[全]孙培青《中国教育史》第4版重点笔记及考研真题整理
孙培青《中国教育史》(第4版)笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】
第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记一、宋朝的文教政策和教育制度1．文教政策宋初的统治者在统一国家之后，对统治策略做了重大改变，由原来的重视“武功”，改为强调“文治”。
与统治策略的这一转变相适应，确立了“兴文教，抑武事”的国策。
概括地说，它主要表现为以下三方面：（1）重视科举，重用士人北宋统治者为了巩固政权，开始重用文人，充任全国各级政权的官吏，军队也受文官节制。
正因为政治上迫切需要文人，于是便利用传统的科举考试，大量取士。
（2）“三次兴学”，广设学校宋初重视科举考试，却忽视了兴建学校培育人才，因此开始广设学校培育人才。
“兴文教”的政策在宋初主要表现为重视科举选拔人才，在此之后，将侧重点放在兴学育才。
自庆历四年（1044年）后，宋朝历史上先后出现了三次著名的兴学运动。
①庆历兴学是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，兴学的主要措施有以下几点：第一，普遍设立地方学校，诏州县立学；第二，改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经、墨义；第三，创建太学，并在太学中推行胡瑗的“苏湖教法”。
②熙宁兴学是由王安石在宋神宗熙宁年间主持和推进的，教育的改革主要有以下几点：第一，改革太学，创立“三舍法”；第二，恢复和发展州县地方学校；第三，恢复与创立武学、律学、医学等专科学校；第四，编撰《三经新义》，作为统一教材；第五，改革科举制度。
③崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，内容主要包括以下几个方面：第一，全国普遍设立地方学校；第二，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；第三，新建辟雍，发展太学；第四，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；第五，罢科举，改由学校取士。
上述三次兴学运动，虽然前两次均未能取得预期的效果，但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。
第三次兴学，对宋朝教育事业发展所起的促进作用，更是超过了前两次。
因此，这三次兴学运动是宋朝“兴文教”政策最直接，也是最重要的体现。
（3）尊孔崇儒，提倡佛道宋朝统治者尊孔崇儒，大力提倡佛、道，其主观目的是为了维护统治，但积极提倡的结果，使儒、佛、道三家在长期而激烈的斗争中，逐渐走上了融合的道路。
孙培青《中国教育史》（第4版）笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】
孙培青《中国教育史》（第4版）笔记和课后习题详解-第7~9章【圣才出品】第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记一、宋朝的文教政策和教育制度1．文教政策宋初的统治者在统一国家之后，对统治策略做了重大改变，由原来的重视“武功”，改为强调“文治”。
与统治策略的这一转变相适应，确立了“兴文教，抑武事”的国策。
概括地说，它主要表现为以下三方面：（1）重视科举，重用士人北宋统治者为了巩固政权，开始重用文人，充任全国各级政权的官吏，军队也受文官节制。
正因为政治上迫切需要文人，于是便利用传统的科举考试，大量取士。
（2）“三次兴学”，广设学校宋初重视科举考试，却忽视了兴建学校培育人才，因此开始广设学校培育人才。
“兴文教”的政策在宋初主要表现为重视科举选拔人才，在此之后，将侧重点放在兴学育才。
自庆历四年（1044年）后，宋朝历史上先后出现了三次著名的兴学运动。
①庆历兴学是由范仲淹在宋仁宗庆历四年主持的，兴学的主要措施有以下几点：第一，普遍设立地方学校，诏州县立学；第二，改革科举考试，规定科举考试先策，次论，次诗赋，罢贴经、墨义；第三，创建太学，并在太学中推行胡瑗的“苏湖教法”。
②熙宁兴学是由王安石在宋神宗熙宁年间主持和推进的，教育的改革主要有以下几点：第一，改革太学，创立“三舍法”；第二，恢复和发展州县地方学校；第三，恢复与创立武学、律学、医学等专科学校；第四，编撰《三经新义》，作为统一教材；第五，改革科举制度。
③崇宁兴学是蔡京在宋徽宗崇宁年间主持的，内容主要包括以下几个方面：第一，全国普遍设立地方学校；第二，建立县学、州学、太学三级相联系的学制系统；第三，新建辟雍，发展太学；第四，恢复设立医学，创立算学、书学、画学等专科学校；第五，罢科举，改由学校取士。
上述三次兴学运动，虽然前两次均未能取得预期的效果，但都不同程度地将宋朝教育事业向前推进了一大步。
第三次兴学，对宋朝教育事业发展所起的促进作用，更是超过了前两次。
孙培青《中国教育史》(第4版)学习辅导(明朝的教育)【圣才出品】
第8章明朝的教育8.1 复习笔记一、明朝的文教政策明太祖朱元璋深刻地认识到学校教育对于治理国家的重要作用。
