必修二学案5近代社会生活

教师寄语：任何的限制，都是从自己的内心开始的。

经济史学案5 西方工业文明冲击下的社会生活

编制刘文波审核刘勇 2009.11

中国近代社会生活习俗变迁的表现、原因、影响

1．表现：断发易服，剪辫，不缠足，西式食品出现，花园洋房出现，近代新式交通和通讯，西方礼仪兴起等。

2．原因

(1)根本原因，首先是西方工业文明对近代中国的强烈冲击。

(2)具体原因：①政府不断推行各种改革，导致社会生活和习俗的变化；②西方自由、平等、

民主思想不断传播，资产阶级和维新、革命、文化运动的兴起发展，冲击封建制度和旧的生活方式；③近代工商业的发展和城市近代化基础设施的兴起，人们的生活习俗也随之发生变化。

3．影响：①政治上，有利于反封建斗争的展开，促进资产阶级民主革命的发展；②经济上，有利于民族资本主义经济的发展和工业化进程的推进；③思想文化上，有利于冲破封建文化的束缚。总之，中国近代社会生活的变化促进了社会的发展进步。

巩固练习

1．中国中央电视台电影频道网址是http：//www．m1905．com／bbs，网址中设置“1905”的寓意是( )

A．这一年电影传到了中国 B．这一年是中国电影事业的起步之年

C．这一年中国结束了无声电影的历史 D．这一年中国影片第一次获得国际荣誉

2.下列有关“断发”与不缠足运动的说法，不正确的是：

A.二都同时被取消

B. 具有鲜明的反封建政治色彩

C.“去辫”首先是中国留学生在西方文化环境的影响和刺激下发生的

D. 放足受外国传教会宣传的影响

3． 1898年，袁世凯为慈禧贺寿进贡一辆奔驰汽车。不料，太后仅坐一下便弃之不用了。原来，汽车解决不了“尊卑”问题，司机不跪且坐，还坐在慈禧的前面。这说明( )

A．慈禧生活俭朴 B．中国不需要汽车

C.中国汽车依赖进口 D．中国的近代化受到封建制度的阻碍

4．1909年初，《大公报》上的一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样。”当时“开眼界”的大众传媒是( )

A．电视 B．电影 C．报纸 D .广播

5．著名历史学家白寿彝先生在1937年曾写道：“九十年来中国交通事业之设施，殆非以前数千年间之交通事业所可比拟。”1939年时，任教于云南大学的白寿彝应邀到重庆中央大学讲学，如果他想体验“九十年来”在中国新出现的交通工具，那么他可以选择乘坐( )

①轮船②火车③飞机④汽车

A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

A．虽已开放，但人们思想还比较保守 B西方男女平等观念逐渐深入人心

C．旧的风俗习惯受到西方民主思潮的冲击 D．人们难以接受西方医学知识

7．清末的一首打油诗云：“洋帽洋衣洋式鞋，短胡两撇口边开。平生第一伤心事，碧眼生成学不来”。该诗反映了当时 ( )

A．服饰的西化 B. 洋货倾销中国 C．社会上的崇洋现象 D.学习西方的迫切愿望8．“新礼服兴，翎顶礼服灭；剪发兴，辫子灭；爱国帽兴，瓜皮帽灭；天足兴，纤足灭；阳历兴，阴历灭；鞠躬礼兴，跪拜礼灭……”这首民谣反映了某个重大历史事件引起的社会风貌的变化。这一事件是 ( )

A 戊戌变法

B 洋务运动 C．辛亥革命 D．护法运动

9.“又是庚申元旦节，过年过得直贯冲。见面齐声道恭喜，脱帽都行一鞠躬……祝罢再把新年贺，

两手深深打一恭。”长沙市民曾有的这些习俗，最早可能出现于（）

A．唐宋时期B．明朝后期C．新中国时期D．民国初年

10．服饰体现了社会风尚，并打下深刻的时代烙印。中国废除服饰分贵贱的冠服制度，始于（）A．辛亥革命 B．洋务运动C．五四运动 D．抗日战争

11．晚清时期，有人把“断发易服”提高到强国的高度，上书皇帝说：“今则万国交通，一切趋于尚同，而吾以一国衣服独异，则情意不亲，邦交不结矣。且今物质修明，尤尚机器。辫发长重，行动摇摆，误缠机器，可以立死。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱，辫发与机器不相容也。”该人最有可能属于 ( )

A．地主阶级洋务派 B. 地主阶级顽固派 C．资产阶级维新派 D. 资产阶级革命派12.1902年6月《大公报》刊登了如下一则征婚广告：“今有南清志士某君北来游学，此君尚未

娶妇，意欲访求天下有志女子聘定为室，其主义如下：一要天足；二要通晓中西学术门径；

三聘娶仪节悉照文明通例，尽除中国旧有之陋。”这则征婚广告是迄今为止见诸报端的第一则未公开姓名的征婚广告，反映了当时中国婚恋观的变化。下列对引起这一变化的原因分析，正确的有 ( )

①中国近代工业文明的发展②近代西方思想的传播、人们思想观念的改变

③中国封建剥削制度的彻底结束④中华民国政府政策的引导

A．①②③ B.③④ C．①②④ D．①②

13．下列歌谣中，不能反映民国初年社会风尚的是（）

A．结婚证书当堂读，请个前辈来证婚 B. 文明洋伞小包裹，长统洋袜短脚裤

C. 辫线斜拖三尺短，之乎者也说荒唐

D. 改良的头，改良的花，改良的姑娘大脚丫14．随着汽车、火车、轮船在近代中国的出现，“乘客不分男女座，可怜坐下挤非常”这样的竹枝词也开始流行起来，这反映了（）

A．新式交通工具冲击了传统的伦理道德

B．新式交通工具并没有改善人们的出行状况

C．人们对新式交通工具的赞同与认可

D．人们从没有停止过对交通工具改进的追求

15.下列不属于通讯工具和电讯事业发展影响的是（）

A．信息传递快捷便利 B. 改变着人们的思想观念

C．阻碍了人们的情感交流 D. 影响着人们的社会生活

16．近代以来，人们的婚姻观念逐渐改变。阅读下列材料：

材料一：父母之命这句话固然视为天经地义不可改易的，但是我们现在做父母的应该要晓得，这几千年来的礼教风俗到了今天决计行不通!……做父母的应该要明白些现在世界的大势!闭关自守，做不到了；农业经济组织下的状态，保不住了。

——陆秋心《婚姻问题的三个时期》(《新妇女》1920年4月15日)

材料二：我在小姊妹的帮忙下，加入了家庭妇联。我看见姊妹们加紧生产，努力学习文化，便愈感到自己的落后，我要好好地向姊妹们学习，我也加入了学习班。新婚姻法颁布以后，小姊妹张丽娟告诉我，说可以到家庭妇联申请向朱家离婚，婆婆没有理由阻拦我，于是我离婚了，我自由了。——《一个童养媳的新生》(1950年9月1日《解放日报》)

材料三：婚姻不是件私事；……在任何地方一个男子或女子要得到一个配偶，没有不经过一番社会规定的手续。——费孝通《生育制度》

(1) 据材料一、二，人们的婚姻态度发生了怎样的变化?(2分)

(2) 据材料一并结合所学知识，说明作为婚俗背景的经济基础和家庭关系，从传统到近代发生了

怎样的变化?（4分）

(3) 材料二中“我”的婚姻态度发生变化的社会条件是什么? (3分)

(4) 据材料一、三，不同学者在婚姻自由度问题上的视角分别是什么? (2分)我们应如何全面认识

这一问题? (2分)