6两河流域早期文明
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2、汉谟拉比的专制统治
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古巴比伦王国在其第六代王汉谟拉比统治 时期，发展成为两河流域重要的经济、 时期，发展成为两河流域重要的经济、文 化中心，逐步统一了两河流域， 化中心，逐步统一了两河流域，并建立起 中央集权统治。 中央集权统治。 中央集权表现： 中央集权表现： A、建立庞大的官僚机构 B、组建一支常备军 国家对地方征收各种赋税， C、国家对地方征收各种赋税，并将水利系统 置于统一管理之下
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二、苏美尔城邦
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进入文明时代后，整个西亚的上古历史可 分为三个阶段 a、苏美尔、阿卡德时期 b、巴比伦、亚述帝国时期 c、塞琉古、帕提亚时期
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1847年罗林森先后成功释读了波斯楔形文字 1847年罗林森先后成功释读了波斯楔形文字 和巴比伦楔形文字。 和巴比伦楔形文字。在此基础上罗林森和其 他三位学者又成功释读了两河流域另外一个 古老文明亚述的楔形文字。 古老文明亚述的楔形文字。 亚述文字的成功释读标志着东方学的又一分 支——亚述学的诞生。亚述学是研究古代美 亚述学的诞生。 亚述学的诞生 索不达米亚语言、文字、历史和文化的学科， 索不达米亚语言、文字、历史和文化的学科， 因始于对亚述国家的文字和文物的研究而得 名。
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四、乌尔第三王朝
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库提人在两河流域南部地区的统治比较薄弱，原 库提人在两河流域南部地区的统治比较薄弱， 来的苏美尔各城邦复兴。 来的苏美尔各城邦复兴。乌尔城邦统一了南部两 河流域，建立了乌尔第三王朝。 河流域，建立了乌尔第三王朝。 乌尔第三王朝的国王乌尔纳木颁布了现今所知世 界历史上第一部法典——《乌尔纳木法典》，以 界历史上第一部法典 《乌尔纳木法典》 法律形式确立了其在南部两河流域的最高统治。 法律形式确立了其在南部两河流域的最高统治。 乌尔第三王朝国内阶级矛盾十分尖锐，最后覆亡。 乌尔第三王朝国内阶级矛盾十分尖锐，最后覆亡。 南部两河流域又陷入诸邦分立的局面。 南部两河流域又陷入诸邦分立的局面。
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楔形文字的发现和释读
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3、城邦争霸战争和内部阶级斗争
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苏美尔各城帮之间为了争夺土地、 苏美尔各城帮之间为了争夺土地、奴隶和 霸权展开长期战争。 霸权展开长期战争。 争霸战争导致各城邦内部的阶级矛盾尖锐。 争霸战争导致各城邦内部的阶级矛盾尖锐。 拉伽什城邦进行了目前所知世界上最早一 次大规模的社会改革——乌鲁卡基那改革。 乌鲁卡基那改革。 次大规模的社会改革 乌鲁卡基那改革 改革内容：取消暴政，减轻公民负担； 改革内容：取消暴政，减轻公民负担；扩 大公民队伍；改革社会风俗， 大公民队伍；改革社会风俗，兴修水利设 施。
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汉谟拉比即位后， 汉谟拉比即位后，为维护私有制和奴隶主阶 级的利益，吸取以前城邦的立法成果， 级的利益，吸取以前城邦的立法成果，并结 合阿摩利人的氏族部落习惯法制定了法典， 合阿摩利人的氏族部落习惯法制定了法典， 史称“汉谟拉比法典” 法典共分前言、 史称“汉谟拉比法典”。法典共分前言、正 文和结语三个部分，正文282 282条 文和结语三个部分，正文282条，涉及了诉 讼程序、盗窃、土地、雇佣、商业、婚姻、 讼程序、盗窃、土地、雇佣、商业、婚姻、 继承、奴隶等方面， 继承、奴隶等方面，比较全面地反映了古巴 比伦时期的社会情况， 比伦时期的社会情况，肯定了自乌尔第三王 朝灭亡以来两河流域的社会经济方面出现的 新秩序，巩固和促进了奴隶制经济发展。 新秩序，巩固和促进了奴隶制经济发展。该 法典是古代第一部比较完整的法典。 法典是古代第一部比较完整的法典。
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3、汉谟拉比法典