因此，早在立国之初，就确立了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策。
实行这一政策具体表现为以下三个方面：1．广设学校，培育人才明朝统治者十分重视学校教育。
在中央，明朝便有南北两个国子监，同时在全国各地普遍设立学校，从而从京师到郡县以及乡村地区，建立起了学校教育网络。
明初学校教育事业的发展，超过了历史上任何一个朝代。
2．重视科举，选拔人才明朝选拔人才的制度原来主要有两种：荐举和科举。
后科举日重，荐举日轻，士人都以科举登进为荣，而荐举则名存实亡。
科举日益成为明朝最主要的选士制度。
明朝科举同学校教育之间的关系极为密切。
“科举必由学校”。
这样，科举以学校教育为基础，学校以科举考试为目的，两者紧密结合，共同为当时的社会政治服务。
3．加强思想控制，实行文化专制明朝统治者广设学校，重视科举，是为了培养和选拔他们所需要的治术人才。
因此，在积极发展文化教育事业的同时，也采取各种措施，加强思想控制，实行文化专制统治。
重要的有以下三点：（1）推崇程朱，删节《孟子》；（2）严格管理学校，禁止学生议政；（3）屡兴文字狱。
二、明朝的官学制度明朝官学按其设置可以分为中央和地方两大类。
中央设立的主要有国子监，此外还有宗学、武学等。
地方设立的主要有府学、州学、县学，以及都司儒学、行都司儒学、卫儒学、都转运司儒学、宣慰司儒学、按抚司儒学，此外还有武学、医学、阴阳学和社学等。
其中国子监属大学性质；武学、医学、阴阳学属专科学校性质；各府、州、县学和都司、行都司、卫、都转运司、宣慰司、按抚司儒学相当于中等学校性质；社学属小学性质；宗学是贵胄学校。
在教育行政管理方面，国子监同时又是明朝最高教育行政管理机关，长官为祭酒，司业为其副，主管中央官学的政令。
地方教育行政机关，明初沿袭元朝制度，在各直省设置儒学提举司。
明朝地方教育行政具有一定的独立性。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第8、9章【圣才出品】
第8章明朝的教育一、选择题1．“八股取士”的考试形式，在哪个朝代确定？（）A．宋代B．元代C．明代D．清代【答案】C【解析】八股取士是指明代成化年间（1465～1487），用排偶文体阐发经义的科举考试之法，亦称“时文”“制义”或“制艺”。
以后便承袭下来，格式愈益严格，文章越发空虚，直至清末光绪二十四年（1898）戊戌变法时才废除，光绪三十一年（1905）科举制被废除。
2．在明代众多书院中，名声最大、影响最广的是（）。
A．岳麓书院B．学海堂C．漳南书院D．东林书院【答案】D【解析】在明朝众多书院中，东林书院的地位特殊。
它是当时一个重要的学术文化中心和政治活动中心。
在明朝众多书院中，名声大、影响广者，莫过于东林书院。
柳贻征曾在《江苏书院志初稿》中说：“合宋元明清四代江苏书院衡之，盖无有过于东林书院者矣。
”3．下列不属于明朝中央官学的是（）。
A．儒学B．武学C．宗学D．国子监【答案】A【解析】明朝官学按其设置可以分为中央和地方两大类。
中央设立的主要有国子监，此外还有宗学、武学等。
地方设立的主要有府学、州学、县学，以及都司儒学、行都司儒学、卫儒学、都转运司儒学、宣慰司儒学、按抚司儒学，此外还有武学、医学、阴阳学和社学等。
儒学亦称儒家学说，起源于东周春秋时期，自汉朝汉武帝时期起，成为中国社会的正统思想。
4．“四毁书院”发生在（）。
A．汉朝B．北宋C．南宋D．明朝【答案】D【解析】明初统治者制定了“治国以教化为先，教化以学校为本”的文教政策，促进了学校教育事业的发展。
明朝建立了较完备的中央官学和地方官学体系，形成了诸多特点。
由于受统治阶级内部矛盾斗争的影响，明朝曾四毁书院。
5．明朝科举考试中，在京师举行，由礼部主持的是（）。
A．乡试B．礼部试C．会试D．殿试【答案】C【解析】明朝会试在京城由礼部主持的考试，因而又称礼闱。
会试的时间在乡试的次年，即丑、辰、未、戌年的二月，此时正是春季，故会试又称春试、春闱、春榜、杏榜等。
考研教育学《中国教育史》考试复习笔记（代表性的知识点）
考研教育学《中国教育史》考试复习笔记（代表性的知识点）《中国教育史》考试复习笔记（代表性的知识点）一、有关常识：1、四书、五经：四书为儒家主要经典《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》；五经为儒家经书《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。
2、西周形成“学在官府”，“官守学业”的局面，政教一体，官师合一，以“明人伦”为教育宗旨，培养治术人才。
3、春秋时期齐国创建的著名高等学府“稷下学宫”，实行教学、研究与咨议相结合。
其学则《弟子职》是中国教育史上第一个学生守则。
4、《史籀篇》是著录于史册的最早的蒙学教材。
5、中国近代的留学教育始于1872年，最早提出建议的是容闳。
6、1877年，在华基督教传教士于上海举行了第一次传教士大会，各教派联合组成了“学校教科书委员会”，负责为教会学校编写、出版教科书，并规定以宣扬基督教为编写的“最重要”原则。
1890年，在华基督教传教士又在上海举行了第二次大会，并进一步明确议订传教士利用教育作为侵略工具的重点。
这次大会将“学校教科书委员会”改组为“中华教育会”。
