16、伯牙断琴 教学设计
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教
学Baidu Nhomakorabea
分
层
目
标
A
类
学
生
1、能正确认读本课的生字词，并正确、流利、有感情地朗读课文；学习抓住关键词句用自己的话有条理地复述课文内容。
2、理解课文内容，抓住第4自然段中描写伯牙弹琴、子期善听的关键词句，品读体会“伯牙擅于弹琴”和“钟子期善于听琴”，明白“知音”的含义。
3、能联系实际，发表对于“伯牙断琴”这件事的看法。
2.对于“知音”的含义挖掘还不够深入。应该让学生更深入的明白“知音”的含义，知音如同弦和音箱的关系，它是象伯牙和子期这样用琴声都能传情达意；它是能够了解对方特长的人；它是能过理解对方思想感情的人。相信只要引导得法，学生还能说出更多自己对于知音的理解。
学情分析
1、对于古琴台这一具有武汉地域特点的人文景观，学生有一定了解，有助于拉近与文本的距
离。但受限于对音乐中表情达意的感悟程度，因此不适于通过音乐来想象意境，而应联系文本中语言文字的特点，结合学生已有的生活体验，进一步“知音”，感受友谊的珍贵。
2、本文第4自然段是本文的重点，更是朗读的极好范本。而本班有的学生在朗读中容易流于形式，感情的表达欠缺，因此在朗读训练中，我将重视由体会文中关键词、读好关键词，逐步向有感情地朗读人物语言过渡，提高对文本的感悟能力。
教学重点
抓住重点词句理解文章内容，学习先总后分的构段方法。
教学难点
品读悟情，从重点语句中体会知音的真正含义，理解伯牙失去知音后摔琴的举动。
教学媒介
多媒体
教学课时
2课时
教学过程
第二课时
二次备课
（一）
导学生疑
1、谈话导入，激发兴趣
2、根据板书说说你对课文内容的了解。
（二）
小组探疑
1、他们一个会弹琴，一个会听琴，就成为知音了吗？请同学们默读课文第四自然段，找出最能表现子期会听琴的一句话，画上横线，在小组内和同学交流。
2、品读，体味“无论……便……”
3、“很快”又能读懂什么？
（三）
点拨解疑
1、过渡：钟子期真有这样善听的本领吗？请自由读文，找一找，划出相关句子。
2、体会“高山曲”
初读句子，整体感知。
图文结合体会“巍峨的高山”，通过指导有感情地朗读，想象泰山的雄伟，体会子期对琴声的感受；通过朗读评价，抓住“立刻、兴奋”，引导学生体会子期的“善于听琴”。
练读句子，师生合作读，深化情感。
（四）
合作答疑
1、师小结学习方法
2、用以上方法小组合作学习“流水曲”和“雨中曲”，完成学习任务单。
3、提炼排比句的妙处
4、小结先总后分的构段方法。
5、课堂小练笔：想象伯牙还弹奏了什么乐曲？模仿文中的句型写下来。每小组选择一种乐曲完成学习任务单
（五）
提能练疑
学习第五自然段，引导学生感受伯牙失去知音内心的痛苦。
4、体会课文的写作特点，学会先总后分的构段方法。
B
类
学
生
1、能正确认读本课的生字词，并正确、流利、有感情地朗读课文；学习抓住关键词句用自己的话有条理地复述课文内容。
2、理解课文内容，抓住第4自然段中描写伯牙弹琴、子期善听的关键词句，品读体会“伯牙擅于弹琴”和“钟子期善于听琴”。
3、能发表对于“伯牙断琴”这件事的看法。
1、通过朗读，理解“扯”“摔”包含的情感，及反问句所表达的情感。
2、通过评价，指导学生反复朗读这句话，体会失去知音、“悲痛万分”的情感。
3、出示伯牙在子期的墓前写下的一首诗，老师领读，深化情感。
4、小结【板书：知音难求倍加珍惜】
（六）
达标无疑
1、课堂小结
2、布置作业：
给爸爸妈妈讲述这个动人的故事，在爸爸妈妈的陪同下，到汉阳古琴台游览，了解高山流水觅知音的动人故事
收集关于知音的名言名句
板书设计
16、伯牙断琴
伯牙←知音难求→钟子期
（擅长弹琴）倍加珍惜（善于听琴）
教学反思
通过总结反思发现自己还存在着以下两个急需改进的问题:
1.教学语言还需好好的锤炼。由于提问及各个问题之间的过渡，语言不够精练，使得课堂连接略显不够顺畅。个别的时候，语言还显得有些碎，没有达到最凝练的效果，影响了课的精彩。当学生发言不是很充分的时候，过渡语言没有很好地激发起学生回答的欲望。
4、体会课文的写作特点，学习先总后分的构段方法。
C
类
学
生
1、能正确认读本课的生字词，并正确、流利地朗读课文；学习抓住关键词句用自己的话复述课文内容。
2、理解课文内容，抓住第4自然段中描写伯牙弹琴、子期善听的关键词句，品读体会“伯牙擅于弹琴”和“钟子期善于听琴”。
3、体会课文的写作特点，初步感知先总后分的构段方法。
课题
16、伯牙断琴
执教
廖荣敏
教材分析
本单元围绕“良朋益友”这个话题，安排了三篇课文，文体分别为记叙文、童话。记叙文《伯牙断琴》是中国古老的知音佳话，通过俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事，告诉我们知音难求，朋友是建立在互相理解的基础上的，有了知音一定要珍惜。古老的知音佳话，动人的传说故事背后蕴藏着丰富而真挚的情感。问题的探究——“伯牙为何断琴？”贯穿教学的始终。
