宋代司法检验制度浅析

宋代司法检验制度浅析

今天的司法鉴定概念是指在诉讼活动中,侦查、检察、审判机关依法

委托国家鉴定机构或指聘具备鉴定人资格的专业人员,对案件中的有关专

门性问题所作的认定或判断。司法鉴定制度是指与司法鉴定有关的各种法

律规定及实际操作规范体系的总和。主要包括司法鉴定决定机关、鉴定的

程序、鉴定结论的效力以及鉴定活动在诉讼活动中的地位等内容。我国古

代司法鉴定活动历史久远，司法鉴定活动最早出现在西周，秦朝开始运用

指纹，东汉时形成简单的法医检验方法，一直到宋代达到顶峰。中国古代

司法鉴定的一个显著特点就是以法医检验为核心，故本文着重讨论检验制度。所谓司法检验是指司法人员对各类犯罪现场、物品、尸体等进行实地

勘验的活动，是收集犯罪证据的重要途径和手段。宋代在审判中十分重视

书证、物证、人证等，对于人命案件更加重视检验与现场勘验活动，在这

方面积累了丰富的经验，并形成一套系统的检验制度。随着科学技术的发展，社会文明的进步，证据理论的发达，检验制度也逐步走向科学和完善。宋代无疑是中国古代司法检验制度发展的鼎盛时期。

一.宋代司法检验制度发达的原因

宋朝的司法检验实践基本上体现的是中华法系定型期儒家的法律思想，主要表现为：“恤刑慎狱”，“决狱谨慎”，“礼法并用”，“为政在人”，“重证据”，“真理直刑”，“用法宽仁”。宋朝统治者非常重视

法制建设，同时士大夫以积极人世的态度广泛参与法律活动。在士大夫的

积极参与下，宋代编纂法典的活动空前活跃，规模也十分壮观。在司法审

判活动中，宋朝重视使用口供、书证、物证、证人证言等各种证据，尤其

注重法医检验和司法鉴定等。官府设有专门的检验官，并制定勘验法规，

以规范检验的范围、内容、程序、规则，检验人员的责任及勘验笔录的文

书程式等。《宋刑统.诈伪律》有“检验病死伤不实”门，《庆元条法事类》也有“检验”门及“检验格

目”、“验尸格目”等敕令格式，具体规定了检查勘验制度。在唐朝

物证制度的基础上，两宋朝廷对于检验人员、检验实施、验尸文件等均有

所规定，并不断修改补充，使宋朝的检验制度日臻完善。宋朝法律明确规定，除病死等一宋朝法律明确规定，除病死等一些死因明确者可在有关人

员保证无他故、官司审察明白的前提下免除尸检外，均要经历初检、复检

的程序。宋袭唐制，对检验失误有严格的处罚规定，也使得其司法检验的

水平大大提高。另外，宋代是一个社会转型时代，商品经济十分繁荣，必

然影响法制并促进民商、经济、财政等多方面的法制进步。比如纸币出现、版权保护制度等都说明了社会转型带来的法制进步。

二.《洗冤集录》——宋代司法检验技术概述

宋人学贵创新、崇尚独立思考、提倡批判实用的士风熏陶下，大批从

事司法实践的士大夫，认真总结前人的办案经验，特别重视调查研究，提

倡在现场勘验中判别证据的真伪及物证的收集，证人的采访等。正是在这

样的环境下，产生了大量的法医学著作。如宋代赵逸斋著《平冤录》、郑

克的《折狱龟鉴》、桂万荣的《棠阴比事》、宋慈的《洗冤集录》等。本

文仅以我国乃至世界最早的法医学著作即宋慈所著《洗冤集录》为例对司

法检验技术作简要介绍。《洗冤集录》内容自“条令”起，至“验状说”终，共5卷，53条。从目录来看，本书的主要内容包括：宋代关于检验

尸伤的法令;验尸的方法和注意事项;尸体现象;各种机械性窒息死;各种钝

器损伤;锐器损伤;交通事故损伤;高温致死;中毒;病死和急死;尸体发掘;

