云南少数民族建筑文化

云南，是中国少数民族最多的省份，全国有56个民族，云南除汉族外，人口在4000人以上的还聚居着25个民族，这些民族分别是：彝、白、哈尼、壮、傣、苗、傈僳、回、拉祜、佤、纳西、瑶、藏、景颇、布依、普米、怒、阿昌、德昂、基诺、水、蒙古、布朗、独龙、满。全省少数民族人口占总人口的近1/3。

云南少数民族建筑文化

云南少数民族建筑文化的特征

云南少数民族的建筑具有多元性、丰富性、原生性以及景观独特性等文化特征，既反映了各族人民与自然环境的和谐，也反映了个民族历史上不同的社会形态和家庭结构，还反映了各民族的文化类型、文化差异、审美心理、宗教信仰以及对外来文化的兼收并蓄。云南民族的建筑是各族人民智慧和创造力的象征，是一份厚重傈僳族而珍贵的文化历史遗产。

云南民族众多，地理和气候条件多样，是云南民族的民居建筑显得多姿多彩。各式各样、五光十色的民族民居，外有奇异的风貌，内有智慧的技艺，引人注目，形成了云南突出的民居文化。

云南各地都有民居建筑。宁蒗纳西族、怒江傈僳族的“木楞房”，还有元江哈尼族的“蘑菇房”西双版纳傣族、景颇族的竹楼等，大力等地的白族、彝族由重檐瓦房发展形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”以及彝族的“一颗印”等。在结构、布局、装饰、工艺等方面都形成了自己典型化和规范化的风格，具有浓厚的民族色彩和地方特点。

具有悠久历史的竹楼、土掌房、木楞房随汉文化的饿不断传人而不断改变。我们对于这些变化，一般将其原因概括为两个方面：

一方面，很多民族在吸取汉族建筑风格和技术后，结合本地、本民族的自然条件和生活习俗，逐步创建、发展了有自己特色的民居建筑。另一方面，受自然条件、生活习俗、经济文化、历史传统的制约和影响。各民族的民居仍以木楞房、土掌房、竹楼等作为基本的住房，历经几千年不变，只是在工艺和技术上逐步改进。

经过多年的演变，重檐式瓦房成了多元文化结合的典型民居彝、白族更是在此基础上发展形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”、“六合同春”等壮丽、舒适、体现工艺类的住房，并经历千年以上，具有悠久民族传统的住宅。

一、云南少数民族建筑的多元性

云南少数民族建筑的多元性主要体现在三个方面：文化构成、地理经济和信仰及意识形态。

与中原地区自先秦以来形成比较明确、清晰的文化传统相比，云南少数民族的文化构成有明显的特点。在同一时期，有多种不同的文化存在，如傣文化，从来都是一种独立的文化类型，百濮系文化也自成一家。

从地理经济上看，氐羌文化你也起源青藏高原的就氐羌族群，是一种高原游牧游耕文化，“编发左衽，随畜迁徙”是其特点。百越文化源自我国南方的百越族群，稻作、干栏建筑、纹身为其本质，百濮系文化被认为是云南的本土文化，或许可以称为“以采猎为务”的狩猎文化。当然，这种划分是极其粗略的。实际上，每一种都并非纯粹的文化类型。而是杂交不同的文化因子在其中，相互影响、相互交融的现象比比皆是。

从族源出发，云南文化可分为氐羌文化、百濮文化和百越文化几种类型。从精神意识看，又有儒家文化、道教文化、佛教文化、巫鬼文化和伊斯兰文化之分。

这些多元的文化因素在民族建筑中得到了充分的体现，男尊女卑的思想在建筑中被划分得很明确。云南少数民族在建筑中众多的忌讳也充

分说明了多元性。例如白族、彝族的门楼和壁照是相当重要及神圣的地方。“土掌房”的炕是标志社会地位的地方，等等。

二、云南少数民族建筑的丰富性

（一）、建筑分布的丰富性

云南是一个多民族的省份，有着25个少数民族。在民族分布上有“大杂居，小聚居”的特点。在聚居的地方可以看见各少数民族自己独特的建筑方式，例如大理白族、彝族。宁蒗纳西族、怒江傈僳族、元江哈尼族、西双版纳傣、景颇族等，在这些少数民族聚居的地方，建筑样式都是统一的，沿袭自己民族几千来的风格。在杂居的地方，就可以看见各少数民族相互交流、相互吸取，由此而衍生出的很多新的建筑样式。

少数民族在云南分布很广，彝族主要分布在滇东北；苗族主要哦分布在滇东和滇东南地区；傈僳、怒江。独龙、哈尼、傣、拉枯、佤、景颇、布朗、纳西、藏、阿昌和德昂等族主要分布在滇西、滇南和滇西北等广大的地区。另外，各民族居住的立体分布也比较明显。白、壮、回、纳西等族多居住于平坝;傣、阿昌居住于低热河谷；彝、哈尼、拉枯、佤、景颇、布朗、瑶、德昂多居住于半山区或边远山区；苗族多居住于

高寒山区；藏和普米居住于滇西北高原；傈僳、怒和独龙族则主要分布在怒江、独龙江两侧的山区。

(二)建筑样式的丰富性

从建筑的样式来说，云南少数民族的建筑可谓丰富多彩:有平顶的，例如哈尼族的“土掌房”;有吊脚的，例如傣族、景颇族的“竹楼”;有分层的，例如宁菠纳西族和怒江傈僳族的“木楞房”;还有白族、彝族由重檐瓦

房发展形成的“三坊一照壁”、“四合五天井”以及彝族的“一颗印”等等。

这些建筑样式按照今天的建筑标准来看也是相当科学的，它们之中的大部分建筑都具备通风、透气、透光、保暖等功能，有的还具有冬暖夏凉，防潮、抗震等功能。

三、云南少数民族建筑的原生性

(一)建筑材料的原生性

炎热多雨潮湿的云南南方地区竹木繁茂，各民族以充足的竹木材料建造竹楼，凉爽、防湿，是适合当地自然条件的良好住房。高寒山区森林茂密，气候寒冷，各民族就地取材，建造了保暖性良好的木楞房。滇南山地建筑土掌房，所需泥土木材多，这种房冬暖夏凉，通风透光好，屋顶做晒台晒粮食，便于生产生活。重檐式瓦房和“一颗印”式房屋保暖和防风性能好，适宜温带地区人们居住并可防风和抗震，适合云南大理、丽江等地的自然条件。滇池、洱海地区是云南经济文化中心，彝、白、回、纳西、汉等各族人民密切交往，经济文化水平较高，各民族建筑“三颗印”式、三合院、四合院、三坊一照壁等，造价和技术要求高。而云

南东南、南方的木柱房、土掌房、竹楼等造价低，技术不高，适合这些地区各族人民的经济文化状况。

(二)建筑样式的原生性

云南地处中国西南边境，自古以来同中原地区的交流就不多，除了云南的政治文化中心大理、昆明以外，基本没有受到外来文化的影响，从而充分保留了自己民族的建筑特色。即使是在物质文明高度发达的今天，我们依然可以看到云南少数民族独特的建筑样式完整地保留了下来，这得益于云南独特的地理位置和自然气候。

四、云南少数民族建筑的景观独特性

除了满足建筑最基本的居住功能以外，云南少数民族建筑还突显了自己的另外一个特色—景观独特性。

白族的民居建筑均为独立封闭式的住宅，有点像北京的四合院。一座端