人教版教材《生活中的透镜》优质教学PPT2
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生活中的透镜
照相机
主要构造： 镜头：相当于一个凸透镜。 胶片：相当于光屏。
调节控制系统： ①取景窗：观察所拍景物 ②光圈环：控制进入镜头的光的多少 ③调焦环：调节镜头到胶片间的距离，即像距 ④快门：控制曝光时间。
照相机成像时，景物离镜头远，像离镜头近， 物体在镜头二倍焦距外，像在一倍焦距二倍 焦距间，成的是倒立缩小的实像。
来自物体的光经过照相机镜头后，在胶片上会聚 成被摄物体的像。胶卷上涂着一层对光敏感的物 质，它在曝光后发生化学变化，物体的像就被记 录在胶卷上。
第一张照片变成了第二张照片
若想使底片上的像变大，应使相机靠近物体， 同时使镜头远离底片（增大暗箱长度）。 （物近像远像变大） 若拍完半身照要拍全身照，则增大物距or镜 头往后缩以减小像距。
投影仪
反光镜
镜头（凸透镜）
投影片 投影片要倒放
光 源
镜头：相当于凸透镜 屏幕：相当于光屏
投影仪成像时，投影片离镜头较近，像离镜 头较远。物体在镜头一倍焦距二倍焦距间， 像在二倍焦距外，成的是倒立放大的实像。
放大镜 实质是一个凸透镜
F
f
把放大镜放在物体跟眼睛之间，适当调整距离， 我们就能看清物体的细微之处。物体在一倍焦 距内，在透镜同侧成正立、放大的虚像。
•
2.传统意义上的书籍，没有图像的填 充就被 边缘化 ，纯文 学也只 有借助 图像才 能走向 市场中 心、大 众视野 ，充斥 市场的 总是图 文并茂 的大众 读物， 这就形 成了当 下对文 学的消 费由读 字到读 图的转 变。
•
3.当然，文学毕竟是图像无法取代的 ，人类 文明的 传播方 式从图 像过渡 到文学 ，就是 因为文 字的抽 象描述 、概括 能力是 超越图 像的。 文字通 过语言 唤起人 脑中的 想象， 其魅力 在于建 构一个 内视形 象，这 种内视 审美是 文学独 有的， 语言艺 术独有 的。
•
4.文学独特的“味外之旨”、“韵外 之致” ，其丰 富性和 多重意 义，依 靠图像 是永远 无法接 近的。 图像的 直观性 正好切 断了这 种对文 字魅力 的省思 和想象 。
•
5.写好这篇文章，首先要读懂材料。 总体来 说，上 述材料 对什么 是“最大 的快乐” 加以形 象的阐 释，要 使自己 成为快 乐的人 ，从第 一个答 案中， 我们知 道必须 工作， 耕耘与 创造会 使人快 乐；
A．平面镜的作用是改变光的传播方向 B．屏幕表面粗糙，有利于光发生漫反射 C．物体在屏幕上所成的像是一个放大的虚像 D．若使屏幕上的像变大，应使镜头靠近投影 片的同时投影仪适当远离屏幕
C
•
Baidu Nhomakorabea
1.后现代社会以大众文化的兴起为特 征，而 大众文 化要求 文化的 大众消 费性质 ，图像 以强有 力的视 觉冲击 力成为 实现大 众消费 的主要 途径。
实像和虚像
实像：由实际光线会聚而成的,能呈现在光屏上。
小孔成像
B
A
B
‘
’ A
B
’
A
AB
‘
照相机的像
投影仪的像
实像和虚像
虚像：由反射光线或折射光线的反向延长线 相交而形成,不能呈现在光屏上。人眼逆着出 射光线可以看到虚像。
“眼睛受骗”
放大镜的像
清晨，小草的露珠下面的叶脉看起来比较 大，这是露珠产生了凸__透__镜的功能，形成 了放大的_虚___像，这是由于光的_折___射现 象的结果。
•
6.第二个答案告诉我们，要学会快乐 ，必须 充满想 象，享 受过程 ；第三 个答案 告诉我 们，要 学会快 乐，一 定要心 中有爱 ，有爱 才有快 乐；第 四个答 案告诉 我们， 要学会 快乐， 一定要 有助人 为乐的 技能， 帮助他 人是最 大的快 乐。
•
7.写作时可以选取一点，从点上突破 ；也可 以综合 阐释， 从面上 把握。 而在写 作时， 不能只 是单纯 地谈自 己对快 乐的感 受，尽 可能从 具体的“ 形象”和 “意境” 中，把 自己对 快乐的 感受表 现出来 。具体 立意， 可以有 以下几 个角度 ：
BD
如图所示，S′是物体S经过凸透镜所成的像，那么
此图表示什么的成像示意图（
）
A．照相机 B．放大镜
C．幻灯机 D．投影仪
下列说法正确的是（ ） A.眼睛不能直接看到虚像 B.眼睛不能直接看到实像 C.能用光屏承接的像可能是虚像 D.能用光屏承接的像一定是实像
如图所示，投影仪是教学中常用的设备，下面关 于投影仪的叙述中不正确的是（ ）
照相机
主要构造： 镜头：相当于一个凸透镜。 胶片：相当于光屏。
调节控制系统： ①取景窗：观察所拍景物 ②光圈环：控制进入镜头的光的多少 ③调焦环：调节镜头到胶片间的距离，即像距 ④快门：控制曝光时间。
照相机成像时，景物离镜头远，像离镜头近， 物体在镜头二倍焦距外，像在一倍焦距二倍 焦距间，成的是倒立缩小的实像。
