人教版 中国古代史整套课件27

【例题 2】分析明朝资本主义萌芽产生的背景、表现及局限性， 它在发展过程中存在哪些有利条件和不利条件 ?如何认识资本 主义萌芽问题?
【解析】(1) 背景：明朝中期农业有了新发展；手工业蓬勃发 展；在此基础上商品经济空前活跃。 (2)表现：明朝中期以后，以生产商品为目的的纺织业逐渐 兴起，并在江南一些地区发展成为独立的手工工场，如苏州出 现了“机户出资，机工出力”的雇佣与被雇佣关系，这说明明 朝中后期的江南地区出现了资本主义萌芽。 (3)局限性：明朝中后期的资本主义萌芽，还只是出现在个 别地区和个别生产部门；从全国看，自然经济仍占主导地位。
【例题5】明朝中后期出现的手工工场与封建制度下的 手工作坊有何区别?
【解析】前者为资本主义性质的生产组织形式；后者 为封建的生产组织形式。前者规模较大，苏州有些机 户开设的机房有几十台织机，内部分工也较细，所谓 “工匠各有专能”即指此种情况；后者规模较小。前 者早期工人与资本家间是雇佣与被雇佣的关系，工人 出卖劳动力，计日领取工资，对资本家没有人身依附 关系；后者的作坊主一般不脱离劳动，有时也带几个 学徒、帮工，学徒、帮工“衣食于主人”，对作坊主 有人身依附关系，学徒没有工资，帮工除衣食外，工 资微薄，等等。
明中后期，在(江南)一些地区的一些生产部门，稀疏地出现了 资本主义萌芽。在清代，资本主义萌芽继续发展。但是整个生产 未能进入(工场手工业)阶段，其力量远不足以分解(封建生产)方 式，在全国范围内，自给自足的封建经济仍占(主导)地位。
典型例题
【例题1】明清时期封建赋税制度的变化
【解析】明朝实行“一条鞭法”，把原来的田赋、徭役的杂 税合并起来，折成银两，分摊于田亩之上，按田亩多少收税； 清朝推行“摊丁入亩”，征收统一的地丁银。赋税制度的变 化体现出：一、由实物地租发展为货币地租；二、取消了汉 唐以来长期的人头税，按田亩征税，形成了“地丁合一”的 形态，这是我国封建赋税制度的最后形态。引起赋税制度变 化的因素，从政治方面看，封建统治者为保证和增加财政收 入，所以调整赋税制度；从经济方面看，随着封建经济的发 展，明清时期，土地兼并严重，在农业、手工业发展的基础 上，商品经济空前活跃，这些因素促成了赋税制度由劳役地 租、实物地租到货币地租的转变。同时，货币地租的施行又 推动商品经济进一步发展，反映出封建人身依附关系的逐渐 松弛。
第3课时 明清时期社会经济的发展和资本主义萌芽
课前热身
明朝张居正实行的(一条鞭法)是我国赋役史上的一次重大改革， (纳银代役)的规定，说明农民对封建国家人身依附关系的松弛； 赋役征银的办法，适应了(商品经济)发展的需要，有利于农业 (商品)化和(资本主义萌芽)的增长。1669年，康熙帝宣布原来明 朝藩王的土地，归现在耕种人所有，叫做更名田。(雍正帝)一上 台就推行摊丁入亩的办法，把丁税平均摊入田赋中，征收统一的 (地丁银)。这样，(人头)税废除了。摊丁入亩对我国(人口增长)
【例题3】摊丁入亩的巨大意义 【解析】摊丁入亩将固定的丁银全数摊入地亩，并随之取消了 人丁编审，使历来实行的二元税制度变成单一的土地税制。 这一变化，对社会的发展具有积极作用：第一，摊丁入亩 减轻了无地少地农民的负担，缓和了社会矛盾，促进了生产的 发展。第二，摊丁入亩后，封建国家基本放弃对无地农民的直 接控制，农民获得了一定的人身自由，迁徙或改业都不再受严 格的户籍限制了。其所产生的结果，首先是人口的区域间流动 加快，促进了一些经济落后地区的开发。其次，破产农民从农 村中游离出来，进入城镇和矿山，成为出卖劳动力的雇工，也 为资本主义萌芽的生长准备了条件。第三，摊丁入亩，使人口 统计摆脱了同赋役制度的联系，在中国历史上沿用了几千年的 人头税基本上被废除，民众不再有添丁加税之虑，也不必因躲 避丁税而逃匿，这有利于人口的统计和人口的增长。
(3) 中国封建统治者采取重农抑商政策，主要是因为：农业是 最基本的生活资料，封建国家可以通过征收稳定的土地税保证 财政收入，从而增强封建统治的物质基础而工商业不能提供生 活资料，且将劳力从土地上夺走，从而形成社会问题。从根本 上讲，重农抑商政策是封建自给自足的自然经济的反映。 (4) 评价：积极方面：①有利于巩固和发展新兴的小农私有制 经济；②有利于确立和巩固地主阶级的政权；③有利于巩固和 发展新兴地主阶级的大土地所有制；④有利于发展和增强封建 国家的经济和综合实力；⑤为秦灭六国奠定了基础。 消极方面：①不利于中国商品经济的发展；②抑商与轻商的观 点长期制约着人们的思想，特别是在资本主义萌芽产生后的封 建社会后期，这种思想成为经济发展的巨大障碍；③豪强地主 兼并土地现象严重，对封建经济的发展造成不利的影响。④明 清时期的重农抑商政策，影响了农产wenku.baidu.com和手工业品的流通；影 响了商业资本的积累，不利于手工业生产规模的扩大，不仅阻 碍了资本主义萌芽的进一步发展，对农业发展也非常不利。
【例题4】关于重农抑商政策 【解析】(1)概念： 重农抑商政策也叫重本抑末政策，是中国封建社会重要的经济 政策。这种政策坚持以农为本，以商为末，对中国封建社会经 济、政治、思想的发展产生了深远的影响。 (2)发展情况：
