《陋室铭》古文阅读中考试题阅读附答案

《陋室铭》古文阅读中考试题阅读附答案

《陋室铭》古文阅读中考试题阅读附答案

在平常学习和工作中，咱们都离不开试题，试题是考查某种技巧水平的标准。大家晓得甚么样的试题才是好试题吗？中考试题阅读附答案，但愿能够匡助到大家。

《陋室铭》古文阅读中考试题阅读附答案11、按请求用原文填空。

(1)《陋室铭》中表现主人交往之雅的句子是：

(2)交友的标准关于人格质量和生命质量。《陋室铭》中，刘禹锡在描写陋室糊口的同时，也谈及了子他的交友原则：

2、陋室的环境怎么?作者应用了甚么修辞法子?这样写的益处是甚么?

3、为甚么交代陋室主人的朋友都是才干出众、学识赅博的“鸿儒”?

4、文中即说“可以调素琴，阅金经”，又说“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是不是矛盾，为甚么?

5、缭绕陋室，作者从哪几个方面来写的?

6、作者为陋室作铭，为甚么要写“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”?应用了甚么手法?

7、在物质糊口日趋丰厚的今天，你如何看待本文作者所表达的'“惟吾德馨”的道理情操?

8、写出本文你最喜欢的一个骈句，并说明理由。

9、你怎么看待作者的行动?请结合现实谈一谈。

10、本文短小精悍，仅81个字却数次援用典故，请你谈一谈这类写法有何妙处?

11、本文作者结交“鸿儒”而不结交“白丁”，你赞成这类择友方式吗?谈谈你是怎么选择朋友的?

12、本文作者拥有高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，由本文作者你还可以联想到哪睦拥有类似品质的古代文人?其体现这类品质的作品是甚么?

13、《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经，”又说“无竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是不是矛盾?为甚么?(2分)

答案

1、(1)谈笑有鸿儒，来往无白丁。(2)谈笑有鸿儒，来往无白丁。

(3)苔痕上阶绿，草色入帘青。

2、台阶上长满了青苔，窗前门旁长满了青草。应用了对偶、拟人的修辞法子。把苔藓、青草写活了，有精神，有韵味。使人不觉陋室的环境苍凉荒芜，反而觉得春意盎然，生意盎然，恬静雅致。

3、俗语说：知其人必知其友，知其友亦知其人，由此咱们可知：主人必是文雅之士，并且德才兼备，超凡脱俗。

4、作者应用了正反结合，虚实相生的手法，表明了恬淡闲适，安贫乐道的糊口情趣，也表明了作者对黑暗官场的讨厌。

5、陋室之景宜人，陋室之人文雅，陋室之事有趣。呼应了惟吾德馨。

6、由于诸葛庐、子云亭都是古代正人的陋室，作者借以赞自己的陋室，讴歌自己的志趣和品格。这是类比的手法。

7、物质糊口日趋丰厚的今天，更需要高兴的精神糊口。只有维持自己的浩然正气和独立人格，才能不为利诱，不为势趋。

8、如：苔痕上阶绿，草色入帘青。

理由：写陋室环境恬静雅致，让人心旷神怡，以明“陋室”不陋。“上”“入”二字传神，化静为动，既使景物人格化，也表现作者对景物的爱好之情。

9、刘禹锡身居陋室，却不慕荣华，他的文雅恬澹，源于他拥有高洁的品格，而这类品格恰是一个有才干而又拥有广阔胸怀的人所应拥有的。在当今社会，为一已之私利而贪污腐化，贪慕荣华的人仍是存在的，因而，倡导刘禹锡的这类不为私利、安贫乐道的精神是有现实意义的，咱们应鼎力倡导。

10、作者以诸葛亮和扬雄自比，表明自己也是拥有高尚品德的人。结尾援用孔子的话用反问情势呼应前文的“斯是陋室，惟吾德馨”，深化主题。

11、赞成。由于“鸟随鸾凤飞腾远，人伴贤良品自高”，结交高尚、学识赅博的人也会让自己变得高尚和赅博起来。所以，我选择朋友就选择有学问、品德高尚的人。

不赞成。《论语》中说“三人行，必有我师焉”，每一个人身上都有值得咱们学习的优点，所以，我交朋友的标准不在于他是“鸿儒”仍是“白丁”，只要他热诚、仁慈，好学长进，身上有值得我学习的处所，我都会结交他。

12、(1)周敦颐《爱莲说》(2)陶渊明《五柳先生传》

13、不矛盾。前者是指糊口情趣文雅，后者是说没有俚语扰耳俗务缠身。(意思对便可)

《陋室铭》古文阅读中考试题阅读附答案21、解释加线词语。

(1)山不在高，有仙则名 (2)谈笑有鸿儒

(3)可以调素琴，阅金经 (4)无丝竹之乱耳

2、翻译句子

(1)斯是陋室，惟吾德馨。

(2)苔痕上阶绿，草色入帘表。

(3)谈笑有鸿儒。

(4)无丝竹之乱耳。

答案

1、(1)名：着名(或“出名”“著名”)

(2)鸿：大。

(3)调：调弄，这里指弹奏。

(4)丝竹：琴瑟、萧管等乐器，这里指吹打的声音。

2、(1)这是简陋的房子，只是我的品德好就不感到简陋了。

(2)苔痕碧绿，长到阶上;草色青葱，映入眼帘。

(3)谈笑的是赅博的学者。

(4)没有(喧闹的)音乐扰乱两耳。

3、D(“陋室”不陋的缘由在于屋主人的品德高尚。)

4、示例：(1)这类交友方式可取，咱们就要与那些有知识、有学问的人交往，这样才能不断进步。(2)这类交友方式不可取，他自命清高，看不起平民百姓。