八仙过海的成语故事

八仙过海的成语故事
传说很久很久以前，有八位得道仙人：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、曹国舅、张果老、韩湘子、蓝采和、何仙姑，人称八仙。

一天，八位仙人要到东海去游蓬莱岛。

本来，诸仙腾云驾雾，一眨眼就可到，可是吕洞宾偏偏别出心裁①，提出要乘船过海，观赏海景。

大家一听也觉得很有意思，于是便答应了。

吕洞宾拿来铁拐李的拐杖，往海里一扔，说了一声“变”，顿时拐杖变成一艘宽敞漂亮的大船，八位大仙坐船观景，喝酒唱歌，热闹极了。

船在海上航行着，几位大仙觉得速度太慢，吕洞宾就说：“我们不如每人都拿出自己的宝物，使船加快速度。

”说完，吕洞宾拔出宝剑，扔进水中，水中立刻翻起大浪，推动船往前走。

船走出了几里后，吕洞宾便收回宝剑。

铁拐李见吕洞宾收回了宝剑，马上摘下自己的宝葫芦，对着船的后面，只听“砰砰”两声，船又加快了速度。

汉钟离也不甘示弱，举起大扇子，扇了几下。

船的速度又更快了。

蓝采和一见也着了急，拿起快板抛入水中。

可是过了一会船又慢了下来，并没有加快。

几位大仙笑着说：“怎么你的快板不灵了呢!”蓝采和一看自己的宝物不见了，就急急
忙忙跳入水中去找，结果一看是被龙王太子给偷了。

蓝采和追了上去，与龙王太子大战起来。

其他七位大仙正谈论着蓝采和的仙术失灵。

突然，平静的海面掀起一个浪头，将大船打翻了。

张果老眼尖，翻身爬上毛驴背;曹国舅脚踏巧板浪里漂;韩湘子放下仙笛当坐骑;汉钟离打开蒲扇垫脚底;铁拐李失了拐杖，幸亏抱着个葫芦;吕洞宾踩着宝剑;何仙姑坐在莲花上，都没有落水。

