真理与价值(1)

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6、意志坚强的人能把世界放在手中像 泥块一 样任意 揉捏。 2020年 9月13 日星期 日上午3 时33分 38秒03 :33:382 0.9.13
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7、最具挑战性的挑战莫过于提升自我 。。20 20年9 月上午3 时33分 20.9.13 03:33S eptember 13, 2020
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8、业余生活要有意义，不要越轨。20 20年9 月13日 星期日3 时33分 38秒03 :33:381 3 September 2020
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9、一个人即使已登上顶峰，也仍要自 强不息 。上午 3时33 分38秒 上午3时 33分03 :33:382 0.9.13
• 10、你要做多大的事情，就该承受多大的压力。9/13/2
020 3:33:38 AM03:33:382020/9/13
• 11、自己要先看得起自己，别人才会看得起你。9/13/2
Fra Baidu bibliotek13-Sep-2020.9.13
• 14、我只是自己不放过自己而已，现在我不会再逼自 己眷恋了。20.9.1303:33:3813 September 202003:33
谢 谢 大 家 020 3:33 AM9/13/2020 3:33 AM20.9.1320.9.13
• 12、这一秒不放弃，下一秒就会有希望。13-Sep-2013 S eptember 202020.9.13
• 13、无论才能知识多么卓著，如果缺乏热情，则无异 纸上画饼充饥，无补于事。Sunday, September 13, 2020
三．价值的特性
价值具有客观性 价值具有主体性 价值具有社会历史性 价值具有多维性
四．价值与评价
评价与客观对象相关，认为评价活动是一 种判断．
评价与主观需要相关，认为评价活动是一 种体验．
五．价值观与世界观的关系
对世界的认知程度决定着人生的态度和行 为方向．
合理的价值观又引导着人们对世界的正确 认知．
是is\being—事实—描述(科学的范畴\真理 的问题)
应该（当）－价值－评价（道德的问题＼ 善与恶的问题）
从“是”中能否推导出“应当”
二．价值的二种理解
功利主义的理解（客体对主体的需要）． 道德主义的理解（善与恶）．由此引发了
以对价值本质的理解的情感主义和规范主 义、实在论和自然主义、善的内在性和善 的工具性之争。
真理与价值
杨桂森教授
一.休谟问题
休谟以前或同时代不少哲学家认为，道德可以如几何学或代数学那样 论证其确定性。但休谟看来，对道德问题科学是无能为力的，科学只 能回答“是什么”的问题，而不能告诉我们“应该怎样”的问题。休 谟发现，几乎所有的哲学家都忽略了这一点：“在我所遇到的每一个 道德学体系中，我一向注意到，作者在一个时期是照平常的推理方式 进行的，……可是突然之间，我却大吃一惊地发现，我所遇到的不再 是命题中经常的‘是’与‘不是’等连系词，而是没有一个命题不是 由一个‘应该 ’或一个不‘应该’联系起来的。这个变化虽是不知 不觉的，却是有极其重大的关系的。因为这个应该或不应该既然表示 一种新的关系或肯定，所以就必需加以论述和说明；同时对于这种似 乎完全不可思议的事情，即这个新关系如何能由完全不同的另外一些 关系推出来的，也应当举出理由加以说明。不过作者们通常既然不是 这样谨慎从事，所以我倒想向读者们建议要留神提防；而且我相信， 这样一点点的注意就会推翻一切通俗的道德学体系……”尽管休谟自 己没有明确回答自己提出的问题，但它的意思却是否定的，即从“是” 中不能推出“应该”，一般学者都认同这一解释，英国著名分析哲学 家黑尔（r.m.haer）则把这个否定答案称为“休谟法则”。
价值观与社会主义的核心价值．
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1、有时候读书是一种巧妙地避开思考 的方法 。20.9. 1320.9. 13Sunday, September 13, 2020
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2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。03:3 3:3803: 33:3803 :339/1 3/2020 3:33:38 AM
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3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.9.13 03:33:3 803:33 Sep-201 3-Sep-2 0
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4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的 错儿。 03:33:3 803:33: 3803:3 3Sunda y, September 13, 2020
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5、知人者智，自知者明。胜人者有力 ，自胜 者强。 20.9.13 20.9.13 03:33:3 803:33: 38Sept ember 13, 2020