两件宝-公开课课件
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动 脑 工手 会能 切 件 ３、背诵课文
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随堂练习
作业１：加一部分组成新字
又（ 双） 力（ ）动 玉（ ）宝 刀（切） 人（ ）会
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随堂练习
作业２：选择自己喜欢的一个或几个词语 说一句话
劳动 双手 一切 大脑 手绢 一件 才 宝贝
用手又用脑，才能有创造。
一切创造靠劳动，
劳动要靠手和脑。
我会读 字词乐园
两件宝 又大又圆 双手 大脑 才能 一切 劳动 开会 做工
我会认 字词乐园
件宝双手 脑会工又 才切劳动
这两件宝的用处真大。如果我们 做事情时只使用一件宝，可以吗？ 为什么？
只有多思，多想， 多动手的人，才能 越来越聪明。
图解结构
手 两 件 宝
脑
做工
劳
动
和
创
思考
造
概括主题
诗歌介绍了人的大脑和双手的 作用，告诉我们做事要靠手和脑， 手脑配合才能把事做好。
拓展提升
小猴修水池
仙鹤和小猴好朋友。有一次，仙鹤找到小
猴说：“猴哥哥，听说你很聪明，请你动脑为 我修一个喷水池吧。”小猴说：“好吧。”小 猴就开始开动脑筋为它画了一个喷水池。
•
11.“ 怡 ” 有 和 悦愉 快之意 。中国 茶道雅 俗共赏 ，不拘 一格。 一方面 ，突出 体现了 道家“ 自恣以 适己” 的随意 性，同 时，不 同地位 、信仰 和文化 层次的 人对茶 道有不 同的追 求。王 公贵族 讲茶道 ，意在 炫耀权 贵，附 庸风雅 ；
•
12.中华文明的演进过程，是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
心灵感悟
如果只用大脑思考，想好了 怎么做却不动手，那只能是空想； 而不动脑盲目地去做，也不会把 事做好。只有既动脑思考又动手 去做，才能把事做好。
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随堂练习
1、人的两件宝指的是（ 双）手和（ 大）脑。双手会 （ ）做，工大脑会（ ）。思考 2、连字成词 大 劳 双 做两才 一开
•
6．我们学生都应该懂得：发展自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
•
7． 从 文 中 反 映的信 息来看 ，汉初 四分天 下是按 功论封 ，这个 功主要 是征伐 平定之 功，而 刘信在 这方面 功小， 所以只 封得列 侯。但 作者却 从“七 门三堰 ”对后 世吏治 的启迪 和警示 上提出 了以是 否惠泽 人民为 尺度的 功劳观 ，这是 难能可 贵的。
一棵小树十个叉， 不长叶子不开花， 能写会算还会画， 天天干活不说话。
（打人身体的一部分）
双手
资料宝袋
预习检查 学习目标
1、正确、流利地朗读课文并背诵课文。
2、理解课文内容知道手和脑并用的道理。 体会在学习中既要多动脑又要多动手的道 理。
课文详解
两件宝
人有两件宝，双手和大脑。
双手会做工，大脑会思考。
第二次，仙鹤又找到小猴说：“猴哥哥，
听说你很能干，请你为我修一个喷水池吧。” 小猴说：“没问题。”于是小猴
拓展提升
动手为它挖了一个大坑。 第三次，仙鹤又找小猴说：“猴哥哥，请
你又动手又动脑为我修一个喷水池吧。”这一 回，小猴手脑并用，终于修了一个既美观又实 用的喷水池。瞧，它们多高兴啊！
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两件宝
资料宝袋
陶行知 （1891—1946） 中国教育家。安徽歙县人。 曾任南京高等师范学校教授、教务主任，东南大学教 育科主任。他提出“生活即教育”“社会即学 校”“教学做合一”等主张，形成“生活教育”思想 体系。他先后创办育才学校和社会大学。著作编为 《陶行知全集》《普及教育》等。
猜谜语
资料宝袋
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Βιβλιοθήκη Baidu
•
4．国庆假日是人们休闲的大好机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
•
5．高中语文学习一定要多读多思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
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•
1．口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
•
2．尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
•
3．乔冠华是个从不设防的人，他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
•
8． 本 文 以 叙 述为铺 垫，以 议论为 主体。 其叙事 以作者 陆续了 解七门 堰历史 的过程 为线索 ，
•
9.语 言 简 洁 ， 叙事 清楚； 其议论 ，则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较，借 题发挥 ，以此 阐述自 己的思 想观点 。
•
10.“ 静 ” 是 中 国茶 道修习 的必由 途径。 老子说 ：“至 虚极， 守静笃 ，万物 并作， 吾以观 其复。 ”庄子 说：“ 水静则 明烛须 眉，平 中准， 大匠取 法焉。 ”老子 和庄子 所启示 的“虚 静观复 法”是 人们明 心见性 ，洞察 自然， 反观自 我，体 悟道德 的无上 妙法。 道家的 “虚静 观复法 ”在中 国的茶 道中演 化为“ 茶须静 品”的 理论和 实践
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作业１：加一部分组成新字
又（ 双） 力（ ）动 玉（ ）宝 刀（切） 人（ ）会
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作业２：选择自己喜欢的一个或几个词语 说一句话
劳动 双手 一切 大脑 手绢 一件 才 宝贝
用手又用脑，才能有创造。
一切创造靠劳动，
劳动要靠手和脑。
我会读 字词乐园
