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《田单列传》
1齐人走，争涂，以轊折车败，为燕所虏。

——齐国人逃跑，在道路上争夺拥挤，因为车轴头折断而车子毁坏，被燕国人所俘虏。

2遣使约降于燕。

——派遣使者约定向燕投降。

《黄州新建小竹楼记》
1.送夕阳，迎素月，亦谪居之胜概也。

——送走夕阳，迎来皓洁的月亮，也是谪居生活中
的美事啊！
2.幸后之人与我同志,嗣而葺之。

——希望后来的人与我有相同的志趣，接着修葺它。

（10年真题）
3.吾闻竹工云：“竹之为瓦，仅十稔，若重覆之，得二十稔。

”——用竹做瓦，只可以用十年，如果铺两层，就可以用二十年了。

《种树郭橐驼传》
1.凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

——凡是长安富豪人家修建观赏游览场所及贩卖水果的人，都争着请他去为他们种树。

2.且硕茂蚤实以蕃。

——而且使树木长得高大茂盛果实结得又早又多。

3.能顺木之天，以致其性焉耳。

——能顺应树木生长的自然规律，以使它的本性得到充分的发展罢了。

4. 则其天者全而其性得矣。

——那树木生长的自然规律就得以保全了，它的本性也得到发展了。

5.非有能硕茂之也。

——不是有能力使它长得高大茂盛。

6.甚者爪其肤以验其生枯。

——甚而用手指甲抓破树皮来验看它是死是活。

（11年真题）
7.木之性日以离矣。

——树木的本性就一天天地丧失了。

8. 见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

——看见官吏们喜欢把法令弄得很烦琐，好像很同情百姓的样子，可是最终却给百姓造成灾祸。

（06年真题）
9.又何以蕃吾生而安吾性耶？——又怎能使我们人丁兴旺而人心安定呢？（12年真题）
10. 早缫而绪，早织而缕——早早地让你们煮蚕茧取蚕丝（09年真题）
11. 其莳也若子——栽种时像对待字女一样细心（10年真题）
《西湖七月半》
1.弱管轻丝，竹肉相发。

——萧笛低吹琴瑟轻弹，笛声和歌声相伴和。

（13年真题）
2.不舟不车，不衫不帻。

——不乘船不坐车，不穿长衫不戴头巾。

（06年真题）
3.月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而实无一看者。

——亮月也看，看月亮的人也看，不看月亮的人也看，而实际什么也没看到。

4.茶铛旋煮，素瓷静递。

——一锅茶很快就煮好了，洁白的瓷杯轻轻传递。

5.好友佳人，邀月同坐，或匿影树下，或逃嚣里湖。

——好友佳人，相邀约坐在月下，或藏身树下，或逃到里湖躲避喧哗吵闹。

6.人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。

——人的声音与音乐的声音相混，像开水沸腾像撼动山岳一样，像梦中的惊叫又像是说梦话，听的人什么也听不见，犹如聋子一样，说的人等于没说，犹如哑巴一样。

7.轿夫叫船上人，怖以关门。

——轿夫向船上的人呼叫，用关闭城门吓唬他们。

8.岸上人亦逐队赶门。

——岸上的人也一队接一队赶在关城门前进城。

9.断桥石磴始凉，席其上，呼客纵饮。

——断桥的石阶开始凉下来，在石阶上摆设宴席，招呼客人放情饮酒。

《齐桓晋文之事》
1.仲尼之徒无道桓文之事者，是以后世无传焉，臣未之闻也。

无以，则王乎——孔子的门人,没有一个讲述齐桓公和晋文公霸业的，所以后世不曾传下来，我没有听说过。

2.保民而王，莫之能御也。

——用安抚人民的方法去实行王道,那是没有谁能阻挡得了的。

（06年真题）
3.君子之于禽兽也：见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。

是以君子远庖厨也。

——有仁爱之心的人对于那些家禽家畜，看到他们活得那么好，就不忍心看着他们死去；听到它们鸣叫的声音，便不忍心吃它们的肉。

所以，一些心地仁厚的人们总是要使厨房离自己的住处远一点。

4.诗云：‘他人有心，予忖度之。

’——夫子之谓也。

——《诗经》里说:“别人有什么心思,我能猜测到”。

这句话像是说的您。

5.今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？——现在您的恩惠够能惠及禽兽,而百姓却得不到恩惠,这是什么原因呢?
6.然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保，为不用恩焉。