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2、向文明的过渡 约公元前4300年 约公元前4300年，两河流域南部的苏 4300 美尔人进入到铜石并用时代。 美尔人进入到铜石并用时代。考古学 将这一时期又划分为三个文化期， 将这一时期又划分为三个文化期，即 埃利都·欧贝德文化期 欧贝德文化期、 埃利都 欧贝德文化期、乌鲁克文化期 和捷姆迭特·那色文化期 那色文化期。 和捷姆迭特 那色文化期。
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2、政治制度
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苏美尔城邦有三个政治机构：城邦首领、 苏美尔城邦有三个政治机构：城邦首领、 贵族会议和人民大会。 贵族会议和人民大会。 苏美尔城邦中城邦首领的权力是逐渐发展 起来的。 起来的。早期王权还受到贵族和人民大会 的制约。后来随着奴隶制的发展， 的制约。后来随着奴隶制的发展，君主专 制政体才先后形成。 制政体才先后形成。
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、古
伦 国
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1、巴比伦尼亚的统一 乌尔第三王朝灭亡后，入侵的阿摩利 人在巴比伦尼亚地区定居，并接受了 当地的文化，建立起一些阿摩利人的 城邦。这些城邦之间为了两河流域的 统治权长期混战，最后统一两河流域 的是古巴比伦王国。
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三、阿卡德王国
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乌鲁卡基那改革失败后，北方的阿卡德兴起。 乌鲁卡基那改革失败后，北方的阿卡德兴起。 阿卡德的国王萨尔贡多次发动对外战争， 阿卡德的国王萨尔贡多次发动对外战争，建立 起阿卡德王国，并统一了南部两河流域。 起阿卡德王国，并统一了南部两河流域。 阿卡德是靠武力征服建立起来的， 阿卡德是靠武力征服建立起来的，约在公元前 2191年来自于两河流域东北面山区的游牧部落 2191年来自于两河流域东北面山区的游牧部落 库提人灭亡了阿卡德王国。 库提人灭亡了阿卡德王国。
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第二节
两河流域的最初文明
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主要参考文献
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《古代埃及与古代两河流域》 日知选译 古代埃及与古代两河流域》 古代东方史》阿甫基耶夫（西亚部分） 《古代东方史》阿甫基耶夫（西亚部分） 古代两河流域文化》 《古代两河流域文化》涂厚善 西亚考古史》 《西亚考古史》拱玉书 苏美尔文明》 《苏美尔文明》拱玉书 古代城邦史研究》 《古代城邦史研究》日知主编
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1、社会经济状况
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苏美尔地区面积约3万平方公里，城邦众多。 苏美尔地区面积约3万平方公里，城邦众多。 城邦是以一个城市为中心结合周围的村镇 形成的。早期规模不大，人口也不多。 形成的。早期规模不大，人口也不多。 各城邦经济中占有重要地位的是神庙经济。 各城邦经济中占有重要地位的是神庙经济。 各城邦居民大致可分为四种，即贵族、 各城邦居民大致可分为四种，即贵族、官 吏和高级祭司，有公民权的农村公社成员， 吏和高级祭司，有公民权的农村公社成员， 无公民权的自由民，奴隶。 无公民权的自由民，奴隶。
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一、苏美尔文明的发生
1、居民和自然环境 居民和自然环境
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两河流域的最早的居民是何种人， 两河流域的最早的居民是何种人，现在尚 不清楚。公元前5000年，苏美尔人是两河 不清楚。公元前5000年 5000 流域南部的主要居民，来历不清， 流域南部的主要居民，来历不清，可能是 来自中亚、西亚。公元前3000 3000年 来自中亚、西亚。公元前3000年，一种说 与苏美尔语不同的游牧部落到了苏美尔北 后来建立了阿卡德城邦国家， 部，后来建立了阿卡德城邦国家，所以叫 他们阿卡德人。此外两河流域周围还居住 他们阿卡德人。 着其他部落。 着其他部落。这里自古是多民族的聚居地
