中国古代诗歌欣赏之送别诗

中国古代诗歌欣赏选修之送别诗

一、概念

古代由于交通工具和通讯技术都不发达，每有行旅，动辄经年累月，别易会难，因此古人很重离别。离别之际，人们不仅备酒饯行，折柳相送，还要作诗话别，许多文人墨客对于离别总是歌吟不绝。“别离”是文学作品中永恒的主题。

二、特点

（1）常见题目

送别诗词题目中往往有“赠、别、送”之类字眼。如：《赠汪伦》、《别董大》《送元二使安西》等。

就送别时诗人作为主客对象而言，送别诗词可分为送别、留别（留赠送行者）两类。其中留别诗词数量很少，如李白《赠汪伦》、《金陵酒肆留别》、《梦游天姥吟留别》等。

送别双方多是朋友，也有亲人（柳宗元《别舍弟宗一》），情人（柳永《雨霖铃》），同僚（苏轼《临江仙送钱穆父》），匆匆过客（温庭筠《赠少年》）甚至是某个地方（李白《渡荆门送别》是告别故乡，戎昱《移家别湖上亭》）则是作别湖上亭）。

（2）常见意象

A．地点类：

长亭、短亭、南浦、渭城、阳关、古道、北梁、灞陵、灞桥、柳岸、西楼、望江楼、劳劳亭（劳劳亭，三国吴时建，故址在今南京市区南，是古时送别之所。）、谢（公）亭（谢亭，又叫谢公亭，在宣城北面，南齐诗人谢朓任宣城太守时所建。他曾在这里送别朋友范云，后来谢亭就成为宣城著名的送别之地。）B．歌：《渭城曲》（《阳关曲》《阳关三叠》《阳关》）、劳歌——送别时唱的歌曲。

C．植物类：杨柳、浮萍、飞蓬、草、芳草、青草、芭蕉、丁香

D．动物类：杜鹃、鹧鸪、秋蝉、猿猴、班马（春秋时，晋、鲁、郑伐齐，齐军趁夜间撤走。晋国大臣刑伯听到齐军营里马叫，推测道：“有班马之声，齐国军队一定连夜撤走了。”班马为离群之马，后送别诗多用以抒发惜别之情。）

E．乐器类:（吹）笛、（吹）箫、（吹）笙、画角

F．景观类残阳、残月、明月、秋月、浮云、（细）雨/朝雨、水/江水

G．季节天气时间类：阴天、破晓、晨晓、风、黄昏、夕阳、夜、早春/春风/暮春/残红，秋季/西风/落叶，败荷。

H．人造物象类：酒/美酒/浊酒, 船/（兰）舟/帆, （青）灯/烛/蜡/炬

（3）思想内容：依依惜别的感伤之情、体贴入微的宽慰

、前路珍重的殷勤祝愿、前途艰险的担忧、坦陈心志的告白、

积极奋发的勉励、各向天涯的愁绪与思念

（4）表现手法：直接抒情、情景交融、用典、虚实、衬托、

比兴、对比、比喻、拟人、反问、谐音

（5）风格：伤感型、豪迈型。

A.以悲情为主的：常常表达友人之间因离别而产生的依依不

舍、悲伤之情，以及对友人前程的关切，对再次相聚的期待。此

类诗歌常有情感凄恻缠绵，情韵悠长，含蓄蕴藉，耐人寻味的特

点。如柳永的《雨霖铃》

B. 以抒发旷达或豪迈的情怀为主的：离别并非全都是伤感

的，如王勃的《送杜少府之任蜀川》一洗送别的悲酸之态，意境

开阔而音调爽朗；陈子昂的《送魏大从军》丝毫不落儿女情长、

凄苦悲切的窠臼，从大处着眼，抒发了作者的慷慨壮志和奋发向

上的精神，感情豪放激昂，英气逼人，气壮山河。此外还有高适

《别董大》，表现了对朋友美好的祝愿；岑参的《白雪歌送武判

官归京》，表现了边塞将士的豪迈精神。

C. 特殊的赠别诗：此类诗歌，虽名为赠别诗，却以言志为

主。如：《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”

