与时俱进的潮州音乐和潮语歌曲

沿着历史文化的长河流传至今，渗透着潮人的精神和思想，诉说着潮人的情感与心声。

它是潮汕文化的瑰宝，也是中国民族音乐的巨大财富。

潮州音乐历史悠久，上溯隋唐。

其特色乐器之丰富，器乐性之强在中国民乐中是首屈一指的。

它在潮汕民间极为普及，与群众生活息息相关，成为潮人表达喜庆情绪的节日文化形式，显示出蓬勃的生命力，同时也更好地保持了音乐的原生态，被许多大师级音乐家誉为“绿色音乐”。

2003年2月28日晚，一台由中国音乐家协主办、汕头市文化局承办的中国潮州音乐演奏会《绿色的旋律》在北京中山音乐堂举行。

由国家级音乐乐堂公演之后，反响非同寻常。

笔者虽与本次演奏会擦肩而过，但却有幸欣赏了该演奏会的DVD碟片，倒也受到一场艺术的熏陶。

《绿色的旋律》中国潮州音乐演奏会的总共有13个曲目。

小锣鼓《画眉跳架》是一首经典名曲，主奏乐器是唢呐，演奏出欢快、热情、跳跃的曲调。

大锣鼓《跨海长虹》囊括了锣鼓乐的四种组合形式，节奏、音色、律动丰富多彩，是一幅气势恢宏的现代音乐长卷，不仅听觉上回味无穷，视觉上也受到冲击力，是横空出世的新佳作。

笛套苏锣鼓《灯楼》原名《醉灯楼》，演奏风格不再拘泥于宫廷规范，而是呈现出明亮、欢快的品格，一派
作者简介：黄春宇（1970—　），男，广东揭阳人，广东作协会员，潮汕历史文化研究中心特约研究员。

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蒸蒸然、欣欣然。

筝曲《粉红莲》全曲108板，由春、夏、秋、冬，也就是起、承、转、合四段构成。

乐曲清幽高雅、超凡脱俗，慢而不散，快而不乱，既变化纷扬，又和谐统一，是传统曲目中的翘楚之作。

庙堂音乐《道场线》是一首敬佛、礼佛的赞美诗，听后使人亲身见证一番潮州音乐多声部音乐的先河。

细乐《柳青娘》用潮州音乐独特的活五调演奏，有一种特殊的音乐韵律，极富感染力。

唢呐曲《骑驴歌》将原来的轻六曲变为反线调，令听者耳目一新，反线调中诙谐，风趣的因子，将"倒骑驴"的意象，表现得淋漓尽致。

简约大俗的弦诗乐《景春萝》登上大雅的音乐殿堂，且具个性化的意兴，是潮汕文化一道发人深思的人文景观。

弦诗乐《浪淘沙》是一首传统大曲，为弦诗中的名作。

全曲由散板、头板、拷拍、三板的曲式组成，带有明显的唐宋大曲遗风。

汉调弦诗乐《怀古》情调典雅、古朴，旋律抒情而优美，意蕴深邃而绵长。

《昭君怨》是潮州弦诗乐十大名曲之一，结构完整，层次分明，高潮迭起，音乐情绪似怨非怨，似悲非悲，十分大气。

自然和谐的天趣最终染就潮州音乐的颜色——绿！这是自然的颜色，生命的颜色。

潮州音乐之所以出绿，盖因它不曾有过无病呻吟、矫揉造作，怪诞不经、狂躁冲动。

演奏者淡泊名利，优雅平和，讲究“神”、“气”、“韵”、“味”，一音三韵，雅而不矜，丽而不俗，味足神完。

当今音乐界的专家惊呼民间音乐的植被正在“荒漠化”，呼唤着“绿色音乐”春天的到来，音乐界之潮州音乐，有厚望焉！半个世纪以来，潮州音乐多次访问台湾、港澳、新加坡和东南亚各地，海内外频频“惊艳”。

1957在莫斯科举行的第六届世界青年与学生联欢节，潮州大锣鼓《抛网捕鱼》，潮州小锣鼓《画眉跳架》和唢呐小锣鼓曲《粉蝶采花》均荣获金质奖章，潮州音乐不再是“养在深闺人未识”了。