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17世纪一个叫瓦勒的意大利商人把一些楔形文字 17世纪一个叫瓦勒的意大利商人把一些楔形文字 的拓片带回欧洲， 的拓片带回欧洲，这时欧洲人才第一次见到楔形 文字。由于其特殊的写法， 文字。由于其特殊的写法，这种文字又被称为钉 头文字或箭头文字。 头文字或箭头文字。这种文字是古达西亚地区个 名族的文字，但各民族的文字也有所不同。 名族的文字，但各民族的文字也有所不同。 1835年英国学者时任驻伊朗公使的罗林森 年英国学者时任驻伊朗公使的罗林森， 1835年英国学者时任驻伊朗公使的罗林森，在伊 朗西部哈马丹以西的贝希斯敦山崖上发现了一块 长20米、高4米的铭刻，上刻有400行楔形文字及 20米 米的铭刻，上刻有400行楔形文字及 400 浮雕， 浮雕，内容是波斯国王大流士一世镇压国内政变 及起义的情况。最珍贵的是这块铭刻用了波斯文、 及起义的情况。最珍贵的是这块铭刻用了波斯文、 埃兰文和巴比伦文三种文字记录了同一内容。 埃兰文和巴比伦文三种文字记录了同一内容。这 就是著名的“贝希斯敦铭文” 就是著名的“贝希斯敦铭文”。
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2、汉谟拉比的专制统治
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古巴比伦王国在其第六代王汉谟拉比统治 时期，发展成为两河流域重要的经济、 时期，发展成为两河流域重要的经济、文 化中心，逐步统一了两河流域， 化中心，逐步统一了两河流域，并建立起 中央集权统治。 中央集权统治。 中央集权表现： 中央集权表现： A、建立庞大的官僚机构 B、组建一支常备军 国家对地方征收各种赋税， C、国家对地方征收各种赋税，并将水利系统 置于统一管理之下
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二、苏美尔城邦
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1847年罗林森先后成功释读了波斯楔形文字 1847年罗林森先后成功释读了波斯楔形文字 和巴比伦楔形文字。 和巴比伦楔形文字。在此基础上罗林森和其 他三位学者又成功释读了两河流域另外一个 古老文明亚述的楔形文字。 古老文明亚述的楔形文字。 亚述文字的成功释读标志着东方学的又一分 支——亚述学的诞生。亚述学是研究古代美 亚述学的诞生。 亚述学的诞生 索不达米亚语言、文字、历史和文化的学科， 索不达米亚语言、文字、历史和文化的学科， 因始于对亚述国家的文字和文物的研究而得 名。
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四、乌尔第三王朝
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库提人在两河流域南部地区的统治比较薄弱，原 库提人在两河流域南部地区的统治比较薄弱， 来的苏美尔各城邦复兴。 来的苏美尔各城邦复兴。乌尔城邦统一了南部两 河流域，建立了乌尔第三王朝。 河流域，建立了乌尔第三王朝。 乌尔第三王朝的国王乌尔纳木颁布了现今所知世 界历史上第一部法典——《乌尔纳木法典》，以 界历史上第一部法典 《乌尔纳木法典》 法律形式确立了其在南部两河流域的最高统治。 法律形式确立了其在南部两河流域的最高统治。 乌尔第三王朝国内阶级矛盾十分尖锐，最后覆亡。 乌尔第三王朝国内阶级矛盾十分尖锐，最后覆亡。 南部两河流域又陷入诸邦分立的局面。 南部两河流域又陷入诸邦分立的局面。
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3、城邦争霸战争和内部阶级斗争
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苏美尔各城帮之间为了争夺土地、 苏美尔各城帮之间为了争夺土地、奴隶和 霸权展开长期战争。 霸权展开长期战争。 争霸战争导致各城邦内部的阶级矛盾尖锐。 争霸战争导致各城邦内部的阶级矛盾尖锐。 拉伽什城邦进行了目前所知世界上最早一 次大规模的社会改革——乌鲁卡基那改革。 乌鲁卡基那改革。 次大规模的社会改革 乌鲁卡基那改革 改革内容：取消暴政，减轻公民负担； 改革内容：取消暴政，减轻公民负担；扩 大公民队伍；改革社会风俗， 大公民队伍；改革社会风俗，兴修水利设 施。
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汉谟拉比即位后， 汉谟拉比即位后，为维护私有制和奴隶主阶 级的利益，吸取以前城邦的立法成果， 级的利益，吸取以前城邦的立法成果，并结 合阿摩利人的氏族部落习惯法制定了法典， 合阿摩利人的氏族部落习惯法制定了法典， 史称“汉谟拉比法典” 法典共分前言、 史称“汉谟拉比法典”。法典共分前言、正 文和结语三个部分，正文282 282条 文和结语三个部分，正文282条，涉及了诉 讼程序、盗窃、土地、雇佣、商业、婚姻、 讼程序、盗窃、土地、雇佣、商业、婚姻、 继承、奴隶等方面， 继承、奴隶等方面，比较全面地反映了古巴 比伦时期的社会情况， 比伦时期的社会情况，肯定了自乌尔第三王 朝灭亡以来两河流域的社会经济方面出现的 新秩序，巩固和促进了奴隶制经济发展。 新秩序，巩固和促进了奴隶制经济发展。该 法典是古代第一部比较完整的法典。 法典是古代第一部比较完整的法典。