他们看蓝采和与龙王太子打了起来，便知道是龙王太子偷了快板。

龙王太子见八位仙人都在，知道自己打不过他们，便跳入水中逃跑了。

八位仙人本来想去游玩，偏偏遇上这事，非常生气，便跳入水中直奔龙宫追去。

龙王太子知道八仙不会善罢甘休，早在半路上就安排好。

他见大仙们来势凶猛，慌忙挥舞鱼旗，催动虾兵蟹将，掀起漫海大潮，向八仙淹来。

汉钟离挺着大肚子，飘然降落潮头，轻轻扇动蒲扇。

只听“呼呼”两声，一阵狂风就把虾兵和蟹将都扇到九霄云外去了，吓得其他海怪连忙关了龙宫大门。

龙王太子见汉钟离破了他的阵势，忙把脸一抹，喝声“变”。

海里突然蹿出一条大鱼，张开闸门似的大口来吞汉钟离。

汉钟离急忙扇动扇子，不料那大鱼毫无惧色，嘴巴越张x大。

这下，汉钟离可慌了神了。

正在危急时，忽然传来韩湘子的仙笛声。

那笛声悠扬悦耳，大鱼听了，竟然斗志全无，
朝韩湘子歌舞参拜起来，渐渐浑身酥软，瘫成一团。

吕洞宾挥剑来斩大鱼，谁知一剑劈下去火星四溅，锋利的宝剑斩出个缺口。

仔细一看，眼前哪儿有什么大鱼，分明是块大礁石。

吕洞宾气得火冒头顶，铁拐李却在一旁笑眯眯地说：“待我来收拾它!”
只见铁拐李向海中一招手，他的那根拐杖“刷”地飞了过来。

铁拐李把拐杖拿在手中，一杖打下去，不料却打在一堆软肉里。

原来，海礁已变成一条大章鱼，拐杖被章鱼的手脚缠住了。

要不是何仙姑的花篮罩下来，铁拐李早被章鱼吸到肚皮里去了。

原来那大礁和章鱼都是龙王太子变的。

这时，他见花篮当头罩来，慌忙化作一条海蛇，向东逃窜。

张果老拍手叫驴，连忙急追。

眼看就要追上，不料毛驴被一只蟹精咬住脚蹄，一声狂叫把张果老抛下驴背。

幸亏曹国舅眼明手快，救起张果老，打死了蟹精。

龙王太子现出原形，闪耀着五颜六色的龙鳞，摆动着七枝八杈的龙角，张舞着尖利的龙爪，向大仙们猛扑过来。

八位大仙各显法宝，一齐围攻龙王太子。

龙王太子斗不过八仙，只得向龙王求救。

龙王知道后，把龙王太子痛骂了一顿，连忙亲自把快板还给了蓝采和，一场风波总算平息了。

八仙经过一番大战，各自的本领大增，又一同去游蓬莱
岛。

八仙一到，只见霞光普照，天地一片灿烂。

这正是历经风雨，才见彩虹。

解释：
比喻各自有一套办法或本领去完成任务。

又叫做“八仙过海，各显神通”。

读《八仙过海》有感今天我在“小成语大智慧”中看见了一篇叫“八仙过海”的成语故事，读《八仙过海》有感作文。

故事的大意是：八位神仙要途经东海参加王母娘娘的蟠桃会。

当时东海巨浪滔天，吕洞宾提议：“我们每人将携带的宝物投入海中，让这些宝物载我们过海。

”大家一致表示同意。

于是铁拐李投入拐杖、韩湘子把一只花篮投入海中、吕洞宾投入一支箫、蓝采和投入拍板、汗钟离投入鼓、张国老投下纸驴、曹国舅投入玉板、和仙姑投入竹罩。

他们施展自己的看家本领，各自站在宝物上，顺利地通过了大海，小学三年级作文《读《八仙过海》有感作文》。

我从中知道了：自己不论何时都要有内在的真本事，不要总想依靠他人。

还有像文中提到的，在险恶的化境中是最好显身手的好时机，但如果平时不练就好本领，到时就会“书到用时方狠少”结局。

比喻在办某件事时各人有各人的办法。

清·李绿园《岐路灯》。

传说八仙有一年应西王母的邀请，去瑶池赴蟠桃盛会，哪知走到东海，被无边的汪洋阻住
了去路。

但他们都是本领高强的神仙，当然不放在心上。

此时，吕洞宾提议：“各位仙友，前面大海挡路，行路艰难，我们各人都拿出一样法宝，丢入海中，方能平安抵达彼岸。

”诸位神仙一致赞同。

第一个站出来的是蓬首垢面、袒腹跛足的铁拐李。

他的法宝是个大药葫芦。

大药葫芦被丢入海中，竟化作一叶龙舟，铁拐李稳坐其上，很快就过了东海。

韩湘子也大显神通，他紧随铁拐李之后，抛出了花篮。

说也奇怪，那花篮在海中滴水不浸，平稳如巨船，韩湘子坐于其中也到达了彼岸。

其余神仙也都不甘示弱，个个抛出了自己的法宝。

吕洞宾的法宝是箫，吕洞宾骑在箫上，犹如骑在一匹骏马之上；蓝采和的法宝是拍板，汉钟离的法宝是大芭蕉扇，曹国舅的法宝是玉板，何仙姑的法宝是荷花，一个个神采飞扬地渡过了东海。

最奇的是张果老，不慌不忙地从巾箱之中取出一只纸驴，说声“变”，纸驴就变成一只可爱的小白驴，张果老倒骑于驴背之上，浩淼的东海霎时就通过了。

bāxiānguòhǎi
则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。

明·无名氏《八仙过海》第二折
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。

民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。

后以比喻各自拿出本领或
办法，互相竞赛。

作谓语、宾语；形容各人使出自己的本事
主谓式
各显其能
黔驴技穷
无精打彩、班衣戏彩、大摇大摆、问十道百、旁搜博采、朝令暮改、才识不逮、喝倒彩、山公倒载、龙姿凤采、......
古代
传说中道家有八大仙人去参加王母娘娘的蟠桃会，他们来到东海边，吕洞宾建议各自渡海，铁拐李站在龙头杖上，韩湘子坐在花蓝里，吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、何仙姑、曹国舅乘各自的箫、纸驴、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海
说得好，咱们就八仙过海吧！老舍《茶馆》第一幕
◎海拉尔垦区从这一最敏感的神经入手，在坚持多劳多得按劳分配的原则中，注入了与投入产出挂钩，按效益分配和多投多得按资分配的内容，使垦区上下有钱的出钱，没钱的出力，八仙过海，各显其能。

◎而普遍存在的现象，则是在一台戏中互相拆台，同台唱对台，个人突出或多头突出，在艺术创作中按头牌、二牌等牌位要求各安其份，随意抓哏逗笑、迎合低级趣味、＂洒
狗血＂，耍骨头……等等，真是＂八仙过海，各显神通＂！哪里还有什么统一的创造意志、统一的艺术构思、统一的主题思想和舞台演出形象？当然，这种情况的恶性发展，是有它深刻的社会根源和历史根源的。

◎近些年来，通过种子工程建设，先进栽培技术等适用技术的推广应用，我国的农林牧副渔得以迅猛发展，农产品空前丰富，居民的＂菜篮子＂空前充盈；科技进步也促进了结构调整，农业生产局面十分活跃，地膜覆盖、稻田养殖、新品种引进、发展名特优农产品等等，各地八仙过海，各显神通。

◎我的故乡梁山泊一带，这几年人们真是＂八仙过海各显神通＂了，出了那么多奇闻！我这次回乡探亲，就听到我们邻村十字坡大队在先前颗粒不收的盐碱涝洼，三年来连续创造了棉花高产的奇迹；多年默默无闻的普通妇女王金兰，一下子当上了全县的劳动模范。