7、古代官学名称：商代：序、庠、学、瞽宗西周：国学（辟雍、泮宫）和乡学（塾、庠、序、校）汉代：太学（鸿都门学、宫邸学、邸第学）、地方官学（郡国学）隋唐：儒学（国子学、太学、四门学）、专科学校（律学、算学、书学、崇玄学、医学、兽医学、天文学、音乐学、工艺学）、地方官学（府学、州学、县学）宋元明清：中央官学（国子学、太学、四门学、武学、画学、回回国子学、四译馆、俄罗斯学堂）、地方官学（府学、州学、军学、监学、县学、社学、卫学）。
（社学：古代地方官学的一种。
元代首创，各县村庄一般50家为一社，每社立学校一所。
择通晓经书者为师，利用农闲空隙时间，使子弟入学。
明承元制，农村普设社学。
）古代私学名称：高等私学（精舍、精庐），初等私学（书馆、学馆，村学、村塾、冬学，坐馆、教馆、家塾、私塾、义学、义塾）8、墨、道、法家的教育思想：墨家的教育内容以“兼爱”的基本思想为主，同时重视文史知识的学习及逻辑思维能力的培养，还注重实用技术的学习，也重视武艺和自然科学技术的教育，大大突破了儒家教学内容的范畴，但忽视礼乐教育与美育在陶冶道德品质和审美力方面所产生的作用。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第7章 宋辽金元时期的教育【圣才出品】
第7章宋辽金元时期的教育一、选择题1．“升舍”制度是（）创立的。
A．元代B．宋代C．唐代D．明代【答案】B【解析】北宋王安石熙宁年间改革太学，创立“三舍法”，创立“太学三舍选察升补之法”，简称“三舍法”。
这是王安石改革太学最重要的措施。
“三舍法”是在太学内部建立起严格的升舍考试制度，对学生的考察和选拔力求做到将平时行艺与考试成绩相结合，学行优劣与对他们的任职使用相结合，这有利于调动学生学习的积极性，提高太学教学质量。
同时又把上舍考试与科举考试结合起来，融养士与取士于太学，无疑提高了太学的地位。
2．中国历史上记载最早的儿童识字课本是（）。
A．《千字文》B．《史籀篇》C．《三字经》D．《急就篇》【答案】B【解析】《汉书·艺文志》载：“《史籀》十五篇”，注云：“周宣王时（前827～前782）太史籀作大篆十五篇”，又注：“《史籀篇》者，周时史官教学童书也。
”这是中国历史上记载最早的儿童识字课本，今已失传。
3．“学田”制度是在（）作为制度确定下来的。
A．元代B．宋代C．唐代D．明代【答案】B【解析】宋朝官学制度，继承和发展唐制，形成了自己的特点。
其中一点是学田制度的确立。
五代时已有关于学田的记载，但学田作为一种制度被确定下来，实始于宋朝。
在这以后，宋朝地方学校一般均有学田，作为学校经费的主要来源。
这一制度为后来的元、明、清三朝所长期沿用。
4．“书院”作为一种教育组织正式形成是在（）。
A．唐代B．宋代C．元代D．明代【答案】B【解析】书院萌芽于唐，但作为一种教育制度形成和兴盛则在宋朝。
书院在唐萌芽时，多为个人或家族读书治学之所，既不普遍，也没有系统的规章制度。
至宋朝，不仅书院的数量大为发展，遍及全国许多地方，并且逐渐形成了较为完整的书院教育体系。
书院内部设立山长、洞主、院长、堂长等职，由“年德老成”者担任，负责书院的组织管理和教育教学工作。
5．《白鹿洞书院揭示》是（）制定的。
A．王守仁B．湛若水C．阮元D．朱熹【答案】D【解析】朱熹是南宋最负盛名的大教育家，他精心编撰了《四书章句集注》等多种教材，制订了中国书院史上纲领性的学规——《白鹿洞书院揭示》。
教育学考研孙培青《中国教育史》考研2021考研真题与笔记
教育学考研孙培青《中国教育史》考研2021考研真题与笔记一、名校考研真题1西周学校以“六艺”为课程，根据程度分别安排在小学或大学学习，其中被称为“小艺”，安排在小学学习的是（）。
[统考2015年研]A．诗书B．礼乐C．射御D．书数【答案】D查看答案【解析】西周学校的“六艺”课程即礼、乐、射、御、书、数。
“六艺”有“大艺”和“小艺”之分，书、数作为“小艺”，是西周小学的课程，礼、乐、射、御为“大艺”，主要是大学的课程。
42《学记》所阐述的循序渐进教学原则，早在孟轲就已提出，他将其阐述为（）。
[统考2015年研]A．“不陵节而施”B．“学不躐等”C．“当其可”D．“盈科而后进”【答案】D查看答案【解析】“盈科而后进”出自《孟子·离娄下》，意思是流水在前进的过程中，要填满每一个坑，然后才能继续向前。
教学也应当像流水那样，注意每一个知识环节的掌握，注意知识的连续性，按照一定步骤循序渐进地进行。
ABC三项，均出自《学记》，“不陵节而施”是指不能超过学习者的接受能力而进行（教育），“学不躐等”是指学习不能超越次第，都是阐述教学的循序渐进原则；“当其可”是对于及时施教原则的阐述，要掌握学习的最佳时机，适时而学，适时而教。
43汉代实施察举制度，贯彻儒家“量材而授官，录德而定位”的用人思想，其所谓“才”是指（）。
[统考2015年研]A．经术之才B．吏治之才C．辞章之才D．货殖之才【答案】A查看答案【解析】“毋以日月为功，实试贤能为上，量材而授官，录德而定位，则廉耻殊路，贤不肖异处。
”出自东汉班固《汉书·董仲舒传》，意为授人以官时，不要根据他当官时间的长短来衡量他功劳的大小，而应使用有德行才能的人，量度他的才能给他官职，根据他的德行决定他的位置。
如此，就能做到清廉者与无耻之徒不同路，贤能者与不肖之徒不会混在一起。
这句话出自董仲舒的对策。
