寡人之于国也练习题

1、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。

不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。

（1）这段文字说明了什么问题？

答案：说明了行王道的初步措施。

（2）这段文字采用了什么论证方式？

答案：归纳法。

（3）这段文字用了什么修辞手法，效果如何？

答案：用了排比句式，增强文章的气势。

2、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。

五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，无夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（1）这段话主要论述了什么问题？

答案：行王道的根本措施。

（2）这段文字采用了什么论证方式？

答案：归纳法。

（3）这段文字用了什么修辞手法，效果如何？

答案：用了排比句式，增强文章的气势。

3、阅读《寡人之于国也》的段落，回答问题。

狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发。人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”王无罪岁，斯天下之民至焉。

（1）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”用了什么修辞手法？

答案：对比

（2）“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发”这两句反映出当时怎样的社会现实？

答案：反映了贫富悬殊、尖锐阶级对立的现实。同时也揭露了统治者不顾百姓的死活。

（3）找出这段文字的喻体和被喻体。

答案：喻体：刺人而杀之，曰：“非我也，兵也”。本体（被喻体）：人死，则曰，“非我也，岁也”。

（4）人死，则曰：“非我也，岁也。”是何异于刺人而杀之，曰：“非我也，兵也？”说理的论证方法是（）

A.演绎论证

B.归纳论证

C.对比论证

D.类比论证

答案：D

解析：本题考查论证方法，论证方法分为演绎法、归纳法、比较法三种，其中比较法又分为对比法和类比法。归纳是从个别性的前提推论出一般性结论的方法，先摆事实，后求结论，这是从个别到一般，寻求事物普遍特征的认识方法。演绎是从一般性的前提推论出个别性结论的方法，先假说，后求证，这是从一般到个别，推论和判断个别事例的认识方法。所谓类比，就是借助某个或某几个类似的故事、实例或写作者安排的情境，进行由此及彼的推理。所谓对比，就是把正反两方面的论点和论据加以剖析对照，达到否定错误观点，树立正确论点的目的。

4、阅读《寡人之于国也》中的一段文字：

王好战，请以战喻：填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?

请回答：

A.这段话运用了哪些修辞手法?

答案：比喻、设问。

B.这段话是谁所问?他为什么要以“战喻”?

答案：孟子所问。因为“王好战”所以就“请以战喻”。

C.这段话中“以五十步笑百步”作喻有何作用?

答案：这里用“以五十步笑百步”作比喻，是为了说明梁惠王的治国方法与邻国没有什么本质差别，只是或多或少罢了。

阅读下列语段，完成题目。

梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”

孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”

曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”

曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”

1．没有词类活用或者通假现象的一句是 [ ]

A．填然鼓之，兵刃既接

B．王如知此，则无望民之多于邻国也

C．黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也

D．不可，直不百步耳，是亦走也

2．和“王好战，请以战喻”中“请”字意义和用法相同的一项是 [ ]

A．公将战，曹刿请见

B．臣请为王言乐

C．寡人窃闻赵王好音，请奏瑟

D．请君听我弹一曲

3．下列译句错误的一项是 [ ]

A．直不百步耳

译：只是没有逃跑一百步罢了。

B．或百步而后止，或五十步而后止。

译：有的人跑一百步之后停下来，有的人跑五十步之后停下来。

C．是亦走也

译：这同样是逃跑啊。

D．是何异于刺人而杀之

译：这怎么能对刺伤人之后又致人于死地感到奇怪呢?

4．下列分析不正确的一项是 [ ]

A．本文用梁惠王采用移民移粟措施而民不加多的忡忡忧心开篇，提出问题。

B．孟子借题发挥阐述了自己的仁政思想。

C．孟子首先用“五十步笑百步”这个比喻说明梁惠王移民移粟的措施与邻国统治者不顾人民死活没有本质区别，“无望民之多于邻国”，继而孟子具体阐述要“天下之民至焉”，必须养生丧死尊老重教、赈灾救民，使黎民不受饥寒。

D．全文围绕使“民加多”的话题，巧妙设喻，先正后反，排比铺张，气势磅礴。

参考答案：1．D 2．B 3．D 4．D

1．加粗字注音无误的一项是 [ ]

A．曳兵(yè) 数罟(cùgǔ) 洿池(wū)

B．鸡豚(tún) 狗彘(zhì) 庠序(yǎng)

C．孝悌(tì) 饿莩(piáo) 供养(gōng)

D．衣帛(yī) 王天下(wàng) 不可胜用 (shēng)

2．下列加粗字解释有误的一项是 [ ]

A．执事(对对方的敬称) 玉体(贵体，表示尊重对方) 贱息(对自己儿子的谦称)黎民(百B．庠序(殷代的学校) 萧墙(宫门内的照壁) 社稷(国家) 山陵崩(国王或王后死) C．饿莩(饿死的人) 弭谤(阻止) 面刺 (指责) 孝悌(敬爱兄长)

D．数罟(密网) 膏腴(肥沃) 豚彘(小猪) 洿池(浊水不流)

3．下列句中加粗的“于”作“比”讲的一项是 [ ]

A．寡人之于国也

B．移其粟于河内

C．则无望民之多于邻国也

D．颁白者不负戴于道路矣

4．下列句中没有通假字的一项是 [ ]

A．颁白者不负戴于道路矣

B．涂有饿莩而不知发

C．无失其时，七十者可以食肉矣

D．谨庠序之教

参考答案

1．A(B项中“庠”应读为“xiáng”，它与“痒”形似易误渎。C项中“莩”应读为“piǎo”，声调易标错。D项中“衣”当动词用，应破读为“yì”)

2．B(“庠”、“序”都是指学校，商代叫序，周代叫庠。“崩”，君主时代称帝王死。) 3．C(A项的“于”作“对于”讲；B项作“到”讲；c项作“比”讲；D项作“在”讲。)

4．D(A项中“颁”通“斑”；B项中“涂”通“途”，道路；“莩”同“殍”，饿死的人；C项中“无”通“毋”，不要。)

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一、基础知识检测