穴位在子午流注针法里都有它们独特的作用。

比如说井穴一般是在气血初起的时候比较重要,就像源头的泉水一样,而合穴呢,就像是河流汇聚的地方,在气血旺盛到一定程度的时候有特殊意义。

三、子午流注针法的时间计算这针法的时间计算也是个技术活呢。

它不是简单地看个钟表就完事了。

它得根据古代的干支纪年、纪月、纪日、纪时的方法。

这干支就像是一种神秘的密码,用来确定每个时辰的特殊属性。

比如说今天是甲子日,那根据子午流注的算法,就可以知道哪个时辰对应哪条经络的气血最旺。

这个计算过程虽然有点复杂,但是一旦掌握了,就像掌握了打开健康之门的一把特殊钥匙。

四、子午流注针法的临床应用在临床上,子午流注针法可发挥了不少的作用呢。

对于一些慢性疾病,像慢性胃炎呀,按照子午流注针法,找到合适的时辰针刺相应经络的穴位,可能会比普通针法效果更好。

还有失眠的患者,因为人体的气血运行和睡眠息息相关,通过子午流注针法调整气血的节律,可能就会让患者更容易入睡,而且睡眠质量也会提高。

子午流注法

子午流注法

(头痛、胃痛、周围性面瘫、瘫痪、外阴白色病变、肾泻、高血压眩晕症、神经性呕吐症、耳鸣、下颌关节功能紊乱、斜视、月经过多、支气管哮喘、咳嗽、呃逆、腰扭伤、淋证、疝气疼痛、软组织损伤、小儿痿证、性不育、斑秃、面肌痉挛、遗尿、胁肋痛、胃痛、心悸胸痛、心绞痛、胆道蛔虫病、阴虚喉痛、火眼) 子午流注、灵龟八法和飞腾八法是古代医家创立的择时选穴针刺法,统称为传统时间针灸疗法。

它是根据人体气血流注于经脉过程中,随时间的推移而有周期性盛衰变化规律,表现在十二经脉的原穴和五输穴及八脉交会穴上为有周期性开阖规律,从而选取气血盛而开的腧穴进行组方针刺的。

一、子午流注子午流注是按日时干支,配合井荥输(原)经合穴取穴针刺的一种方法,按其配穴方法不同,又可分为纳甲法、纳子法和养子时刻注穴法。

1.基本知识(1)古代时间表示法:中国古代是以天干、地支及其组合来表示年、月、日、时的。

天干的符号是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸10个数;地支的符号是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个数。

以天干的第1个数与地支的第1个数相配便是甲子,天干的第2个数与地支的第2个数相配便是乙丑,依此排列下去便是丙寅、丁卯、戊辰、己巳……癸亥。

由于天干为十数,地支为十二数,因此,天干六轮,地支五回,成六十周,方能再轮回至甲子,所以称六十环周为一花甲。

凡纪年、纪月、纪日、纪时均如此干支相配。

见表l-3。

则以奇偶数分为阴阳。

凡奇数1、3、5、7、9、11为阳,偶数2、4、6、8、10、12、(3)干支的五行属性:干支的五行属性均与四时方位有关。

天干为:东方甲乙木,南方丙丁火,中央戊己土,西方庚辛金,北方壬癸水。

地支为:东方春寅卯木,南方夏巳午火,中央长夏辰戌丑未土,西方秋申酉金,北方冬亥子水。

(4)时辰的时间分配:一日十二个时辰的现代时间分配为,子时为夜半23~1时,丑时为1~3时,寅时为3~5时,卯时为5~7时,辰时为7~9时,巳时为9~11时,午时为11~13时,未时为13~15时,申时为15~17时,酉时为17~19时,戌时为19~21时,亥时为21~23时。

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子午流注针法技术操作规范
一、定义
十二经脉气血运行状态,根据不同的时间变化而有相应盛衰变化。

子午,即时间变化。

流注,即十二经脉气血运行的过程,以及在十二经脉的井、荥、输(原)、经、合等特定腧穴上所呈现的气血盛衰情况,由于年、月、日、时等时间的变化而相应地有所不同,根据这个原理,按时选穴进行治疗,即为子午流注针法。

子午流注针法系以十二经脉肘膝以下的六十六个五输穴为主,把经脉穴位与阴阳五行、日时干支结合在一起,以阴阳五行的生克变化来推算人体气血的开阂和所相应的经脉穴位,把握时间按时开穴,随其气血开阖而施刺灸。

