伤寒学派认为：阳明病证即温病,经证用白虎汤,腑证用承气汤

温病与伤寒的关系

伤寒学派认为：阳明病证即温病，经证用白虎汤，腑证用承气汤。

温病学派认为：温病、伤寒在因、机、证、治有很大区别，二者是外感热性病两大类型。

《伤寒论》是治疗外感热性病的专书，但“详于寒，略于温”，表寒、里虚寒证治多，而表热、阴伤证治少。《伤寒论》中辛温解表治温病表证，则助热伤阴，发生变证。而且《伤寒论》成书于东汉末年。

1.温病与伤寒在概念上的关系

明清以前，伤寒义广而温病义狭，两者是隶属关系；

明清时代，温病范围扩大，伤寒为狭，两者并列关系。

2.温病与狭义伤寒区别

相同点：同属外感病，基本传变规律由表入里、由浅入深、由实致虚。

联系点：伤寒阳明经腑证，相当于温病气分证，都用白虎、承气，但温病扩大了承气范围。

温病滋阴法也是在伤寒复脉汤基础上发展而来，如三甲复脉汤、大定风珠。

不同点：

斑疹、白