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3、汉谟拉比法典
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2、向文明的过渡 约公元前4300年 约公元前4300年，两河流域南部的苏 4300 美尔人进入到铜石并用时代。 美尔人进入到铜石并用时代。考古学 将这一时期又划分为三个文化期， 将这一时期又划分为三个文化期，即 埃利都·欧贝德文化期 欧贝德文化期、 埃利都 欧贝德文化期、乌鲁克文化期 和捷姆迭特·那色文化期 那色文化期。 和捷姆迭特 那色文化期。
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2、政治制度
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苏美尔城邦有三个政治机构：城邦首领、 苏美尔城邦有三个政治机构：城邦首领、 贵族会议和人民大会。 贵族会议和人民大会。 苏美尔城邦中城邦首领的权力是逐渐发展 起来的。 起来的。早期王权还受到贵族和人民大会 的制约。后来随着奴隶制的发展， 的制约。后来随着奴隶制的发展，君主专 制政体才先后形成。 制政体才先后形成。
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1、巴比伦尼亚的统一 乌尔第三王朝灭亡后，入侵的阿摩利 人在巴比伦尼亚地区定居，并接受了 当地的文化，建立起一些阿摩利人的 城邦。这些城邦之间为了两河流域的 统治权长期混战，最后统一两河流域 的是古巴比伦王国。
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三、阿卡德王国
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苏美尔地区面积约3万平方公里，城邦众多。 苏美尔地区面积约3万平方公里，城邦众多。 城邦是以一个城市为中心结合周围的村镇 形成的。早期规模不大，人口也不多。 形成的。早期规模不大，人口也不多。 各城邦经济中占有重要地位的是神庙经济。 各城邦经济中占有重要地位的是神庙经济。 各城邦居民大致可分为四种，即贵族、 各城邦居民大致可分为四种，即贵族、官 吏和高级祭司，有公民权的农村公社成员， 吏和高级祭司，有公民权的农村公社成员， 无公民权的自由民，奴隶。 无公民权的自由民，奴隶。
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一、苏美尔文明的发生
1、居民和自然环境 居民和自然环境
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两河流域的最早的居民是何种人， 两河流域的最早的居民是何种人，现在尚 不清楚。公元前5000年，苏美尔人是两河 不清楚。公元前5000年 5000 流域南部的主要居民，来历不清， 流域南部的主要居民，来历不清，可能是 来自中亚、西亚。公元前3000 3000年 来自中亚、西亚。公元前3000年，一种说 与苏美尔语不同的游牧部落到了苏美尔北 后来建立了阿卡德城邦国家， 部，后来建立了阿卡德城邦国家，所以叫 他们阿卡德人。此外两河流域周围还居住 他们阿卡德人。 着其他部落。 着其他部落。这里自古是多民族的聚居地
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17世纪一个叫瓦勒的意大利商人把一些楔形文字 17世纪一个叫瓦勒的意大利商人把一些楔形文字 的拓片带回欧洲， 的拓片带回欧洲，这时欧洲人才第一次见到楔形 文字。由于其特殊的写法， 文字。由于其特殊的写法，这种文字又被称为钉 头文字或箭头文字。 头文字或箭头文字。这种文字是古达西亚地区个 名族的文字，但各民族的文字也有所不同。 名族的文字，但各民族的文字也有所不同。 1835年英国学者时任驻伊朗公使的罗林森 年英国学者时任驻伊朗公使的罗林森， 1835年英国学者时任驻伊朗公使的罗林森，在伊 朗西部哈马丹以西的贝希斯敦山崖上发现了一块 长20米、高4米的铭刻，上刻有400行楔形文字及 20米 米的铭刻，上刻有400行楔形文字及 400 浮雕， 浮雕，内容是波斯国王大流士一世镇压国内政变 及起义的情况。最珍贵的是这块铭刻用了波斯文、 及起义的情况。最珍贵的是这块铭刻用了波斯文、 埃兰文和巴比伦文三种文字记录了同一内容。 埃兰文和巴比伦文三种文字记录了同一内容。这 就是著名的“贝希斯敦铭文” 就是著名的“贝希斯敦铭文”。