汉武帝即位后，以任贤为题策问贤良文学之士，当时的博士董仲舒尽心对答。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第5、6章【圣才出品】
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7．魏晋南北朝时期，南宋在学校制度方面的一大改革是分科设学，设立（ ）。 A．玄儒文史四馆 B．玄儒律算四馆 C．文史律算四馆 D．文史书算四馆 【答案】A 【解析】自汉代以来，经学教育独霸官学。南宋时，在学校制度方面进行分科教学，设 立研究老庄学说的玄学馆，研究古今历史的史学馆，研究辞章的文学馆以及研究经书的儒学 馆等，这种分科设学的做法，是学制上的一大改革。
6．魏晋南北朝的选士制度是（ ）。 A．科举制 B．察举制 C．九品中正制 D．养士求贤 【答案】C 【解析】东汉末，察举制度走向穷途末路，改革选士制度势在必行。三国时期曹操采用 “唯才是举”的用人政策，九品中正制事实上已经产生，之后，曹丕为取得士族支持，由吏 部尚书陈群重申和修订了九品中正官人之法，明令推广，这时才作为选士法肯定下来，在此 后的三百多年中，遂成为魏晋南北朝的主要选士制度。
5．西晋武帝下令在太学之外再设的一个中央官学机构是（ ）。 A．鸿都门学 B．宫邸学 C．四门学 D．国子学 【答案】D 【解析】晋武帝咸宁二年（276 年），在太学之外另立国子学，四年（278 年），设置国 子祭酒、博士各一人。惠帝元康元年（291 年），明确规定五品官以上的子弟入学，而太学 则成为六品以下的子弟求学之所，这是我国古代在太制之外专为士族子弟另设国子学之始， 也是门阀士族享有各种特权在教育制度上的反映。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第4章 秦汉时期的教育【圣才出品】
第4章秦汉时期的教育一、选择题1．“文翁兴学”的旧址在现在的（）。
A．南京市B．北京市C．洛阳市D．成都市【答案】D【解析】“汉承秦制”，实行郡县制，但是汉朝又保留了西周分封制的残余，封皇子以王位和土地。
被分封给皇子的郡就称为国。
郡国是最大的地方行政单位，地方官学又称为郡国学校。
汉景帝时，蜀郡太守文翁到达成都后，深感蜀地地方偏僻，文化落后，“有蛮夷之风”，便选择属下聪颖吏员10余人，到京师向博士学习，学成以后回到蜀郡，根据学绩情况给予不同的官职。
与此同时，他在成都设立学官，在属县中抽调一批年轻人作为学官弟子，跟随学官学习，毕业后委以一定的官职。
儒家思想很快在蜀地发展起来，改变了当地的风俗，促进了经济的发展。
这便是教育史上所称颂的“文翁兴学”。
“蜀地”指的就是现在的四川成都。
2．“立五经博士”是哪一位统治者的决策？（）A．汉武帝B．秦始皇C．周文王【答案】A【解析】在汉武帝之前，习儒学列于博士者，时有其人，但与其他诸子、传记博士相比并没有突出的地位。
文、景帝时，立有《诗》《书》《春秋》博士。
武帝建元五年（前136年），“置五经博士”。
至此，儒家的《诗》《书》《礼》《易》《春秋》“五经”皆置博士。
因此，“立五经博士”是汉武帝采取的措施。
3．初步建立学校系统——官学和私学是在（）。
A．汉代B．南北朝C．西周D．两晋【答案】A【解析】秦代严禁私学，使春秋战国发展起来的私人讲学之风受到严重摧残。
汉兴以后，解除了秦对私学的禁令，私学得以发展起来。
在“独尊儒术”政策的指引下，汉代各类学校教育蓬勃发展，以办学途径划分，可以分为官学和私学两大类。
中央官学中最重要的是太学、宫邸学与鸿都门学。
地方官学按地方行政建制设立。
由此可见，汉代已经初步形成了较完整的学校教育体系。
4．汉代著名文献《对贤良策》的作者是（）。
A．王充B．董仲舒D．郑玄【答案】B【解析】董仲舒的《对贤良策》以儒家学说为理论基础，广采《诗》《书》《易》《春秋》之义，引用孔子的言论和事迹达19处之多，呼吁统治者改弦更张，实现指导思想和政策的根本转变，以儒家的“德教”作为治国之道，即提出了“独尊儒术”的建议。
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孙培青《中国教育史》第4版重点笔记及考研真题考研真题精选一、单项选择题1据古籍记载，我国学校教育设立“小学”始于（）。
[统考2019年研] A．夏朝B．商朝C．西周D．汉朝【答案】B查看答案【解析】《礼记·明堂位》：“殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐于篡宗。
”《礼记·王制》：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。
”郑玄注：“上庠，右学，大学也，在西郊。
下庠，左学，小学也，在国中王宫之东。
”，这些材料说明我国商朝时期已经在学校教育中设立“小学”。
2孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，其中恻隐之心是（）。
[统考2019年研]A．仁之端B．义之端C．礼之端D．智之端【答案】A查看答案【解析】孟子认为人性表现为四心：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
3汉代书馆常用的识字教材有（）。
