林语堂散文读后感
林语堂作品读后感
林语堂作品读后感最近读了林语堂先生的一些作品，心里像是被春风吹过，留下了一片清新和舒畅。
林语堂先生的文字，就像是一位亲切的老友在跟你聊天，没有那些高深莫测的词句，也没有故弄玄虚的架势。
读他的书，就仿佛走进了一个充满生活气息的世界，那里有平凡人的喜怒哀乐，有对生活细腻而真实的感受。
在他的作品中，我印象最深的是他对人物的刻画。
那些人物不是高高在上的英雄豪杰，而是生活在我们身边的普通人。
就比如说《京华烟云》里的姚木兰，她不是那种美得惊天动地、聪明得无人能及的女子，但她的每一个举动、每一次思考，都让我觉得那么亲切，就好像是隔壁家的大姐。
她会为了家庭琐事烦恼，会在爱情面前犹豫，也会为了自己的信念坚持到底。
林语堂先生把她的内心世界一点点地展现在我们面前，让我看到了一个有血有肉、有笑有泪的女子。
还有他笔下的那些生活场景，简直细致到了让人惊叹的地步。
比如在描述一个庭院的时候，他会告诉你院子里的花开到了第几朵，阳光是怎么透过树叶的缝隙洒下来的，地上的蚂蚁又是怎么忙碌地搬运着食物。
这些细节就像是一把钥匙，打开了我对那个时代生活的想象之门。
记得有一次，我正读着他写的关于一个小镇集市的段落。
他详细地描述了集市上的喧闹声，卖货郎的吆喝声，讨价还价的声音，还有各种食物散发出来的香气。
他说那热气腾腾的包子刚出笼，白花花的蒸汽直往上冒，带着面粉和肉馅的香味儿，让人忍不住咽口水。
还有那卖糖葫芦的，红彤彤的糖葫芦在阳光下闪着诱人的光，糖浆裹得厚厚的，咬一口，“嘎嘣”一声，又酸又甜。
他甚至写到了地上的石板路，因为常年被人踩踏，有些地方已经变得光滑，下雨天还会积起一小滩水。
我读着读着，仿佛自己就置身于那个热闹的集市之中，身边的人来人往，一切都是那么生动鲜活。
林语堂先生对于生活的态度也让我深受启发。
他从不刻意去追求什么高大上的东西，而是在平凡的生活中发现美好和乐趣。
他说生活就像一杯茶，要慢慢品味才能尝出其中的滋味。
这让我想起了自己曾经的一段经历。
林语堂散文集读后感
林语堂散文集读后感读完林语堂的散文集，就像跟一个特别有趣又有学问的老友聊了许久。
林语堂这人可真够妙的。
他写文章就像是在唠家常，可这家常唠得又特别有韵味。
在他的文字里，东西方文化就像两条交融的河流，没有什么突兀的地方。
他一会儿给你讲东方文化里那些含蓄又深刻的哲理，像什么儒家的中庸之道，道家的无为而治，这些在他笔下就像是从老祖宗那传下来的生活秘籍，不是那种干巴巴的学术讲解。
比如说他讲中国人的生活艺术，那感觉就像是把咱们平常那些过日子的小细节都给升华了。
咱中国人喝茶，在他眼里可不仅仅是为了解渴，那是一种对宁静、对生活本真的追求，从选茶叶到泡茶的那一套讲究，都被他说得像是一场充满诗意的仪式。
然后呢，他一转身又跟你说起西方的那些事儿，从西方人的生活习惯到他们的文化观念，都能给你分析得头头是道。
他就像是一个文化的桥梁建筑师，把两边的风景都展现得清清楚楚，还让你觉得这两边虽然各有不同，但也有不少共通之处。
他描写人物也特别好玩。
那些人物在他的笔下就像活了过来，能让你看到他们的一颦一笑。
我记得他写那些文人雅士，把他们的风雅之事、古怪脾气都刻画得入木三分。
有时候看着看着就忍不住笑出声来，感觉这些人就像在我身边一样。
而且他对人物的描写里还带着一种包容和理解，不管是那些有点小缺点的人，还是特别出众的人，他都能找到他们的闪光点，或者是用一种诙谐的方式把他们的小毛病给展现出来，让人看了只觉得可爱，而不是厌恶。
再说说他的幽默吧。
这可是林语堂散文的一大特色。
他的幽默不是那种刻意搞笑的低俗段子，而是一种从智慧里流淌出来的诙谐。
就像是你在生活中发现了一些很有趣的小矛盾、小反差，然后用一种特别巧妙的方式说出来。
比如说他会调侃自己在东西方文化之间的那种“夹缝”状态，一会儿觉得东方好，一会儿又发现西方的妙处，这种自嘲式的幽默让人觉得他特别真实，就像我们自己在面对不同文化冲击时的那种迷茫又好奇的感觉。
读完他的散文集，感觉自己的视野都开阔了不少。
林语堂散文 读后感
《林语堂散文》读后感之《论读书》静水微啊今年寒假的冬天异常的寒冷，于是每每于阳台晒晒太阳，信手翻阅《林语堂散文》，至《论读书》，不禁又有拍案、会心微笑、鼓掌大笑的冲动。
大师果然就是大师呀！读后有点滴心得，赘述如下。
一、自由地读书，持怀疑态度地读大师说：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿；或为做老爷，踢屁股；或为求爵禄，刮地皮；或为做走狗，拟宣言；或为写讣闻，做贺联；或为当文牍，抄账簿；或为做相士，占八卦；或为做塾师，骗小孩。
”这些情态基本同样适用于今天哪？！指责国人以读书为名取利禄之实，但能撼得动教育体制的力量在哪儿？这令大师不齿的现实，同样在今天也遍地开花呵？是不是读书本来就分很多种，只有等自己的人生奋斗到一定高度时候，才有资格进入下阶段的读？果然，大师接下来说，“今日所谈，非指学堂中的读书”嘘^果然！大师提醒学子不要读死书，要透过文字看本质，持怀疑态度做学问。
大师说的读书是自由读书。
大师说：“读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。
”人极容易钻牛角尖，但读了一点书，会开了一点窍，发现前面的路还很宽，何必每每自寻烦恼，换个角度看问题，并不是天塌地陷的危难，乐观的活才是正理。
二、读书须求气质相合大师说：“读书的主旨在于排脱俗气，不读书便语言无味，面目可憎。
”若读得书是适合自己口味的书，那么此种读书必定是会影响人的谈吐及思维方式的，有兴致地读，必定有所收获；为卖弄而浅薄地强读，必定食古不化。
这就是所谓的“读书须求气质相合。
”大师说：“读书必以气质相近，凡人读书必找一位同调的先贤。
找到师法对象，全心投入、气质浸润。