诗人在这里以晶莹透明的冰心玉壶自喻，正是基于他与洛阳诗友

亲朋之间的真正了解和相互信任，这就比任何相思的言辞都更能

表达他对洛阳亲友的深情。这既是对谗毁的蔑视，又是对自身洁

白无瑕品质的自誉，更塑造出孤介傲岸的自我形象，其意义远远

超出一般的赠别诗。

三、主题倾向

（1）直接抒写离别之情的。如孟郊的《游子吟》抒写的是

亲人离别之情；而李白的《赠汪伦》、王勃的《送杜少府之任蜀

州》等则是对友情的咏唱。

（2）借诗吐胸中积愤或明心志的。倘若诗人在现实生活中

遭逢坎壈，其送别诗还可以裹挟着个人的身世之感。“洛阳亲友

如相问，一片冰心在玉壶。”（王昌龄《芙蓉楼送辛渐》）这是借

托玉壶、冰心比拟诗人的操守和品格，以告慰亲友，表明自己不

为遭贬而改变玉洁冰清的节操。这类诗往往是诗人在艰难困厄之

际写就的，注意送别背景。

（3）重在劝勉、鼓励、安慰的。劝勉之中带有明显的“君

子赠之以言”的倾向，如高适《别董大》（5.9）中“莫愁前路无

知己，天下谁人不识君”两句，因为是知音，说话才质朴而豪爽，

又因别离，才以希望为慰藉，于慰藉之中倾注信心和力量。

（4）综合型的，既含离别之情，又有身世命运之感，或兼

劝慰警示之意。这类送别诗内涵丰富，表意的侧重点也不明显。

如谢眺的《新亭渚别范零陵云》（6.14）把离别之情、劝慰之情和

内心的希冀巧妙地融为一体。

这些诗从情感上看，或“执手相看泪眼，竟无语凝噎”（柳

永《雨霖铃》），有着浓重的伤感情绪，意极为凄悲，催人泪下；

或一洗悲酸之态，吹响豪迈的号角，激情荡漾，气贯长虹，如陈

子昂《送魏大从军》（6.12）；或运用优美的文字，勾画绮丽的意

境，创设轻松的氛围，使人心旷神怡，如李白《黄鹤楼送孟浩然

之广陵》；或慨叹尘世之喧嚣，追慕山林之空灵寂静，赞叹僧人

之清静脱俗，富有禅意之情等等。

四、鉴赏方法点拨

（1）从主题入手，体会诗中所抒之情（情感本质）。

表现离别的愁思，这是最为常见的，如许浑《谢亭送别》（5.11）

（2）要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，领悟作者

所抒何情。

因为赠别诗词是以抒情为主，而情景交融又是中华诗词独有

的抒情方法，所以其次要抓住诗中所描绘的景物，做深入的分析，

才能领悟到作者所抒何情。如刘长卿《别严士元》（6.13）

可以这样问曰：“诗人在这首诗中怎样多层次地描绘江南水

乡的景物？抒发了什么样的感情？”答题之前首先要看出前三联

全是写景，其次要懂得每联各写何景。在此基础上对每联诗意作

简要概括即可。首联总写江南水乡初春的特点──春寒料峭，乍

阴乍晴，变幻不定；颔联具体描摹江南春景，主要抓住雨和花；

颈联则分写现实和想象中的景色。以之寄托别情，并抒发自己壮

志难酬的惆怅之情。”

（3）领会诗词中所蕴含的典故的含义，懂得诗人怎样化用

前人诗文。如陈子昂的《送魏大从军》以三个古代立功边疆的英

雄人物比喻魏大，寄以希望，同时也表现出诗人自己为国立功的

宏愿。开篇以霍去病“匈奴未灭，何以家为”和魏绛消除边患这

两个典故起，很自然地切合送魏大从戎，希望他能像霍去病和魏

绛一样杀敌建功，保卫边疆。而魏绛和魏大同姓，用这样的典故

更显得有诗趣，古人写诗填词常用此法。接下以赵充国喻魏大，

《汉书》称其为“六郡良家子”，他抗击匈奴，官至后将军。这

一典故用得很别致，不直接点出是用典，而是通过送别时的交谈

透出，别有一番风味。最后以燕然勒石的窦宪喻魏大，激励友人

勇立战功，诗人在使用这四个历史上的抗敌英雄的典故时，或用

其言，或用其事，或直接点出其名，或只说出其出生地，各不相

犯，富有变化，表现出纯熟的技艺。