东西方喜剧艺术差异简析

宁波大学答题纸

（20 14 —20 15 学年第二学期）

课号：课程名称：经典喜剧电影赏析改卷教师：陈正敏

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东西方喜剧艺术差异简析

——比较《鸟人》与《PK》赏析东西方的喜剧电影理念总有一些文化上的差异，或因为宗教，或因为人文，或因为历史，下面以《鸟人》与《PK》举例分析喜剧电影表现形式以及文化内涵的差异。

先说说《鸟人》，这部奥斯卡金像奖出炉便被众人膜拜投地，牛，实在是牛，从技术上来说无懈可击！有懂电影摄影镜头的人说那是因其“超级伪长镜头，风骚之极的鼓点，逆天无语的机位、恰到好处的特效、神神叨叨的台词、雷蒙德卡福的小说、魔幻现实的讽刺、舞台内外的癫狂、生猛发飙的表演。”虽然这些形容词里面有一些当下流下的网络用语，但不失为一种精到的概括，分不清是舞台还是电影，如果说精分人群的特点是分不清现实与梦境，那这部电影就有些象是精分者的表演或者说演绎，但它刚一玩起虚实屏幕时，镜头里的荒诞离奇让一个曾沾染过魔幻现实主义小说的读者顿时感到电影的一场革命又要到来了，我们总是说好多小说精彩到不是电影可以表现的，而魔幻现实主义就是这样，但这部电影让人叹服的是它是真的演绎出了魔幻现实主义的感觉，“电影技术的大狂欢”？其实主要是摄影的技术和一些特技的表现起到了关键的作用，要说其情节，如果只算现实的那一部分，其实毫无特别的地方和戏剧性，但它那魅影般的长镜头却好象窥视出了每个在场的人的内心秘密，有人称之为“拉美风特别的魔幻电影语言”，这让人觉得《大师与玛格丽特》也并不是演不出来的。而导演本人正是拉美的墨西哥三杰代表之一——亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多，出生在墨西哥，与好友德尔托罗皆定居于洛杉矶。身上不仅有墨西哥式的想象力，又有美式的黑色幽默。不管处女作《爱情是狗娘》还是奥斯卡初提《通天塔》，都有深深的魔幻主义烙印。这不仅仅只能演成一种神话或童话的感觉，也许它们的独特真的在于其深邃的影像洞穿了人的灵魂，刺入了你的白日梦，现实与超现实的悖论永远给人一种存在的荒谬感。其实飞的那个不是鸟人，是他的灵魂和意识洞透了宇宙那虫洞的结果，因为世上没有人有飞翔的本领，除非他找到了宇宙的阿喀琉斯之踵－虫洞，他就可以任意飞越或穿越，到过去，到天空，再到彼岸，就如同本片的另外一个译名，无知的意外之美，戏谑之余，是极致的单纯。

从技术上给人一种相当荒诞的黑色幽默，剧情推动也非常美式，包裹了一定拉美魔幻主

义的戏谑点睛。

而PK却截然不同的表现，全片通过一个外星人的视角探讨宗教，视角新颖，铺开形式还是印度片常见的歌舞叙事，可以看到不少精彩的歌舞场面，一首歌曲表述人物的关键内心，镜头仿佛贴着PK这个主人公而走。全片大致分为两个部分，前半段是PK的街头生存指南，几乎是他的独角戏，无厘头密集，节奏明快，电影语汇丰富，机智点子层出不穷，叙事如舞蹈般活泼，比如PK被胖子踢倒，形成多米诺肉牌，然后跑上街被车撞倒，那一整段的动作编排和镜头运动都像是在拍摄舞蹈，这一部分的每个场景都以一个俏皮话或动作上的意外效果（PK遮挡下体，钱包里的钱必须捐款，贿赂警察）作结，回味无穷。以PK找到通讯器为分界点，后半段集中智斗一名装腔作势的梵教大师，这名受人尊敬的宗教领袖缩影了片中所有宗教观念，随着他的真面目被撕落，包裹在精彩娱乐性下的讽刺劲道也开始发力。回味本片时候，恰逢国内院线上映，王宝强的河北口音配音多了些许笑料同时，却少了一点味道。这是独属于印度电影的味道。从宗教到文化，从迷惘到质疑，PK不仅仅是一段外星球的爱情故事，在娱乐和讽刺之间找足了平衡点，荒诞却又启迪，正是喜剧的电影的共通之处。

鸟人最后那个镜头也意味深长，主人的女儿看到父亲不见了，而且是从窗台上不见的，结果伸出头去看到了飞翔的父亲，理解而又满足地笑了。这大约就是魔幻与神话的区别，神话中你明明知道是假的，而魔幻可以用中国古人庄子的话来说：“不知自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢，还是梦到蝴蝶的庄子。”我想，庄子的哲学以后也可以用电影来演绎了。不管你是美国电影，还是印度电影，表现手法或许不同，文化差异或许存在，喜剧电影独特的荒诞式启迪一直都在。