[统考2019年研]A．《仓颉篇》《凡将篇》《千字文》B．《仓颉篇》《凡将篇》《三字经》C．《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》D．《急就篇》《三字经》《千字文》【答案】C查看答案【解析】汉代书馆常用的识字教材有《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》等。
《仓颉篇》是秦朝李斯颁发的字书，成为儿童习字的课本；《凡将篇》是西汉文学家司马相如所著；《急就篇》是汉代黄门令史游所编，一直使用到唐代才被新的字书取代。
《三字经》《百家姓》是宋元时期的识字教材。
4按照唐代礼制规定：学生初入学，约定时日，身着礼服，隆重举行拜师礼。
同时还要求向学官敬献礼物，以示尊师。
这一学礼制度被称为（）。
[统考2019年研]A．束脩礼B．释奠礼C．释菜礼D．乡饮酒礼【答案】A查看答案【解析】束脩礼主要指拜师礼，源于孔子，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
”即只要本人有学习的愿望，主动奉送10条干肉以履行师生见面礼，就可以成为弟子。
释奠礼与释菜礼是古代学校的祭祀礼。
乡饮酒礼是周代流行的宴饮风俗。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第1、2章【圣才出品】
第二部分章节题库第1章原始时期的教育一、选择题1．根据传说，中国古代五帝时出现的学校是（）。
A．庠B．序C．成均D．校【答案】C【解析】《礼记·文王世子》郑玄注引董仲舒曰：“五帝名大学曰成均。
”因此中国古代五帝时的学校被称为“成均”。
“庠”是氏族储存公共粮食之所，由老者看管，所以也成为老人聚集活动的场所，也是氏族敬老养老行礼之地；“序”产生于夏，最初是教射的场所，后来发展成为奴隶主贵族举办一切公共活动的场所。
2．马克思主义观点认为，教育起源于（）。
A．生物界B．模仿C．生产劳动D．动物本能【答案】C【解析】教育起源说一共有四种：（1）神话起源说；（2）心理起源说；（3）生物起源说；（4）劳动起源说。
“神话起源说”认为教育与其他万事万物一样，都是由人格化的神（上帝或天）创造的，教育的目的就是体现神或天的意志，使人依于神或顺从于天。
“心理起源说”的代表人物是美国学者孟禄，他认为教育起源于儿童对成年人的一种无意识的模仿，这种模仿心理就是教育的基础。
“生物起源说”的代表是19世界法国哲学家、社会学家托尔诺，把人类社会有目的、有意识的行为与动物的本能混为一谈，从而否定了教育的社会性。
“劳动起源说”是马克思主义教育学从历史唯物主义观点出发而提出的，认为教育起源于劳动。
因此选C。
3．原始社会时期，开始出现了养老和教学兼行的机构（），这种机构是学校的萌芽。
A．庠B．序C．成均D．校【答案】A【解析】“庠”是氏族储存公共粮食之所，由老者看管，所以也成为老人聚集活动的场所，也是氏族敬老养老行礼之地，“庠”兼有两方面的重要活动，即养老与教育。
这种机构是学校的萌芽。
4．氏族公社时期，主要的教育活动不包括（）。
A．生产劳动的教育B．生活习俗的教育C．体格和军事训练D．六艺教育【答案】D【解析】氏族公社时期的教育活动包括：（1）生产劳动的教育；（2）生活习俗的教育；（3）原始宗教的教育；（4）原始艺术的教育；（5）体格和军事训练。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第13章 新文化运动时期和20世纪20年代的教育【圣才出品
第13章新文化运动时期和20世纪20年代的教育一、选择题1．壬戌学制的中学阶段采取（）。
A．三三分段B．四年一贯制C．五年一贯制D．六年一贯制【答案】A【解析】壬戌学制的中等教育阶段一共六年，其中初级和高级中学各三年。
2．我国最早实施中小学六三三分段的学制是（）。
A．壬寅学制B．癸卯学制C．壬子癸丑学制D．壬戌学制【答案】D【解析】1922年的“新学制”，或称“壬戌学制”。
由于采用的是美国式的六三三分段法，又称“六三三学制”。
3．下列教育思潮中，不属于五四时期资产阶级教育思潮的是（）。
A．复古主义教育思潮B．平民主义教育思潮C．工读主义教育思潮D．实用主义教育思潮【答案】A【解析】“五四”新文化运动时期是一个急剧变革的历史时期，教育思想和教育改革也异常活跃。
主要的教育思潮有：平民主义教育思潮、工读主义教育思潮、职业教育思潮、科学教育思潮、国家主义教育思潮、实用主义教育思潮。
4．在新文化运动时期，下列哪项措施不是教育部所采取的？（）A．废除教会学校，将教会势力驱逐出中国B．废除读经，恢复民国元年教育宗旨的精神C．开放女子教育，教育普及有一定发展D．白话取代文言，改革了学校的教学内容和方法【答案】A【解析】新文化运动所倡导的民主与科学思想在全社会尤其是教育领域引起巨大的反响，促进了这一时期的教育改革，教育部所采取的改革措施有：废除读经，恢复民国初年的教育宗旨；推动教育普及，开放女子教育；改革学校教学内容，白话文取代文言文；改革师范教育和大学。
5．蔡元培提出的教育独立思想是指教育从（）中独立出来。
A．政治B．经济C．文化D．社会【答案】A【解析】在《教育独立议》中，蔡元培首先明确教育的使命是：帮助受教育者发展自己的能力，完成自己的人格，能对人类文化发展尽到一份责任，作出一份贡献；而不是把受教育者塑造成一种特别的器具，给那些怀有其他目的的人去使用。