——这样那么一根羽毛拿不起来,是因为不肯用手力,一车木柴看不见,是因为不肯用眼睛去看,百姓不被爱护,是因为不广施恩泽。

7.老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可运于掌。

——敬爱自家的长辈，推广开去也敬爱人家的长辈；爱抚自家的儿童，推广开去也爱抚人家的儿童；那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那样容易了。

（08、12年真题）
8.故王之不王，非挟太山以超北海之类也；王之不王，是折枝之类也。

——所以大王您的不
行王道去统一天下,不是属于将泰山挟在腋下跳过渤海一类的事情；而是属于替年迈力衰的长辈按摩肢体一类的事情。

9.古之人所以大过人者无他焉，善推其所为而已矣。

——古代的圣贤之人，之所以大大超过一般人的原因没有别的,善于把他所做的事情推广到别的事情上罢了。

10.为肥甘不足于口与?轻暖不足于体与？抑为采色不足视于目与？声音不足听于耳与？便嬖不足使令于前与?——是为了好吃的食物不能满足口腹之欲吗?轻暖的衣服不能满？足身体的需求吗?还是为了文采美色不能满足观赏的需求吗？琴瑟歌唱不能满足赏听的需求吗？侍奉左右的宠臣不能满足役使的需求吗？
11.然则王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，莅中国而抚四夷也。

以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

——那么，您所最希望得到的东西可以知道了，您是想扩张国土，使秦、楚等大国朝拜您，然后统治整个中原地带，安抚四方边远部族地区。

凭您现在的所作所为，去追求您想得到的东西，就像是爬到树上去捉鱼一样。

（07年真题）
12.使天下仕者皆欲立于王之朝，耕者皆欲耕于王之野，商贾皆欲藏于王之市，行旅皆欲出于王之途，天下之欲疾其君者，皆欲赴愬于王。

——使天下想做官的人们都愿意在大王您的朝中做官，耕田的人们都愿意在大王您的田野里种地，经商的人们都愿意到大王您的街市上做生意，旅行的人们都愿意行走在大王您国土的道路上，天下那些对自己的国君不满的人都愿意来到大王您的跟前申诉。

13.是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻。

——所以贤明的君主规定百姓的产业，一定要使他们上足以抚养他们的父母，下足够养活他们的妻子孩子；遇到好年成终身饱暖，遇上灾荒年景，也能不饿死；然后让他们走上向善的道路，百姓也就容易听从了。

14.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

——认真地搞好学校的教育，反复阐明孝顺父母，敬重兄长的道理，须发花白的老人们就不会再背负东西头顶东西在道路上奔驰了。

15.德何如，则可以王矣？——就可以实行王道了（09年真题）
16.明足以察秋毫之末，而不见舆薪—视力能够看清秋天毫毛的尖梢（11年真题）
《谏逐客书》
1．秦国之所生而然后可，则是夜光之璧不饰朝廷，犀象之器不为玩好，郑、卫之女不充后宫，而骏良駃騠不实外厩，江南金锡不为用，西蜀丹青不为采。

——一定要秦国出产的东西然后才能用，那么夜光之璧就不能装饰在朝廷上；犀角、象牙制造的器具就不能成为玩赏喜好的东西了；郑过、魏国的女子就不能充满后宫，良驹名马就不能在马厩里饲养，江南金属就不能被使用，西蜀的丹青也不能成为美丽的色彩。

