阴阳学说起源

第一节阴阳学说起源

中国术数起源几乎都和易经分不开，易经从无极不用讲到太极开始分为两仪，把宇宙世界与一切事务从两仪角度宏观论述。阴阳学说就是建立在易经两仪现象上，但也是在太极“一”这个概念内，这就有了事务总是矛盾对立的统一体关系，阴阳属性共体不可分割对应关系，一个事务变量函数关系也总是呈现对应的增减，阴阳特性不管是在宏观还是微观都体现一致，事物都可以区分阴阳属性。

第二节五行特性现象

五行学说仍然是很宏观论述世界，它的层面低于阴阳学说高于八卦，这就是为什么八卦在赋予基本属性时仍然需要赋予五行属性。五行元素只有简单的五个，【金】【木】【水】【火】【土】称为五行，五行最重要的关系是生与克、排斥与交融。

五行相生关系：金生水生木生火生土生金。

五行相克关系：金克木克土克水克火克金。

五行排斥关系：金木互为排斥关系、水火互为排斥关系、土没有排斥关系。

五行交融关系：木土交融、木金交融、火金交融、火水交融、土水交融。

五行特性关系是自然法则所决定，宇宙空间一切莫不如此！怪乎用生辰进行命运预测有一定的准确性！这也是四柱预测的四道计算公式，四柱预测计算核心仅此而已！

第三节天干

五行是总论，还不能有效直接应用。关于天干是如何建立？历史上没有看到一个可以确信的说法！自然法则下层必须继承上层特性关系，就象子女继承父母遗传一样，五行也不例外要继承上层阴阳特性关系，现在我们就好理解十天干的起源和建立依据，五行是5乘阴阳2等于10，这就是十天干建立依据！也就是说五行也需分阴五行与阳五行，十天干由此而建立。这是乙阳先生对易学术数一大贡献！正本清源还五行学说本来面目。

十天干：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸、共计十个。

十天干从基本认识上首先把它当成符号，在没有赋予自然属性还不能使用。

第四节地支

地支起源和建立我们最为熟悉不过。地球绕日运转一周分十二个间段，就是十二地支起源因素，地球自转一周也可以划分十二个间段，同样在没有赋予自然属性时也只是符号。十二地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥、共计十二个。

第五节六十“甲子”

六十“甲子”是对六十组天干地支的组合称谓，别称有“花甲”、六十花甲、六十甲子等等。“花甲”的排序是按照先写天干第一甲对照地支第一子开始，天干只有十个而地支是十二个，当天干写完后地支还剩下两个，这时天干就循环从甲开始在剩下的地支上写，地支写完也循环从子开始继续写，一直写到天干的最后一个字对应地支最后一个字癸亥，六十“甲子”就算写完。巧写花甲如下：两行竖看

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸甲乙丙

子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午

丁戊己庚辛壬癸甲乙丙丁戊己庚辛壬癸

未申酉戌亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥

巧记天干所属公历年尾数序：甲是公历年的4、乙5、丙6、丁7、戊8、己9、庚0、辛1、壬2、癸3.

第六节天干地支阴阳五行属性

【十天干阴阳属性】甲阳木、丙阳火、戊阳土、庚阳金、壬阳水。

乙阴木、丁阴火、己阴土、辛阴金、癸阴水。

【十二地支阴阳属性】寅阳木、辰阳土、巳阳火、申阳金、戌阳土、亥阳水、

子阴水、丑阴土、卯阴木、午阴火。未阴土、酉阴金、

这是以地支藏天干本气得出地支阴阳属性。

第七节天干地支五行方位时间属性

【十天干相克】甲乙木克戊己土丙丁火克庚辛金戊己土克壬癸水庚辛金克甲乙木壬癸水克丙丁火。

【十天干相生】甲乙木生丙丁火丙丁火生戊己土戊己土生庚辛金庚辛金生壬癸水壬癸水生甲乙木。

【十天干相冲】甲庚相冲乙辛相冲丙壬相冲丁癸相冲戊己土无冲关系。

【十天干相合】甲己相合乙庚相合丙辛相合丁壬相合戊癸相合。

【十二地支与季节】亥子丑（冬季）寅卯辰（春季）巳午未（夏季）申酉戌（秋季）、一共十二个。

【地支表示农历月份】寅正月卯2 辰3 巳4 午5 未6 申7 酉8 戌9 亥10 子11 丑12月

【地支所表示的时辰时间】早子时0时－1时与23时－0时、丑时1时－3时、寅时3时－5时、卯时5时－7时、辰时7时－9时、巳时9时－11时、午时11时－13时、未时13时－15时、申时15时－17时、酉时17时－19时、戌时19时－21时、亥时21时－23时、晚子时23时－0时。【地支属相】子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

【十二地支方位】亥子丑北方寅卯辰东方巳午未南方申酉戌西方、以子午卯酉为四正方位。

【十二地支相合】子丑相合寅亥相合卯戌相合辰酉相合巳申相合午未相合

【十二地支相冲】子午相冲丑未相冲寅申相冲卯酉相冲辰戌相冲巳亥相冲。

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