找到思想相近之作家，找到文学上之情人，心胸中感觉万分痛快，而魂灵上发生猛烈影响，如春雷一鸣，蚕卵孵出，得一新生命，入一新世界。
”三、读书要顺其自然大师说：“有你所应读，我所万不可读，有此时可读，彼时不可读，即使有必读之书，亦决非此时此刻所必读。
见解未到，必不可读，思想发育程度未到，亦不可读。
2024年林语堂散文读后感范本（三篇）
2024年林语堂散文读后感范本虽然说《京华烟云》是林语堂先生的作品，但是我都一直未曾拜读过他的文学作品。
我这是第一次认真地拜读林语堂先生的文章。
在老师布置我们阅读林语堂先生的文章后，我有在网上搜索他的文章，也在其中看过《生活的艺术》和《武则天传》。
不过因为《生活的艺术》在刚刚开始的时候就看不怎么懂，所以我也就放弃了阅读这篇文章。
至于《武则天传》是由于时间不足也就没有细看了。
所以我就看了下林语堂先生所写的散文。
虽然文章都很简短不过内容是相当的丰富精彩。
在读《秋天的况味》的时候感觉先生的文章都是由生活中的一些细小的事物而可以体会到四季中“秋”的独到、人生中“秋”的成熟与练达，那种自由、闲适的心境不是一般俗人能达到的。
先生心中的诗意、禅意透过文字不经意的表达出来，深深地吸引着读者，不由得一遍又一遍的读着，不忍放下。
我也是一个爱秋之人，我爱它是因为，它没有春的阴雨绵密、没有夏的炎热迫人、没有冬的寒风凛冽。
爱它那份成熟淡定。
不过相对于先生对于秋的爱和理解，我的这些太过于肤浅罢了。
我虽然到现在还是有些许不懂先生为什么在文末加了那段关于烟的文段，不过在这些段文字当中可以体会到先生对于生活当中许多细微的事物都观察的很是细腻。
就像大烟在烟灯上燃烧时所发出的那微微哗剥的声音，先生也会觉得有一种诗意。
还有陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，同样能够让先生感到同观人烧大烟一样的兴趣。
虽然我不能够体会得到先生的这种感受，但是我想我能够感受到先生在观察这些细微的事物的当时的心情。
在看这篇文章后我还顺便看了下《孤崖上的一枝花》。
对于这篇文章我种油然而生的喜爱。
很喜欢这句“花只有—点元气，在孤崖上也是要开的。
”我觉得这句话，这篇文章给人很大的勉励。
我看了这句话所理解的就是：只要还存在一丝丝的希望，那么不管当时的处境是多么的艰难、绝望，都要坚持下去。
即使再失望也要有微笑的理由。
我不知道先生在写这篇文章的时候的意义是些什么，但是我在这篇文章当中所领悟的就是这些。
林语堂散文读后感
《林语堂散文集》之读后感江苏省扬中高级中学黄琳林语堂的散文幽默闲适，他会从生活中捕捉有幽默感的事物并透出哲理。
并且在读他的散文后，可以看出他是以一种超脱与悠闲的心境来旁观世情。
而正是他使用的文字幽默、轻松和自然流畅，使得他的散文独具一格，让人喜爱。
其中一篇《论解嘲》给我留下深刻印象。
人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。
这是好的，也可以看出人之度量。
古代名人，常有这样的度量，所以成其伟大。
古希腊大哲人苏格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍妇，他有解嘲方法，说娶老婆有如御马，御马没有什么科学，娶个悍妇，于修身养性的工夫大有帮助。
有一天家里吵闹不休，苏氏忍无可忍，只好出门。
正到门口，他太太由屋顶倒一盆水下来，正正淋在他的头上。
苏氏说，“雷霆之后必有甘霖。
”真亏得这位哲学家雍容自若的态度。
豁达是幽默中蕴含着的一种重要品质。
自我解嘲就是用言语或行动不失幽默地为自己掩盖或辩解被人嘲笑的事。
，说白了就是当我们在生活中的需求无法得到满足时就产生了不良的情绪，为了消除或减轻内心的苦闷和烦恼，有意丑化得不到的东西，我们就会自己编造一些“理由”，进行自我安慰，求得心理平衡。
其实我认为自我解嘲是人们心理防卫的一种方式，是生活的艺术，是一种自我安慰和自我帮助，也是对人生挫折和逆境的一种积极、乐观的态度。
现实生活中的“不如意”之事，是一种无法改变的客观存在。
与其固执己见，“钻牛角尖”，不如放松一下绷得过紧的神经，来点自我解嘲。
就如同那只拿不到葡萄的小狐狸，他已经挖空心思、绞尽脑汁的想要得到高墙上那串葡萄，可是并没有如愿以偿。
于是它便安慰自己：“那串葡萄一定是酸的!”在得不到甜葡萄的情况下，只得吃酸柠檬却硬说柠檬是甜的，有意美化得到的东西。
或许大家会觉得这有点可笑“可笑”，但奇趣搞笑要告诉大家实际上却是一种有效的心理防卫方式。
可帮助我们松动一下既定的可望而不可即的追求目标，使自己失望、不满的情绪得到平衡和缓解，让我们能够锻炼得更加成熟和坚强。
《我与地坛》读后感范本（三篇）
《我与地坛》读后感范本《我与地坛》是一位身残者在一座废弃的古园中对自己所见到的人生百态所发出的感悟、思索。
作者以地坛作为寄托自己情感与发泄情感的地方，同时也是思考人生的佳境。
由于作者在“活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿”，他体验到了更多的人生的痛苦，但他依然在命运中挣扎时，找到了一片古园，在这里度过了一个又一个春、夏、秋、冬的轮回，深刻地感受每一个季节的特点，体会每种人生的价值。
他思考了死与生。
死是必然的归宿，当我们感到累了，上帝会自然安排我们休息。
而活着，是我们一生都需想的问题，即使活着是饱经苍桑的，世界仍然在运转，古园依旧是古园，我们不能逃避，只能欣然接受，改变现在的自己。
当我们能拥有一片属于自己的净地了，应理去心中的一丝杂绪，认识真实的自我，进行自我完善。
思考人生是每个人的必备之路，不同的人，思索的结果、内容不一。
分页标题#e#史铁生不仅思考着自己的逆境，他还在思考自己的亲人所受的痛。