他认为，教育与政党、教会在目标、性质上存在严重对立，因此教育要完成自己的使命，就应完全交给教育家去办，保持其独立地位，不受政党或教会的影响。
孙培青中国教育史第4版复习笔记及详解
孙培青《中国教育史第4版复习笔记及详解》才聪学习网孙培青《中国教育史》（第4版）笔记和课后习题（含考研真题）详解内容简介本书是孙培青《中国教育史》（第4版）教材的学习辅导书，主要包括以下内容：1．整理名校笔记，浓缩内容精华。
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3．精选考研真题与强化习题，巩固教材重难点。
本书根据该教材的重难点精选了部分考研真题与强化习题，并参考大量相关辅导资料进行了详细的分析和解答。
目录第1章原始时期的教育1.1 复习笔记1.2 课后习题详解1.3 考研真题与强化习题详解第2章夏、商、西周与春秋时期的教育2.1 复习笔记2.2 课后习题详解2.3 考研真题与强化习题详解第3章战国时期的教育3.1 复习笔记3.2 课后习题详解3.3 考研真题与强化习题详解第4章秦汉时期的教育4.1 复习笔记4.2 课后习题详解4.3 考研真题与强化习题详解第5章魏晋商北朝时期的教育5.1 复习笔记5.2 课后习题详解5.3 考研真题与强化习题详解第6章隋唐时期的教育6.1 复习笔记6.2 课后习题详解6.3 考研真题与强化习题详解第7章宋辽金元时期的教育7.1 复习笔记7.2 课后习题详解7.3 考研真题与强化习题详解第8章明朝的教育8.1 复习笔记8.2 课后习题详解8.3 考研真题与强化习题详解第9章清初至鸦片战争前的教育9.1 复习笔记9.2 课后习题详解9.3 考研真题与强化习题详解第10章中国教育的近代转折10.1 复习笔记10.2 课后习题详解10.3 考研真题与强化习题详解第11章维新运动到清末新政时期的教育11.1 复习笔记11.2 课后习题详解11.3 考研真题与强化习题详解第12章民国成立初期的教育12.1 复习笔记12.2 课后习题详解12.3 考研真题与强化习题详解第13章新文化运动时期和20世纪20年代的教育13.1 复习笔记13.2 课后习题详解13.3 考研真题与强化习题详解第14章国民政府时期的教育14.1 复习笔记14.2 课后习题详解14.3 考研真题与强化习题详解第15章中国共产党领导下的革命根据地教育15.1 复习笔记15.2 课后习题详解15.3 考研真题与强化习题详解复习笔记及详解第1章原始时期的教育1.1 复习笔记一、中国教育的起源1中国大地最早的人类在中国土地上一有人类存在，就有教育活动，这也就是中国教育史的开端。
孙培青《中国教育史》(第4版)学习辅导(维新运动到清末新政时期的教育)【圣才出品】
第11章维新运动到清末新政时期的教育11.1 复习笔记一、维新教育的渐次推进1．早期改良派的教育主张早期改良派是19世纪70年代后逐渐形成的一个思想群体。
他们把改革封建传统教育制度，培养新型人才作为实现整体改革方案的基础，在文化教育上的主张大致可归结为如下几个方面：（1）全面学习西学早期改良派将近代向西方学习的思想推进了一步，认为西学的内容非常丰富，要求扩大向西方学习的规模和领域，深化学习的层次。
在一定程度上，早期改良派是用人类整体文化的观念来考虑中学和西学的关系，认为一个国家的政教法度应该择善而从，不应该有古今、中外、华夷的区分，完全突破了民族文化本位观念。
（2）改革科举制度科举制度受到了早期改良派的批判，但并未遭到彻底否定。
早期改良派仍主张保留科举制度的形态，甚至在他们设计近代学制时还考虑到与科举制度接轨。
（3）建立近代学制在早期改良派中，较早勾画出中国近代学制轮廓的是郑观应。
他提出仿照西方学制设立小学、中学、大学的三级学制系统，大、中、小学均采取班级授课的形式，规定学习年限各为三年，以考试的结果为升学的标准。
鉴于当时的现实，他提出了“变通”的方法，即将科举制的进士、举人、秀才的三级科名与大、中、小三级学校相配合，并将各省、府、县的书院改为学堂。
他是国内最早倡导改书院为学堂的人。
郑观应设想的这个三级学制系统，实际上是以中等教育作为正规学制的起点的，学制中的“小学”已略相当于中等教育的起始程度。
而“各乡亦分设家塾、公塾”，初等教育主要在家塾、公塾中进行，未纳入正式学制系统，不规定学习年限，学生通过考试才能进入“小学”。
从入“小学”就开始实行分科教育，分文、武科两大类，文科类有六科：文学、政事、言语、格致、艺学、杂学；武科类只有陆军和海军两科。
这种学制设想虽然还显得粗糙，且明显有和科举挂钩的痕迹，包括三年学制年限也和科举三年一试相通。
但它反映了早期改良派要求系统地改革封建教育体制的思想，也远远超出了洋务派教育实践的水平，克服了洋务学堂孤立、分散和应急性的特点。
孙培青《中国教育史》(第4版)-章节题库-第11章 维新运动到清末新政时期的教育【圣才出品】
8．在中国近代教育史上，首次专文论述师范教育问题的是（ ）。 A．梁启超 B．康有为 C．张之洞 D．严复 【答案】A 【解析】1896 年，梁启超于《时务报》上发表《变法通议·论师范》，在中国近代教育 史上首次专文论述师范教育问题。