①商鞅变法时提出了重农抑商政策，规定禁止弃农经商。②汉 初规定：商贾及其子孙、禁止入仕做官；商贾不得拥有土地， 但算赋要加倍征收，每人缴 240 钱；商人不得穿名贵纺织品， 不得乘骑车马、携带武器。以期限止商贾势力的过度膨胀。③ 清朝统治者认为农业是本业，只有驱民归农，才能民富国安； 还认为工商业不能生产粮食，且与农业争劳力，因而严格限制 手工工场的规模，并巧立名目，对商人苛征重税，使大量商业 资本投向土地。
(4) 有利条件：①发达的农业；②发达的手工业；③发达的 商业；④充足的货币条件，大量货币流通，到明朝后期，白银 成为普遍流通的货币；⑤科技优势，四大发明的传播，科技巨 著的问世。 不利条件：①自然经济的顽固性、封闭性、造成国内市场狭 窄；②缺乏资本积累；③封建制度的束缚；④闭关政策，难以 形成海外市场；⑥传统的重农抑商观念的影响。 (5) 如何认识：①明朝中后期出现资本主义萌芽，说明中国 封建社会产生了资本主义生产关系，但很微弱。从全国来说， 自给自足的自然经济仍占主要地位。②在封建社会里出现新的 资本主义生产关系，从根本上反映了我国封建社会走向衰落。 ③资本主义萌芽在中国封建社会内部出现是历史的必然，说明 中国的发展趋势是向资本主义社会迈进。但这一历史进程后来 因外国侵略而中断。④明朝中后期资本主义萌芽出现后，因腐 朽的封建统治严重的阻碍，其发展十分缓慢。
66、生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。—— 伽利略 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的；任何幻灭都不能动摇他们的信仰：因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他们是不能选 选择的，只有往这条路走，别的都是死路。这样的自信不是一朝一夕所能养成的。你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。在得到这个信念之之 前，先得受尽悲痛，流尽眼泪。可是这样是好的，应该要这样…… —— 罗曼•罗兰 68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望，便无所怨惧。—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格，非常的境遇方才可以显出非常的气节；风平浪静的海面，所有的船只都可以并驱竞胜。命运的铁拳击中要害的时候，候，只有大勇大智的人才能够处之泰然；……—— 莎士比亚 70、当一切似乎毫无希望时，我看着切石工人在他的石头上，敲击了上百次，而不见任何裂痕出现。但在第一百零一次时，石头被劈成两半。我体会到，到，并非那一击，而是前面的敲打使它裂开。 贾柯•瑞斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 71、瓜是长大在营养肥料里的最甜，天才是长在恶性土壤中的最好。 —— 培 根 72、失去财产的人损失很大，失去朋友的人损失更大，失去勇气的人则损失了一切。 —— 塞万提斯 73、不要将过去看成是寂寞的，因为这是再也不会回头的。应想办法改善现在，因为那就是你，毫不畏惧地鼓起勇气向着未来前进。 —— 朗费罗 74、悲观的人虽生犹死，乐观的人永生不老。—— 拜 伦 75、一个有坚强心志的人，财产可以被人掠夺，勇气却不会被人剥夺的。 —— 雨 果 76、信仰是伟大的情感，一种创造力量。—— 高尔基 79、乐观是一首激昂优美的进行曲，时刻鼓舞着你向事业的大路勇猛前进。—— 大仲马 80、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰！—— 狄更斯 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 81、壮志与毅力是事业的双翼。 —— 德国谚语 82、生活就像海洋，只有意志坚强的人，才能到达彼岸。—— 马克思 83、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃、勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 —— 林 肯 84、我们不得不饮食、睡眠、游玩、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情，不过我们必须不屈服于这些事物。 —— 居里夫人 85、涓滴之水终可磨损大石，不是由于它力量大，而是由于昼夜不舍的滴坠。只有勤奋不懈的努力才能够获得那些技巧，因此，我们可以确切地说：说：不积跬步，无以致千里。—— 贝多芬 86、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。 —— 爱因斯坦 87、人类学会走路，也得学会摔跤，而且只有经过摔跤他才能学会走路。 —— 马克思 88、我们的理想应该是高尚的。我们不能登上顶峰，但可以爬上半山腰，这总比待在平地上要好得多。如果我们的内心为爱的光辉所照亮，我们面前前 又有理想，那么就不会有战胜不了的困难。