“时间能证明一切”，作者始初并没考虑到母亲所感到的痛苦，只沉浸在自己的忧伤中，经时间的酝酿，他感知到母亲的忐忑与无奈。
与此同时，也鸣响了我心中的警钟，母亲对孩子的爱意志坚韧、毫不张扬，而我妈妈正顽强地与病魔抵抗，同时还要承受不成器的我给她带来的巨大痛苦。
我应庆幸我母亲还在，我有机会能让妈妈摆脱苦恼，并且除去我那一丝倔强与羞涩，不至于到时后悔莫及。
因此，我感谢史铁生的经历警醒了我。
在课本未节选的部分中，还有作者从各个方面诠释所感受到的春夏秋冬;在园中曾经出现的人们及对他们人生的思索;对逆境人生的理解，差距是必然的;作者对自己的生涯理解;许多美好的事物只可意会不可言传。
人生是如此复杂但却纯真、质朴，以至于我们要用一生的时间去思考，作者在十五年的思考中，逐渐成熟，认识更清晰，从失落、烦躁转变为稳重、深情。
如此大千世界，还需一片净地，细细地品味人生。
《我与地坛》读后感范本（二）很难想像一位健康的人突然失去了他的双腿，他的内心会遭受怎样的打击煎熬?一蹶不振亦或是从此更坚强?健全的人任凭所有的想像，也依然无法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻开《我与地坛》，让我们与作者一同来感受那段曲折的心理历程。
林语堂散文精选读后感
林语堂散文精选读后感林语堂散文精选读后感最近有些忙,所以没有花很多时间去翻阅中长篇小说,生怕读到精彩之处而不得不放下,待再得空捧起书时,却又找不到之前的感觉了。
但没想到,这却让我发现了一本好书——《林语堂散文精选》。
其实这本书已被我束之高阁许久了,之前不读它是因为初翻时觉得它半文言半白话,还夹杂着英文,太深奥,大概比较枯燥;现在读这本书是因为其中的文章都很简短,每日抽取零星的时间就能看上几篇。
没想到重拾此书细心一读,竟让我有了如获至宝的感觉。
读林语堂的散文,就如同在和一位睿智的老者对话,话语半俗半雅,深入浅出,入情入理;语调诙谐幽默,杂谈古今中外,引经据典潇洒自如;言谈之中让人愉悦却又耐人寻味,细细体味之后更让人收益颇多。
读散文集,我喜欢凭着感觉随手翻阅,《论读书》是我翻看的第一篇文章,因为我很想知道这位文学泰斗是如何看待读书的。
读过此文,顿时令我“开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广见识,养性灵”。
“读书须先知味。
这味字,是读书的关键。
所谓味,是不可捉摸的,一人有一人胃口,各不相同,所好的味亦异,所以必先知其所好,始能读出味来。
”,一个人找到那本“对味”的书,将会使他“心胸中感觉万分痛快,而魂灵上发生猛烈影响,如春雷一鸣,蚕卵孵出,得一新生命,入一新世界”,“读书须有胆识,有眼光,有毅力。
读书全部的主旨,是读出自己的性灵来。
”……这些文字以一个智者、长者的身份向我娓娓道来,叙说着读书的心得、方法、经验和意义,对我产生了很大的触动,让我知道了该怎么读书,如何选书。
以前只知道读有名气的书,读上榜的书,读畅销的书,殊不知很多书其实并不适合自己,常常硬着头皮强读苦读,其结果也只是落得个“消化不良”。
但现在我知道了,作为读者的我们,应该要寻找和自己“对味”的作品和作家。
《秋天的况味》是一篇虽不长,却很美的文章。
人们提到秋,往往会想到悲凉、凄惶、萧瑟、肃杀,而林语堂先生却品味到秋的另一番况味,他由一些细小的事物入手,进而谈到秋天的意味,谈到秋的独到,谈到秋的成熟,谈到秋林的古气磅礴之象。
2024年林语堂散文读后感范文（三篇）
2024年林语堂散文读后感范文馋了!随手从书架取下林语堂大作。
这本是三九折买来滴!当时，只是因为他是大家，相信他一定不会令我失望，定会对于我的人生有所启迪，所以入手。
昨晚，信手翻阅《林语堂散文》，至《论读书》，不禁又有朗读，拍案，会心微笑，鼓掌大笑滴冲动。
大师果然不负我之所望，知己呀!大师说：“孟子曰，人之患在好为人师。
”警醒呵，第一次看到这句古训，反省!偶尔我也会站着说话不腰疼，虽说旁观者清，毕竟事未临头不能真正设身处地为他人着想，只能想当然地侃侃而谈，把书中的大道理强加给人家，强势地指责或批评，不顾忌他人感受，不讲究方式方法，冷静滴想想，微薄的内心并不能完全服人，却要从态度上压倒对方，气焰嚣张，不可取呵。
大师说：“今人读书，或为取资格，得学位，在男为娶美女，在女为嫁贤婿;或为做老爷，踢屁股;或为求爵禄，刮地皮;或为做走狗，拟宣言;或为写讣闻，做贺联;或为当文牍，抄账簿;或为做相士，占八卦;或为做塾师，骗小孩。
”这些情态基本同样适用于今天哪?!指责国人以读书为名取利禄之实，但能撼得动教育体制的力量在哪儿?当然还有一句，“有人拿父母的钱，上大学。
”这令大师不齿的现实，同样在今天也遍地开花呵?!我忽然想，大师如果不能撼得动这现象，那么是否大师把浪漫滴读混同于求生存的读了嗫?是不是读书本来就分很多种，只有等自己的人生奋斗到一定高度时候，才有资格进入下阶段的读?果然，大师接下来说，“今日所谈，非指学堂中的读书”嘘^果然!大师提醒学子不要读死书，要透过文字看本质，持怀疑态度做学问。
接着，转入正题，是自由读书。
大师说：“读书的意义，是使人较虚心，较通达，不固陋，不偏执。
”这一点我是深有体会，射手座的强势主观使我极容易钻牛角尖，但读了一点书，开了一点窍，发现前面的路还很宽，何必每每自寻烦恼，换个角度看问题，并不是天塌地陷的危难，乐观的活才是正理。
就是这句，“幼时认为什么都不懂，大学时自认为什么都懂，毕业后才知道什么都不懂，中年又以为什么都懂，到晚年才觉悟一切都不懂。
林语堂散文读后感3篇
林语堂散文读后感3篇林语堂散文读后感1终于有时间又可以静下心来读一点书了，很愉悦。
看一位博友的感叹，没时间看书，当然是指纸质的，且以无比悠闲的心境。
他说想看，又抵挡不住电子产品的各种诱惑，是呵!～如今仍旧固守着电话功能的手机不多了，固守着电视功能的电视不多了，电子产品把生活中的零星时间几乎都霸占了，如果不是刻意地放下，眼神根本难以移动到屏幕以外的任何东西上。
