文献校勘学(全套课件156P)

程甲本半叶十行，每行二十四字，上文次行第十一、 十二字为“进去”二字，三行第十一、十二字亦为 “进去”二字，抄录者粗心，跳过一行，漏却二十 四字，遂使宝玉为打扫之厮役。（欧阳健《红楼新 辨》 ）
宝玉喜道：“这才是女孩儿们的药。虽然疏
散，也不可太过。旧年我病宝玉喜道：“这 才是女孩儿们的药。虽疏疏散，也不可太过。 旧年我病了，却是伤寒，内里饮食停滞，他 瞧了，还说我禁不起麻黄、石膏、枳了，却 是伤寒，内里饮食停滞，他瞧了，还说我禁 不起麻黄、石膏、枳实的狼虎药。我和你们 一比，我就如那野坟圈子里长的几十年的一 棵老实等狼虎药。我和你们，就如秋天芸儿 进我的那才开的白海棠是的，我杨树，你们

义似抄脱
意义近似，对理解几本无影响的情况下，抄脱双音节词、多音节词、
词组的尾字，或几个近义词之一等。 例：《汉书· 朱云传》“臣愿赐尚方斩马剑，断佞臣一人，以厉其 余。”王念孙校云：“‘佞臣一人’下原有‘头’字，而今本脱 之。”

繁复抄脱 因词句繁复造成抄脱，往往见于行文累赘，或 论述某一问题多方论证，不断重复同一句式的情 形 例：《淮南子· 说山训》“魄问于魂曰：‘道何以 为体？曰：‘以无为有为体。’魄曰：‘无有， 有形乎？’魂曰：‘无有。和得而闻也？’魂曰： ‘吾直有所遇之耳。’”王念孙指出：”‘何得 而闻也’上本有‘魂曰无有’四字，魄问魂曰： ‘无有，和得而闻也？’故魂答曰：‘吾直有所 遇之耳。’今本脱此四字，则义不可通。“
文献校勘学
什么是校勘

特指对古籍篇章文字正误真伪的比较审定。由于自 然和认为原因，古籍存在各种讹误，而通过搜集一 种古籍的不同版本及其他相关资料，比较其间的异 同，审定正误，力求最大限度恢复古籍本来面目， 就是我们所说的“校勘”。
“ 勘，校也”（《说文解字》） “勘，覆定也”（《玉篇》） “宜选史传博士谙究流品者为左民郎、左民尚书， 专供校勘”（南朝沈约）指核实谱牒内容真伪 “予在馆中校勘群书，见有八十篇，然多错乱重 复。又有民间应募献书者献三十余篇，其间数篇 在八十篇外，乃知董生之流散不全矣。方俟校勘 而予得罪彝陵”（欧阳修《书春秋繁露后》）尚 还不是术语，具有多义性
衍
也叫羡、剩。多余的字，由后人传写传刻中不小心混入
误字通例

字形致误。或曰“形讹”
古文形似而误。上古文字形近相混，后人不识古字而误为后世的形
近字。 例：《文选》宋玉《高唐赋》“王雎鹂黄，正冥楚鸠。秭归思妇，垂 鸡高巢。其鸣喈喈，当年遨游。”王引之认为：“‘年’当为 ‘羊’，草书之误也，‘当羊’，即‘尚羊’，古字假借耳。”

语音致误，或曰“别字”
古籍讹误的原因
古籍历史久远，多经损失散亡，如火患、战乱等 古籍流传中因传抄刊刻、辗转致误 后人对古籍任意增删改乙，造成错乱

文献讹误的类型
讹
又称误、误字、谬等，指文字错误 如段玉裁《戴东原先生年谱》：先生言：《水经注》wenku.baidu.com水
流松果之山”，钟伯敬本“山”讹作“上”，遂连圈之， 以为妙景，其可笑如此。“松果之山”见《山海经》。

《红楼梦》第二十三回叙元春“命太监夏忠到荣 国府来下一道谕命宝钗等只管在园中居住不可禁 约封锢命宝玉仍随进去各处收拾打扫安设帘幔床 帐”（庚辰影印本515页）

程甲本第二十三回第三页（影印本601页）末三 行为：
居住方妥命太监夏忠到荣府下一道谕命宝钗等在园中
居 住不可封锢命宝玉也随进去读书贾政王夫人接了谕命 夏 忠去后便回明贾母遣人进去各处收拾打扫安设帘幔床 帐
到清代使用仍然比较混乱，既包含订正古书传写过 程中的文字讹误、篇章错乱，也包括对违碍文字的 审查删改、误写庙讳的纠正，以及新写本的校对。 乾嘉以来，校勘才作为古文献学一个单独门类的倾 向越来越明显。在近代，完成了术语化的过程

校勘的原则
校勘是取得正确文本的重要手段，以恢复古
籍本来面目、提供最接近原稿的善本为最终 目的，根本原则为存真复原。 校勘要解决的是流传过程中形成的错误讹谬， 而不是替作者改文章、出修订本，也不是从 规范语言文字的角度进行正字。

正说着，只见湘云又打发了翠缕来说：请二 爷快出去瞧好诗。”宝玉听正说着，只见湘 云又打发了翠缕来说：“请二爷快出去瞧好 诗。”宝玉听了，忙问：“那里的好诗？” 翠缕笑道：“姑娘们都在沁芳亭上，你去了 便了，忙梳洗出来，果见黛玉、宝钗、湘云、 宝琴、探春都在那里，手里知。”宝玉听了， 忙梳洗了出来，果见黛玉、宝钗、湘云、宝 琴、探春拿着一篇诗看。（程甲本影印本第
音同、音近致误；不明通假而作的错误处理等。
文义致误
因不明文义而妄改。
脱
也叫夺文、夺、漏、阙，即漏掉文字。
第五十八回写芳官为宝玉吹火腿汤，她干娘也要来吹，晴雯见了，
骂小丫头，小丫头都说： “我们撵他，不出去；说他，又不信。如今带累我们受气，这是 何苦呢！——你可信了？我们到的地方儿，有你到的一半儿；那 一半儿是你到不去的呢。何况又跑到我们到不去的地方？还又不 算，又去伸手动嘴的了。”（程甲本） “我们撵他，他不出去；说他，他又不信。如今带累我们受气。 你可信了？我们到不去的地方，还不算，又去伸手动咀的了。” （庚辰本）
抄脱的类型

重文抄脱
相同或大致相同的字、词、词组、句子重复出现，脱漏其中之一。 例：《文子· 道德》篇：“是故不法其已成之法而法其所以为法者与
化推移”，唐写本作“是故不法其已成之法，而法其所以为法，其 所以为法者，与化推移”。王叔岷云：“叠‘其所以为法’五字是 也。‘其所以为法者’，紧承‘而法其所以为法’而言，今本误不 叠，当补。”
一时只见乌进孝进来，只在院内磕头请安。
贾珍命人拉他起来，笑说 一时只见乌进孝进来，只在院内磕头请安。 贾珍命人拉他起来，笑说： ：“你还硬朗？” 乌进孝笑回：“托爷的福，还能走得动。” 贾珍道：“你 “你还硬朗？”乌进孝笑道：“不瞒爷说， 小的们走惯了，不来也闷的慌。儿子也大了， 该叫他走走也罢了。”乌进孝笑道：“不瞒