第一讲 清代文学概述

吉，顾贞观合称“京华三绝”。
▪ （2）清中叶常州词派
▪ 以张惠言、周济为代表。以温丽婉秀见长，讲究 寄托。
3、清代散文作家
▪ （1）古文创作：
▪ 清初三大启蒙思想家的政论文、哲论文：顾炎武 《日知录》，黄宗羲《明夷待访录》，王夫之 《思问录》、《黄书》等。
▪ 清初古文三大家：侯方域《李姬传》，魏禧《大 铁椎传》，汪琬《周忠介公逸事》等，均以传记 文见长。
▪ 王夫之生于屈原自尽之乡，深受《离骚》 影响，用香草美人寄情抒怀。其诗多写胸 中郁结的亡国之恨。
▪ 吴嘉纪，字宾贤，号野人，江苏泰州人。 其诗风格苍劲悲壮，措词朴素，不事雕饰。
▪ 屈大均，字翁山，广东番（pān）禺人， 自命屈子之后代，以屈子精神自励。诗亦 学楚辞，悲歌慷慨，寄托遥深。有浓郁的 故国之情。
▪ 地方戏勃兴。传奇戏与杂剧并称“雅部”，地方 戏称“花部”或“乱弹”，花部逐渐压倒雅部。
三、清代小说创作
▪ 小说仍是清代文学的最高成就； ▪ 文言小说和白话小说的创作走向高峰。 ▪ 1、文言短篇小说： ▪ （1）蒲松龄《聊斋志异》，文言短篇小说
的颠峰之作。 ▪ （2）袁枚《新齐谐》，纪昀（晓岚）的
二、清代戏曲创作
▪ 清初三大剧作家，一大戏曲理论家。 ▪ 1、苏州派领袖李玉，《清忠谱》为代表作，另
有“一、人、永、占”等
▪ 2、南洪北孔：洪升《长生殿》、孔尚任《桃花 扇》，代表清传奇戏的最高水准。
▪ 3、李渔《闲情偶寄》是戏曲理论集大成之作。 ▪ 4、清中叶的戏曲转型：传奇戏走向衰落，方成
培等《雷峰塔传奇》。
（5）清中叶肌理派翁方纲
▪ 翁方纲，大兴（今北京）人，有《复初斋集》。
▪ 论诗主“肌理”说，创肌理派，认为“为学必以 考据为准，为诗必以肌理为准。”所谓“肌理” 含有义理（思想）和文理（文词）两个方面。
▪ 他反对把义理与文词截然分割是对的，但他又把 义理看作是学问，认为“考订训诂之事与词章之 事未可判为二途。”足见他主张作诗最重要的是 在读书，有学问，有方法。
第一讲 清代文学概述
一、 清代文学的几个突出特征： 二、清代戏曲创作 三、清代小说创作 四、清代诗文词的创作。
一、 清代文学的几个突出特征：
▪ 1、全面描写了激烈的民族矛盾和斗争。 ▪ 2、深刻揭露了统治阶级的腐败与罪恶。 ▪ 3、集中反映了传统文化教育的危机及初步
民主意识的觉醒。 ▪ 4、文学文体出现集大成的景象。 ▪ 5、艺术描写更加细腻成熟，更加个性化。
汪中。《哀盐船文》为其代表作。
▪ 《圆圆曲》是“梅村体”的代表作：
▪ “鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关。恸哭六军 俱缟素，冲冠一怒为红颜。……”
▪ 陈圆圆，明末苏州名妓，后归吴三桂。鼎湖句： 指崇祯自杀身亡。玉关，指山海关。吴三桂镇守 山海关，先率部归降李自成，忽听说陈圆圆为义 军大将刘宗敏掠去，便向满清称臣，引清兵入关。
▪ 诗人对吴这种将儿女私情置于国家民族利益之上 的卑劣行为作了深刻的批判。诗作风华婉转，凄 清动人，音节流美，极富艺术魅力，是白居易 《长恨歌》以后成就最高的长篇歌行之一。
▪ 康熙诗坛还有所谓“南朱北王”（朱彝尊、王士 祯）、“南施北宋”（施闰章、宋琬）之称。
（4）清中叶格律派沈德潜