好吧!你别笑我，我是诺基亚的铁粉，手上这款仍无上网功能，不过耗电量低，信号稳定，音质好，音量大，听歌杠杠的，简单经济，我想，够了，物质上是永远无法满足的，刚刚好就好。
随手从书架上拿来，忘了这是哪年买得书，装订潦草，已有两页脱落，但印刷还好，排版很清秀合理，是《林语堂散文》。
对林大师我心存崇敬，却没距离感，大师们身上常会凝聚有强大魅力，他们常癫狂骄傲不羁，又博学多才，散发无限生机，字里行间有谦卑有亲和有质朴，让人开眼界，也能在平淡叙述中令人洞悉人间百态。
《论读书》，我记得我读过，但也模糊了，所兴再读再感。
一直对书有渴求，或可弱弱地说对知识。
具体到科学地阅读，却没个具体的方向，能力有限，所以想看大师说法。
读到一句，孟子曰过，人之患在好为人师。
汗!以后一定少说多看。
虽然他一再重申只是谈谈并非训诫，但在我看来，一样一样的。
跟他笔下谈到的种种读书对号入座，窃喜我的读书真的就是种心灵活动，没那么多现实目的，只是以解心灵饥渴疑惑，也算能安静读书的所谓雅事乐事吧!这么想想我都惭愧地呸了一声，也配!嘿嘿!文中批评学校只顾应试，忽略学生对于好作品的阅读，深有同感，即使今天还不是一样。
前几天，月亮回来我问有时间看闲书没?即课外自由阅读，说，阅览室形同虚设，只有些过期的杂志，对于刚刚开始产生阅读欲望和意识的月亮们，这不能不说是一种教育的缺失吧!深表遗憾。
这样看来，应试教育一天不改革，由此催生出来的应试机器工厂，比如我省如日中天的不铃不铃的衡水中学就会一年年红火下去，且会由此复制出数枚东施，看2013年衡中的高考成绩，最有说服力的是成绩：不仅囊括河北文理科状元，且考入清华北大104人，独占两校河北招生人数的80%。
林语堂作品读后感
林语堂作品读后感在忙碌的生活中，能静下心来读一本林语堂先生的作品，就像是在喧嚣的世界里找到了一处宁静的港湾。
林语堂先生的文字，就如同一位亲切的老友，与你面对面，娓娓道来。
他的笔触细腻而生动，仿佛能将生活中的每一个微小瞬间都放大，让你看得真真切切。
读他的作品，我印象最深的是他对人物的刻画。
那不是简单的勾勒，而是如同一位顶级的画师，一笔一笔，把人物的轮廓、神情、内心世界都细腻地描绘出来。
就拿他笔下的一个普通妇女形象来说吧，他能把她在菜市场为了几毛钱和摊主讨价还价的场景写得活灵活现。
你能看到那妇女脸上的表情，一会儿是坚定的，一会儿又是犹豫的，嘴里还不停地念叨着家里的开销。
她的眼神中透着精明，也藏着生活的无奈。
林语堂先生把这一切都写得那么细致，让你仿佛就站在旁边，亲眼目睹着这一幕。
还有他描写的一个小镇的场景，那街道上的石板路，每一块都有着岁月的痕迹。
街边的店铺，招牌有的已经褪色，有的还崭新发亮。
那卖小吃的摊位前，热气腾腾，香味四溢。
摊主熟练地摆弄着手中的工具，脸上挂着热情的笑容，招呼着过往的行人。
而路过的人们，有的行色匆匆，有的则悠然自得地停下来品尝美食。
这一切，在林语堂先生的笔下，构成了一幅充满烟火气的生活画卷。
他对于情感的表达也是十分独特。
不是那种轰轰烈烈、死去活来的爱情，而是那种在平淡生活中，夫妻之间一个默契的眼神，一个不经意的小动作所传递出的深深的爱意。
比如，书中描写一对夫妻在夜晚坐在院子里乘凉，丈夫轻轻为妻子扇着扇子，驱赶蚊虫，两人没有过多的言语，但那种相互陪伴、相互依靠的感觉却能让你真切地感受到。
这种细腻的情感描写，让我不禁想起了自己的父母。
他们也是这样，在平凡的日子里，用最朴实的行动诠释着对彼此的关心和爱。
林语堂先生的作品里，对于自然景色的描写也是一绝。
他写春天的田野，那嫩绿的麦苗在微风中轻轻摇曳，仿佛是大地铺上的一层绿色绒毯。
田边的小溪水欢快地流淌着，清澈见底，能看到水底的沙石和游动的小鱼。
论梦想林语堂读后感
论梦想林语堂读后感林语堂的《论梦想》是一篇探讨梦想与现实、欲望与失望的散文。
读完这篇文章，我深感作者对于梦想的理解和阐述非常独到，同时也引发了我对于自己的梦想和追求的反思。
首先，林语堂明确指出，梦想并不等于理想。
理想是一种理性的、可行的、可实现的目标，而梦想则是一种非理性的、超越现实的、难以实现的目标。
这种区分非常精准，让我意识到梦想并不是简单的愿望或期望，而是与个体的内心世界、情感体验和人生观紧密相连的。
其次，林语堂强调了梦想的积极作用。
他认为，梦想是人类进步的动力之一，是人们在现实生活中寻找乐趣和安慰的一种方式。
同时，梦想也是人们在困境中寻找希望和力量的源泉。
这种观点让我认识到，拥有梦想并不是一种逃避现实的表现，而是一种积极向上的人生态度。
然而，林语堂也指出了梦想的负面影响。
过度的梦想往往会导致欲望的膨胀和失望的痛苦。
当人们过于追求那些难以实现的目标时，往往会陷入无尽的痛苦和失望之中。
这种痛苦和失望不仅会影响到个人的心理健康，也会影响到人际关系的和谐。
在反思自己的梦想和追求时，我深感自己有时候也会陷入过度的梦想之中。
我会对一些超出自己能力范围的事情抱有过高的期望，当这些期望无法实现时，我会感到非常失落和沮丧。
这种经历让我意识到，拥有梦想是好的，但过度的梦想只会带来痛苦和失望。
总之，读完林语堂的《论梦想》之后，我对于梦想有了更加清晰的认识和理解。
我认识到梦想并不是简单的愿望或期望，而是与个体的内心世界、情感体验和人生观紧密相连的。
同时，我也意识到拥有梦想并不是一种逃避现实的表现，而是一种积极向上的人生态度。
然而，过度的梦想只会带来痛苦和失望。
因此，我会更加理性地看待自己的梦想和追求，不让过度的梦想影响自己的心理健康和人际关系的和谐。
《我与地坛》读后感范本（2篇）
《我与地坛》读后感范本很难想像一位健康的人突然失去了他的双腿，他的内心会遭受怎样的打击煎熬?一蹶不振亦或是从此更坚强?健全的人任凭所有的想像，也依然无法描述那些突遭不幸人的痛楚，翻开《我与地坛》，让我们与作者一同来感受那段曲折的心理历程。