事实证明了老舍先生当年的预言，潮州音乐“将来在国际上可以有地位的”。

据称，世界著名作曲大师潘
德列茨基透露他为2007年音乐节谱写曲目时，把潮州乐器列入其中；我国音乐界的行家们也把潮州音乐推荐到2008年奥运会开幕式。

汕头市文化主管部门近年来一直致力于研究如何进一步推动潮州音乐突破民间自娱自乐的形式，作为一种文化状态向更高层次拓展。

2000年，中国音乐家协会、省音乐家协会与汕头市文化局联合在汕举行“中国音乐文化·潮州音乐研讨会”，潮州音乐作为广东音乐文化代表之一，其调体、演奏形式之丰富，其灿烂辉煌的面貌引起了与会专家学者的赞叹。

2001年，中国音协与汕头市文化局开始动议，在北京举办一次潮州音乐专题演奏会。

潮州音乐是潮汕文化浩瀚长河中的一条溪流，2003年赴京举行演奏会，既是传播“华夏正声”的韵律，也是展示潮人风采的机会。

对于潮州音乐演奏者而言不仅是荣誉，也是一份责任。

同时，要通过此次展示，接受首都音乐界专家们的评价和指导，吸纳更多有益的建议，提高潮乐的“自洽”力，推动其繁荣发展。

二、关于潮语歌曲
潮语歌曲作为方言歌，原来是一种民间口头文学，一些有词无曲的，只念不唱的，属于吟诵的形式。

潮州歌册就是有唱本的可以吟诵的一种潮汕特色的赋词歌曲。

以前在乡村，经常可以看到一本一本的歌册，一些妇女经常会在街头巷尾吟诵。

为什么叫吟诵呢？因为潮汕语言是一种音乐性比较强的语言，一种非常古老的语言。

从语言学来说，潮州话是古代北方语言和南方土语结合之后产生的语言，越古老的语言声调就越多，普通话才四个声调，潮汕话却有八个声调。

所以，潮州话就形成了抑扬顿挫和音乐性较强的风格，音乐性强有个优点就是读起来比较好听，但是无法跟北方方言区一样，有比较强势的民歌，在曲调方面也不是很强。

潮语歌曲的兴起和创作经历了30年的时间，已经有大量的潮语歌曲产生在潮汕这片沃土上，经
的红晕就像天上的彩云一样飞了起来；《妹妹就像三月花》更是把一出真真实实的后生仔追求雅姿娘的潮乡风情活龙活现地用潮语唱了出来，你听：
妹妹就像三月花正红/免拍脂粉免打扮/……/我公开问阿妹/你花红为谁开/气到阿妹仔愈肖红花/只待择日、看时、迎亲
热恋中男女之情溢于言表，也是成功之作；《英歌锣鼓》唱出了游子回乡的喜悦心情，同时也把这一曲潮味极浓的艺术用英歌表现得淋漓尽致：只愿一曲锣鼓英歌，牵动这万里乡情万里爱；又如《潮汕工夫茶》，采用铿锵顿挫，浑圆有力的男中音来演绎这一传统工艺是再合适不过的，“关公巡城、韩信点兵”，声声入扣，色味俱全；再听《一壶好多年来一直流行大量的潮汕歌谣和潮语歌曲，也涌现了牛马丁、羊玲等潮语歌星，他们不仅在南洋受到欢迎，而且其视听作品也流传到家乡。

如今，潮语歌曲已经进入多元化发展时期。

2017年，由余培煌作曲、黄少鹏作词，潮籍著名歌星方少珊、宋亦乐演唱的“过番歌”《一封番批》被指定为汕头西堤“侨批公园”主题歌，每天都会在西堤公园里循环播放。

独特的侨批文化加上熟悉的乡音，让到来的游客感受到浓浓的家乡风情。

与此同时，潮语歌曲《一封番批》作为国家档案被广东省档案馆永久收藏，这是第一首被广东省档案馆永久收藏的方言歌曲。

近年来通过潮语歌坛众多音乐人的共同努力，潮语歌曲又迎来了新一轮的发展热潮。

青年词曲作家蒋声欣、余培煌、黄少鹏等为潮语歌曲注入了一股新生代原创力量，创作了大批
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量的潮语歌曲，呈现出一种朝气蓬勃的面貌。

