智慧的哲学

智慧的哲学

智慧的哲学在于懂得适可而止。

人类是智慧的，也是可怕的。说智慧，是因为人类有追求，会劳动，能创造；说可怕，是因为人类贪无尺度，求无止境，不能放下。就可怕的一面看，人类从诞生至今，几乎没有进步，表现与动物无异。

爱斯基摩人猎狼的方法很简单。严冬季节，他们在锋利的刀刃上涂上动物的鲜血，一层冻住以后，又涂上另一层，最终让锋利的刀刃被冻血坨包得严严实实。然后，爱斯基摩人来到狼群经常出没的地方，把血包裹着的尖刀插在地上就离开了。当狼顺着血腥味找到尖刀时，它们兴奋地舔食锋刃上新鲜的冻血。融化后的血液散发出愈发浓烈的气味，在血腥味的刺激下，它们越舔越快，越舔越用劲。这时的狼已经嗜血如狂了，根本感觉不到舌头被刀锋划开的疼痛，直到最后精疲

力竭地倒在雪地里。第二天，爱斯基摩人来到昨日插刀的地方，就可以捡到一只只倒在自己血泊中已经冻僵了的狼。

还有南非沙比亚丛林中的西布罗族人，他们的捕猎方法同样简单，就是在丛林湿地上铺上一亩地大小的胶泥，放上一只鸡或是野兔，然后就等动物们自投罗网了。让人惊奇的是，凡食肉动物，只要走进丛林，便会被兔子或鸡吸引，一步步走入泥沼，千百年来，这样的原始骗局从未被识破过。不仅动物识不破，人也一样。据说在西布罗族人布置的陷阱上，一些外来者为了捡到胶泥地上的猎物，也会像动物一样身陷其中。

动物的悲哀不足为憾，如果人也识不破，那就可怜又可悲了。还是心理学家和宗教界人士的分析，点明了其中的道理：人们只要有欲望，就不可能摆脱那些陷阱，包括那些最原始古老的陷阱。人被骗的原因往往并不是陷阱有多复杂，而是内心无止境的贪婪。正是这“贪

婪”二字，让人类的智慧一再蒙羞。

甚幸，人类也有很多智慧的个例。美国第九任总统威廉·哈里逊小时候家里很穷，沉默寡言的他甚至被认为是个傻孩子。比如把一枚5分钱的硬币和一角钱的硬币放在他面前，然后告诉他只准拿其中的一枚，哈里逊每次只拿5分的。一次，一个妇女问他：“孩子，你难道真不知道哪个更值钱吗？”哈里逊回答说：“当然知道，可是我要拿了一枚一角的硬币，他们就不会再把硬币摆在我面前，那么，我就连5分钱的硬币也拿不到了。”

我的一个高中同学，前几年到一家运输公司做装卸工，月工资仅700元，但他干得特别卖力，每有大件物品总是抢在前，闲暇时抢着打水扫地，帮工友干这干那。两个月后，因为工作勤奋，他顺利度过了试用期。这时一位同事提醒他，说你现在没必要像刚来时一样了，干好该干的就行，他却依然如故。不久，他被提拔当了小组长。半年

后，又有同事提醒他，说你应该申请加工资了，你的前任月工资1500多元。他却仍然默默无闻、任劳任怨。转年，他被提拔当了分队长，工资也获得大幅提升，每月3000多元。

每次回乡探亲，我总喜欢找他聊聊，他的一些人生感悟总能给我很深的触动。他说，人都有追求，能恰到好处，适可而止，才是真正智慧的。有的人聪明能干，却得不到领导和同事的认可，原因就在于欲望太强，引起了大家的反感和戒备。只求付出，不求回报，才是职场成功的不二法则。

他很崇尚中庸之道，说中庸之道是中国传统智慧中的智慧，倡导人们处理任何事情都必须牢牢把握不偏不倚，做到“允执其中”。中庸之道的内涵并不复杂，但实践起来却极不容易，没有高深的品德修养，达不到一定的人生境界，是绝难把握好的。

他还说，人的智慧是无限的，人的欲望也是无限的。无限的智慧释放了无限的贪婪，无限的贪婪导致无止境的掠夺与竞争。如果不加节制，任其释放，人类就会被自身的智慧带进坟墓。

他对幸福亦有独到的见解。他说幸福和欲望本来是有一致性的，但它只存在于一定的限度之内。适度为瑞，过度为灾。幸福与不幸福，区别就在于对欲望的控制。学会满足，放弃贪婪，就是幸福。

看来，人不分年长年幼，不分官大官小，有见识就会有智慧，有智慧就是懂分寸。