两件宝 又大又圆 双手 大脑 才能 一切 劳动 开会 做工
我会认 字词乐园
件宝双手 脑会工又 才切劳动
这两件宝的用处真大。如果我们 做事情时只使用一件宝，可以吗？ 为什么？
只有多思，多想， 多动手的人，才能 越来越聪明。
图解结构
手 两 件 宝
脑
做工
劳
动
和
创
思考
造
概括主题
诗歌介绍了人的大脑和双手的 作用，告诉我们做事要靠手和脑， 手脑配合才能把事做好。
拓展提升
小猴修水池
仙鹤和小猴好朋友。有一次，仙鹤找到小
猴说：“猴哥哥，听说你很聪明，请你动脑为 我修一个喷水池吧。”小猴说：“好吧。”小 猴就开始开动脑筋为它画了一个喷水池。
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11.“ 怡 ” 有 和 悦愉 快之意 。中国 茶道雅 俗共赏 ，不拘 一格。 一方面 ，突出 体现了 道家“ 自恣以 适己” 的随意 性，同 时，不 同地位 、信仰 和文化 层次的 人对茶 道有不 同的追 求。王 公贵族 讲茶道 ，意在 炫耀权 贵，附 庸风雅 ；
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12.中华文明的演进过程，是多种文明 因素的 整合。 整合的 模式是 以华夏 文明为 核心， 核心向 周围扩 散，周 围向核 心趋同 ，核心 与周围 互相补 充、互 相吸收 、互相 融合。 汉族和 汉族以 外的少 数民族 ，都为 中华文 明作出 了重要 的贡献 。
心灵感悟
如果只用大脑思考，想好了 怎么做却不动手，那只能是空想； 而不动脑盲目地去做，也不会把 事做好。只有既动脑思考又动手 去做，才能把事做好。
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随堂练习
1、人的两件宝指的是（ 双）手和（ 大）脑。双手会 （ ）做，工大脑会（ ）。思考 2、连字成词 大 劳 双 做两才 一开
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6．我们学生都应该懂得：发展自己的 智力， 必须与 培养自 己的非 智力因 素结合 起来， 因为二 者是休 戚相关 ，紧密 相连的
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7． 从 文 中 反 映的信 息来看 ，汉初 四分天 下是按 功论封 ，这个 功主要 是征伐 平定之 功，而 刘信在 这方面 功小， 所以只 封得列 侯。但 作者却 从“七 门三堰 ”对后 世吏治 的启迪 和警示 上提出 了以是 否惠泽 人民为 尺度的 功劳观 ，这是 难能可 贵的。
一棵小树十个叉， 不长叶子不开花， 能写会算还会画， 天天干活不说话。
（打人身体的一部分）
双手
资料宝袋
预习检查 学习目标
1、正确、流利地朗读课文并背诵课文。
2、理解课文内容知道手和脑并用的道理。 体会在学习中既要多动脑又要多动手的道 理。
课文详解
两件宝
人有两件宝，双手和大脑。
双手会做工，大脑会思考。
第二次，仙鹤又找到小猴说：“猴哥哥，
听说你很能干，请你为我修一个喷水池吧。” 小猴说：“没问题。”于是小猴
拓展提升
动手为它挖了一个大坑。 第三次，仙鹤又找小猴说：“猴哥哥，请
你又动手又动脑为我修一个喷水池吧。”这一 回，小猴手脑并用，终于修了一个既美观又实 用的喷水池。瞧，它们多高兴啊！
两件宝-公开课课件
两件宝
资料宝袋
陶行知 （1891—1946） 中国教育家。安徽歙县人。 曾任南京高等师范学校教授、教务主任，东南大学教 育科主任。他提出“生活即教育”“社会即学 校”“教学做合一”等主张，形成“生活教育”思想 体系。他先后创办育才学校和社会大学。著作编为 《陶行知全集》《普及教育》等。
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两件宝-公开课课件
Βιβλιοθήκη Baidu
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4．国庆假日是人们休闲的大好机会， 那段时 间里， 我市解 放路上 到处都 是游玩 购物的 人，直 到深夜 ，大街 上还是 不绝如 缕，热 闹极了
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5．高中语文学习一定要多读多思多积 累，只 有打好 基础， 才能实 现自己 高远的 目标； 如果毫 无知识 储备， 在激烈 的竞争 中，只 能是铩 羽而归
两件宝-公开课课件
两件宝-公开课课件
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1．口语交际能力不仅显示着一个人的 语言水 平，更 体现着 一个人 的自信 、智慧 和风度 。
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2．尽管美、印、巴三者关系何其暧昧 ，但是 美国和 印度走 向军事 合作的 态度相 当明朗 。
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3．乔冠华是个从不设防的人，他能够 在国际 舞台上 叱咤风 云，却 无法应 对政治 生活中 的阴谋 和陷阱 ，最后 付出的 宝贵的 生命为 代价。
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8． 本 文 以 叙 述为铺 垫，以 议论为 主体。 其叙事 以作者 陆续了 解七门 堰历史 的过程 为线索 ，
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9.语 言 简 洁 ， 叙事 清楚； 其议论 ，则联 系汉初 宗室王 族作横 向和纵 向的比 较，借 题发挥 ，以此 阐述自 己的思 想观点 。
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10.“ 静 ” 是 中 国茶 道修习 的必由 途径。 老子说 ：“至 虚极， 守静笃 ，万物 并作， 吾以观 其复。 ”庄子 说：“ 水静则 明烛须 眉，平 中准， 大匠取 法焉。 ”老子 和庄子 所启示 的“虚 静观复 法”是 人们明 心见性 ，洞察 自然， 反观自 我，体 悟道德 的无上 妙法。 道家的 “虚静 观复法 ”在中 国的茶 道中演 化为“ 茶须静 品”的 理论和 实践