对一些疑难性、慢性顽症,往往效如桴鼓。

它具有施针安全、应用范围广,适用病种多,疗程短、效果显著等优点,不失为临床一种较好的治疗手段。

三、操作流程
1、基本组成
1 五枢穴配合阴阳五行。

2 天干地支:1天干配合六十环周 2干支分阴阳 3天干合化五行。

3 天干配脏腑。

4 地支配脏腑。

2、临床运用
子午流注针法的临床运用
子午流注针法有两种,一为按天干开穴,又称纳干法,或称日干子午流注;一为按地支开穴,又称纳支法,或称时支子午流注。

时支子午流注,也称纳子法,纳支法。

这是根据每日气血输注十二经的地支时辰,病症之虚实,配合五行生克穴位,取穴治病的方法。

有两种取穴法:一种是按一天十二时辰,每个时辰各配一经,在这个时辰内,该经从起点到终点的任何腧穴都可以选用。

例如,肺经病,每日寅时都可取肺经从中府到少商的任何腧穴针刺治疗。

此方简便易行。

另一种是根据气血流注到某经的时辰,再结合五俞穴,用补母或泻子的取穴方法进行针刺治疗。

纳子法是依据"日周期",用本经的井、荥、俞、经、合五俞穴配属木火土金水五行,根据气血流注本经的时间,在每日的十二个地支时辰按时开穴。

开穴的原则:实则泻其子,虚则补其母。

在气血流经本经的时辰,本经气血最虚,取母穴用补法,可以扶正补虚,使气血通畅。

若本经为实证,则取子穴以泻之。

气血于寅时由肺经流注,卯时流注大肠,依次为胃、脾、心、小肠、膀胱、肾、胃、心包、三焦、胆,丑时流注肝经,再至肺经,周而复始。

可记歌诀。

见下表。

肺寅大卯胃辰宫,脾巳心午小未中,申膀酉肾心包戌,亥三子胆丑肝通。

表12 气血流注十二经时辰表(点击观看动画)
经脉胆肝肺大肠胃脾
时辰子丑寅卯辰巳
时间 23-1 1-3 3-5 5-7 7-9 9-11
经脉心小肠膀胱肾心包三焦
时辰午未申酉戌亥
时间 11-13 13-15 15-17 17-19 19-21 21-23
举例:在气血输注本经的时间,实证取本经所属"五行"之子穴泻之。

如肺热咳嗽的实证,于寅时泻尺泽(水)。

即金生水、水为金之子。

虚证取本经所属"五行"之母穴补之。

如肺虚气喘,于卯时补太渊(土),土生金,土为金之母。

如果补泻时间已过,或不虚不实证,或遇有急症,可取本经本穴或原穴。

见下表。

时支子午流注补泻腧穴表
经脉补泻本穴原穴
腧穴时辰腧穴时辰
肺(金)太渊(土)卯尺泽(水)寅经渠(金)太渊
大肠(金)曲池(土)辰二间(水)卯商阳(金)合谷
胃(土)解溪(火)巳厉兑(金)辰足三里(土)冲阳
脾(土)大都(火)午商丘(金)巳太白(土)太白
心(火)少冲(木)未神门(土)午少府(火)神门
小肠(火)后溪(木)申小海(土)未阳谷(火)腕骨
膀胱(水)至阴(金)酉束骨(木)申通谷(水)京骨
肾(水)复溜(金)戌涌泉(木)酉阴谷(水)太溪
心包(相火)中冲(木)亥大陵(土)戌劳宫(火)大陵
三焦(相火)中渚(木)子天井(土)亥支沟(火)阳池
胆(木)侠溪(水)丑阳辅(火)子临泣(木)丘墟
肝(木)曲泉(水)寅行间(火)丑大敦(木)太冲在纳子法中,还有一种按时循经取穴,以一天分为十二时辰,一个时辰分属一经,即寅属肺,卯属大肠,辰属胃,巳属脾,午属心,未属小肠,申属膀胱,酉属肾,戌属心包,亥属三焦,子属胆,丑属肝。