来自物体的光经过照相机镜头后，在胶片上会聚 成被摄物体的像。胶卷上涂着一层对光敏感的物 质，它在曝光后发生化学变化，物体的像就被记 录在胶卷上。
第一张照片变成了第二张照片
若想使底片上的像变大，应使相机靠近物体， 同时使镜头远离底片（增大暗箱长度）。 （物近像远像变大） 若拍完半身照要拍全身照，则增大物距or镜 头往后缩以减小像距。
投影仪
反光镜
镜头（凸透镜）
投影片 投影片要倒放
光 源
镜头：相当于凸透镜 屏幕：相当于光屏
投影仪成像时，投影片离镜头较近，像离镜 头较远。物体在镜头一倍焦距二倍焦距间， 像在二倍焦距外，成的是倒立放大的实像。
放大镜 实质是一个凸透镜
F
f
把放大镜放在物体跟眼睛之间，适当调整距离， 我们就能看清物体的细微之处。物体在一倍焦 距内，在透镜同侧成正立、放大的虚像。
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2.传统意义上的书籍，没有图像的填 充就被 边缘化 ，纯文 学也只 有借助 图像才 能走向 市场中 心、大 众视野 ，充斥 市场的 总是图 文并茂 的大众 读物， 这就形 成了当 下对文 学的消 费由读 字到读 图的转 变。
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3.当然，文学毕竟是图像无法取代的 ，人类 文明的 传播方 式从图 像过渡 到文学 ，就是 因为文 字的抽 象描述 、概括 能力是 超越图 像的。 文字通 过语言 唤起人 脑中的 想象， 其魅力 在于建 构一个 内视形 象，这 种内视 审美是 文学独 有的， 语言艺 术独有 的。
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4.文学独特的“味外之旨”、“韵外 之致” ，其丰 富性和 多重意 义，依 靠图像 是永远 无法接 近的。 图像的 直观性 正好切 断了这 种对文 字魅力 的省思 和想象 。
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5.写好这篇文章，首先要读懂材料。 总体来 说，上 述材料 对什么 是“最大 的快乐” 加以形 象的阐 释，要 使自己 成为快 乐的人 ，从第 一个答 案中， 我们知 道必须 工作， 耕耘与 创造会 使人快 乐；
A．平面镜的作用是改变光的传播方向 B．屏幕表面粗糙，有利于光发生漫反射 C．物体在屏幕上所成的像是一个放大的虚像 D．若使屏幕上的像变大，应使镜头靠近投影 片的同时投影仪适当远离屏幕
C
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Baidu Nhomakorabea
1.后现代社会以大众文化的兴起为特 征，而 大众文 化要求 文化的 大众消 费性质 ，图像 以强有 力的视 觉冲击 力成为 实现大 众消费 的主要 途径。
实像和虚像
实像：由实际光线会聚而成的,能呈现在光屏上。
小孔成像
B
A
B
‘
’ A
B
’
A
AB
‘
照相机的像
投影仪的像
实像和虚像
虚像：由反射光线或折射光线的反向延长线 相交而形成,不能呈现在光屏上。人眼逆着出 射光线可以看到虚像。
“眼睛受骗”
放大镜的像
清晨，小草的露珠下面的叶脉看起来比较 大，这是露珠产生了凸__透__镜的功能，形成 了放大的_虚___像，这是由于光的_折___射现 象的结果。
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6.第二个答案告诉我们，要学会快乐 ，必须 充满想 象，享 受过程 ；第三 个答案 告诉我 们，要 学会快 乐，一 定要心 中有爱 ，有爱 才有快 乐；第 四个答 案告诉 我们， 要学会 快乐， 一定要 有助人 为乐的 技能， 帮助他 人是最 大的快 乐。
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7.写作时可以选取一点，从点上突破 ；也可 以综合 阐释， 从面上 把握。 而在写 作时， 不能只 是单纯 地谈自 己对快 乐的感 受，尽 可能从 具体的“ 形象”和 “意境” 中，把 自己对 快乐的 感受表 现出来 。具体 立意， 可以有 以下几 个角度 ：
BD
如图所示，S′是物体S经过凸透镜所成的像，那么
此图表示什么的成像示意图（
）
A．照相机 B．放大镜
C．幻灯机 D．投影仪
下列说法正确的是（ ） A.眼睛不能直接看到虚像 B.眼睛不能直接看到实像 C.能用光屏承接的像可能是虚像 D.能用光屏承接的像一定是实像
如图所示，投影仪是教学中常用的设备，下面关 于投影仪的叙述中不正确的是（ ）