宋亦乐、方少珊推出的新专辑包括《行船》《月下莲》《父子》《兄弟》《南海观音》等歌曲，很多都是出自新生代之手。

三、潮州音乐和潮语歌曲与时俱进
潮州音乐具有两种文化形态：它是古典的，它有着与山河共在、同日月齐辉的永恒的历史文化价值和艺术审美价值；它又是鲜活的，它以不断创新成就了寒松霜竹般的生命力、朝华夕秀般的清新感。

可以说，潮州音乐溯古涵今，经久弥新，兼有历史感与现实精神，既是千秋遗韵，又是一代新声。

此前，由中国音乐家协会主办、汕头文化局承办、北京潮人海外联谊会协办的中国潮州音乐演奏会"绿色的旋律"于2003年2月28日晚在北京中山音乐堂举行，汕头文化局组织了一支50人的演奏队伍赴京参加了这次演出活动。

据了解，为尽显潮州音乐精华，汕头从2001年起就开始着手做准备工作，从曲目的选定、专论的形成、队伍的选拔都经北京、广州及潮汕三市的专家学者多次论证确定而成。

经过精挑细选的50位演奏团成员，认真地投入了排练，演奏曲目揽括了轻、重、活、反等调体，由大锣鼓、小锣鼓、笛套苏锣鼓、弦乐、细乐、庙堂音乐、汉调、潮州筝曲等器乐组合而成，所选曲目共有《画眉跳架》等十几首曲目，这些节目充分展示了潮州音乐的声、乐、韵、色的文化风采。

担纲本次演奏会的演出队伍达52人，以汕头市曲艺团为主体，还邀请了市区及潮阳等地一批中青年优秀演奏家加盟。

如已故名鼓师林运喜的关门弟子吴顺喜，擅长潮阳笛套音乐的林仲伟、郑相明，大阮演奏家谢声驿等。

更加值得一提的是有的演奏家还是“全家上阵”，如汕头市曲艺团二胡演奏家辜顺生，其妻子黄佳灵拉大提琴，其女儿辜樱樱现为星海音乐学院附中学生，也在本次演奏会中担任一名二胡手；琵琶演奏家陈丽吟与拉二胡的
女儿姚希也在本次演奏会中同台演出，从另一侧面展现了潮乐在潮汕民间薪火相传、生生不息的喜人景象。

有一句风雅的话在人世间流播：“凡有潮水的地方就有潮人，凡有潮人的地方有就潮乐！”笔者同天下潮人一样，心中有一个永恒的潮州音乐情绪。

记得列宁说过，一个有觉悟的工人可以凭《国际歌》熟悉的曲调，给自己找到同志和朋友。

套用这一语式，一个热爱家乡的潮人，不管命运把他抛到哪里，不管他如何孤苦无依，潮州音乐亲切的曲调，让他找到自己的精神家园，找到一种自尊、自信、自强的民族精神！
近年来，潮语歌曲创作迎来了新的发展时机。

众多新生力量纷纷加入到潮语歌曲的创作大军，与老一代创作人一同掀起新的创作热潮。

一批广受传唱的新作，如《海边的孥仔》《故乡是潮汕》《拢是一家人》《回家》《茶语》《老同学》《老禾埔》《酒歌》《京口良缘》等通过网络进入大众的视野，潮语歌曲的发展掀起了新的热潮。

2016年由汕头市文广新局、广东省流行音乐协会共同主办，汕头市潮语歌曲协会承办的“中国梦·故乡谣”潮语歌曲创作比赛掀起了一阵创作热潮。

电台电视台组织的打榜，广东省流行音乐协会和汕头市潮语歌曲协会组织的全球潮语歌曲打榜活动，在广大歌迷中反响热烈。

经过短暂的低潮期后，近几年，潮语歌曲的发展又达到了新的发展高峰。

潮语歌曲的重新崛起有多方面的原因。

其一是文化部门相关组织对潮语歌曲的重视和引导。

其二是一直有一群音乐人在默默坚持，既有第一代的潮语歌曲创作演唱者，又有新生的力量，在各自的领域，默默地付出，推动着潮语音乐艰难前行。

此外，随着经济文化的发展，人们对本土文化有一种思考和追寻，而潮语歌曲正是一种这样的载体，这也是时代发展的一种趋势。

正如潮语歌曲协会会歌《天海之间》所唱：
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