某经有病患,即于某时采用某经的经穴针刺治疗。

如肺经有病,在寅时取肺经的穴位针刺。

脾有病,在巳时针刺脾经的穴位。

日干子午流注,也称纳甲法,纳干法。

这是根据每日气血输注十二经的天干时辰,进行配穴针刺治病的方法。

首先推算患者来诊的年、月、日、时干支,再以经脉五输穴的五行相生规律而顺次开穴。

有三种取穴法。

第一种为按值日经的天干,每日分配一经,在该日内开取该经的任何腧穴,都可治疗该经病症。

如肝病,乙日一天内任何时辰都可开取肝经从大敦至期门的任何腧穴进行针刺治疗。

其它经可以仿照类推。

第二种是按时的天干,在这个天干时辰内开取该经的任何一个五
俞穴,都治疗该经的病症。

如肝病,只要在乙时,都可开取肝经大敦、行间、太冲、中封,曲泉中的一个腧穴针刺治疗。

其它时辰依次类推。

1.按时开穴:按时开穴的取穴规律是根据日、时的干支,阳日阳时开阳经之穴,阴日阴时开阴经之穴,本着阳进阴退的规律循环,只适用于开井穴。

阳进是指天干为阳主进,即从甲→乙→丙……。

阴退是指地支为阴主退,即从戌…>酉…>申…>……。

干支相配,必须阳干配阳支,阴干配阴支。

戌是地支中阳支的最末,故阴退从戌开始。

阳进阴退是推算次日的干支取井穴时辰的方法。

如甲日甲戌时开窍阴,要推算乙日开井穴的时辰,就要根据阳进阴退的原则,天干从甲进一为乙,地支从戌退一为酉,故乙日开井穴大敦应在乙酉时。

癸日肾经井穴的开穴时间不能在癸丑,应在亥时,是因为每日每经值日十一时,十日累积十时形成的。

见下表。

日干子午流注按时开“井”穴表
日干甲乙丙丁戊已庚辛壬癸
时辰甲→戌…> 乙→酉…> 丙→申…> 丁→未…> 戊→午…> 己→巳…> 庚→辰…> 辛→卯…> 壬→寅…> 癸亥
经脉胆肝小肠心胃脾大肠肺膀胱肾
井穴窍阴大敦少泽少冲厉兑隐白商阳少商至阴涌泉2.循经开穴:日干子午流注的开穴,除了本"阳进阴退"原则开取井穴之外,并根据时干配合脏腑阴阳,依五输穴五行相生顺序来开取五输各穴,要推算一天中的时干开穴,本着阳日阳时开阳经之穴,
阴日阴时开阴经之穴,并按五输五行相生的顺序开穴。

先推算患者来诊断的时干支,结合经脉流注和五输穴相生顺序开穴。

如甲日胆经主气,在甲戌时开胆经的井穴窍阴,甲戌的下一个时辰为乙亥,为阴时,阳时逢阴时为闭,无穴可开;再下一个时辰是丙子,属阳,阳日遇阳时则有穴可开,按经穴相生的顺序,胆属木,木能生火,小肠属火,故应开小肠经穴,窍阴属金,金能生水,小肠经的水穴是前谷,故丙子时当开前谷穴;丙子时后是丁丑时,属阴,天穴可开;再下一个时辰是戌寅时,属阳,本着经穴相生的规律,应开胃经的俞穴陷谷穴。

根据返本还原的规律,同时要开胆经的原穴丘墟穴。

再下一个时辰是己卯,属阴,无穴可开;再下一个时辰是庚辰,属阳,按经穴相生,开大肠经阳溪穴;下一个时辰是辛巳,属阴,无穴可开;再下一个时辰是壬午,属阳,按经穴相生,当开膀胱经委中;下一个时辰是癸未,属阴,无穴可开;最后一个阳时是甲申,甲日两见甲叫日干重见,因为天干10个,经脉12条,10天干不够配12经,所以必然反复重见,即甲日重见甲,乙日重见乙等。

五输穴开完后,重见如何开穴?甲申如何开穴?这就要应用阳经气纳三焦,阴经血归包络和阳经纳穴他生我,阴经纳穴我生他的规律来开穴。

即阳干重见必是纳入三焦而开三焦经穴;阴干重见必定纳入包络而开心包经穴。

因此,根据阳经纳穴他生我的原则,甲申时应开三焦经的水穴液门穴。

根据阴经纳穴我生他的原则,乙未时应开心包络的火穴劳宫穴。

现将甲胆主气、乙肝主血定穴表作对照,见下表。

甲胆主气定穴表
时辰甲戌乙亥丙子丁丑戊寅已卯庚辰辛巳壬午癸未甲申日干重见
经脉胆闭穴小肠闭穴胃闭穴大肠闭穴膀胱闭穴三焦气纳三焦
五俞穴位井(金)窍阴荥(水)前谷俞(木)陷谷经(水)阳溪合(土)委中纳(水)液门
四、禁忌症
(1)妇女妊娠三个月内者,不宜针刺小腹部的穴位。

(2)怀孕三个月以上者,其腹部、腰骶部不宜进行针刺。

(3)一些通经活血的腧穴,在怀孕期间应禁刺。

(4)有出血倾向者,不宜针刺。

(5)小儿囟门未合时,头顶部的腧穴不宜针刺。

(6)肤感染、溃疡或肿瘤部位,不宜针刺。

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