《我与地坛》讲述了作者与地坛的关系和他与母亲的爱，让我们感受到智者精神的魅力，以及澄净的思维和深切的领悟带给我们的启迪和引导。
“一个被命运打倒而最终又站起来的人与一座古园的故事，从颓废消极到平静感悟的转变”。
作者史铁生在最狂妄的年龄岁失去了双腿，艰难挣扎于人世，他在地坛遇到的人和看到的事以及一系列的感悟，终于让他在绝境中找到了生存的理由和生命的可贵。
在作者眼里，地坛称得上“宿命”：它在那里历尽沧桑等待了四百多年，并且为一个失魂落魄的人把一切都准备好了;它给予他冷静、思考、希望。
作者在沉思中，放弃了对生与死的追究和执着，他决定“试一试”活下去，逐渐地把生活的重心放在了写作上——一个新的生命的旅程。
作者是幸运的，不仅因为冷静思考让他摆脱了心理的困扰，最大的原因是他有一位关爱理解他的母亲，这也是打动我的部分。
第二段中，作者详细写了母亲因为自己的倔强遭受的苦难：每天把我送出小院、每天为待在园子里的儿子担心、偷偷来园里寻找儿子的身影······她是一位母亲，她慈爱、理解自己的孩子，她有一颗柔软脆弱的心。
但这一切，作者似乎在母亲的去世后才发现，留下的只有愧疚与悔恨。
母亲坚韧不拔的意志和毫不张扬的爱，在儿子的记忆中越发深刻，苦难而伟大着。
作者在沉思中，给了生死一个简单的定义：生与死都是命中注定，都是事实。
是的，这并非我们所要考虑，对它也不必有太多的追究。
从本质上来说，应该想想“怎样活下去”“怎么活得更好”。
“好”没有明确的定义，而是人们的主观感受，现实对于每一个人来说不全是痛苦;幸福与痛苦之间，也许就是看待事情角度的差异。
读林语堂书的读书心得体会范文(20篇)
读林语堂书的读书心得体会范文（20篇）读林语堂书的读书心得体会范文（通用20篇）读林语堂书的读书心得体会范文篇1用豁达凝练成笔上飘扬的旋律，他将至情融化为笔下流淌的华彩，他将痛楚抑成意奔涌的篇章。
他，就是苏东坡。
苏东坡，具有一个多才多艺的天才的深厚、广博、诙谐，他有高度的智商，有热情而浪漫的赤子之心，终生保持天真、淳朴。
他是个秉性的乐天派，是瑜伽术的练习者，是心肠慈悲的法官，是伟大的书法家，是诗人，是佛教信徒……人间有味是清欢，苏轼终其一生“不是被贬，是被贬的路上”，身处逆境却能品出生活之甘甜。
他乐观而豁达，虽然不断被贬，但是，无论在哪儿，他热爱生活的心态从未被改变。
苏东坡更是一位喜欢吃的美食家，他加调料制作的猪肉美味无比，百姓称其为“回馈肉”，他还发明了一种青菜汤，就叫做东坡汤。
即使生活困难，他也抱着极为乐观的心态，继续他的美食生活，也继续用他的仁心爱百姓。
美丽西湖，是多少中国文人的梦。
苏轼虽被贬于此，却没有悲怆自怜，愤愤不平，而是潇洒任平生。
他知道“为官一任，造福一方”，于是，他储藏心灵，淹没痛苦、忧伤，横卧西湖。
被贬岭南时，他写出了“日啖荔枝三百颗，不辞常作岭南人”的诗句。
官场的风雨再大，生活的风雨再艰辛也无法阻挡他心灵前进的步伐。
不要咀嚼生活的苦难，不要埋怨生活的不公，牢骚太盛，人生太短，而苦难太长了，我们不必要去过于计较生活。
一切随缘，拥有一份淡然处之的心态。
不要勉强自己，别为难他人，顺其就好，随遇而安。
要懂得，命里有时终须有，命里无时莫强求！像苏东坡一样。
苏东坡的人生境界，无疑，是极高的，极富有智慧。
因为他有着一种成熟的人生态度，他幽默，他敢于自嘲，敢于淡然地面对生活中所面临的苦难，苦中作乐，有着高尚的精神境界。
苏东坡诗曰：“细雨斜风作晓寒，淡烟疏柳媚晴滩。
入淮清洛渐漫漫，雪沫乳花浮午盏。
蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。
”林语堂写道：“他的肉体固然会死，可他的精神会在下辈子，可成为天空中的一颗明星，可滋养万物，可维持众生。
读林语堂散文有感
读林语堂散文有感导语：人生有时颇感寂寞，或遇到危难之境，人之心灵，却能发出妙用，一笑置之，于是又轻松下来。
这是林语堂散文中常有的况味。
下面是语文迷小编收集整理的关于林语堂散文作品的读后感，欢迎大家阅读参考!林雨堂散文读后感范文【1】聪明系与糊涂相对面言。
郑板桥曰：“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学在焉。
俗语曰：“聪明反为聪明误”，亦同此意。
陈眉公曰：“惟有知足人，鼾鼾睡到晓，惟有偷闲人，憨憨直到老”，亦绝顶聪明语也。
故在中国，聪明与糊涂复合为一，而聪明之用处，除装糊涂外，别无足取。
中国人为世界最聪明之一民族，似不必多方引证。
能发明麻将牌戏及九龙圈者，大概可称为聪明的民族。
中国留学生每在欧美大学考试，名列前茅，是一明证。
或谓此系由于天择，实非确论，盖留学者未必皆出类拔萃之辈，出洋多由家庭关系而已。
以中国农工与西方同级者相比，亦不见弱于西方民族。
此尚系题外问题。
惟中国人之聪明有西方所绝不可及而最足称异者，即以聪明抹杀聪明之聪明。
聪明糊涂合一之论，极聪明之论也。
仅见之吾国，而未见之西方。
此种崇拜糊涂主义，即道家思想，发源于老庄。
老庄固古今天下第一等聪明人，道德经五千言亦世界第一等聪明哲学。
然聪明至此，已近老猾巨奸之哲学，不为天下先，则永远打不倒，盖老猾巨奸之哲学无疑。
盖中国人之聪明达到极顶处，转而见出聪明之害，乃退而守愚藏拙以全其身。
又因聪明绝顶，看破一切，知“为”与“不为”无别，与其为而无效，何如不为以养吾生。
只因此一着，中国文明乃由动转入静，主退，主守，主安分，主知足，而成为重持久不重进取，重和让不重战争之文明。
此种道理，自亦有其佳处。
世上进化，诚不易言。
熙熙攘攘，果何为者。
何若“退一步想”知足常乐以求一心之安。
此种观念贯入常人脑中时，则和让成为社会之美德。
若“有福莫享尽，有势莫使尽”，亦极精微之道也。
