高二岳麓版选修4第一单元第1课先师孔子练习题(word)
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第1课先师孔子
一、选择题
1.斯塔夫里阿诺斯在他的《全球通史》中提出:“……促成中国文明的内聚性的最重要因素,也许是通称为儒家学说的道德准则和文学、思想方面的文化遗产。”我们现在要了解儒家思想的精髓,首先要参阅()
A.《春秋》B.《尚书》
C.《论语》D.《道德经》
2.有学者认为:孔子主张人在修养成长的过程中,其来自内部的自律和来自外部的他律,应当是相辅相成、辩证统一的关系,其间并无逻辑上的矛盾和不彻底。其中“他律”指的是()
A.仁者爱人B.君主法治
C.礼乐规范D.三省吾身
3.春秋时期,孔子周游列国,积极推行其政治主张,但却“累累若丧家之犬”,失望而归。这说明()
A.周天子强化了统治,孔子难以生存
B.“仁”“礼”思想不合时宜
C.当时兴办私学为官府所禁
D.当时战乱不断,思想界一片萧索
4.不属于孔子晚年整理的文化典籍的是()
A.《诗经》B.《论语》
C.《乐》D.《春秋》
5.在孔子诞辰二千五百五十七周年祭孔大典前夕,备受世人关注的孔子标准像在孔子故里曲阜揭幕。胡希佳在孔子标准像新闻发布会上说:“更注重体现孔子的思想内涵。”这里所说的“孔子的思想内涵”主要指的是()
A.“仁”和“礼” B.仁政和教育
C.“礼”和教育D.办私塾教育
6.“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”这段材料反映出孔子()
A.主张用残酷的刑罚统治人民
B.主张用“政”和“刑”来治理人民
C.主张用“德”和“礼”教化约束百姓
D.主张“政”“刑”“德”“礼”并用
7.孔子提出“仁”的学说,从积极的意义来看,主要是()
A.有利于调整人际关系,稳定社会秩序
B.有利于规范社会等级秩序
C.有利于劳动人民反抗统治者的斗争
D.有利于儒家思想的发展
8.观察下图,孔子在讲学中向其弟子阐释的为人处世之道应是()
A.政在大夫
B.学而优则仕
C.己欲立而立人,己欲达而达人
D.内圣外王
9.《论语·述而》:“不愤不启,不悱不发。举一隅不以三隅反,则不复也。”这段材料说明孔子的教学理念是()
A.有教无类B.启发式教学
C.温故而知新D.当仁不让于师
10.春秋时期,孔子兴办私学,学生来自士农工商各阶层。这一做法()
A.打破了贵族垄断教育的特权
B.瓦解了宗法分封制度
C.动摇了周王室的统治基础
D.适应了诸侯争霸战争的需要
二、非选择题
11.阅读下列材料,回答问题。
材料一太史公曰:诗有之:“高山仰止,景行行止。”虽不能至,然心乡往之。余读孔氏书,想见其为人。适鲁,观仲尼庙堂车服礼器,诸生以时习礼其家,余祗回留之不能去云。天下君王至于贤人众矣,当时则荣,没则已焉。孔子布衣,传十余世,学者宗之。自天子王侯,中国言六艺者折中于夫子,可谓至圣矣!
——(西汉)司马迁《史记·卷四十七·孔子世家》材料二1921年,胡适在《〈吴虞文录〉序》中提出了“打倒孔家店”这个口号……在其去世前两年所作的《中国传统与将来》指出:“他看中人的尊严,看重人的价值的观念,他的爱知识,看重人的诚实的教训,他的‘有教无类’的教育哲学……每逢中国陷入非理性、迷信、出世思想……总是靠孔子的人本主义……努力把这个民族从昏睡里救醒。”他在回顾早年经历时说:“人家说我打倒孔家店,是的,打倒孔家店并不是打倒孔子。”
——蔡尚思主编《十家论孔》
(1)据材料一,概括孔子成为“至圣”的理由。结合所学知识,分析西汉时期孔子受崇敬的社会原因。
(2)据材料二和所学知识,理解胡适“打倒孔家店并不是打倒孔子”。
12.阅读材料,完成下列要求。
在历史上,人人都按照自己心目中的孔子形象,走近孔子、理解孔子,上述图片就是这种现象的反映。除此之外,孔子的形象纷繁复杂:战国孟子的兼济天下、民重君轻的孔子;西汉董仲舒的尊奉君主、上感天机的孔子;宋朝理学家的半日静坐、半日读书的孔子;明朝心学家的知行合一、灭心中贼的孔子;近代康有为的大同主义的孔子;李大钊的历代专制之护符的孔子;鲁迅设想孔子因到处奔波,饮食不定,还要生许多人的气,八成会害胃病……从图片或文字材料中,任选一种孔子形象进行解读。(要求:观点明确,史论结合,逻辑清晰,言之成理。)
答案
1-10:CCBBA CACBA
11.答案(1)理由:著书立说(提出“仁”“礼”等思想主张);影响深远,受到广泛的推崇;成为宗师典范。(答出其中两点即可)
原因:儒家思想经董仲舒改造后,适应了巩固统治的需要;汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,儒家思想成为中国封建社会正统思想。
(2)理解:胡适“打倒孔家店”主要是打倒作为封建统治思想的“儒教”;反映了新文化运动对封建统治精神支柱的否定;“不是打倒孔子”是出于孔子的人本思想在中国历史上起到的积极作用;强调要全面地、辩证地评价孔子思想的地位。
12.答案形象:康有为大同主义的孔子,其形象是变法改制的先师或维新运动的祖师。
解读:19世纪晚期,中国民族资本主义发展不充分,民族资产阶级力量相对薄弱,封建顽固势力强大,康有为等维新派为了减少变法阻力,从传统文化中寻找理论支撑,把儒家思想与西方民主政治理论相结合,以减少变法阻力。康有为等人经受过封建传统儒家教育,孔孟儒家理念浓厚。随着历史发展,孔子儒家思想在不同历史阶段也在不断做着调整。