◎历史大踏步地走进八十年代，山沟沟迎来了八仙过海，各显其能的沸腾局面。

◎以后，随着时代的进步，人们生活节奏的加快，读者要求在更短的时间内能更迅速地阅读更多的新闻消息，因此根据每则新闻的特点，从六要素中选取一二个最能激起人们兴趣的要素，突出地写入导语，其余的`要素则放到主体或结语中去交代，这样可以更加突出重点，达到先声夺人的效
果，而且由于各人在选择新闻要素时的侧重点的不同，可以＂八仙过海，各显其能＂，写出各种构思奇巧、新颖的新闻导语。

◎《康熙大帝》的导演连炽勋，这位曾导过《八仙过海》、《义不容情》、《大时代》、《包青天》等几十部影视作品的香港丽的、亚洲、无线三台的资深导演，用了＂炉火纯青＂来形容她的表演，描述她的眼睛会说话，她可以不用语言而只靠眼睛来对话，从她的眼睛里，可以读到无法用语言表达那些灵魂深处的东西。

◎传说中九龙戏珠，而这八个火球怎么编呢？创作组决定；也要用多种不同的编织方法，几位师傅八仙过海，各显神通。

◎真是八仙过海，各显其能。

◎是啊，训练时教练说话没人听，打比赛时又八仙过海，各显其能。

bāxiānguòhǎi
则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。

明·无名氏《八仙过海》第二折
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术。

民间因有“八仙过海，各显神通”的谚语。

后以比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛。

各显其能
黔驴技穷
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。

吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

“八仙过海”根据这个传说而来。

又叫做“八仙过海，各显神通”。

成语名称：八仙过海，各显神通
成语拼音：bāxiānguhǎi，gèxiǎns
成语用法：作分句、宾语；比喻个人有自己的本领。

实用性：常用
感情色彩：中性词
成语结构：复句式
成语年代：古代
成语解释：八仙：传说的仙人汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

神通：指无所不能的力量。

比喻在各自工作中显身手。

成语来源：明·吴承恩《西游记》第81回：“正是八
仙过海，独自显神通。

”
成语造句：清·李绿园《歧路灯》第68回：“我如今与舍弟分开，这弟兄们是八仙过海，各显神通。

我叫舍弟看看我的过法。

”
八仙过海，各显神通的成语故事
传说中道家有八大仙人去参加王母娘娘的蟠桃会，他们来到东海边，吕洞宾建议各自渡海，铁拐李站在龙头杖上，韩湘子坐在花蓝里，吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、何仙姑、曹国舅乘各自的箫、纸驴、拍板、鼓、竹罩、玉板渡海。

八字开头的成语
八仙过海八仙过海八公山上八公草木八攻八克八仙过海八面威风
包含有八字的成语
八面威风才高八斗八仙过海八攻八克八公草木八公山上八仙过海才占八斗八仙过海
八仙过海bāxiānguhǎi
相传八仙过海时不用舟船，各有一套法术，后比喻各自拿出本领或办法，互相竞赛
明·无名氏《八仙过海》第二折：“则俺这八仙过海神通大，方显这众圣归山道法强，端的万古名扬。

”
八仙
各显其能
传说吕洞宾等八位神仙途经东海去仙岛，只见巨浪汹涌。

吕洞宾提议各自投一样东西到海里，然后各显神通过海。

于是铁拐李把拐杖投到水里，自己立在水面过海；韩湘子以花蓝技水而渡；吕洞宾、蓝采和、张果老、汉钟离、曹国舅。

何仙姑也分别把自己的萧、拍板、纸驴、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而过。

八位神仙都靠自己的神通渡过了东海。

“八仙过海”根据这个传说而来。

又叫做“八仙过海，各显神通”。

民间故事，《西游记》有引用。

传说有八位神仙参加完王母娘娘的蟠桃盛会，喝得醉醺醺的，准备回到蓬莱仙岛。

他们八人来到东海边，被浩浩海水挡住了去路。

其中一位神仙说道：“咱们自从成仙以来，谁也没见识过谁的法宝和法力。

今天咱们就各用法宝过海，怎样？”其他几位神仙一致赞成。

铁拐李把自己的药葫芦往海中一抛，变成了一个大如渡船的大葫芦，铁拐李跳上葫芦稳稳当当地下海了。

汉钟离则把手中的大蒲扇往海中一扬，一面巨大的扇子便铺在了水面
上。

吕洞宾则把自己的宝剑变成了可站立一人的巨剑。

张果老的小毛驴在水中扑腾扑腾，像在陆地上奔跑一样。

韩湘子的玉笛也变幻成了渡海船具。

何仙姑手中的荷花在水中变成一艘巨大的莲花船。

蓝采和的花篮到了水中，滴水不漏，轻飘飘地浮在海上。

曹国舅七块玉板不但渡海无忧，更是五光十色漂亮无比。

八位神仙各显神通，轻松地渡过了东海。

释义
八仙过海原意指八位神仙各自施展奇能渡海。

现形容各人有各自的办法或高明的本领，常与“各显神通”连用。