聊斋志异考城隍翻译_聊斋志异节选考城隍原文翻译

聊斋志异考城隍翻译_聊斋志异节选
考城隍原文翻译
【--考试祝福语】
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原文：
予姊丈之祖，宋公讳焘[1]，邑廪生[2]。

一日，病卧，见吏人持牒，牵白颠马来[3]，云：“请赴试。

”公言：“文宗未临[4]，何遽得考？”吏不言，但敦促之。

公力疾乘马从去[5]。

路甚生疏。

至一城郭，如王者都。

移时入府廨[6]，宫室壮丽。

上坐十余官，都不知何人，惟关壮缪可识[7]。

檐下设几、墩各二[8]，先有一秀才坐其末，公便与连肩[9]。

几上各有笔札[10]。

俄题纸飞下。

视之，八字云：“一人二人，有心无心。

”二公文成，呈殿上。

公文中有云：“有心为善，虽善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

”诸神传赞不已。

召公上，
谕曰：“河南缺一城隍[11]，君称其职。

”公方悟，顿首泣曰：“辱膺宠命[12]，何敢多辞。

但老母七旬，奉养无人，请得终其天年，惟听录用。

”上一帝王像者，即命稽母寿籍[13]。

有长须吏，捧册翻阅一过，白：“有阳算九年[14]。

”共踌躇间[15]，关帝曰：“不妨令张生摄篆九年[16]，瓜代可也[17]。

”乃谓公：“应即赴任；今推仁孝之心[18]，给假九年，及期当复相召。

”又勉励秀才数语。

二公稽首并下[19]。

秀才握手，送诸郊野。

自言长山张某[20]。

以诗赠别，都忘其词，中有“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明”之句。

公既骑，乃别而去。

及抵里，豁若梦寤。

时卒已三日。

母闻棺中呻吟，扶出，半日始能语。

问之长山，果有张生，于是日死矣。

后九年，母果卒。

营葬既毕，浣濯入室而殁。

其岳家居城中西门内，忽见公镂膺朱幩[21]，舆马甚众，登其堂，一拜而行。

相共惊疑，不知其为神。

奔讯乡中，则已殁矣。

公有自记小传，惜乱后无存，此其略耳。

注释：
[1] 讳：旧时对帝王尊长不直称其名，叫避讳；因称其名为“讳”。

[2]邑廪生：本县廪膳生员。

明洪武二年（1369）始，凡考取入学的生员（习称“秀才”），每人月廪食米六斗，以补助其生活。

后生员名额增多，成化年间（1465—1487）改
为定额内者食廪，称廪膳生员，省称廪生；增额者为增广生员和附学生员，省称增生和附生。

清沿明制，廪生月供廪饩银四两，增生岁、科两试一等前列者，可依次升廪生，称补廪。

参见《明史·选举志》、《清史稿·选举志》。

[3]白颠马：白额马。

颠，额端。

《诗·秦风·车邻》：“有车邻邻，有马白颠。

”朱熹注：“白颠，额有白毛，今谓之的颡。

”
[4]文宗：本是指备受尊崇的文章宗伯（见《后汉书·崔駰传赞》：“崔为文宗，世禅雕龙。

”《魏书·崔光传》：“孝伯之才，浩浩如黄河东注，固今日之文宗也。

”《续资治通鉴·宋哲宗元祐元年》：“王安石为一代文宗。

”《官场现形记》第二回：“赵温念过墨卷，晓得这汪鸣銮，就是那做《能自彊斋文稿》的柳门先生，他本是一代文宗。

”），但此处明、清时称提学、学政为文宗，所以，文中所指应是试官。

[5]力疾：强支病体。

此据青柯亭刻本，原作“力病”。

[6] 府廨（xiè械）：官署。

旧时对官府衙门的通称。

[7] 关壮缪（mù穆）：指关羽（？—219），字云长，河东解县（今山西临猗县西南）人。

三国时蜀汉大将。

死后追谥壮缪侯。

见《三国志·蜀书》本传。

后逐渐被神化，宋以后历代封建王朝也屡加封号。

明万历年间敕封为“三界伏魔大帝威运震天尊关圣帝君”，顺治年间敕封为“忠义神
武关圣大帝”。

自是相沿，有“关帝”之称。

[8] 几：长方形的小桌子。

墩：一种低矮无腿的坐具。

[9] 连肩：肩靠肩，此指并排而坐。

[10] 笔札：犹笔、纸。