惟吾恐中国人虽聪明，善装糊涂，而终反为此种聪明所误。
《我与人间闲话片刻》读后感
《我与人间闲话片刻》读后感英文回答："Idle Talk with the World for a Moment" is a collection of essays written by Lin Yutang, a Chinese writer and scholar. The essays cover a wide range of topics, from the nature of happiness to the importance of individuality. Lin Yutang's writing is characterized by its wit, wisdom, and gentle humor.One of the things that I most appreciate about Lin Yutang's essays is his ability to see the beauty in everyday life. He finds joy in simple things, such as a cup of tea or a walk in the park. He also has a deep appreciation for the natural world, and he often writes about the beauty of nature.Another thing that I admire about Lin Yutang is his commitment to individualism. He believes that each personis unique and should be free to express themselves. He alsobelieves that society should be tolerant of diversity.Lin Yutang's essays are a delight to read. They arefull of wisdom, wit, and humor. I highly recommend them to anyone who is interested in Chinese culture or in the art of essay writing.中文回答：《我与人间闲话片刻》是林语堂先生的一本散文集，散文集收录了林先生所写的各个方面的文章，涉及到人生的幸福、个性的重要性等等。
读书的艺术读后感
读书的艺术读后感本文是关于读后感的，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
读书的艺术读后感（一）今天，我读了林语堂先生的一篇文章，题目叫《读书的艺术》。
这篇文章是一篇散文，写了作者对读书的理解与认识，表达了作者对读书的喜爱之情。
这篇文章使我明白读书本身是快乐的，我们应该抛弃心中一切杂念，去感受读书的快乐。
因为我们的生活需要快乐，所以读书应该成为我们的一种生活方式。
这篇文章也使我想到现在教育情况。
很多人读书只是为了考试，取得好成绩，考上好大学，找到好工作，读书渐渐丧失原来的乐趣，变得枯燥无味。
有些学生承受巨大压力，一看到书本，就想到考不好该如何，就想到父母的鞭子，不由得全身哆嗦，干脆不读了。
读书已失去本质，不快乐了。
我认为，我们不应为了功名而读书，而应真真切切喜欢读书，从中能获得快乐，读书应成为我们的一种生活方式。
在书本面前不可拘束，应该平静地、快乐地面对书本。
空闲时，随时翻阅几下，不是为了任何目的，就是感兴趣，就是想读，就像鱼要游泳、鸟要飞翔一样。
因为爱读，所以读。
读书本来就是一件快乐的事。
当你翻开一页页纸时，各种灵巧、美妙的句子出现在眼前，跟随作者一起走、一起看、一起听、一起思考，感受美，感受一种意境。
这不是很快乐吗？让读书成为我们的生活方式吧！读书在生活中，生活在读书中。
读书的艺术读后感（二）最近阅读了由《博览群书》杂志社选编的《读书的艺术》一书，感觉对自己的教育工作很有帮助，现做一些简要的摘录和感想：“一个没有养成读书习惯的人，以时间和空间而言，受他眼前的世界所禁锢。
可是当他拿起一本书的时候，他立刻走进一个不同的世界。
不但如此。
读者往往被书籍带进一个思想和反省的境界里去。
”读着此书就好象有一位智者站在你面前，告诉你如何阅读，怎样阅读。
书中列举了许多名人、名家的读书方法。
每谈一个问题，有生动的实际案例，也有精辟的理论分析。
有益于教师开阔眼界，提高水平。
“三日不读，便觉语言无味，面目可憎”。
2024年《从百草园到三味书屋》读后感(三篇)
2024年《从百草园到三味书屋》读后感最近，我读了一篇鲁迅先生写的文章，名叫《从百草园到三味书屋》。
这篇文章是一篇描写作者自己童年生活的散文，主要描写了两个地方发生的事情：百草园——“我”的乐园；三味书屋——“我”的学堂。
作者家的后面有一个很大的园，相传叫百草园。
“其中有一些野草”让我觉得它十分普通，而就是这样的一个园，在那时，却是作者的乐园。
接着，作者用“不必说……也不必说……单是……就有……”的句子，写出了菜畦、石井栏、皂荚树、桑椹这些景物给人的安宁，鸣蝉、黄蜂、叫天子给人的动感，动静结合，再加上有本身就有无限趣味的泥墙根作“底板”，作“背景”，想必是令所有知道的人都会向往。
这样的一个园，若许多小伙伴儿一起玩耍、追打、嬉戏、捉迷藏，一定是十分有趣的，但若是自己一个人，也并不会觉得寂寞。
因为百草园的乐子能找出许多呢！像斑蝥、何首乌、覆盆子，都能带给“我”无限乐趣，就连冬天都有游戏：捕鸟儿——在竹筛将鸟儿罩住后的那份喜悦，想必是令作者着迷的。