▪ 沈德潜，江苏苏州人，作诗主张温柔敦厚， 特别重视诗歌的格律声调，创格律派。其 诗缺乏动人的内容。
▪ 但他编选了不少诗选，如《古诗源》、 《唐诗别裁集》、《明诗别裁集》等，并 对一些作家作品进行了较为中肯的评述， 在古典诗歌的流传和借鉴古典诗歌创作经 验等方面起到了很好的作用。
▪ 其诗多为令人生厌的“学问诗”（如宋之江西诗 派）。肌理派是清代考据学风统治下产生的一个 诗派。
（6）性灵派诗人
▪ 性灵诗派是清中叶最活跃的诗派，其代表诗人是 袁枚和赵翼，二人与蒋士铨并称乾隆三大家。
▪ 袁枚，字子才，号简斋，世称随园先生，浙江钱 塘人。著有《小仓山房诗文集》、《随园诗话》 等。袁枚继承明代公安派的创作主张，创性灵派。 主张写个人“性情遭际”，写个人灵感：“但肯 寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。夕阳芳草寻常物， 解用都为绝妙词。”
▪ 赵翼《瓯北诗话》：“以唐人格调，写目前近事， 宗派既正，词藻又丰，不得不推为近代中之大 家。”
（3）康熙朝神韵派领袖王士祯
▪ 王士祯，字贻上，号阮亭，别号渔洋山人，山东 新城（今桓台县）人。他继钱谦益、吴伟业之后 成为诗坛领袖，著有《带经堂全集》。
▪ 王论诗以神韵为宗，所谓神韵，主要有两个方面 的含义：一是要求作诗境界界淡远，即要诗人对 所描写之景，要含有诗意，要有一种朦胧美；二 是应使诗歌语言含蓄深婉。
▪ 如《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》： “衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些 小吾曹州县吏，一枝一叶总关情。”
▪ 又如一首题画的《竹石》：“咬定青山不 放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。”
（8）感伤诗人黄景仁
▪ 黄景仁，字仲则Baidu Nhomakorabea江苏武进人。有《两当轩集》。
▪ 黄景仁是乾隆时期的苦吟诗人，历来许多评论家 称他是个“多愁善感”的“愁苦诗人”。郁达夫 说：“要想在乾、嘉两代的诗人中，求一些语语 沉痛，字字辛酸的真正具有诗人气质的诗人自然 非黄仲则莫属了。”（《关于黄仲则》）。
▪ 如《论诗五绝》其一：“李杜文章万口传，至今 已觉不新鲜。江山代有才人出，各领风骚数百 年。”
▪ 其二：“只眼须凭自主张，纷纷艺苑说雌黄。矮 人看戏何曾见，都是随人说短长。”（只眼：出 众的眼力，独到的见解）
（7）自成一家的诗人郑燮
▪ 郑燮 ，字克柔，号板桥，江苏兴化人。著 有《郑桥桥集》等。郑板桥特别崇拜明代 徐渭，继承了徐渭豪放不羁和反传统求革 新的精神，作诗自成一家。诗风清新流畅， 不矫揉做作，很少用典。
▪ 黄一生穷困潦倒，愁苦不堪，作诗多以感伤为基 调，如《朝来》：“我曹生世良幸耳，太平之日 为饿民”，倾泄对“盛世”之怨愤。又如《杂 感》：“风蓬飘尽悲歌气，泥絮沾来薄倖名。十 有九人堪白眼，百无一用是书生。”满腹孤愁。
2、清代词人
▪ （1）清初三大词人
▪ 陈维崧、朱彝尊、纳兰性德合称清初三大词人。 ▪ 陈维崧→阳羡派领袖，风格粗豪； ▪ 朱彝尊→浙西派领袖，情调婉约； ▪ 纳兰性德，追踪南唐二主，凄婉缠绵。又与曹贞