2．是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。

——因此，泰山不拒绝任何土壤，所以才能够成就它的高大；河海不嫌弃任何细流，所以才能够成就它的深广；做君王的不排斥前来归附的民众，所以能够使他的恩德昭明。

3．夫物不产于秦，可宝者多；士不产于秦，而愿忠者众。

今逐客以资敌国，损民以益仇，内自虚而外树怨于诸侯，求国无危，不可得也。

——不出产于秦国值得珍贵的东西很多，不出生在秦国而愿意为秦国效忠的人也很多。

如今驱逐客卿来帮助敌国，伤害民众而增加敌国的人口，对内削弱了自己的国家，对外则与各诸侯国结怨，（这样下去）想要秦国没有危险，是不可能的。

4．向使四君却客而不内——过去假使四位国君拒绝客卿而不接纳他们。

（06年真题）5．蚕食诸侯，使秦成帝业——像蚕吃桑叶一样兼并诸侯国的土地（07年真题）
6．遂散六国之众——于是瓦解了六国的合纵联盟（09年真题）
7．今乃弃黔首以资敌国，却宾客以业诸侯——拒绝宾客而使诸侯成就事业（11年真题）
《答司马谏议书》
1.盖儒者所争，尤在于名实；名实已明，而天下之理得矣。

——大约儒者所争论的，主要在于名称与实际的关系；名称与实际的关系弄清楚了，天下的道理也就掌握了。

2.某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。

——我却以为，接受皇上的命令，在朝廷上议论修订法律制度，然后交给各职能部门，不是侵犯其他官员的权利；实施前代圣王的政治，以求兴利除弊，不是滋生事端；为国家管理财政，不是搜刮钱财；驳斥错误的言论，斥责奸伪巧辩的小人，不是拒绝别人的批评。

3.人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善。

——人们习惯于得过且过不是一天了，士大夫大多把不关心国家事务、附和世俗、讨好众人作为美德。

4.如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。

——如果您指责我占据宰相的位置已经很久了，没能帮助皇上大有所为、给百姓带来恩惠，那我是知罪的；如果说我现在什么事都不该做，只应墨守成规旧法，就不是我所敢领教的。

（13年真题）
5.冀君实或见恕也——希望君实或许能够谅解我（07、12年真题）
《问说》
1．舍问，其奚决焉？——除了问，那怎么判断呢？
2．等于己者，问焉以资切磋。

——和自己一样的人，问他询问借以共同研究（交流学问）
3．至于劝善规过足矣。

——能够做到劝导行善规诫过失就可以了。

4．孜孜焉唯进修是急。

——勤勉地只是以进德修业为急务。

5．理无专在。

——真理不会由某人独占。

6. 其以义理相咨访。

——他们在大是大非上互相询问请教。

（13年真题）
《丽人行》
1.态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。

——（贵妇们）姿色浓艳神态高远美丽而自然，一个个皮肤细腻身材匀称。

2.黄门飞鞚不动尘，御厨络绎送八珍。

——太监们骑马平稳而快捷，御厨们连续不断地送上种种美味佳肴。

3.箫鼓哀吟感鬼神，宾从杂遝实要津。

——席间萧管鼓乐感动鬼神，交通要道挤满了宾客和随从。

4.杨花雪落覆白蘋，青鸟飞去衔红巾。

——江边的杨花像雪一样纷纷飘落遮盖了水中的白蘋，鸟儿衔着妇女们遗落的“红巾”惊飞而去。

《高祖还乡》
1.社长排们告示，但有的差使无推故。

——村长挨家挨户通知，只要有差使都不得借故推托。

2.瞎王留引定伙乔男女，胡踢蹬吹笛擂鼓。

——瞎眼的王留引着一伙装模作样的男人，胡乱地吹着笛子敲着鼓。

3.一面旗白胡阑套住个迎霜兔，一面旗红曲连打着个毕月乌。

——一面旗子上绘着白色的圆圈套着玉兔的图案，一面旗子上绘着红色的圆圈打着乌龟的图形。

4. 少我的钱差发内旋拨还，欠我的粟，税粮中私准除。

——欠我的钱，在官差钱中立即扣还；欠我的粮，允许给我暗中扣除。

《汉宫秋》
1.锦貂裘生改尽汉宫妆——锦貂裘硬生生地改换净尽了在汉宫中所穿的女装。

2.忍着主衣裳，为人作春色——怎忍心穿上君王的衣裳，为别人漂亮地打扮。

3.我煞大臣行说一个推辞谎，又则怕笔尖儿那伙编修讲——我只要在大臣跟前说一个推托的话，又怕那些玩笔尖的史官罗嗦。

注：总结的这些译句中红色加粗字的是在大纲范围内的06—13年考过的题，蓝色斜体加粗字是这几年超纲的句子！！！。