“我不知道……也许是……也许是……也许是……”的句型起到了承上启下的作用：“我”要去三味书屋念书了，不能常到百草园了。
这句话写出了少年鲁迅对百草园的惋惜之情。
虽说这学堂很严厉，但先生还是十分慈祥的：“有一条戒尺，但不常用，有惩跪的规矩，但也不常用。
”“我们上午读书，正午习字，晚上对课。
”听起来有些无聊，但并非如此。
师生一起念书，孩子们就在一起偷偷做戏、描绣像。
作者把一幅活灵活现的生活场景的图画展现在了我们眼前，真让我们体会到了他对童年的向往。
这篇文章的文笔十分优美，描写的都是真实的事情，给人以亲切感。
而我也在文章的有些地方看见了我的影子。
尤其是百草园，我的总体印象就是一个“乐”字：动物、植物、泥墙根、捕鸟儿、描绣像，无数没有“乐”字。
这可真是一篇好文章啊！2024年《从百草园到三味书屋》读后感（二）《从百草园到三味书屋》是中国作家林语堂的一部长篇小说，讲述了一个传奇的故事，电影版描写了风华绝代的爱情故事，给我带来了很多震撼与感动。
林语堂散文读后感4篇
林语堂散文读后感4篇各位读友大家好！你有你的木棉，我有我的文章，为了你的木棉，应读我的文章！若为比翼双飞鸟，定是人间有情人！若读此篇优秀文，必成天上比翼鸟！虽然说《京华烟云》是林语堂先生的作品，但是我都一直未曾拜读过他的文学作品。
我这是第一次认真地拜读林语堂先生的文章。
在老师布置我们阅读林语堂先生的文章后，我有在网上搜索他的文章，也在其中看过《生活的艺术》和《武则天传》。
不过因为《生活的艺术》在刚刚开始的时候就看不怎么懂，所以我也就放弃了阅读这篇文章。
至于《武则天传》是由于时间不足也就没有细看了。
所以我就看了下林语堂先生所写的散文。
虽然文章都很简短不过内容是相当的丰富精彩。
在读《秋天的况味》的时候感觉先生的文章都是由生活中的一些细小的事物而可以体会到四季中“秋”的独到、人生中“秋”的成熟与练达，那种自由、闲适的心境不是一般俗人能达到的。
先生心中的诗意、禅意透过文字不经意的表达出来，深深地吸引着读者，不由得一遍又一遍的读着，不忍放下。
我也是一个爱秋之人，我爱它是因为，它没有春的阴雨绵密、没有夏的炎热迫人、没有冬的寒风凛冽。
爱它那份成熟淡定。
不过相对于先生对于秋的爱和理解，我的这些太过于肤浅罢了。
我虽然到现在还是有些许不懂先生为什么在文末加了那段关于烟的文段，不过在这些段文字当中可以体会到先生对于生活当中许多细微的事物都观察的很是细腻。
就像大烟在烟灯上燃烧时所发出的那微微哗剥的声音，先生也会觉得有一种诗意。
还有陶锅在烘炉上用慢火炖猪肉时所发出的锅中徐吟的声调，同样能够让先生感到同观人烧大烟一样的兴趣。
虽然我不能够体会得到先生的这种感受，但是我想我能够感受到先生在观察这些细微的事物的当时的心情。
在看这篇文章后我还顺便看了下《孤崖上的一枝花》。
对于这篇文章我种油然而生的喜爱。
很喜欢这句“花只有—点元气，在孤崖上也是要开的。
”我觉得这句话，这篇文章给人很大的勉励。
我看了这句话所理解的就是：只要还存在一丝丝的希望，那么不管当时的处境是多么的艰难、绝望，都要坚持下去。
2020年林语堂散文优秀读后感想心得感悟
林语堂散文优秀读后感想心得感悟林语堂写的讲究自由性灵，也讲究该如何做人的精神。
读了林语堂散文后，你都有什么样的感想呢?下面为大家推荐了林语堂散文读后感，欢迎大家前来参阅。
最近赶在过年前把《林语堂传》粗略的看完了，为什么说是粗略的看完了呢，倒不是我没有认真去看，而是因为书中摘录了林语堂不少文章，然而由于自己国学功底太浅，有些实在看不懂，只好略去。
但还是有一些感想的，为了怕时间长了忘记，特在大年初一大晚上记录下来。
以前只是依稀对林语堂有些印象，知道他是个作家(呵呵，实在是太依稀的印象了)，知道他的《京华烟云》，其他就基本没有了解了，在这个学期的新东方课程里，一个留学回来教我们写作的女老师向我们硬荐他，说学英语固然重要，但一定不能忘记国学的研习，否则你在和外国人打交道时就会言之无物，就会露怯，因为人毕竟对他的事物感到好奇，如果你不了解中国的书法、国画、诗等等，就算你的英语再出色，也没有用处，语言就是用来传播文化的工具。
林语堂就是这样一位贯通中西的大家，用他的自评就是“两脚踏东西文化一心评宇宙文章”，他早年爱读书，上过私塾，也上新式学堂，几乎将上海圣约翰大学图书馆的所有藏书都读了一遍，打下了深厚的国学功底和英语水平，之后他在美国旅居创作英文作品三十多年，大多是用美国人可以理解的语言介绍中国文化，比较有名的有《吾国吾民》和《生活的艺术》出版后曾长居美国畅销书榜首。
好多美国人当时对中国的好感就是从林语堂的书中获得的。
孔孟庄的智慧同样吸引着美国人，赏花品茗似地与自然共生的生活哲学给注重现实利益的美国人仿佛打了一针静心剂，据说当时好多美国妇女都以《生活的艺术》以生活准则，足见林语堂语言的功底和力量，更准确说是中国优秀传统文化的魅力。
而我不由得就联想到中国软实力(或树立国家形象)的问题，尤其是最近在美国开播的《中国国家形象片》，说实话，拍的不错，很大气，但总觉得文化的魅力没有太体现出来，而且正如美国媒体所说，一国国家形象的树立，与其拍几个宣传片，不如这个国家的大企业优秀的产品和服务来得实在和扎实。
读林语堂散文集随感读后感字
读林语堂散文集随感读后感字林语堂散文集是一部中西合璧、古今交融的经典著作，它将中华文化的精髓与西方文明的艺术魅力完美融合。
每一篇文章都倾注了林语堂深沉的思想和灵性，是文学史上不可忽视的一笔。
我的阅读体验与感受如下。
读完林语堂的文章，我被其文笔所折服，被其思想所震撼。
他在自己的散文中倡导“天人合一”的思想，提出了“象外之象”以及“心到物即物自现”等理论，表现了他在哲学领域方面的卓越造诣。
充满古典美感的文笔和敏锐的洞察力，使得其文章读来不仅流畅，而且引人入胜，读完之后总能有一种深深的感悟。