▪ 与陈恭尹、梁佩兰并称岭南三大家。
（2）清初晚节不保的诗人
▪ 以清初诗坛领袖钱谦益、吴伟业为代表。 ▪ 钱谦益，字受之，号牧斋，晚年号东润遗老，江
苏常熟人，曾在南明王朝为官，后投降满清作礼 部侍郎，是个没有骨气、晚节不保的文人，一代 名姬柳如是是其红颜知己。在柳如是的激励下弃 官隐居。
▪ 与吴伟业、龚鼎孳并称江左三大家。 ▪ 钱谦益是清代宗宋诗派（虞山派）的开山诗人，
▪ 其诗清新晓畅，明白如话，艺术上也较工整。长 于五、七言绝句和律诗。《马嵬》：“莫唱当年 长恨歌，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪 比长生殿上多。”
▪ 赵翼，字云崧，号瓯北，江苏常州人。学问渊博， 长于史学，尤以诗名，著有《瓯北诗集》、《瓯 北诗话》等。
▪ 赵翼论诗主张独创，反对模拟。作诗喜在诗中发 议论，时带诙谐，随意抒写，给人一种清新之感。
四、清代诗文词创作。
▪ 传统诗文创作出现了复兴的局面。
▪ 1、诗人
▪ （1）清初爱国诗人
▪ 在民族危亡之时，涌现了大批爱国诗人，以顾炎 武、黄宗羲、王夫之、屈大均、吴嘉纪为代表。
▪ 顾炎武，字宁人，别号亭林，江苏昆山人。明朝 灭亡后奔走四方，联络遗民，大倡“天下兴亡， 匹夫有责”之说。著有《日知录》等。
▪ 其诗写出了一个干戈动荡的悲怆的历史时代，表 现了一个壮志难酬的爱国者的悲愤。有“一代诗 史”之称。
▪ 黄宗羲，字太冲，号南雷，世称梨洲先生， 浙江余姚人。同顾炎武一样，投身抗清斗 争。著有《明夷待访录》等。
▪ 其诗感情深沉，文字朴实，具有鲜明的爱 国精神。
▪ 王夫之，字而农，号薑斋，湖南衡阳人， 世称船山先生。与顾、黄并称清初三大启 蒙思想家。
推崇苏轼、元好问，而极力反对明“七子”的 “诗必盛唐”之说。其诗喜用典故，寄托遥深。
▪ 吴伟业，字骏公，号梅村，江苏太仓人。明亡后， 曾一度被迫出任满清国子监祭酒，因未能保持名 节，精神上很痛苦。著有《梅村家藏稿》等。
▪ 他是清初尊唐诗派（娄东派）的领袖，擅长七言 歌行，独创“梅村体”。
▪ 所谓“梅村体”是清初遗民诗人吴伟业创造的一 种叙事诗，它集中唐元白诗的叙事技巧、初唐四 杰的采藻、晚唐温李诗的风情韵味和明代传奇曲 折变化的戏曲性于一体，以人物命运浮沉为线索， 叙写实事，映照兴亡，组织结构，设计细节，极 尽俯仰生姿之能事，在叙事诗中独具艺术个性。 因吴伟业号梅村，故称“梅村体”。
《阅微草堂笔记》等。
▪ 2、长篇小说： ▪ （1）历史与英雄传奇小说：陈忱《水浒后
传》，钱采、金丰《说岳全传》等；
▪ （2）才子佳人小说：张匀《玉娇梨》《平 山冷燕》、名教中人《好逑传》等；
▪ （3）世情小说：曹雪芹《红楼梦》，无名 氏《醒世姻缘传》，李海观《歧路灯》等
▪ （4）才学小说：李汝珍《镜花缘》等； ▪ （5）讽刺小说：吴敬梓《儒林外史》等。
▪ 清中叶桐城派的古文：方苞《左忠毅公逸事》、 刘大櫆《游晋祠记》、姚鼐《登泰山记》，是清 代最有成就的散文流派，深影巨大。
▪ 清中叶的阳湖派：张惠言、恽敬、李兆洛为代表， 合称“阳湖三家”。
▪ （2）骈文创作： ▪ a、清初陈维崧； ▪ b、清中叶袁枚等八大家； ▪ c、清中叶汉魏派，成就最高，领袖人物是