等等。宋慈《洗冤集录》具体记载了检验官检验责任的有关法律规定以及

法律框架下的法医学检验的具体内容。

(一)记录了有关检验官吏职责的法律规定

该书卷一《条令》目下辑有宋代检验官吏职责的法令29则。这些条

令明确规定了检验官员的差发、要求、职责，如第一条：“诸尸应验而不验.或不亲临.或不定要害致死之因.或定而不当.各以违制沦。即凭验状致

罪巳出入者.不在自举觉举之例。其事状难明.定而失当者.杖一百。”这

(二)《洗冤集录》中关于司法检验的内容概述

1.尸体现象。

我国古代已对尸斑的发生机制与分布特点有了较为明确的认识。《洗

冤集录》中称：“凡死人，项后、背上、两肋后、腰腿内、两臂上、两腿后、两腿肚子上下有微赤色。验是本人身死后，一向仰卧停泊，血脉坠下

致有此微赤色，即不是别致他故身死。”就是说，死人项背、后肋腰腿内、两臂上、两腿后、两脚、肚子上下有微赤色，是因死后一向仰卧停泊，

“血脉坠下”所致，不能误认为他因致死其所谓“微赤色”，是对尸斑的

最早记载，这里所称“血坠”，即是现代法医学中的“尸斑”。本书还明

确提出了动物对尸体的破坏及其与生前伤的鉴别方法：“凡人死后被虫、

鼠伤，即皮破无血，破处周围有虫鼠啮痕，纵迹有皮肉不齐去处若狗咬，

则痕迹粗大。”

2.机械性窒息。

书中详尽描述了窒息的特点，对各种机械性死亡原因的鉴别，着重于

区别或鉴定其为何物所伤，生前伤或死后伤，自杀还是他杀。提出了自缢、勒死、溺死、外物压塞口鼻死四种机械性窒息。《洗冤集录》关于缢死征

象的论述指出：自缢伤痕“脑后分八字，索子不交”，即“八字不交”是

缢死

的最重要特征。“用细紧麻绳、草索在高处自缢，悬头顿身致死则痕

迹深，若用全幅勒帛及白练、项帕等物，又在低处，则痕迹浅”。还指出

关于勒死，书中指出它与缢死不同之处在于项下绳索交过，绳索多缠绕数周，并多在项后当正或偏左右系定，且有系不尽垂头处。对于溺死的征象，书中强调为：“腹肚胀，拍着响”“手脚爪缝有沙泥”等。

3.机械性损伤

第一，他物手足伤。指出皮下出血“肿而坚硬”，并详细论述了皮下

出血的形状、大小与凶器性状的关系。另一个受到重视的损伤即骨折。其

中详细叙述了污骨的清洗法(蒸骨与煮骨检验)。指出了三个检查骨质损伤

的方法，其中有涂墨法{有损处则墨进入}及棉拭法{遇损处则牵惹棉丝起}。如无骨折，要证明生前被打，则应在红油雨伞遮掩下验骨的方法，提出了“骨荫”的概念：“向平明处，将红油伞遮尸验骨。若骨上又被打处，即

有红色路薇荫。”

第二，刃伤提出了对刃伤的生前死后鉴别。对于刃伤的特点，书中描

述为：“尖刃斧痕，上阔长，内必狭;大刀痕，浅必狭，深必阔;刀伤处，

其痕两头尖小。”对于刃伤的生前死后鉴别，书中也作了极为详尽的论述：“如生前刃伤，其痕肉阔，花文交出;若肉痕齐截，只是死后假作刃伤痕。如生前刃伤，即有血汁，及所伤创口皮肉血多花鲜色;若死后用刀刃割伤处，肉色即干白，更无血花也(原注：盖人死后，血脉不行，色白也)。活

人被刃杀伤死者，其被刃处皮肉紧缩，有血荫四畔。若被支解者，筋骨皮

肉粘稠，受刃处皮缩骨露。死人被割截尸首，皮肉如旧，血不灌荫，被割

处皮不紧缩，刃尽处无血流，其色白;纵痕下有血，洗检挤捺，肉内无清

血出，即非生前被刃。更有截下头者，活时斩下，筋缩入;死后截下，项长，并不伸缩。”