林语堂散文集弥补了中国现代文学的一部分空白，通过其作品传承了中国传统文化的价值观念和美学观念，向读者阐述了一种文化和精神的意义。
他以其独特的表达方式，诠释了无数文化经典，并推崇一种温和、平和的人文主义思想，成为我国近现代文学史上曲高和寡的文化瑰宝。
除此之外，林语堂散文集对现代散文的发展也产生了深远的影响。
他的作品不仅具有时代的特殊性质，还具有普适性的思想内涵，具有长期的存留价值，这是其文章传世的原因之一。
他在文章中提出了很多独到的见解，且语言简洁清新，富有节奏感，笼络着读者的情感，从而更好地表现出了他深深的思想感悟。
因此，我认为，林语堂散文集的重要性和影响力不仅仅在于中国现代文学题材的多样性，更在于其承载了一种共识、反思和哲学意义。
在阅读过程中，我也创新了一些思考和观点。
我被林语堂提出的“象外之象”深深吸引，并在思考中领悟到它的深刻内涵。
其“象外”即是指物事本身的含义，而“之象”则是用象来描述物事。
只有在人的心灵获得了内在安宁时，才能尽可能地感受到真实的事物，溯源它的本源，并反映出真实的本质和形态。
在“象外之象”中，往往能够窥视到一个人的心灵和肺腑之中的情感世界。
这种内心感悟，无论是对艺术神性还是人性思想的探索，都是至关重要的。
总之，林语堂散文集是一部值得深入阅读与研究的文化经典。
他的文章深邃、卓越、又带有悠久的历史背景，是一种优越文化的展示。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
林语堂散文读后感
林语堂散文读后感（一）
最近读过了《林语堂散文选集》这本书，感受颇深。
本书以一种新的风格来撰写文章，读者在一字一句中很容易就能看出作者林语堂的幽默和观点独特等特点，他常常就一个我们习以为常的事物来谈论，从而得出一个全新的观点。
在《论买东西》这篇文章中，作者便以自然、流畅的语言，带领着读者来重新认识我们熟悉的“买东西”这件简单的事情，文中作者就以自己的经历为例子来谈：本是不想买东西，只在门外看看，却因为一时感情冲动，总是看而不去买也实在尴尬，便由停足观看改为跨进店门，这种事情在我们身上也确实很多，本来只是去逛超市，散散步，舒畅一下心情，却往往做上一笔“小交易”，带一大捆东西回家，这也实在难免。
而接下来作者又写了“见人下菜碟”这种近代社会人们的通病，又让人联想回味一番，也为下文做了一个简单巧妙的铺垫，最后作者写到了“孩子”，便巧妙地将文章升华到了一个新的高度，因为孩子的眼睛、心灵是最纯洁的，没有阴险与虚伪，“人之初，性本善”，只有与小孩子做交易时，我们才能真正感到高兴，而这也正是买东西的本质与艺术。
卖家高兴，买家也同样高兴，我想真正能做到的，现在恐怕也只有只有小孩子了吧，就像作者在文中最后一句提到的“心不必明，性不必见，只看看小孩子好了。
”
读过这本书，我认为写好一篇文章其实只需用朴素的语言记录自己内心对某个事物的的真实感受或某种看法，就像小孩子的心灵一样干净、纯洁，这便足以让读者产生共鸣，读懂你想表达的心意，这便是一篇成功的文章了。
林语堂散文读后感（二）
林语堂是一位语言大师，他写的散文包含着许多哲理。
就在这个暑假，我有幸拜读了《林语堂散文集》。
书里许多文章中的精辟话语使我受益匪浅。
令我最难忘的还是《人类的快乐是感觉上的》一文。
《人类的快乐是感觉上的》这篇文章主要写了作者认为人类的快乐是享受。
人的一生就是给自己制造最大的快乐。
读完这篇文章后，我感慨万千：林语堂不愧是语言大师，()一语惊醒梦中人。
人的一生，无论是干什么，都是为了追求快乐。
我认为快乐分为两种：一是享受，二是工作。
享受中的快乐是很普遍的，它能给人轻松，使人避开烦恼，比如坐在草坪上野餐、睡觉等等。
工作中的快乐只有少数人才拥有，他们一般是出于对工作的热爱，成功地把生活与快乐结合在一起。
比如画家，他们不象大多数人一样把工作看成是一种累赘。
他们的作品既可以为他们创造画画的乐趣，又可以带来不菲的经济利益。
这种职业是很多人梦寐以求的，他们幻想着有一天自己也能从事自己最喜欢的工作。
但只有“苦尽”才能“甘来”，只有付出了才能有所回报。
光阴似箭，人的一生是很短暂的，只有好好把握住时间，才有可能获得成功。
朋友，“一寸光阴一寸金”，请在青少年时期打好人生的基础，将
来你才会收获更大的快乐！
林语堂散文读后感（三）
《林语堂散文》读起来叫人爱不释手，轻松幽默的话语紧紧吸引着我，常常一人放声大笑，笑过之后一阵轻松。
我想，如果人们常读这样的文章，精神状态一定会很健康而能从容面对生活。
林先生明明是“两脚踏东西文化，()一心评宇宙文章”，却说“论理莽原社诸先生既非正人君子又非当代名流，当然有与我合作之可能。
”林先生幽默、机智，“道理渗透是幽默，性灵解脱有文章”，随手摘录部分，“今日小学生无不知中国有五千年的历史，这实在是我们可以自负的。
无论这五千年中是怎么混法，但是五千年的的确确被我们混过去了。
一个国家能混过上下五千年，无论如何是值得敬仰的”；话说的再明白不过了，普普通通，平平实实的语言包含着作为炎黄子孙的骄傲和自豪。
通过文章来了解林先生，他说自己是：“行尊孔、孟，思从老、庄。
”说文学反映人生，来了一段比喻：“比方照相，有人为照相而照相，有人是为饭碗而照相。
为照相而照相是素人，是真得照相之趣，为饭碗而照相，是照相家，是照他人老婆的相来养自己的老婆。
”“军阀不来骂文人，早有文人自相骂。
文人不敢骂武人，所以自相骂以出气，这与向来妓女骂妓女，因为不敢骂嫖客一样道理。
”“现在的学者最要紧的就是他们的脸孔，倘是他们从三层楼滚到楼底下，翻起来时，头一样想到是拿起手镜照一照看他的假胡须还在乎？金牙齿没掉么？雪花膏未涂污乎？至于骨头折断与否，似在其次。
学者只知道尊严，因为要尊严，所以有时骨头不能不折断。
”
林语堂苏东坡传读后感苏东坡传林语堂读后感季羡林散文读后感席慕容散文读后感。