普列姆昌德 89、一个人在科学探索的道路上，走过弯路，犯过错误，并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量，而是依据他在迈向成功的过程中，到底克服了多少困难和障碍。—— 布克•华盛顿 名人名言激励励志名言名语名句100句（励志古诗词篇，附出处） 91、理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 —— 托尔斯泰 92、 成功，从失败的土壤中顽强生出。—— 德 国 93、别因为落入了一把牛毛就把一锅奶油泼掉，别因为犯了一点错误就把一生的事业扔掉。—— 蒙 古 94、危险、怀疑和否定之海，围绕着人们小小的岛屿，而信念则鞭策人，使人勇敢面对未知的前途。 —— 泰戈尔 95、论命运如何，人生来就不是野蛮人，也不是乞讨者。人的四周充满真正而高贵的财富—身体与心灵的财富。 —— 霍勒斯•曼 96、如果只有火才能唤醒沉睡的欧洲，那么我宁愿自己被烧死，让从我的火刑堆上发出的光照亮这漫长的黑夜，打开那些紧闭的眼睛，将人类引进光明 的的的真理的殿堂。—— 布鲁诺 97、走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）觉得面试时没话说，于是找了一些名言，可以在答题的时候将其穿插其中，按照当场的需要或简要或详细解释一番，也算是一种应对的方法吧 1．天行健，君子以自强不息。 ——《周易》 译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。 2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。 3．见善如不及，见不善如探汤。 ——《论语》 译：见到好的人，生怕来不及向他学习，见到好的事，生怕迟了就做不了。看到了恶人、坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，要立刻离开，避得远远的。 4．躬自厚而薄责于人，则远怨矣。 ——《论语》 译：干活抢重的，有过失主动承担主要责任是“躬自厚”，对别人多谅解多宽容，是“薄责于人”，这样的话，就不会互相怨恨。 5．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。 ——《论语》 译：君子总是从善良的或有利于他人的愿望出发，全心全意促使别人实现良好的意愿和正当的要求，不会用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不乱，不会在别人有失败、错误或痛苦时推波助澜。小人却相反，总是“成人之恶，不成人之美”。 6．见贤思齐焉，见不贤而内自省也。 ——《论语》 译：见到有人在某一方面有超过自己的长处和优点，就虚心请教，认真学习，想办法赶上他，和他达到同一水平；见有人存在某种缺点或不足，就要冷静反省，看自己是不是也有他那样的缺点或不足。 7．己所不欲，勿施于人。 ——《论语》 译：自己不想要的（痛苦、灾难、祸事……），就不要把它强加到别人身上去。 8．当仁，不让于师。 ——《论语》 译：遇到应该做的好事，不能犹豫不决，即使老师在一旁，也应该抢着去做。后发展为成语“当仁不让”。 9．君子欲讷于言而敏于行。 ——《论语》 译：君子不会夸夸其谈，做起事来却敏捷灵巧。 10．二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。 ——《周易》 译：同心协力的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断；同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。 11．君子藏器于身，待时而动。 ——《周易》 译：君子就算有卓越的才能超群的技艺，也不会到处炫耀、卖弄。而是在必要的时刻把才能或技艺施展出来。 12．满招损，谦受益。 ——《尚书》 译：自满于已获得的成绩，将会招来损失和灾害；谦逊并时时感到了自己的不足，就能因此而得益。 13．人不知而不愠，不亦君子乎？ ——《论语》 译：如果我有了某些成就，别人并不理解，可我决不会感到气愤、委屈。这不也是一种君子风度的表现吗？知缘斋主人 14．言必信 ，行必果。 ——《论语》 译：说了的话，一定要守信用；确定了要干的事，就一定要坚决果敢地干下去。 15．毋意，毋必，毋固，毋我。 ——《论语》 译：讲事实，不凭空猜测；遇事不专断，不任性，可行则行；行事要灵活，不死板；凡事不以“我”为中心，不自以为是，与周围的人群策群力，共同完成任务。 16．三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》 译：三个人在一起，其中必有某人在某方面是值得我学习的，那他就可当我的老师。我选取他的优点来学习，对他的缺点和不足，我会引以为戒，有则改之。 17．君子求诸己，小人求诸人。 ——《论语》 译：君子总是责备自己，从自身找缺点，找问题。小人常常把目光射向别人，找别人的缺点和不足。 18．君子坦荡荡，小人长戚戚。 ——《论语》 译：君子心胸开朗，思想上坦率洁净，外貌动作也显得十分舒畅安定。小人心里欲念太多，心理负担很重，就常忧虑、担心，外貌、动作也显得忐忑不安，常是坐不定，站不稳的样子。 得快