学Baidu Nhomakorabea
分
层
目
标
A
类
学
生
1、能正确认读本课的生字词，并正确、流利、有感情地朗读课文；学习抓住关键词句用自己的话有条理地复述课文内容。
2、理解课文内容，抓住第4自然段中描写伯牙弹琴、子期善听的关键词句，品读体会“伯牙擅于弹琴”和“钟子期善于听琴”，明白“知音”的含义。
3、能联系实际，发表对于“伯牙断琴”这件事的看法。
2.对于“知音”的含义挖掘还不够深入。应该让学生更深入的明白“知音”的含义，知音如同弦和音箱的关系，它是象伯牙和子期这样用琴声都能传情达意；它是能够了解对方特长的人；它是能过理解对方思想感情的人。相信只要引导得法，学生还能说出更多自己对于知音的理解。
学情分析
1、对于古琴台这一具有武汉地域特点的人文景观，学生有一定了解，有助于拉近与文本的距
离。但受限于对音乐中表情达意的感悟程度，因此不适于通过音乐来想象意境，而应联系文本中语言文字的特点，结合学生已有的生活体验，进一步“知音”，感受友谊的珍贵。
2、本文第4自然段是本文的重点，更是朗读的极好范本。而本班有的学生在朗读中容易流于形式，感情的表达欠缺，因此在朗读训练中，我将重视由体会文中关键词、读好关键词，逐步向有感情地朗读人物语言过渡，提高对文本的感悟能力。
教学重点
抓住重点词句理解文章内容，学习先总后分的构段方法。
教学难点
品读悟情，从重点语句中体会知音的真正含义，理解伯牙失去知音后摔琴的举动。
教学媒介
多媒体
教学课时
2课时
教学过程
第二课时
二次备课
（一）
导学生疑
1、谈话导入，激发兴趣
2、根据板书说说你对课文内容的了解。
（二）
小组探疑
1、他们一个会弹琴，一个会听琴，就成为知音了吗？请同学们默读课文第四自然段，找出最能表现子期会听琴的一句话，画上横线，在小组内和同学交流。
2、品读，体味“无论……便……”
3、“很快”又能读懂什么？
（三）
点拨解疑
1、过渡：钟子期真有这样善听的本领吗？请自由读文，找一找，划出相关句子。
2、体会“高山曲”
初读句子，整体感知。
图文结合体会“巍峨的高山”，通过指导有感情地朗读，想象泰山的雄伟，体会子期对琴声的感受；通过朗读评价，抓住“立刻、兴奋”，引导学生体会子期的“善于听琴”。
练读句子，师生合作读，深化情感。
（四）
合作答疑
1、师小结学习方法
2、用以上方法小组合作学习“流水曲”和“雨中曲”，完成学习任务单。
3、提炼排比句的妙处
4、小结先总后分的构段方法。
5、课堂小练笔：想象伯牙还弹奏了什么乐曲？模仿文中的句型写下来。每小组选择一种乐曲完成学习任务单
（五）
提能练疑
学习第五自然段，引导学生感受伯牙失去知音内心的痛苦。
4、体会课文的写作特点，学会先总后分的构段方法。
B
类
学
生
1、能正确认读本课的生字词，并正确、流利、有感情地朗读课文；学习抓住关键词句用自己的话有条理地复述课文内容。
2、理解课文内容，抓住第4自然段中描写伯牙弹琴、子期善听的关键词句，品读体会“伯牙擅于弹琴”和“钟子期善于听琴”。
3、能发表对于“伯牙断琴”这件事的看法。
1、通过朗读，理解“扯”“摔”包含的情感，及反问句所表达的情感。
2、通过评价，指导学生反复朗读这句话，体会失去知音、“悲痛万分”的情感。
3、出示伯牙在子期的墓前写下的一首诗，老师领读，深化情感。
4、小结【板书：知音难求倍加珍惜】
（六）
达标无疑
1、课堂小结
2、布置作业：
给爸爸妈妈讲述这个动人的故事，在爸爸妈妈的陪同下，到汉阳古琴台游览，了解高山流水觅知音的动人故事
收集关于知音的名言名句
板书设计
16、伯牙断琴
伯牙←知音难求→钟子期
（擅长弹琴）倍加珍惜（善于听琴）
教学反思
通过总结反思发现自己还存在着以下两个急需改进的问题:
1.教学语言还需好好的锤炼。由于提问及各个问题之间的过渡，语言不够精练，使得课堂连接略显不够顺畅。个别的时候，语言还显得有些碎，没有达到最凝练的效果，影响了课的精彩。当学生发言不是很充分的时候，过渡语言没有很好地激发起学生回答的欲望。
4、体会课文的写作特点，学习先总后分的构段方法。
C
类
学
生
1、能正确认读本课的生字词，并正确、流利地朗读课文；学习抓住关键词句用自己的话复述课文内容。
2、理解课文内容，抓住第4自然段中描写伯牙弹琴、子期善听的关键词句，品读体会“伯牙擅于弹琴”和“钟子期善于听琴”。
3、体会课文的写作特点，初步感知先总后分的构段方法。
课题
16、伯牙断琴
执教
廖荣敏
教材分析
本单元围绕“良朋益友”这个话题，安排了三篇课文，文体分别为记叙文、童话。记叙文《伯牙断琴》是中国古老的知音佳话，通过俞伯牙和钟子期高山流水遇知音的故事，告诉我们知音难求，朋友是建立在互相理解的基础上的，有了知音一定要珍惜。古老的知音佳话，动人的传说故事背后蕴藏着丰富而真挚的情感。问题的探究——“伯牙为何断琴？”贯穿教学的始终。