9．中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人是（ ）。 A．严复 B．梁启超 C．谭嗣同 D．康有为 【答案】A 【解析】严复是中国近代从德、智、体三要素出发构建教育目标模式的第一人。他从对 资本主义价值观念和优胜劣汰的国际竞争形势认识出发，对这一教育目标模式进行了论证。
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第 11 章 维新运动到清末新政时期的教育
一、选择题 1．我国近代由国家颁布并实施的第一部学制是（ ）。 A．癸卯学制 B．壬子学制 C．癸丑学制 D．壬戌学制 【答案】A 【解析】《中等农工商实业学堂章程》《高等农工商实业学堂章程》《实业教员讲习所章 程》《实业学堂通则》《译学馆章程 55》（译学馆又称方言学堂）《进士馆章程》等，统称《奏 定学堂章程》。因公布时在阴历癸卯年，又称“癸卯学制”。这是中国近代由中央政府颁布 并首次得到施行的全国性法定学制系统。较“壬寅学制”更为系统详备。
标志着湖南教育由旧式书院制度向新式学堂制度的转变，也是湖南近代化教育的开端。促成
新式学校设立和书院制度改革，实现传统教育向近代教育的转换。
13．北京大学的前身是创立于维新运动时期的（ ）。 A．燕京大学堂 B．北洋大学堂 C．京师大学堂 D．北平大学堂 【答案】C 【解析】京师大学堂，是北京大学在 1912 年 5 月之前使用的旧名。作为戊戌变法的“新 政”之一，学校创办于 1898 年 7 月 3 日，是中国近代第一所国立大学，其成立标志着中国 近代国立高等教育的开端。
孙培青——中国教育史第4版考研笔记和课后习题详解
孙培青——中国教育史第4版考研笔记和课后习题详解我记得刚决定考研的时候，那真是一头雾水啊。
就像在黑暗中摸索，完全不知道从哪里下手。
这时候，我的好朋友小甲跟我说：“你考教育史的话，孙培青那本可不能少啊，再配上考研笔记和课后习题详解，那就是如虎添翼。
”我当时还半信半疑的，“真有那么神？”我问小甲。
小甲拍着胸脯说：“我还能骗你不成？我表哥就是靠着这个考上的。
”于是，我就赶紧去搜罗了这些资料。
拿到手的时候，看着那厚厚的一沓，心里还有点发怵呢。
但是翻开之后，我发现这笔记做得可真细致啊。
每一个章节的重点都标记得清清楚楚，就像一个个小灯塔，在知识的海洋里给我指引方向。
开始看这本书的时候，我就和我的研友小乙一起互相监督。
小乙是个特别认真的人，每次我们一起讨论课后习题的时候，他都特别较真。
有一次，我们讨论到古代教育制度中的科举制度。
我就按照书上的笔记大概说了一下科举制度的起源、发展过程和影响。
小乙皱着眉头说：“你这说得也太笼统了吧。
你看这个课后习题详解里，还提到了科举制度对当时社会阶层流动的具体影响，不同朝代科举考试内容的细微差别，这些都是很重要的考点呢。
”我听了之后，又仔细看了看，还真发现自己遗漏了好多关键的点。
从那以后，我看书就更仔细了，不敢再马虎。
随着对这本书和配套资料的深入学习，我越来越觉得这就像是一把打开教育史大门的钥匙。
里面那些丰富的教育思想、教育制度的变迁，在笔记和习题详解的帮助下，变得鲜活起来。
我不再是机械地背诵那些枯燥的知识点，而是真正理解了教育在中国历史长河中的发展脉络。
备考的日子虽然很辛苦，但是每次在这些笔记和习题详解中发现新的知识，每次和小伙伴们讨论有新的收获，都让我觉得特别有成就感。
现在啊，我对考研充满了信心，就盼着考试那天能把这些知识都好好地发挥出来。
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孙培青《中国教育史》第4版重点笔记及考研真题
考研真题精选
一、单项选择题
1据古籍记载，我国学校教育设立“小学”始于（）。
[统考2019年研] A．夏朝
B．商朝
C．西周
D．汉朝
【答案】B查看答案
【解析】《礼记·明堂位》：“殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐于篡宗。
”《礼记·王制》：“殷人养国老于右学，养庶老于左学。
”郑玄注：“上庠，右学，大学也，在西郊。
下庠，左学，小学也，在国中王宫之东。
”，这些材料说明我国商朝时期已经在学校教育中设立“小学”。
2孟轲认为人先天具有恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心和是非之心，其中恻隐之心是（）。
[统考2019年研]
A．仁之端
B．义之端
C．礼之端
D．智之端
【答案】A查看答案
【解析】孟子认为人性表现为四心：恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。
3汉代书馆常用的识字教材有（）。
[统考2019年研]
A．《仓颉篇》《凡将篇》《千字文》
B．《仓颉篇》《凡将篇》《三字经》
C．《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》
D．《急就篇》《三字经》《千字文》
【答案】C查看答案
【解析】汉代书馆常用的识字教材有《仓颉篇》《凡将篇》《急就篇》等。
《仓颉篇》是秦朝李斯颁发的字书，成为儿童习字的课本；《凡将篇》是西汉文学家司马相如所著；《急就篇》是汉代黄门令史游所编，一直使用到唐代才被新的字书取代。
《三字经》《百家姓》是宋元时期的识字教材。
4按照唐代礼制规定：学生初入学，约定时日，身着礼服，隆重举行拜师礼。