札，古时供书写用的薄木简。

[11]城隍：古代神话中守护城池的神，后为道教所信奉。

相传《礼记·郊特牲》中蜡祭八神之一的水（即隍）庸（即城）衍化而来。

三国之后即有的地方祀城隍神，唐以后历代封建王朝普遍奉祀，一般称为某府某县城隍之神，视之如同人间的郡县长官。

参见清赵翼《陔馀丛考·城隍神》。

[12] 辱膺宠命：为旧时接受任命或命令时表示感激之词。

辱，犹言承蒙。

膺，受。

宠命，恩赐的任命。

[13] 稽母寿籍：查看记载其母寿限的簿籍。

稽，查。

寿籍，迷信传说中阴世记载人们寿限的簿册，即所谓“生死簿”。

[14] 阳算：寿算，活在阳世的年数。

[15] 筹躇：犹豫不决。

筹，通“踌”。

[16]摄篆：代掌印信，指代理官职。

摄，代理。

篆，旧时印信刻以篆文，因代指官印。

[17] 瓜代：及瓜而代的省词。

原意为至来年食瓜季节使人替代。

《左传·庄公八年》：“齐侯使连称、管至父戍葵丘，瓜时而往，曰：‘及瓜而代。

’”后因称官员任职期满由他人接任为“瓜代”。

这里是接任的意思。

[18] 推仁孝之心：推许其仁孝的心志。

推，推许，推重、
赞许。

[19] 稽（qǐ乞）首：伏地叩头；旧时所行的跪拜礼。

[20]长山：旧县名。

辖境为今山东省邹平县东部。

[21] 镂膺朱幩（fén 坟）：形容马饰华美。

镂膺，马胸部镂金饰带。

《诗·秦风·小戎》：“虎韔镂膺，交韔二弓。

”朱熹注：“镂膺，镂金以饰马当胸带也。

”朱幩，红色辔饰。

《诗·卫风·硕人》：“四牡有骄，朱幩镳镳。

”朱熹注：“幩，镳饰也。

镳者，马衔外铁，人君以朱缠之也。

”
译文：
我姐夫的祖父，名叫宋焘，是本县的廪生。

有一天，他生病卧床，见一个小官吏，拿着帖子，牵着一匹白顶门的马来找他，对他说：“请你去考试。

”宋公说：“考官还没来，为什么马上就考试？”来的官吏也不多说，只是催宋公上路。

宋公没办法，只好带病骑上马跟他走了。

走的这一路很生疏，到了一座城郭，好像是一个国王的国都。

一霎时他就跟那人进入了王府，只见王府内的宫殿非常辉煌华丽。

正面大殿内坐着十几位官员，都不认得是什么人，唯有关帝神他认得。

殿外屋檐下摆着两张桌子，两个坐墩，已经有一个秀才坐在那里，宋公便与这人并肩坐下。

桌上分别放着笔和纸。

不多时，就发下试题来，一看上面有八个字：“一人二人，有心无心。

”一会儿，两人的文章就作完了，呈交殿上。

宋公文章中有这样的句子：“有心为善，虽
善不赏；无心为恶，虽恶不罚。

”诸位神人传着看完，称赞不已。

便传叫宋公上殿。

下令说：“河南缺一个城隍神，你很称职。

”宋公听了，才恍然大悟，随即叩头在地，哭着说：“大神错爱我，叫我去当城隍，不敢推辞。

只是我家有老母，七十多岁了，无人奉养，请求大神准我侍候母亲去世后，再去上任。

”正面坐着一位像帝王的人，叫取宋公母亲的寿命簿来查看。

一个长着胡子的官吏捧过簿子来翻看一遍，禀告说：“还有阳寿九年。

”诸神都犹豫了，一时拿不出主意，关帝神说：“不妨先叫张生代理九年吧！”便对宋公说：“本应叫你马上去上任，念你有孝心，给你九年假期，到时再叫你来。

”接着关帝神又勉励了秀才几句话，两个考生便叩头下殿。

秀才握着宋公手送到郊外，自己介绍说是长山县人，姓张，还给宋公作送别诗一首。

原文都忘记了，只记得有这样的句子：“有花有酒春常在，无烛无灯夜自明。

”宋公便上马作别而回。

宋公到了家，像是做了一个梦醒来，那时他已死了三天了。

他母亲听见棺材中有呻吟声，打开棺材见他醒了过来，就把他扶出来，呆了半天才会说话。

后来到长山县打听，果然有个姓张的秀才在这一天死去。

九年后，宋公的母亲果然去世，宋公料理完了丧事，洗了个澡，穿上新衣服，进屋就死了。

他的岳父家住城里西门里。

一天，忽然见宋公骑着红缨大马，带着许多车马，到他
家拜别。

一家人都非常惊疑，不知道他已成了神人了。

急忙跑到宋公家一问，才知道宋公已死了。

宋公自己记有小传，可惜兵荒马乱中没有存下来。

这里的记载只是个大概而已。