同时还要求向学官敬献礼物，以示尊师。
这一学礼制度被称为（）。
[统考2019年研]
A．束脩礼
B．释奠礼
C．释菜礼
D．乡饮酒礼
【答案】A查看答案
【解析】束脩礼主要指拜师礼，源于孔子，“自行束脩以上，吾未尝无诲焉。
”即只要本人有学习的愿望，主动奉送10条干肉以履行师生见面礼，就可以成为弟子。
释奠礼与释菜礼是古代学校的祭祀礼。
乡饮酒礼是周代流行的宴饮风俗。
5“切己体察”是朱熹“朱子读书法”的主要内容之一，其意思是指（）。
[统考2019年研]
A．精神专一，集中注意力
B．量力而行，计划安排
C．不可先入为主，牵强附会
D．不停留在书本上，要身体力行
【答案】D查看答案
【解析】朱熹强调读书穷理，他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条，即循序渐进、熟读精思、虚心涵泳、切己体察、着紧用力、居敬持志。
其中，切己体察指读书不能仅仅停留在书本上、口头上，而要见之于自己的实际行动，身体力行。
6明代洪武初年，朝廷明确规定士子在考试中对经文的解读必须依据（）。
[统考2019年研]
A．汉儒传注
B．唐人传注
C．宋儒传注
D．明人传注
【答案】C查看答案
【解析】明清统治者竭力推崇程朱理学，把它作为思想、文化、教育领域的统治思想。
明朝曾明确规定：“国家取士，说经者以宋儒传注为宗。
”
7颜元抨击宋明教育陷于“训斥、清淡、禅宗、乡愿”，提出“习行”的教学方法。
下列选项中最符合颜元“习行”观点的是（）。
[统考2019年研] A．轻视书本知识
B．强调躬行实践
C．重视习惯培养
D．重视功课复习
【答案】B查看答案
【解析】颜元所强调的习行是强调在教学过程中联系实际，坚持练习和躬亲实践，认为只有如此，学得的知识才是真正有用的。
颜元强调“习行”，并非排斥通过读和讲学习书本知识，而是主张读书、讲说必须与“习行”相结合，而且要在“习行”上下更多的功夫，花更大的精力。
原始时期的教育
1.1 复习笔记
一、中国教育的起源
1中国大地最早的人类
在中国土地上一有人类存在，就有教育活动，这也就是中国教育史的开端。
2．教育的起源
人类社会特有的教育活动，是起源于人类适应社会生活的需要和人类自身身心发展的需要，是人类社会存在和发展的必要条件。
3．原始社会的教育
（1）这种教育活动是在原始人群的生活实践过程中进行的，是一种名副其实的“生活教育”。
（2）原始社会的教育内容与当时的生活需要是相应的。
社会生活需要成员学习的知识经验，都是与教育有关的内容。
教育的基本方式为身教与言传，身教是做出示范动作以供模仿；言传是说明是非要领以传经验。
这两方面通常是相辅而行。
二、氏族公社时期的教育
氏族公社时期主要的教育活动有以下几个方面：
1．生产劳动的教育
氏族公社时期劳动经验已较为丰富，使用的劳动工具已有显著的改进，这些生产工具的使用以及生产经验，需要在氏族成员之间进行推广，更需要年长、经验丰富者传授给年轻一代。
2．生活习俗的教育
未成年的男女通过旁听氏族长主持的公共事务民主集会讨论，接受民主精神的教育；达到成人阶段时，须举行成年礼仪式，对其体力、智力、毅力等方面进行考验和教育。
3．原始宗教教育
原始宗教活动在氏族公社时期极为普遍，这类活动有自然崇拜、图腾崇拜、鬼魂崇拜、祖先崇拜、巫术占卜等多种形式，其中含有不同程度的教育因素。
4．原始艺术的教育
歌唱、舞蹈反映氏族社会生活的各个方面，内容极其广泛，既是娱乐形式，又能发挥传授知识、宣传习俗的教育作用。
5．体格和军事训练
氏族公社要求所有成员都是生产劳动者，需要有健康的体格，才能参与对自然的斗争，经受艰苦环境的磨炼，所以氏族成员要懂得使用武器，接受一定的军事训练。
三、氏族公社末期学校的萌芽
氏族公社末期，社会经济、政治的变革，推动着教育不断发生变化，存在于社会生活中的教育逐渐分化出来，出现了学校的萌芽。
1．部落显贵世袭引起教育的变化
（1）等级教育出现
①经济：由于生产力的提高造成了产品剩余，使部分人脱离生产转为脑力劳动者。
②政治：军事民主制向君主制的逐步转化，更需要培养劳心者成为未来国家的官吏。
③为适应社会劳心与劳力分工的需要，教育也逐渐分化为培养劳心者的专门教育和培养劳力者的社会教育两种类型。
（2）学校的萌芽出现
教育的早期分化，使教育设施也呈现出等级差别。
这一时期出现了养老和教学兼行的机构“庠”，并将其分为上、下，安置不同社会地位的人，显示一定等级。
这种机构是学校的萌芽。
（3）教育内容的变化
①军事教育成为基本内容；
②“孝”成为道德教育的新内容；
③强调礼乐之教。
（4）教育手段的变化
教育性质的变化，导致强制手段的采用。
2．文字的产生提出新的教育需要
文字作为一种工具，既便于知识的记录积累，又便于知识的传播，可以突破时间和空间的限制。
但掌握文字不是容易的事，需要进行文字教学，要求有掌握文字从事施教的专门人员和专门施教的场所，因此文字的产生也促进了学校的萌芽。
文字的产生，文字教学的需要，不仅对学校的产生起了重要的推动作用，对后来文化科学及社会发展也有重大促进作用。
3．学校萌芽的传说
根据古史中关于学校萌芽的多种传说，“成均”和“庠”都是原始社会末期开展多种活动的机构，包括当时的教育活动在内，二者虽然还不是正式的学校，但已开始进行有目的、有组织的活动，为以后专门教育机构的产生奠定了基础。